Freddy,
Le droit à la vie est un droit fondamentale. Sais-tu ce que ce que celà veut dire? Celà veut dire qu'il ne peut y avoir une exception à la règle.
Lorsque je dit que la charia reconnait
partiellement ce droit, puisse qu'il souffre d'exception et je t'en ai cité trois, je suis plus proche de la vérité que toi lorsque tu affirmes que le Coran (puisque apparemment c'est ta seule source) reconnait le droit à la vie.
Le débat n'est pas que théologique, on parlait de morale et de démocratie. Alors la première chose est de définir ce qu'est la morale. Elle ne se consoit pas de la meme manière dans le monde musulman et le monde chrétien. Le droit à la vie (
inconditionnel), la liberté de conscience, la liberté d'expression, etc...sont aujourd'hui des principes auxquels adhèrent toutes les sociétés dites démocratique. Ne pas y adhérer est choquant voir immorale. Dans la conscience collective occidentale, la morale communément admise n'est pas uniquement de nature religieuse. C'est le fruit de plusieurs siècles d'histoire, de pensés,...Lorsque l'on parle d'Islam, on ne parle pas uniquement de religion mais aussi de conscience collective musulmane. Elle a connu de son coté un processus d'évolution. Cette conscience collective musulmane est aujourd'hui taillée en brèche par les islamistes. On veut la museler et la réduire à un corpus juridique, qui est la plupart du temps orienté. Réduire le débat, comme tu veux le faire, à un copier coller de textes sans y avoir fait au préalable une réfléxion de fonds est la représentation manifestation de ce que je viens d'écrire. Ton approche est tautologique, elle n'explique rien mais prouve ton obscurentisme.
Théologiquement parlant, lorsque tu veux aborder, par exemple le droit à la vie tu dois rassembler tout le corpus juridique traitant du sujet. Les versets, les conditions dans lesquel ils sont arrivés, les hadiths permettant de les comprendre, ainsi que le commentaire et les décisons des savants.
Ceci tu ne l'as pas fait. Tu t'es contenté de copier coller un texte, en objectant pour le cas du talion que la voie du pardon était ouverte. J'ai attiré ton attention et je t'ai dit que ce n'était pas une disposition abrogant la règle. Si tel était le cas, je t'ai demandé de m'en apporter la preuve. Finalement tu as admis que ce n'était pas une dispositon dérogatoire. Gros malin.
Lorsque tu utilises les versets 3.159 et et 46.36-38, pour nous prouvez qu'en Islam il y avait consertation constituante, légiférante, tu abuses.
Si tu vas voir dans Ibn kathir, ou Kourtoubi, ce sont des ouvrages d'éxégèses, des grands classiques en la matière, il y est dit que notre prophète (saws) se concertait avec ses compagnons sur plusieurs sujets. Entre autre, lorsqu'il a fallu attaquer la caravane, à Badr, il y a une telle concertation. Dis moi, cette assemblé était-elle représentative, légiférante comme on pourrait le comprendre dans une société démocratique contemporaine. Tout comme le
Mallus qui était, dans la tradition germanique, une assemblé de guerriers et de haut dignitaires, la
Choura était son équivalant chez les arabes. On y élisait le chef, on lui faisait un serment de fidélité et c'est là aussi qu'on prenait la décision de mener une campagne militaire. Tout comme, le Mallus n'était pas institution démocratique avant l'heure, la choura n'en était pas une avant l'heure. C'est un abus de langage que des prosélytes dans ton genre franchissent allègrement. Sais-tu seulement ce que la démocratie veut dire, ce que les droits fondamentaux veulent dire, ce que séparation de pouvoir veut-dire ou indépendance de la justice veut dire? Que connais-tu de ces nobles principes qui sont en toile de fonds? Un proverbe chinois dit ceci. Le sage montre la lune du doigt et le ... ne voit que le doigt.
Aujourd'hui, une fille nigérianne peut-etre lapidé pour adultère, alors que l'homme n'est pas inquiété. Trouves-tu celà normale? Théologiquement, il devrait l'etre également. Je me demande comment ils ont pu réunir 4 témoins visuels. Dis-moi, combien de ses défenseurs de la charia se sont offusqués et ont dénoncé la supercherie? Ne fusse qu'au nom de l'orthodoxie. Il ne peut y avoir de morale lorqu'il ya de l'hypocrisie.
Lorsque des attentats suicides étaient qualifiés de martyrs et que peut de gens en était indigné dans le monde musulman ( les victimes étant essentiellement civiles et juives) où était la morale là dedans??? Elle était muselé. Sors un peu le nez de tes textes et regarde la réalité en face.
Pas cordialement.
Ps: Pour ta gouverne, je parle 4 langues et j'ai une maitrise en droit comparé. Et pour le peu que j'ai pu lire, tu n'es pas qualifié pour m'apprendre quoi que ce soit. Mon combat c'est la vérité, la justice. Quel est le tient?
Va apprendre ta religion, la sounna fait partie de la charia. Voici un texte pour te faire plaisir.
Adhab 33:36.
36. Il n'appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu'Allah et Son messager ont décidé d'une chose d'avoir encore le choix dans leur façon d'agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s'est égaré certes, d'un égarement évident
Les betises, elles sont chez toi.