michelpotay a écrit :Le mouvement d'Arès existe depuis bientôt 32 ans et il serait fastidieux d'en raconter l'évolution. Disons, pour simplifier, que le mouvement arésien s'est formé autour de La Révélation d'Arès de la même façon naturelle que le mouvement existentialiste à l'époque de Sartre autour de l'oeuvre de celui-ci, qui pour autant n'en fut jamais ni chef ni président. Il y a d'ailleurs une certaine parenté, toute fortuite, puisque les Pèlerins d'Arès (mot venus par moquerie du monde comme les mots quakers, mormons, méthodistes, etc. furent d'abord attribués aux intéressés par dérision) sont spirituellement chrétiens libres non dogmatiques et philosophiquement existentialistes.
Je n'ai pas lu votre livre, je le ferai peut-être. Les extraits que j'ai pu en lire et surtout les commentaires que vous en faites concordent assez bien avec mes propres idées sur ce que doit être un individu digne de ce nom ainsi que ce que doivent être ses rapports avec autrui. Je vous avouerai, par contre, que l'idée que Jésus puissent apparaître dans une encoignure de porte ou que Dieu puissent faire entendre sa voix de baryton, hérisse le poil de ma raison. Je ne peux m'expliquer "gentiment" l'écriture de ce livre et la création de cette "rencontre" divine que comme une démarche artistique de type surréaliste. Je vois Michel Potay comme une espèce de Salvador Dali dont l'idée originale serait que c'est l'œuvre qui crée l'artiste et non l'inverse. C'est vraiment pas mal comme idée et j'aime beaucoup.
michelpotay a écrit :Il n'existe aucune association centrale des Pèlerins d'Arès. C'est une famille d'espérance et de pensée. Les Pèlerins d'Arès, mais pas tous, me respectent comme l'inspirateur naturel du mouvement et se réfèrent à moi volontairement et spontanément pour diverses choses spirituelles ou pratiques, où je n'excelle pas forcément, mais je n'ai aucun pouvoir.
Il doit être exaltant de voir d'autres personnes s'emparer de ses idées pour les mettre en pratique. Il est évident que cette mise en pratique rencontre forcément des difficultés imprévues auxquelles il n'est pas toujours aisé de trouver des réponses "dans la ligne", surtout quand l'idée de base s'oppose justement à rentrer "dans la ligne". En ce qui concerne votre pouvoir éventuel, je vous lis, et il ne m'est pas difficile de comprendre que votre érudition et votre fine intelligence (capable d'écrire une révélation) vous permet d'être l'humble moissonneur qui non seulement récolte, mais qui plante également les "bonnes" graines. Le pouvoir qui s'impose implique l'opposition qui s'oppose (l'action et la réaction), le vrai pouvoir étant dans la suggestion et je ne doute pas un instant que lorsque survient une crise, Michel Potay n'est jamais loin. Ceci n'est pas une attaque, c'est un compliment.
michelpotay a écrit :Des associations (une soixantaine depuis 1974, je n'en connais même pas moi-même le nombre exact) se sont formées, spontanément, la plupart avec but missionnaire, d'autres à but spirituel comme "L'œuvre du Pèlerinage d'Arès" (association cultuelle loi 1905), d'autres humanitaires comme "La Soupe du Coeur" à Lausanne, etc., et chacune s'organise (généralement par coordination tournante et fraternelle) et se finance à sa façon.
En matière financière, pourquoi faire simple quand il est impératif de faire compliqué. Rien que du bon sens. Tout bon boursicoteur sait qu'il ne faut pas mettre ses oeufs dans le même panier. J'aime assez l'idée de "coordination tournante", d'abord parce qu'elle est productivement efficace, le personnel étant obligé de se concentrer sur son action plutôt que sur un "combat de chef" ou un "enrichissement personnel" qui par définition n'a plus aucun sens, ensuite parce qu'à nouveau cela complique le boulot du receveur des contributions qui ne peut trouver aucun responsable (dont justement la responsabilité sera toujours limitée). Vive la décentralisation et vive la Suisse (il ne faut jamais cracher dans la soupe). Je suis franchement admiratif.
michelpotay a écrit :Quand des donateurs me font des dons (étant le témoin de La Révélation d'Arès, c'est vers moi qu'ils viennent souvent), cela m'aide à vivre tout comme un religieux vit de dons, mais j'aide aussi les associations les plus nécessiteuses, à vivre. Il n'y a aucune obligation d'aucune sorte. Les dons sont libres. La liberté est un principe fondamental de la foi comme de la participation à la foi chez les Pèlerins d'Arès.
La notoriété est un pouvoir et on ne prête qu'aux riches. Décidément on vous en veut. Vous qui ne désirez vivre que dans l'antre de l'ermite, on voudrait vous obliger non seulement à distribuer la sainte lumière mais également la sainte oseille. Ne m'en voulez pas, mais j'imagine que certains, venant de toutes les frontières de l'empire d'Ares, vous adressent des courbettes qui s'adressent plus à votre portefeuille qu'à votre sérénité. Méfiez-vous des courtisans, frère Michel, car comme le disait justement Jésus dans une révélation précédente à celle d'Ares : "L'esprit est ardent, mais la chair est faible". Qui vous garantit que l'argent envoyé en Suisse soit intégralement consacré à "La Soupe du Coeur" ? Je sais que vous n'aimez pas que l'on vous contrôle, mais je crois qu'il serait bon d'établir un contrôle interne (mais c'est pas "dans la ligne", ça). J'ai toujours pensé que celui qui se laisse voler est aussi coupable que celui qui vole, voir plus (le tentateur et le tenté).
michelpotay a écrit :Bien sûr, il y a un problème avec l'administration qui voudrait que nous ayons en organisations associative centrale comme va le devenir l'Islam de France sous l'impulsion de M. Sarkozy, mais nous invoquons l'église catholique qui, en tant qu'entité globale, n'a n'a jamais accepté la loi Combe de 1905 et n'est pas une association (il y a de multiples associations catholiques, comme il y a des associations arésiennes, ce qui n'est pas pareil). Cet énorme état de forme toujours une "jurisprudence". L'église catholique administrativement n'existe pas.
Je n'ai jamais pardonné à l'église catholique, l'épisode de l'excommunication de "Stupor Mundi". On a stoppé, à ce moment-là, la véritable humanité en marche. Je ne crois pas qu'elle pourra s'en relever un jour.
michelpotay a écrit :Nous n'existons pas davantage, mais pour d'autres raisons, parce que nous sommes d'esprit anarchiste. De là les attaques calomnieuses de l'ADFI, qui n'a rien de concret à nous reprocher, mais qui profite de notre indiscutable faiblesses juridique, et qui roule pour le système. Mais ça fait partie de notre combat.
Ce que vous dites dans ce dernier paragraphe va dans le sens de mes remarques aux autres paragraphes. Vous ne pouvez, face à l'ennemi désigné, qu'avancer masqué, car tout autre façon de faire serait suicidaire. La fin justifie les moyens. C'est là que nous sommes opposé. Réformé par une action politique, je suis d'accord, mais on ne peut pas faire prendre des raccourcis à la marche de l'humanité parce que l'on veut que le changement s'opère dans le temps d'une vie d'homme, les dégâts collatéraux seraient trop important.
Je crois que le changement se mijote à petit feu et que celui qui sait courir ne peut abandonner en arrière celui qui peine à marcher. L'important n'est pas d'arriver, mais d'arriver tous ensemble, une espèce de nouvelle traversée du désert où chaque doit prendre conscience de sa responsabilité vis à vis de l'autre. Je ne veux pas vous rendre responsable de tout ce qui va mal (les pélerins d'Ares pourrait effectivement être une secte vénale, elle en possède la structure ou la non-structure), car face à vous se trouve également le double langage. Exemple : un Chirac opposé à la guerre en Irak par soucis humanitaire, d'un côté et un Chirac qui a vendu, en personne, une centrale nucléaire à Saddam Hussein, de l'autre.
Je crois dans la contagion d'un humanisme qui passe par l'individu en dehors du mépris du plus faible. On a beaucoup a apprendre des plus faibles, tout d'abord le triomphe de la simplicité dont le bonheur se suffit à lui-même en opposition au triomphe de la raison dont la soif d'apprendre empêche de simplement vivre, et ensuite l'humilité que doit prendre notre regard sur le miroir qu'est le faible dans l'image qu'il nous renvoie de nous-même, car nous sommes toujours le plus faible de quelqu'un. Damabiah semble penser que pour voir le royaume de Dieu il faut renaître. Je crois qu'il a raison sur le fond, mais qu'il se trompe sur la forme. L'homme nouveau n'est pas un savant, c'est un homme qui avoue son ignorance. Descartes a dit : "je pense donc, je suis", je dirais plutôt : "je sais que j'ai tout à oublier, c'est pour cela que je suis".
Je m'arrête sinon je vais vous parler de Dieu, et ce serait un hors sujet et je n'en ai que trop fait.
Cordialement
Je commence à croire de plus en plus au pouvoir du subconscient! 
Tu as répondu à mon message en clarifiant la situation avec Abuzin. 
