Les vivants et les morts

[medico]

La mort est l'absence de vie et aussi le péché.

Forcément quand tu es mort tu ne pêche plus.
C'est une lapalissade ce que tu nous dis là!
(Ecclésiaste 9:4-6) 4 Il y a de l’espoir pour celui qui est parmi les vivants, car un chien vivant vaut mieux qu’un lion mort. 5 En effet, les vivants savent qu’ils mourront, mais les morts ne savent rien et ils n’ont plus de récompense, car tout souvenir d’eux a disparu. 6 De plus, leur amour, leur haine et leur jalousie ont déjà péri, et ils ne participent plus à ce qui se fait sous le soleil.

[prisca]

Forcément quand tu es mort tu ne pêche plus.
C'est une lapalissade ce que tu nous dis là!
(Ecclésiaste 9:4-6) 4 Il y a de l’espoir pour celui qui est parmi les vivants, car un chien vivant vaut mieux qu’un lion mort. 5 En effet, les vivants savent qu’ils mourront, mais les morts ne savent rien et ils n’ont plus de récompense, car tout souvenir d’eux a disparu. 6 De plus, leur amour, leur haine et leur jalousie ont déjà péri, et ils ne participent plus à ce qui se fait sous le soleil.

Jésus juge les "vivants et les morts" c'est à dire "les justes et les injustes" c'est à dire "les non pécheurs et les pécheurs"

Donc la mort c'est le décès et aussi le péché CQFD.

[medico]

Lc 9.60 Mais Jésus lui dit: Laisse les morts ensevelir leurs morts; et toi, va annoncer le royaume de Dieu.

Étant donné que les Juifs enterraient leurs morts le jour même, il est peu probable que le père de cet homme ait été mort; il devait être âgé, et son fils voulait rester avec lui jusqu’à la fin de sa vie. Toutefois, cet homme âgé avait probablement une famille pour s’occuper de lui, aussi Jésus a-t-il encouragé son interlocuteur à “proclamer le royaume de Dieu”.
Beaucoup d’hommes désirent suivre Jésus, même à Jérusalem, jusqu’à ce qu’ils découvrent le prix à payer. La réplique de Jésus au premier de ces aspirants-disciples parle de l’absence de demeure pour le Fils de l’homme et pour ses disciples.

[Saint Glinglin]

9.59 Il dit à un autre: Suis-moi. Et il répondit: Seigneur, permets-moi d'aller d'abord ensevelir mon père.
9.60 Mais Jésus lui dit: Laisse les morts ensevelir leurs morts; et toi, va annoncer le royaume de Dieu.

9.61 Un autre dit: Je te suivrai, Seigneur, mais permets-moi d'aller d'abord prendre congé de ceux de ma maison.
9.62 Jésus lui répondit: Quiconque met la main à la charrue, et regarde en arrière, n'est pas propre au royaume de Dieu.

Attendu que la deuxième proposition est immédiate, il est peut probable que la première implique un délai.

Ici, il n'est pas question de délai :

Mc 1.16 Comme il passait le long de la mer de Galilée, il vit Simon et André, frère de Simon, qui jetaient un filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs.
1.17 Jésus leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes.
1.18 Aussitôt, ils laissèrent leurs filets, et le suivirent.
1.19 Étant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets.
1.20 Aussitôt, il les appela; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent.

[Patrice1633]

Montre nous ces verset secret, car je pense bien que tu n'as pas compris ce que tu as lut ...