Tu pars de loin pour en déduire Jésus Mdrr.zered a écrit :Jésus vient de l'hébreu : ישו - yešū
quel l'on peut transcrire Yeshoua d'où Jésus. Pas de quelconque issa.
Ceci dit, malgré cela, on remarque toujours la transformation des Y en J
Salam
Moi je dit ce une question de point de vue, mais c'est bizarre, tu ne commentes pas la restezered a écrit :disons que ce n'est pas si loin de la racine hébraïque... moins loin que issa
Cela n'a pas beaucoup d'importance. Et de plus, cela ne cache en rien l'origine hébraïque des prophètes comme tu le prétend. Tout n'est que transciptions. Pourquoi Beijing se dit Pékin en français ? est-ce de la falsification ? non assurément, et bien il en est de même avec les noms hébreux.Jonas (Younas en arabe) Jacob (Ya'cob en arabe) Jean (Yahya en arabe) Job (Ayoub en arabe) et Joseph (Youssef en arabe)
Au contraire, c'est de la plus haute importance!zered a écrit : Cela n'a pas beaucoup d'importance. Et de plus, cela ne cache en rien l'origine hébraïque des prophètes comme tu le prétend. Tout n'est que transciptions. Pourquoi Beijing se dit Pékin en français ? est-ce de la falsification ? non assurément, et bien il en est de même avec les noms hébreux.
Mais indique nous plutôt le verset où Mohammed est cité nommément et nous regarderons la version hébraïque.
Dans le chapitre 5 du Cantique des Cantiques 5.16 précisémentzered a écrit :Dans quel verset de la bible est-ce? Comme cela on recherchera la version en hébreux et on comparera

Non mais !!! On croit rêver !!! Est ce possible ?Rachid a écrit :Le im qui suit "Mahamad", en Hébreu, c'est le pluriel de respect, de majesté, comme par exemple la reine d'Angleterre qui dira "Nous avons décrété" alors qu'elle parle d'elle même, ou encore dans le Coran, Allah (swt) parle en disant "Nous", enfin bref, tout ça pour dire qu'il s'agit d'un pluriel de respect, donc qui s'adresse à une personne, qui est nommément cité : Mahamad (saws)
Vous remarquerez que dans les traductions proposé ce pluriel n'apparait sous aucune forme
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