Il n'y a pas de rigorisme en Christ; il y a l'amour, l'amour radical, l'amour qui donne sa vie sans considération pour soi-même, mais pour l'autre.
L'amour est relation à l'autre. Le Christianisme, cette religion qui a pour nom celui du Christ, est relation (religion signifie relation) au Christ.
Nous n'avons pas foi dans une religion, cela ne veut rien dire; nous avons foi en Dieu, et Sa volonté sur nous qui premièrement nous créé, nous soutient dans l'existence; deuxièmement, nous sauve et nous appelle à Lui. Cet appel en coûte à Dieu: Dieu est mort sur la croix pour nous ramener à Lui!
On ne peut pas "croire simplement en Dieu" au sens moderniste, ce serait croire à ce qu'on veut; on reste en soi-même et on n'entre pas en relation avec l'autre. L'Autre est un donné à accepter comme tel, avec les difficultés que cela représente, avec les répugnances "naturelles" de notre personne. On n'épouse pas son concept idéalisé de femme; on épouse une femme concrète, on l'accepte telle qu'elle est, et sinon c'est qu'on est incapable d'aimer.
La foi ne dépend pas de soi parce que nous sommes par nature inférieurs à Dieu et donc incapable de nous élever à Lui; c'est Dieu qui vient à nous, c'est Dieu qui nous appelle là où nous sommes (beauté de l'Incarnation!) afin de nous sortir de notre misère, afin de vivre de Sa vie. Le surhomme, c'est n'est pas l'homme capable de faire ceci ou cela; c'est l'homme sauvé par Dieu.
Florence_Yvonne a écrit :mes doutes sur ma qualité de catholique sont plus profonds que cela, en se moment je doute sérieusement de l'idée que l'homme puisse avoir été créé à l'image de Dieu. Mon coeur n'arrive plus à accepter cette idée qui me parait tellement blasphématoire.
C'est là le fondement de l'idée luthérienne du Salut, où le péché originel a complètement ruiné la nature humaine, il ne reste RIEN de bon en elle, nous sommes incapables de faire le bien, même pas par grâce; la grâce, c'est le fait d'être sauvé malgré et peu importe nos péchés.
Or cette idée part d'un regard sur l'homme. Et ça augure mal. En effet, il reste peu de bien en l'homme, et le mal qui est en nous nous saute plus vite au visage que le bien, surtout lorsque nous avons des difficultés dans la foi. Le PAS, là où tu passes du protestantisme au catholicisme, c'est de ne pas partir de cette vision négative de l'homme, mais d'élever tout d'abord le regard vers Dieu et de dire: "si j'existe, ce ne peut être que par Lui et par Sa volonté: qu'attend-il de moi? Mon coeur est prêt, Seigneur. Je veux faire ta volonté, bien que je n'aie pas la force, en moi-même, de faire ta volonté. Donne-moi la force, Seigneur." Le bien qui est en nous vient de Dieu: c'est en reconnaissant en premier lieu que Dieu est, qu'il nous a fait et qu'il nous aime, que nous pouvons voir que la nature humaine est fondamentalement bonne, même si elle est ensuite corrompue, parce que c'est Dieu qui l'a voulue.
Je t'encourage à ne pas abandonner la prière, l'Évangile, et la fréquentation des Sacrements, malgré tes doutes et tes difficultés. Dieu est plus grand que tes doutes et tes difficultés.
