Les morts en Christ

[prisca]

Les morts en Christ sont les pécheurs puisque les saints eux ne meurent pas à la fin du monde, juste ils sont métamorphosés.

1 Corinthiens 15:51
Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés,

Si vous voulez ne pas mourir, rendez vous donc "vivants en Christ" et non pas "morts en Christ".

[Pollux]

Les "morts en Christ" dans les Épitres de Paul sont-ils condamnés ou acceptés par le Christ ?

Réponse de l'IA:

Dans les Épitres de Paul, les "morts en Christ" sont généralement présentés comme acceptés et sauvés par le Christ, plutôt que condamnés. Par exemple, dans 1 Thessaloniciens 4:13-14, Paul écrit : « Nous ne voulons pas, frères, que vous ignoriez au sujet de ceux qui sont endormis, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n'ont pas d'espérance. Car si nous croyons que Jésus est mort et ressuscité, nous croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus, avec lui, ceux qui sont morts. »

Ce passage indique que ceux qui sont "morts en Christ" ont l'espérance d'être ressuscités et réunis avec le Christ à son retour. De même, dans Romains 8:1, Paul déclare : « Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ Jésus. » Cela souligne que ceux qui sont en Christ, vivants ou morts, sont sous sa grâce et ne sont pas condamnés.

En résumé, dans la théologie de Paul, les "morts en Christ" sont considérés comme acceptés et sauvés par le Christ, bénéficiant de l'espérance de la résurrection et d'une vie éternelle avec lui.

[prisca]

Les "morts en Christ" dans les Épitres de Paul sont-ils condamnés ou acceptés par le Christ ?

Réponse de l'IA:

Dans les Épitres de Paul, les "morts en Christ" sont généralement présentés comme acceptés et sauvés par le Christ, plutôt que condamnés. Par exemple, dans 1 Thessaloniciens 4:13-14, Paul écrit : « Nous ne voulons pas, frères, que vous ignoriez au sujet de ceux qui sont endormis, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n'ont pas d'espérance. Car si nous croyons que Jésus est mort et ressuscité, nous croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus, avec lui, ceux qui sont morts. »

Ce passage indique que ceux qui sont "morts en Christ" ont l'espérance d'être ressuscités et réunis avec le Christ à son retour. De même, dans Romains 8:1, Paul déclare : « Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ Jésus. » Cela souligne que ceux qui sont en Christ, vivants ou morts, sont sous sa grâce et ne sont pas condamnés.

En résumé, dans la théologie de Paul, les "morts en Christ" sont considérés comme acceptés et sauvés par le Christ, bénéficiant de l'espérance de la résurrection et d'une vie éternelle avec lui.

Les morts en Christ ne sont pas condamnés puisqu'ils revivent sur terre pour y être des prêtres.

[Pollux]

1 Corinthiens 15
22 Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,
23 mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement.

1 Thessaloniciens 4
16 Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement.

La conclusion qui s'impose:

Les morts en Christ sont ceux qui appartiennent à Christ puisque dans les deux versets ils sont les premiers à ressusciter lors de l'Avènement.

[prisca]

1 Corinthiens 15

Les morts en Christ .....

...... partent du Ciel pour revivre sur terre.

Apocalypse 20:6
Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection ! La seconde mort n'a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans.

Apocalypse 5:10
tu as fait d'eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre.

[Pollux]

...... partent du Ciel pour revivre sur terre.

Sur la Terre céleste, c'est-à-dire au Paradis.

[prisca]

Sur la Terre céleste, c'est-à-dire au Paradis.

Il y a 2 manières de vivre.

Sur terre où tout meurt, les gens, les animaux, les plantes etc....

Au Paradis où tout est immortel.

Les morts en Christ partent au Paradis où ils y apprendront qu'ils ont été blanchis dans le Sang de l'Agneau et repartiront revivre sur une terre nouvelle où tout meurt, une terre comme la nôtre, pour y être des Sacrificateurs durant mille années.

[Pollux]

1 Corinthiens 15
22 Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,
23 mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement.

Apocalypse 20
15 Les autres morts ne revinrent point à la vie [en Christ] jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis.

La résurrection c'est donc au début des 1000 ans pour ceux qui appartiennent à Christ (c.a.d. les morts en Christ) et à la fin pour les autres morts.

[prisca]

1 Corinthiens 15
22 Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,
....

Oui, comme tous les gens sont morts spirituellement à cause d'Adam qui a fait entrer le mensonge dans cette humanité, tous les humains de l'humanité qui suit (la nôtre) revivront en Christ car ils seront Chrétiens et soucieux de suivre ses Commandements.

Ajouté 3 minutes 39 secondes après :

1 Corinthiens 15


Apocalypse 20
15 Les autres morts ne revinrent point à la vie (absent du texte) jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis.

Les morts lambda eux reviendront à la vie sur terre jusqu'à l'accomplissement des milles ans qui sont considérés comme une période probatoire.

Mais à l'inverse, les autres morts eux non, ils ne reviendront point à la vie jusqu'à l'accomplissement de cette période probatoire (parce qu'eux n'y ont pas droit à cette période probatoire du fait qu'eux ayant blasphémé contre l'Esprit Saint ils ne sont pas pardonnés et meurent de la seconde mort, l'étang de feu et de soufre)

[Pollux]

(parce qu'eux n'y ont pas droit à cette période probatoire du fait qu'eux ayant blasphémé contre l'Esprit Saint ils ne sont pas pardonnés et meurent de la seconde mort, l'étang de feu et de soufre)

Interprétation de l'Apocalypse digne du Moyen-Âge.