LE TOIT PROTÉGÉ
"Et Nous avons fait du ciel un toit protégé. Et cependant ils se détournent de ses signes." (Sourate 21, "les prophètes", v. 32)
Presque tout le monde a déjà vu des images de la surface lunaire. Sa structure en surface est très inégale et ceci est dû aux innombrables météores qui s'y sont écrasées. La multitude de cratères formés par ces météores est l'une des caractéristiques particulières de la lune. Il paraît clair que n'importe quelle station spatiale ou n'importe quel site résidentiel établis sur la surface de la lune sans bouclier spécial serait très probablement démoli avant peu. La seule méthode pour empêcher ceci serait "de les protéger" de n'importe quelle façon.
Si "le toit protégé" n'existait pas, les dangers menaçant la Terre seraient sûrement dévastatrice.
La Terre est dotée naturellement de cette protection à laquelle nous ne pensons presque jamais. Les gens n'ont donc pas besoin de prendre des mesures supplémentaires pour se protéger. L'atmosphère est capable de détruire tous les météores, petits ou grands, qui s'approcheraient de la Terre; elle est capable de filtrer tous les rayons nocifs provenant de l'espace et assure ainsi une fonction vitale pour la permanence de la vie humaine.
De nombreux rayons nuisibles et même mortels provenant du Soleil et d'autres étoiles atteignent la Terre. Les explosions d'énergie, ainsi que les flamboiements qui ont lieu dans le Soleil, constituent la source principale de ces rayons nocifs puisque le Soleil est l'étoile la plus proche de la Terre.
Lors de ces flamboiements solaires, un nuage de plasma est rejeté dans l'espace à une vitesse moyenne de 1.500 km/s. Ce nuage de plasma, composé de protons positivement chargés et d'électrons négativement chargés, est électriquement conducteur. Comme le nuage s'approche de la Terre à une vitesse de 1.500 km/s, il commence à produire un courant électrique sous l'effet du champ magnétique qui se trouve autour de la Terre. Puis, ce champ magnétique terrestre exerce une force de poussée sur ce nuage de plasma qui est traversé par un courant. Cette force arrête le mouvement du nuage et le garde à une certaine distance de la Terre. Jetons maintenant un coup d'œil à la puissance de ce nuage de plasma qui "est arrêté" avant d'atteindre la Terre.
Bien que ce nuage de plasma soit arrêté par le champ magnétique de la Terre, ses effets sont encore bien visibles depuis la Terre. À la suite d'éclairs puissants, les transformateurs électriques des lignes au voltage élevé ainsi que les fusibles des réseaux électriques peuvent exploser, et les réseaux de transmission peuvent se trouver endommagés.
Dans une explosion dite de tache solaire, l'énergie libérée est équivalente à 100 milliards de fois la bombe atomique lâchée sur Hiroshima. Cinquante-huit heures après l'éclair produit, une activité extrême peut être observée sur l'aiguille d'une boussole, et la chaleur peut s'élever jusqu'à 2.500°C à une distance d'environ 250 kilomètres au-dessus de l'atmosphère.
Il existe également un autre courant de particules, appelé "vent solaire", qui est diffusé par le Soleil à une vitesse d'approximativement 400 km/s. Ces vents solaires sont contrôlés par une couche de particules électriquement chargées appelée: "Ceinture de Radiation Van Allen". Cette ceinture se forme sous l'effet du champ magnétique terrestre et elle empêche les vents solaires de créer des dommages sur Terre. Cette couche de particules n'est possible que grâce aux caractéristiques spécifiques du noyau de la Terre. En effet, le noyau contient des métaux magnétiques tels que le fer et le nickel. La caractéristique la plus importante de ce noyau est qu'il se compose de deux structures distinctes: le noyau intérieur est solide alors que le noyau externe est liquide. Les deux couches du noyau se déplacent constamment l'une autour de l'autre. C'est de ce mouvement que naît l'effet magnétique contenu dans les métaux et qui permet la formation d'un champ magnétique. La ceinture de Van Allen n'est alors qu'une extension de ce champ magnétique qui atteint les couches extérieures de l'atmosphère. Ce champ magnétique protège la Terre contre tout danger provenant de l'espace. Ainsi les vents solaires ne peuvent pas passer à travers la ceinture de Van Allen qui se situe à quelques 65.000 km. de la Terre. Lorsque, sous forme de particules électriquement chargées, ils pénètrent ce champ magnétique, ils se décomposent instantanément et coulent autour de la ceinture.
Comme la ceinture de Van Allen, l'atmosphère de la Terre protège cette dernière contre les effets destructifs de l'espace. Nous avons déjà mentionné que l'atmosphère protège la Terre contre les météores. Ce n'est cependant pas son unique caractéristique. Soulignons aussi la température de -273°C de l'espace extra-atmosphérique, appelée "le zéro absolu", qui aurait un effet dévastateur sur les populations si l'atmosphère n'augmentait pas en permanence les températures de la Terre.
Ce qui est plus intéressant est que l'atmosphère laisse passer seulement les rayons inoffensifs, les ondes radio et la lumière visible, qui sont tous des caractéristiques essentielles pour la vie. Les rayons ultraviolets, qui ne pénètrent que partiellement à travers l'atmosphère, sont très importants pour la photosynthèse des plantes et pour la survie de tous les êtres vivants. Cette radiation, très fortement émise par le Soleil vers la Terre, est filtrée à l'aide de la couche d'ozone de l'atmosphère et seule la partie nécessaire à notre survie l'atteint. Les rayons du soleil sont donc une des conditions indispensables à la vie.
Brièvement, il existe donc un excellent système qui entoure la Terre et la protège contre des dangers externes. Dans le Coran, cette protection que détient la Terre est indiquée dans le verset suivant:
"Et Nous avons fait du ciel un toit protégé. Et cependant ils se détournent de ses signes." (Sourate 21, "les prophètes", v. 32)
Il n'existe aucun doute qu'il était impossible, au 7ème siècle, de connaître les qualités protectrices de l'atmosphère ou l'existence de la ceinture de Van Allen. Cependant, l'expression "un toit protégé" désigne parfaitement les agents protecteurs de la Terre qui n'ont pas été découverts avant les temps modernes. Ainsi, lorsque que le verset ci-dessus définit les cieux comme étant "un toit protégé", il prouve sans aucun doute que le Coran a été révélé par un Créateur qui a la connaissance absolue.
Auteur: lumiére
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Encyclopédie des Miracles du coran et de la Sunna
Règles du forum
La religion musulmane l'Islam, se veut une révélation en langue arabe de la religion originelle d'Adam, de Noé, et de tous les prophètes parmi lesquels elle place aussi Jésus. Ainsi, elle se présente comme un retour à la religion d'Abraham (appelé, en arabe, Ibrahim par les musulmans) du point de vue de la croyance, le Coran le définissant comme étant la voie d'Ibrahim (millata Ibrahim) c'est-à-dire une soumission exclusive à Allah.
La religion musulmane l'Islam, se veut une révélation en langue arabe de la religion originelle d'Adam, de Noé, et de tous les prophètes parmi lesquels elle place aussi Jésus. Ainsi, elle se présente comme un retour à la religion d'Abraham (appelé, en arabe, Ibrahim par les musulmans) du point de vue de la croyance, le Coran le définissant comme étant la voie d'Ibrahim (millata Ibrahim) c'est-à-dire une soumission exclusive à Allah.
Ecrit le 12 mars07, 10:04
La Perception de la Douleur
Allah exalté soit-Il dit : [ Certes, ceux qui ne croient pas à Nos Versets, (le Coran) Nous les brûlerons bientôt dans le Feu. Chaque fois que leurs peaux auront été consumées, Nous leur donnerons d'autres peaux en échange afin qu'ils goûtent au châtiment. Allah est certes Puissant et Sage!] (An-Nisâ’ : 56)
[… ceux qui s'éternisent dans le Feu et qui sont abreuvés d'une eau bouillante qui leur déchire les entrailles…] (Mohammad :15)
La vérité scientifique:
Avant l'ère des découvertes scientifiques, l'on pensait que tout le corps était sensible à la douleur jusqu'à la découverte du rôle primordial des terminaisons nerveuses qui couvrent une grande partie de la peau. Le docteur Head a distingué deux types de sensibilité cutanée; d'une part, la sensibilité épicritique qui perçoit les tacts fins et les changements ordinaires de températures, et d'autre part, la sensibilité protopathique à la douleur et aux hauts degrés de chaleur. Et chacune de ses deux sensibilités fonctionne avec des types différents de neurones. De même, il y a des récepteurs spécialement sensibles aux changements environnementaux. On distingue les types ci-après de récepteurs extéroceptifs:
1. Les récepteurs extérocepteur sensibilité au toucher
· Les corpuscules de Meissner
· Les corpuscules Merkel
2. les bulbes terminaux Krause : sensibilité au froid
3. Les cylindres de Ruffini : sensibilité au chaud
4. Terminaisons nerveuses libres : sensibilité à la douleur.
Il faut noter que la peau est très riche en terminaisons nerveuses chargées de transmettre la douleur et la chaleur.
Les anatomistes ont pu prouver que quand toute la peau est consumée, le brûlé ne ressent presque plus de douleur, et ce, à cause de la destruction des terminaisons nerveuses qui ont à charge de transmettre la douleur. Par contre, les brûlures de deuxième degré suscitent une douleur atroce vu l'irritation qu'elles causent aux terminaisons nerveuses dévoilées.
Par ailleurs, les anatomistes affirment que l'intérieur de l'intestin grêle n'est pas doté de récepteur, tandis qu'il y en a à profusion dans la zone du mésentère, entre le péritoine et la couche externe des intestins qui est recouverte de péritoine pariétale. Dans cette zone, il y a un grand nombre de corpuscules Pacini. Le péritoine mesure 20400 cm3. Ce qui est aussi l'épaisseur de l'épiderme. Il est utile de savoir que les récepteurs et les autres unités sensorielles qui se trouvent dans les entrailles ressemblent fort bien à ceux qui sont dans la peau.
Aspect Miraculeux :
1- Allah exalté soit-Il démontre que c'est la peau qui sera l'objet du châtiment. Raison pour laquelle Allah a lié la peau et la perception de la douleur dans le premier verset mentionné plus haut. Dans ce verset, il est dit que chaque fois que la peau sera consumée par le feu et sera incapable d'accomplir ses fonctions, Allah le remplacera par une autre peau intacte qui est à même de remplir ses fonctions, de sorte que les terminaisons nerveuses (sensibles à la chaleur et à la douleur de la brûlure) puissent jouer leur rôle afin que le supplicié ressente le châtiment du feu de l'Enfer. La science moderne affirme à cet effet que les terminaisons nerveuses ne se trouvent en abondance que dans la peau. Il va de soi que nul n'aurait pu percer les mystères de ces phénomènes mentionnés 14 siècles jadis dans le Coran avant l'invention du microscope et l'évolution de l'anatomie. Ainsi, les miracles et les signes d'Allah apparaissent-ils au grand jour.
2- Dans le second verset, le Coran menaça les mécréants de les châtier à l'aide d'une eau bouillante qui déchirerait leurs intestins. L'on a pu percer le mystère de cette menace en découvrant que les intestins sont insensibles à la chaleur, mais quand ils sont déchirés, un liquide bouillant coule vers la zone des mésentères qui est hautement riche en récepteurs de chaleur et de douleur et en terminaisons nerveuses qui ont à charge de transmettre la perception de la chaleur et de la douleur au cerveau, ce qui amène l'homme à ressentir une douleur très atroce.
Ainsi, le miracle coranique apparaît-il au grand jour par le biais de cette concordance entre les évidences de la médecine moderne et les affirmations des versets coraniques.
Auteur: lumiére
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Allah exalté soit-Il dit : [ Certes, ceux qui ne croient pas à Nos Versets, (le Coran) Nous les brûlerons bientôt dans le Feu. Chaque fois que leurs peaux auront été consumées, Nous leur donnerons d'autres peaux en échange afin qu'ils goûtent au châtiment. Allah est certes Puissant et Sage!] (An-Nisâ’ : 56)
[… ceux qui s'éternisent dans le Feu et qui sont abreuvés d'une eau bouillante qui leur déchire les entrailles…] (Mohammad :15)
La vérité scientifique:
Avant l'ère des découvertes scientifiques, l'on pensait que tout le corps était sensible à la douleur jusqu'à la découverte du rôle primordial des terminaisons nerveuses qui couvrent une grande partie de la peau. Le docteur Head a distingué deux types de sensibilité cutanée; d'une part, la sensibilité épicritique qui perçoit les tacts fins et les changements ordinaires de températures, et d'autre part, la sensibilité protopathique à la douleur et aux hauts degrés de chaleur. Et chacune de ses deux sensibilités fonctionne avec des types différents de neurones. De même, il y a des récepteurs spécialement sensibles aux changements environnementaux. On distingue les types ci-après de récepteurs extéroceptifs:
1. Les récepteurs extérocepteur sensibilité au toucher
· Les corpuscules de Meissner
· Les corpuscules Merkel
2. les bulbes terminaux Krause : sensibilité au froid
3. Les cylindres de Ruffini : sensibilité au chaud
4. Terminaisons nerveuses libres : sensibilité à la douleur.
Il faut noter que la peau est très riche en terminaisons nerveuses chargées de transmettre la douleur et la chaleur.
Les anatomistes ont pu prouver que quand toute la peau est consumée, le brûlé ne ressent presque plus de douleur, et ce, à cause de la destruction des terminaisons nerveuses qui ont à charge de transmettre la douleur. Par contre, les brûlures de deuxième degré suscitent une douleur atroce vu l'irritation qu'elles causent aux terminaisons nerveuses dévoilées.
Par ailleurs, les anatomistes affirment que l'intérieur de l'intestin grêle n'est pas doté de récepteur, tandis qu'il y en a à profusion dans la zone du mésentère, entre le péritoine et la couche externe des intestins qui est recouverte de péritoine pariétale. Dans cette zone, il y a un grand nombre de corpuscules Pacini. Le péritoine mesure 20400 cm3. Ce qui est aussi l'épaisseur de l'épiderme. Il est utile de savoir que les récepteurs et les autres unités sensorielles qui se trouvent dans les entrailles ressemblent fort bien à ceux qui sont dans la peau.
Aspect Miraculeux :
1- Allah exalté soit-Il démontre que c'est la peau qui sera l'objet du châtiment. Raison pour laquelle Allah a lié la peau et la perception de la douleur dans le premier verset mentionné plus haut. Dans ce verset, il est dit que chaque fois que la peau sera consumée par le feu et sera incapable d'accomplir ses fonctions, Allah le remplacera par une autre peau intacte qui est à même de remplir ses fonctions, de sorte que les terminaisons nerveuses (sensibles à la chaleur et à la douleur de la brûlure) puissent jouer leur rôle afin que le supplicié ressente le châtiment du feu de l'Enfer. La science moderne affirme à cet effet que les terminaisons nerveuses ne se trouvent en abondance que dans la peau. Il va de soi que nul n'aurait pu percer les mystères de ces phénomènes mentionnés 14 siècles jadis dans le Coran avant l'invention du microscope et l'évolution de l'anatomie. Ainsi, les miracles et les signes d'Allah apparaissent-ils au grand jour.
2- Dans le second verset, le Coran menaça les mécréants de les châtier à l'aide d'une eau bouillante qui déchirerait leurs intestins. L'on a pu percer le mystère de cette menace en découvrant que les intestins sont insensibles à la chaleur, mais quand ils sont déchirés, un liquide bouillant coule vers la zone des mésentères qui est hautement riche en récepteurs de chaleur et de douleur et en terminaisons nerveuses qui ont à charge de transmettre la perception de la chaleur et de la douleur au cerveau, ce qui amène l'homme à ressentir une douleur très atroce.
Ainsi, le miracle coranique apparaît-il au grand jour par le biais de cette concordance entre les évidences de la médecine moderne et les affirmations des versets coraniques.
Auteur: lumiére
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Ecrit le 12 mars07, 10:08
Le Coccyx et la Ligne Primitive
L'imam Moslim rapporte selon Abou Horayra que le Prophète (prière et salut sur lui) dit : « Tout le corps humain est anéanti par la terre excepté le coccyx; de lui, l'homme fut créé et à partir de lui il sera reconstitué. »
La Vérité Scientifique :
Selon l'embryologie moderne, le coccyx mentionné dans le hadith est la ligne primitive qui apparaît au moment de l'apparition de l'ébauche des organes de l'embryon et notamment l'apparition du système nerveux. Ensuite, cette ligne disparaît laissant place à une petite trace dans le coccyx.
Formation de la ligne primitive: Au quatorzième jour, les deux disques ectoderme et endoderme de cellules de l'embryon s'allongent jusqu'à prendre la forme d'une poire. La partie large se met en avant tandis que la partie postérieure s'amincit. Puis l'ectoderme s'active à la partie postérieure et forme ainsi la ligne primitive qui apparaîtra pour la première fois le quinzième jour après la fécondation. Puis une division et une reproduction rapides surviennent, suivies d'importantes migrations cellulaires vers l'ectoderme et l'endoderme. Ce qui favorise la création du mésoderme.
Suite à l'apparition de la ligne primitive, le système nerveux commence à se former ainsi que la notocorde (qui précède la colonne vertébrale) tout comme la couche médiane (mésoderme) se forme également. Puis la formation des organes de l'embryon commence. Mais s'il arrive que la ligne primitive échoue à se former, les organes ne se formeront pas elles aussi. Ce qui aura pour conséquence que le disque embryonnaire primitif ne connaisse pas la transformation de l'étape de la formation des organes y compris la formation du système nerveux.
Vu l'importance de cette ligne primitive, la Commission britannique Warnock sur l’embryologie et la fécondation humaine la considéra comme le critère qui permet de déterminer jusqu'à quand il est permis aux chercheurs et aux médecins d'effectuer des expériences sur les cellules souches restantes après une insémination in vitro.
Après l'apparition de la ligne primitive et suite à sa grande activité, l'on constate ce qui suit :
Au moment de la fermeture de la gouttière neurale, la placode otique et la placode cristalline apparaissent. Puis le cerveau se forme dans les deux tiers supérieurs du tube neural, tandis que la moelle épinière se forme dans le tiers inférieur restant. Et ce, au niveau du somite (quatrième - cinquième), vu que les quatre premiers somites feront parties de la base du crâne.
1- La couche mésodermique se forme et se condense autour de l'axe embryonnaire favorisant ainsi la formation de la colonne vertébrale, les muscles, les ébauches des membres supérieurs et inférieurs et le système squelettique et musculaire. De même, l'appareil urinaire, l'appareil reproductif, le péritoine, les parois des poumons et les parois du cœur, les vaisseaux sanguins, le cœur et les muscles de l'appareil digestif se forment tous à partir de cette couche mésodermique.
La formation de la ligne primitive est donc un signe de la possibilité de différenciation des tissus embryonnaires et de la formation des diverses couches y compris les organes. En fait, l'organogenèse ne commence qu'après la formation de la ligne primitive, de la gouttière neurale et des somites. Ainsi, l'organogenèse se poursuit-elle du début de la quatrième semaine jusqu'à la fin de la huitième semaine, de sorte que l'embryon ait tout ses appareils essentiels et ses organes au complet à la huitième semaine, abstraction faite de certains détails et de la croissance.
La finalité de la ligne primitive: À peine sa mission terminée à la quatrième semaine, la ligne primitive commence à s'amenuiser et reste cachée dans le coccyx de l'embryon et du nouveau-né. Après quoi il disparaît complètement laissant une trace invisible à l'œil nu.
Aspect Miraculeux :
Les hadiths se rapportant au coccyx ont un caractère miraculeux indéniable ; l'embryologie moderne démontre que l'homme se forme et croît à partir de l'ébauche du coccyx que l'on appelle ligne primitive. C'est cette ligne qui pousse les cellules à se diviser, à se spécialiser et se distinguer. Et c'est dans son sillage qu'apparaît l'ébauche du système nerveux (gouttière neurale, tube neural, puis le système nerveux en entiers) ainsi que les autres organes. Toute cette ligne primitive subit l'anéantissement, excepté une petite partie qui se confine dans la zone du coccyx. Et plus tard, tel que le Prophète (prière et salut sur lui) l'affirme, les êtres humains seront ressuscités le Jour de Résurrection à partir de cette ligne primitive.
Auteur: lumiére
Lien: http://www.forum-religion.org/viewtopic.php?t=11836
L'imam Moslim rapporte selon Abou Horayra que le Prophète (prière et salut sur lui) dit : « Tout le corps humain est anéanti par la terre excepté le coccyx; de lui, l'homme fut créé et à partir de lui il sera reconstitué. »
La Vérité Scientifique :
Selon l'embryologie moderne, le coccyx mentionné dans le hadith est la ligne primitive qui apparaît au moment de l'apparition de l'ébauche des organes de l'embryon et notamment l'apparition du système nerveux. Ensuite, cette ligne disparaît laissant place à une petite trace dans le coccyx.
Formation de la ligne primitive: Au quatorzième jour, les deux disques ectoderme et endoderme de cellules de l'embryon s'allongent jusqu'à prendre la forme d'une poire. La partie large se met en avant tandis que la partie postérieure s'amincit. Puis l'ectoderme s'active à la partie postérieure et forme ainsi la ligne primitive qui apparaîtra pour la première fois le quinzième jour après la fécondation. Puis une division et une reproduction rapides surviennent, suivies d'importantes migrations cellulaires vers l'ectoderme et l'endoderme. Ce qui favorise la création du mésoderme.
Suite à l'apparition de la ligne primitive, le système nerveux commence à se former ainsi que la notocorde (qui précède la colonne vertébrale) tout comme la couche médiane (mésoderme) se forme également. Puis la formation des organes de l'embryon commence. Mais s'il arrive que la ligne primitive échoue à se former, les organes ne se formeront pas elles aussi. Ce qui aura pour conséquence que le disque embryonnaire primitif ne connaisse pas la transformation de l'étape de la formation des organes y compris la formation du système nerveux.
Vu l'importance de cette ligne primitive, la Commission britannique Warnock sur l’embryologie et la fécondation humaine la considéra comme le critère qui permet de déterminer jusqu'à quand il est permis aux chercheurs et aux médecins d'effectuer des expériences sur les cellules souches restantes après une insémination in vitro.
Après l'apparition de la ligne primitive et suite à sa grande activité, l'on constate ce qui suit :
Au moment de la fermeture de la gouttière neurale, la placode otique et la placode cristalline apparaissent. Puis le cerveau se forme dans les deux tiers supérieurs du tube neural, tandis que la moelle épinière se forme dans le tiers inférieur restant. Et ce, au niveau du somite (quatrième - cinquième), vu que les quatre premiers somites feront parties de la base du crâne.
1- La couche mésodermique se forme et se condense autour de l'axe embryonnaire favorisant ainsi la formation de la colonne vertébrale, les muscles, les ébauches des membres supérieurs et inférieurs et le système squelettique et musculaire. De même, l'appareil urinaire, l'appareil reproductif, le péritoine, les parois des poumons et les parois du cœur, les vaisseaux sanguins, le cœur et les muscles de l'appareil digestif se forment tous à partir de cette couche mésodermique.
La formation de la ligne primitive est donc un signe de la possibilité de différenciation des tissus embryonnaires et de la formation des diverses couches y compris les organes. En fait, l'organogenèse ne commence qu'après la formation de la ligne primitive, de la gouttière neurale et des somites. Ainsi, l'organogenèse se poursuit-elle du début de la quatrième semaine jusqu'à la fin de la huitième semaine, de sorte que l'embryon ait tout ses appareils essentiels et ses organes au complet à la huitième semaine, abstraction faite de certains détails et de la croissance.
La finalité de la ligne primitive: À peine sa mission terminée à la quatrième semaine, la ligne primitive commence à s'amenuiser et reste cachée dans le coccyx de l'embryon et du nouveau-né. Après quoi il disparaît complètement laissant une trace invisible à l'œil nu.
Aspect Miraculeux :
Les hadiths se rapportant au coccyx ont un caractère miraculeux indéniable ; l'embryologie moderne démontre que l'homme se forme et croît à partir de l'ébauche du coccyx que l'on appelle ligne primitive. C'est cette ligne qui pousse les cellules à se diviser, à se spécialiser et se distinguer. Et c'est dans son sillage qu'apparaît l'ébauche du système nerveux (gouttière neurale, tube neural, puis le système nerveux en entiers) ainsi que les autres organes. Toute cette ligne primitive subit l'anéantissement, excepté une petite partie qui se confine dans la zone du coccyx. Et plus tard, tel que le Prophète (prière et salut sur lui) l'affirme, les êtres humains seront ressuscités le Jour de Résurrection à partir de cette ligne primitive.
Auteur: lumiére
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Ecrit le 12 mars07, 10:18
L’ECLAIR ENTRE LA SCIENCE ET LA PAROLE DU PROPHETE
Par : l’ingénieur ABDEAYEM AL KAHEEL
Traduit par Souad Jib
Résumé de la recherche
Cette recherche met en évidence un nouveau miracle scientifique de la Sounnat (tradition) purifiée du prophète, contenu dans son Hadith afférant au passage sur ‘As-Sirat’ (le pont qui surplombe l’enfer) le jour de la résurrection; le plus rapide des gens traversera comme l’éclair et le dernier rampe. En fait cet honorable Hadith renferme un miracle scientifique traduit par cette parole du noble prophète (PBSL) : « ne voyez-vous pas l’éclair, comment traverse t-il et retourne dans un clin d’œil » .D’après MOUSLIM.
A ce propos, l’analyse de la signification terminologique que reflète ce Hadith, et sa mise en parallèle avec les dernières innovations de la science dans le domaine de l’ingénierie de l’éclair, nous a révélé la parfaite conformité globale entre la noble parole prophétique et ce qu’ont découvert dernièrement les scientifiques des opérations complexes et minutieuses qui surgissent dans le flash d’éclair.
En effet les nouvelles expériences ont démontré que tout flash d’éclair n’est pas continu comme on le voit, mais se compose de plusieurs phases dont les principales sont, la phase de traversée(ou passage) et celle du retour, autrement dit ce que les scientifiques appellent : « le traceur par bond » «ou « stepped leader » qui est le rayon qui traverse et enjambe du nuage vers la terre, et « l’arc de retour » ou « retourn stroke » qui est l’étincelle qui retourne vers le nuage. C’est à dire, que l’éclair passe ou traverse et retourne pendant un laps de temps imperceptible à l’œil, estimé moyennant à une dizaine de millisecondes.
Partant, dans cette recherche, on va discerner que le prophète a méticuleusement parlé de ces phases et étapes, voire déterminé leur durée, en y mettant que peu de mots; mieux encore, ce Hadith, objet de notre recherche et analyse scientifique, prouve que le prophète (PBSL) est le premier a avoir parlé de la vitesse de l’éclair avec une parfaite clarté, et le premier à parler du mécanisme d’ingénierie méticuleux des opérations physiques qui se passent dans l’éclair; ainsi que le premier à avoir déterminé la durée de ces opérations qui restent invisible.
INTRUDUCTION
Louange à Dieu qui nous a comblés du bienfait de la foi, et nous a envoyés ce noble prophète (PBSL),
Ci suit, pendant des milliers d’années, l’interprétation du phénomène de l’éclair ne puisait de fondement que mythiques et légendaires, et à l’époque où vivait le prophète, en l’occurrence le 7eme siècle, nul ne possédait le moindre savoir des minutieuses opérations qui s’effectuent au sein de l’éclair; mais celui qui ne prononce rien sous l’effet de la passion, l’envoyé de Dieu, miséricorde aux gens, a traité ces opérations dans quelques mots objet de sa parole (PBSL): «ne voyez-vous pas l’éclair, comment traverse t-il et retourne dans un clin d’œil?»D’après MOUSLIM. Car ces mots renferment un miracle scientifique extrêmement clair, surtout si l’on sache que les scientifiques empruntent insciemment les mêmes termes du prophète quant à leur expression afférente aux phases du passage et du retour, et que le temps nécessaire au déroulement de ces deux phases et exactement égale à celui nécessaire au clin d’œil!
En effet, c’est en méditant ce Hadith, que déboucha avec, mon excursion dans le monde des découvertes scientifiques et les plus récentes vérités fermes et certaines des scientifiques, qui s’articulent autour de ce beau phénomène effrayant.
Durant de longues générations, ce phénomène demeurait incompréhensif pour les scientifiques, et aujourd’hui, en dépit du développement auquel on assiste, le mécanisme subtil du déclenchement de l’éclair demeure ambigu (obscur) (1).Néanmoins, ces dernières années, les scientifiques se sont parvenus à appréhender les grandes lignes de l’ingénierie de l’éclair, et les principales opérations qui surgissent à travers.
Par ailleurs, cette recherche va prouver qu’il est catégoriquement impossible à l’être humain d’observer ces phases à l’œil nu, et la cause en est que le temps nécessaire à chaque phase, se mesure par des fractions de milliseconde, et bien évidemment, l’œil ne parviendra nullement à analyser les informations qu’elle reçoit pendant un tel temps; ce qui confirme fermement que le noble prophète ,nous enseigne des choses ne pouvant être visibles que par le biais des instruments photographiques développés, susceptibles de capter plus que 1000 images par seconde.(2)
Toutefois, quoiqu’il soit possible d’observer, grâce aux cameras hautement sophistiqués, certaines opérations qui s’opèrent au sein de l’éclair, jouissent de l ‘unanimité de tous les scientifiques en tant que vérités fermes et stables sans aucun doute, il n’en demeure pas moins que malgré le développement technique de ces instruments, les étapes méticuleuses de l’éclair restent un énigme perplexe pour les scientifiques.
Ceci dit, compte tenu des conditions régnantes à l’intérieur du rayon de l’éclair, aucun instrument ne peut supporter le degré très élevé de la température qui atteint les 30 milles degrés, soit 5 fois la température du soleil, et la tension électrique qui peut atteindre des millions de volts. En outre, ce qui rend l’étude de l’éclair parmi les plus délicates et complexes, c’est le laps de temps où se déroulent les étapes qui constituent le flash d’éclair, qui est au niveau des microsecondes, à savoir une fraction de millions d’une seconde. Absolument inconcevable !
Contrairement à ce qui dominait comme croyances, que l’éclair parcourt n’importe quelle distance sans aucun temps consommable, et que ce dernier est assimilé au coup d’œil, vient la parole du prophète (PBSL) avec un autre miracle, corrigeant ces fausses croyances avec toute franchise et parfaite clarté, et signalant que l’éclair a une vitesse et un temps à achever pour traverser.
Assurément, c’est un hadith qui déborde de miracles, et si c’était le fruit des efforts du prophète (PBSL) ou bien ses compagnons, le résultat serait un amalgame des mythes et légendes qui régnaient à l’époque, Ce qui démontre incontestablement que tout mot prononcé par le maître de l’humanité, est une révélation de la part du créateur de l’éclair, qu’Il soit glorifié et exalté, et qu’outre le Coran, Dieu a doté son prophète d’autre donation tel le Coran. Et le miracle à soulever de cette recherche prouvera que le prophète a absolument raison, et que l’Islam est une religion de science contrairement à ce que prétendent ses ennemis d’être une religion retardée fondée sur des mythes.
Nous allons aussi repérer la conformité globale entre ce qu’apporte le prophète (PBSL) au 7eme siècle et ce que les scientifiques y sont parvenus au 21 ème siècle ; que ce Hadith constitue l’une des infaillibles preuves de la prophétie de l’Elu de Dieu (PBSL), qui repend véritablement à la description de Dieu (exalté soit-Il) dans sa parole : « 3. et il ne prononce rien sous l'effet de la passion; 4. ce n'est rien d'autre qu'une révélation inspirée. » ANNAJEM 3-4
VERITES HISTORIQUES :
Durant de longs siècles, le phénomène d’éclair constituait un événement effrayant, et irrésolu pour les scientifiques, ainsi plusieurs légendes ont été tissées autour de son origine (naissance, déclenchement) et ses influences, et chaque civilisation voyait en ce phénomène un événement sacré inhérent aux dieux, et tentait d’y donner une explication; dans la mythologie grecque, par exemple, l’éclair était considéré comme l’arme du dieu Zeus qu’il utilisa pour tuer ses ennemis (3).
Forme(1) : image qui représente les croyances dominantes avant des milliers d’années, car ils attribuaient l’éclair aux dieux, et n’y voyaient pas une loi et code Divins. Dans la mythologie grecque, l’éclair était une arme du dieu Zeus.
L’époque contemporaine s’est caractérisée depuis le 17eme siècle jusqu’aux nos jours, à savoir pendant 2 siècles et demi, par la multiplicité des expériences scientifiques dans l’espoir de comprendre ce perplexe phénomène dont les détails restent toujours inconnus.
A ce propos ,la 1ere expérience scientifique organisée fut tentée dans la 2eme moitié du 18eme siècle par Benjamin Franklin, à travers la quelle il démontra la nature électrique de l’éclair qui ne serait qu’une étincelle électrique résultant de la rencontre de deux charges électriques opposées. Pour y parvenir, ce savant attacha un fil de soi à un cerf-volant qu’il envoya aussi prés que possible des nuages condensés et pluvieux, à savoir dans un temps orageux, au bout du fil, il attacha une baguette métallique qu’il couvrit par un isolateur de cierge pour éviter que la forte étincelle ne l’anéantisse.
Effectivement, l’expérience fut réussite, quand la baguette se rapprocha du sol, une forte étincelle ressemblante à l’éclair, jaillit, démontrant ainsi la nature électrique de l’éclair et le mécanisme de sa production; seulement les résultas obtenus furent médiocres loin de lui permettre de percevoir les délicates opérations source de cette étincelle.
Quant au physicien suédois G.W.Richmenn , auteur d’une expérience prouvant que les nuages orageux contiennent des charges électriques, il fut tué par la foudre à laquelle il se fut exposé lors de ses expériences.
Les expériences continuaient, mais leurs résultats se révélaient modestes pour pouvoir dévoiler le mystère de l’éclair; jusqu’à la fin du 19eme siècle et le début du 20eme, grâce à la photographie qui a permis aux scientifiques de capter des images de flash d’éclair, de les analyser et de connaître par la suite quelques détails imperceptibles à l’œil.
Néanmoins, à cause de la lenteur des instruments photographiques, les opérations minutieuses qui accompagnent ce phénomène, conservaient leur mystère. Il fallait attendre l’avènement des années soixante pour que les expériences connaissent un essor et un intérêt accru afin d’éviter la foudre à la quelle sont exposés les navettes spatiales, les avions et les infrastructures industrielles, ce qui a largement servi aux traitement et études des informations fournit par le laboratoire d’observation de l’éclair en ayant recours à la photographie rapide, les navettes spatiales, les radars et l’ordinateur (4).
FORME(2) : le phénomène de l’éclair a demeuré un énigme perplexe pour les scientifiques jusqu'à la 2eme moitié du 20eme siècle, grâce au développement des instruments photographiques, d’observation et de mesures. Ce qui a permis à des milliers des recherches scientifiques qui s’articulent autour de l’électricité de l’éclair et ses opérations physiques, de voir le jour.
Et finalement grâce à la photographie hyper rapide et aux traitements numériques des informations, les scientifiques se sont parvenus à prouver que le flash d’éclair peut se composer de plusieurs coups, et que chacun de ces coups se compose de plusieurs étapes ou phases, comme il a été possible d’observer ces étapes et de mesurer la durée de chacune avec une grande précision; un exploit qui ne fut réalisable qu’à la fin du 20eme siècle et début du 21eme.
LES GATEGORIES D’ECLAIR :
Avant de se livrer à percer les secrets de l’éclair, et ses fins détails, nous désirons d’abord renseigner notre cher lecteur sur les principaux types d’éclair qui peuvent lui échapper, pour la mise en évidence de l’ampleur et de la complexité de ce phénomène ainsi que la grande diversification dans ses coups, car l’éclair peut frapper n’importe où, aussi bien sur terre qu’au ciel.
En effet, la catégorie de l’éclair est déterminée par le lieu où se situent les deux charges positives et négatives, et les statistiques récentes révèlent qu’à chaque seconde se produit 100 coups d’éclair sur la planète (UMAN 1984), et tous ces coups se ressemblent de par leur processus de production et leur durées.
FORME (3) : image d’un flash d’éclair capté par le biais d’un satellite, on y observe les multiples coups d’éclair constamment le long de l’heure ; et les flash dégradés à la gauche de l’image sont des coups d’éclair qui jaillissent en même temps.
Le plus fréquent et le plus important des éclairs, est celui qui résulte de la collision de deux charges opposées entre le nuage et la terre; le bas du nuage est majoritairement négatif, alors que la charge de la surface de la terre est positive. Les scientifiques l’appellent « nuage-terre » à savoir « gloud-ground » et le symbolisent par ‘CG’.
FORME(4) : flash d’éclair entre le nuage et la terre résultant de la rencontre entre la charge du nuage et celle de la terre, engendrant un rayon d’éclair.
Le 2eme type d’éclair est celui qui se produit entre un nuage et un autre, connu sous le nom de « inter-nuage » à savoir « cloud-cloud » et symbolisé par ‘CC’; il représente ¾ des coup de l’éclair estimés à 100 coups par seconde propagés dans les différents coin du monde, car la probabilité de rencontre des charges est très grandes du fait que l’atmosphère de condensation des nuages est remplie de champs électriques.
FORME(5) : on y observe un flash d’éclair entre un nuage de charge positive et un autre de charge négative, leur rapprochement induit une collision entre les deux différentes charges opposées, générant ainsi d’immense flash que nous voyons sous forme d’éclair.
Le 3eme type est, l’éclair qui s’effectue entre le nuage et l’air, le nuage a une charge électrique déterminée et l’air autour d’un de ses cotés porte la charge opposée, il est connu sous le nom de « nuage-air » ou « cloud-air » ,et symbolisé par ‘’CA’’.
FORME(6) : éclair né entre un nuage et l’air qui l’entoure :‘’CA’’, le haut du nuage est habituellement chargé positivement et l’air en dessus est chargé négativement, et selon le même processus de toucher, se déclenche le rayon de l’éclair pour compléter le circuit électrique entre le nuage et l’air .
L’éclair dès l’espace :
C’est un éclair entre le nuage et les hautes couches atmosphériques, il se passe entre les couches élevées des nuages et la couche ionosphère qui contient des champs électriques. L’observation d’un tel éclair était accessible grâce aux instruments de photographie fixés sur les satellites (5).
Il existe plusieurs catégories d’éclair, dont on cite aussi celui qui se développe au sein du même nuage, si l’on sache que dans tout nuage lorsqu’un coté est chargé positivement, son opposé doit nécessairement avoir une charge négative, et dans les conditions d’orage favorisant la collision, se réalise l’éclair qui illumine la terre sans pour autant l’atteindre.
On trouve également l’éclair résultant d’un nuage et un objet sur terre, un arbre par exemple, maison ou bien un poteau d’électricité.
Rappelons que pour toutes ces catégories, les étapes sont pareilles ayant même mécanisme de passage et de retour de l’éclair, même vitesse et même durée.
FORME (7) : cet éclair qui frappe un poteau d’électricité, fait également partie des types des éclairs, car l’éclair peut toucher un objet sur terre, dans l’atmosphère et même dans les couches atmosphériques. Que Dieu soit glorifié !
Il existe une variété innombrable d’éclair parmi lesquels les scientifiques mentionnent : l’éclair d’été qui se produit en été, l’éclair positif, l’éclair négatif ,l’éclair plaque (6).
A souligner aussi que les scientifiques ont détecté des coups de foudre sur d’autres planètes comme Jupiter, 100 fois plus intense que ceux sur terre.
FORME (8) : éclair d’été au milieu du jour où apparaît un flash d’éclair d’un nuage vers un autre : ‘‘CC’’.
LES NUAGES ORAGEUX :
Notons que l’éclair ne peut se produire à partir de n’importe quel nuage, seuls certains assez déterminés que les scientifiques appellent nuages orageux ou bien ‘’cumulonimbus’’ peuvent constituer le climat idéal à son éclosion; un seul nuage peut suffire ou bien plusieurs, et c’est le plus fréquent. Ces nuages se caractérisent normalement par l’omniprésence de champs électriques nés à la suite du frottement des molécules de la vapeur d’eau traînées et bousculées par l’air vers le haut, on y trouve donc une condensation des charges positives qui remontent le plus souvent vers le sommet du nuage et celles négatives qui s’installent dans le bas du nuages prés du sol terrestre.
Forme (9) : nuage orageux unitaire, ce nuage typique s’élève de 3 km du sol terrestre, sa longueur est de plusieurs km et pareillement son épaisseur. On observe dans sa base la charge négative, alors que celle positive est au sommet. A noter que ce type de nuage, représentant l’état moyenne et majoritaire favorable à l’éclosion de l’éclair, que les laboratoires de météo prennent en compte pour leur mesures.
FORME (10) les nuages orageux multiples, dans ces nuages qui durent plusieurs heures, l’éclair se produit accompagné de changements météorologiques.
En fait, les coups d’éclair ne sont qu’une décharge de l’électricité qui existe sur les nuages faisant de l’éclair une soupape de sécurité, permettant le rééquilibrage des énormes charges qui risquent d’électriser toute l’atmosphère une fois très massives, tout à fait à l’instar d’une batterie qui s’explose une fois très chargée. Que Dieu soit exalté!
VERITES ET CHIFFRES :
Ces statistiques permettent d’avoir une large idée sur l’éclair se produisant sur terre :
-Dans chaque seconde il y’a 100 flash d’éclair dans le monde.
-Chaque jour connaît 8.6 millions de coup d’éclair.
-Dans l’espace d’un an, rien que l’USA subit 20 millions de coups d’éclair.
-Chaque flash d’éclair génère une tension électrique d’environ 100 millions à 1000 millions de volts.
-Chaque flash d’éclair crée un courant équivalent à 10 mille ampères jusqu’à 200 mille ampères.
-Simultanément, en chaque seconde, le globe terrestre subit 2000 orages.
LES OPERATIONS METICULEUSES AU SEIN DE L’ECLAIR :
D’après les lois de l’électricité, la rencontre de deux charges opposées donne naissance à un flash ou bien étincelle électrique, c’est tout à fait ce qui se passe au sein de l’éclair.
Ceci dit, les nuages se forment suite à la condensation des particules de vapeur transcendantes de la terre; le frottement, collision et réactions entre ces particules entraînent une séparation des charges en positives et négatives, par suite et comme précité, les charges négatives se situent en bas du nuage à proximité de la terre, sous l’effet de la gravité, responsable de la répartition de ces charges, tandis que les charges positives remontent au sommet du nuage. C’est ce qui se produit dans ce qu’on appelle les nuages orageux qui engendrent l’éclair.
Aussi est-il important de préciser, que la charge électrique, ou ce qu’on appelle l’énergie électrostatique, c’est ce qu’on perçoit en saisissant la poignée d’une porte après frottement de nos pieds avec le tapis, ou bien ce qu’on ressent comme légère piqûre électrique au toucher de l’écran de l’ordinateur, ce n’est qu’une forme miniaturisée d’étincelle de l’éclair! Pareillement, la jonction de deux fils électriques l’un positif, l’autre négatif, fait naître une étincelle entre les deux.
L’existence d’un nombre élevé d’électrons négatif engendre un champ électrique négatif, par contre si le nombre des protons positifs est élevé, la charge ou le champs électrique est désormais positif.
Quand alors l’accumulation de quantité des électrons en bas du nuage est suffisante, ces charges négative se déplacent, en se rapprochant du sol porteur de charges positives, par le biais de l’air humide existant entre le nuage et la terre; progresse un rayon d’éclair émanant du nuage et se forme un très fin canal dans la base du nuage. En effet l’existence de champs électrique entre le nuage et le sol, favorise l’amorçage de ce que les scientifiques appellent « le traceur » : « leader », ce rayon qui passe et progresse par bonds successifs constitue la première étape de l’éclair; lorsque ce traceur, bordé d’un champs négatif, est suffisamment proche du sol, il attire vers lui les charges positives du sol qui partent à sa rencontre et entrent en collision avec, à hauteur de quelques mètres du sol, et se forme par suite un canal reliant le nuage à la terre.
FORME(11) : la rencontre de la charge négative provenant du nuage avec celle positive partant d’un point du sol, se fait à une dizaine de mètres, et produit l’éclair qu’on voit retourner vers le nuage .
Quand la rigidité diélectrique de l’air s’écroule, et que ce dernier devient conducteur d’électricité, naît alors un fort courant électrique illuminant sous forme de flash qui progresse vers le haut, et s’intitule « arc de retour », et c’est effectivement ce coup de retour que l’on voit, du fait qu’il émet la majorité de la lumière, il dure moins de 100 microsecondes et crée le courant retourné qui est estimé à 30 milles ampères.
Ensuite, après un arrêt de 20 à 50 millisecondes, le processus se répète pour plusieurs coups en empruntant le même canal préalablement formé, sachant que le flash d’éclair peut être unitaire ou bien multiple, selon et la quantité de charges disponibles entre le nuage et la terre, et les conditions atmosphériques dominantes; parfois le nombre des coups peut atteindre 10 coups successifs et extrêmement rapides, seulement nous y voyons qu’un seul flash d’éclair sans que nos yeux puissent percevoir le passage et le retour de l’éclair (8).
Parfois c’est l’inverse qui se produit, et c’est du nuage que progresse la charge positive vers la charge négative du sol, créant un flash positif unitaire et violent sans qu’il soit succédé d’autres coups.
Dans l’espace d’un ½ second, se produit 3 à 4 coups de foudre que nous voyons en un seul flash, et un courant généré par le coup de retour pouvant atteindre 200 mille d’ampères, la vitesse de ce dernier atteint la moitié de la vitesse de la lumière.(9)
L’ECLAIR PAS A PAS :
Afin de faciliter la visibilité de ce qui s’opère exactement au sein de l’éclair, nous avons recours à ces dessins explicitant (10); qui ne sont qu’un rapprochement des faits, car en réalité l’ampleur de ces opérations brusques surgissant au sein de l’éclair restent absolument imperceptibles.
1-le premier pas de l’éclair s’emboîte par l’amorçage d’un rayon que les scientifiques appellent « le traceur » ou « leader », ce rayon ne descend pas à la fois mais passe progressant par bonds, sa charge est souvent négative alors que celle de la terre est positive.
FORME(12) : une charge négative nommée « traceur par bonds » progresse du nuage en direction du sol sous forme de bonds d’une longueur de 50 m/microseconde, le rayon se ramifie en plusieurs branches et porte environ 100 millions volts; il effectue un arrêt de 50 microsecondes entre ses bonds puis continue à avancer jusqu’à trouver un objet pour s’y heurter, sinon il retourne pour recommencer. Un seul rayon se compose de 10 milles bonds !!
2- le 2eme pas se traduit par la jonction de ce rayon avec son but sur le sol, et s’entrechoque avec ses charges positives sur une altitude d’une dizaines de mètres.
FORME(13) : 2eme pas : dés que le rayon traceur atteint la terre, il commence à attirer ses charges positives, ainsi grâce à l’énorme charge qu’il porte, il va pouvoir établir un canal liant la terre au nuage par lequel vont s’écouler les charges, et cette rencontre entre les deux charges se fait à hauteur de 30 à 100 mètres du sol.
3-le 3eme pas se concrétise par l’écoulement des charges négatives vers le sol le long du canal établi précédemment par le rayon traceur.
FORME(14) : les charges négatives se mettent à s’écouler attirant vers elles les charges positives de la terre.
4-par la suite, se produit le plus important pas, à savoir celui du coup de retour de la terre vers le nuage. Contrairement à ce qu’on croit voir que l’éclair se progresse du nuage vers la terre, la vérité se veut autrement, et c’est de la terre que ce rayon progresse vers le nuage, seulement la rapidité des opérations nous fait croire le contraire.
FORME(15) : pour le 4eme pas, le coup de retour commence à se propager vers le haut sous forme d’une onde positive avec une vitesse de plus que 100 mille km/seconde, générant un courant électrique qui ne met pas plus d’une microseconde pour atteindre moyennant les 30 milles ampère, créant plus que 99% de la luminosité de l’éclair, et c’est ce qu’on voit en réalité, c’est à dire l’éclair retournant de la terre vers le nuage.
5-finalement prend fin le coup d’éclair par la monté du rayon retourné vers le nuage, puis après un arrêt estimé à une dizaine de fraction de milliseconde (11), le coup reprend avec la même démarche. Ainsi le coup d’éclair peut se répéter plusieurs fois pour donner lieu à un seul flash; En somme, il a été enregistré pour un seul flash 47 coups d’éclair.
FORME(16) :5eme pas : après un arrêt de 20 à 50 milliseconde de l’envoi du coup de retour, s’il y’a suffisamment de charges disponibles dans le nuage, le coup se reproduit et se répète en utilisant le même canal établi auparavant.
Il est possible de résumer les étapes et durées d’un flash d’éclair typique qu’on voit généralement, à travers ce schéma.
FORME(17) : schéma typique représentant les étapes et durées d’un flash d’éclair se composant de 4 coup dans le nuage typique.
A présent, après avoir passé en revue des expériences, des recherches et des résultats ayant pris deux bons siècles et demi, des scientifiques ayant consacré leur vie à vouloir dévoiler l’identité de l’éclair, ses phases et étapes, d’autres y sont même laissés leur vie, et combien de sommes d’argent investies afin de connaître un coup d’éclair dont la durée ne saurait dépasser un clin d’œil! Allons donc voir les vérités prophétiques, menons avec la parole du prophète illettré qui a enseigné les savants, une merveilleuse excursion, comparons, méditons, examinons, et surtout nous demandons: cet honorable Hadith, ne se conforme t-il pas et s’accommode à 100% avec ce à quoi sont parvenus les scientifiques aujourd’hui ?
HADITH DEBORDANT DE MIRACLES :
En parlant du jour de la résurrection et du passage des gens sur le pont qui surplombe l’enfer, chacun en fonction de ses œuvres dans ce bas monde, le prophète (PBSL) mentionna que le plus rapide à traverser est celui à avoir le mieux œuvré. Et voilà notre maître ABOUHOURAYRA (qu’ALLAH soit satisfait de lui) qui nous en parle sur la langue du prophète (PBSL) : « les premiers parmi vous le traverseront à la vitesse de l’éclair » ! C’est alors que lui demanda ABOUHOURAYRA : « toi qui m’es plus cher que ma mère et mon père ! À quoi est assimilé le passage de l’éclair? », Le prophète (PBSL) répond : « ne voyez-vous pas l’éclair comment traverse t-il et retourne dans un clin d’œil? » D’après Mouslim (12).
-le premier signe :
il s’avère clair à travers ce Hadith que ce compagnon (qu’ALLAH soit satisfait de lui ) a été surpris de cet expression du prophète, afférente au passage de l’éclair, son mouvement et sa vitesse; car on croyait que l’éclair et la lumière ne nécessitaient aucun temps pour parcourir les distances! Mieux encore, nul ne songeait que la lumière a une vitesse! On croyait que cette dernière est assimilée au coup d’œil, ce qui explique l’interrogation de l’insigne compagnon : « toi qui m’es plus cher que ma mère et mon père ! À quoi est assimilé le passage de l’éclair ? » C’est donc parce qu’il ne songeait pas que l’éclair traverse, bouge et avance, qu’il fut pris par l’étonnement.
Par conséquent le premier signe à soulever de cet honorable Hadith, c’est que l’éclair avance à une vitesse déterminée, et dans cette parole du prophète (PBSL) : « les premiers parmi vous traverseront à la vitesse de l’éclair », une claire signification sur l’existence d’un laps de temps nécessaire au mouvement d’éclair et son passage! Contrairement à ce qui prédominait, comme précité, et même jusqu’à une date proche, que l’éclair et la lumière ne recommandent aucun temps pour passer. Néanmoins les vérités scientifiques mentionnées dans cette recherche ont confirmé que l’éclair bouge, se propage par bond et traverse, comme il a été lieu de voir que le coup de retour avance d’une vitesse de l’ordre de plus que 100 mille km/seconde, une vitesse que le très véridique et le très digne de foi, nous a évoqués et signalés dans sa parole (comment traverse t-il et retourne) quoiqu’elle soit absolument imperceptible à l’œil.
-2eme signe qu’ inclut cet honorable Hadith :
la parole du prophète (PBSL) :« ne voyez-vous pas l’éclair comment traverse t-il et retourne dans un clin d’œil ? », traduit bel et bien le mécanisme du passage de l’éclair et de son retour, ce que la science vient de découvrir récemment, car comme témoignent les vérités scientifiques citées, l’éclair n’est qu’une énorme étincelle jaillie suite au courant né entre la charge négative du nuage et celle existante sur la terre, et qu’il existe deux fondamentales phases sans lesquelles, il ne serait nullement se produire, en l’occurrence la phase du passage et celle du retour .
A présent, examinons ensemble ces termes scientifiques, le terme « step » utilisé par les scientifiques pour décrire la 1ere phase, qui veut dire « avance par bonds », et le terme « retourn » pour designer la phase du retour et qui veut dire « retourne »; des termes qui se révèlent être parfaitement identiques à ceux utilisés par le prophète, ce qui prouve indubitablement la subtilité de l’honorable parole prophétique et sa parfaite conformité aux vérités scientifiques.
Cependant que signifie ce recours des scientifiques aux mêmes expressions prophétiques ?
La réponse est portant simple et évidente, c’est que ce noble messager nous enseigne des vérités sûres comme si nous les observions et ce bien avant que les scientifiques de notre époque n’y aboutissent, et prouve également un miracle invisible incorporé dans la parole de ce prophète illettré, autrement, qui l’aurait informé qu’après 14 siècles, les savants utiliseront strictement les mêmes termes ? Et si ce grand messager avait pris ces sciences de la part des savants de son époque, il nous aurait alors fait parvenir leurs croyances inhérentes aux légendes et mythes qui submergeaient cet époque !
-3eme signe :
C’est une splendide indication, dans cet honorable Hadith, quant au temps nécessaire au déroulement de l’éclair, que le grand messager a soigneusement fixé dans un clin d’œil!
Le travail que j’ai dû faire tout simplement, c’était de chercher dans les découvertes des scientifiques et leurs mesures les plus récentes du temps nécessaire au va et vient de l’onde de l’éclair, autrement dit, combien de temps met l’éclair à passer et retourner ? J’en tira que la durée est de quelques fractions de secondes, qu’elle change en fonction du temps et de l’espace mais en moyen elle est de l’ordre d’une dizaine de millisecondes (13).
C’est alors que surgisse en moi cette question : existe t-il un lien entre la durée du coup de foudre et le temps nécessaire au clin d’œil ? Et dans le cas d’égalité entre le deux, cet honorable Hadith aurait donc déterminé la durée du coup de foudre 14 siècles avant les scientifiques.
Je me suis penché sur la recherche du temps nécessaire au clin d’œil ou la durée où l’œil reste fermée pendant ce clin; et la surprise fut immense quand je découvris que cette durée est également de quelques dizaines de millisecondes !!!! Exactement le temps nécessaire au coup d’éclair.(14)
Par suite je constatai que cette durée change d’un nuage à l’autre en fonction de la distance qui le sépare de la terre et des conditions atmosphériques qui l’environnent, mais elle reste estimée à quelques dizaines de millisecondes, et parallèlement le temps nécessaire au clin d’œil change également d’une personne à l’autre selon son état psychique et physique, seulement lui aussi reste estimé à quelques dizaines de millisecondes .Que Dieu soit exalté !! Quelle extrême précision dans la détermination des durées ?. Remarquons que le messager de Dieu nous a précisés et la durée et son intervalle de variation.
Est ce qu’après ce miracle, quelqu’un osera t-il nier que les Hadith du prophète (PBSL) sont des miracles scientifiques et universelles?
REFUT D’UNE REPROCHE :
Certains prétendraient peut être que le noble messager n’a pas ramené quelque chose de nouveau ; que tout bédeoin vivant au désert et observant ces phénomènes pourra voir le passage et retour de l’éclair ! Drôle de raisonnement illogique et sans aucun fondement scientifique !! Néanmoins pour fermer tout issue au moindre doute à l’égard du miracle de ce Hadith, nous nous adressons aux savants et leur demandons : est t-il possible à l’œil humain d’observer les opérations d’éclair ?
Et bien évident, la réponse est négative, car il n’est nullement possible à l’œil d’observer les événements se produisant dans des fractions de millisecondes. Certes, le flash d’éclair nous semble être continu, seulement les études minutieuses ont mis en évidence les opérations et les étapes consécutives s’effectuant en un temps très court imperceptible à l’œil. Et voici une étude qui s’articule autour de l’éclair dont l’auteur témoigne à la lettre (15) :
"A single flash is usually composed of many distinct luminous events (strokes) that often occur in such rapid succession that the human eye cannot resolve them”.
Cela veut dire : un seul flash se compose habituellement de plusieurs phases lumineuses qui s’effectuant en une rapide succession impossible à l’œil d’analyser.
A l’épreuve des faits, toute tentative de critiquer ce Hadith et de minimiser son importance scientifique, sera vivement et automatiquement vouée à l’échec, mais pour écarter tout doute, laissons la langue arabe nous fournir la signification directe des deux termes …….afin de saisir incontestablement la parfaite conformité de la signification de ces deux termes avec ce que révèle cette recherche
LA SIGNIFICATION DIRECTE DES DEUX TERMES :
Etymologiquement, le mot arabe' marra', comme le souligne Lissan AlArab signifie passer ou aller et demeurer dans son chemin.
Le mot 'rajaâa' lui signifie revenir ou retourner ou reprendre, comme le souligne 'Alkamouss Almohit'.
On aperçoit la claire signification du passage de l’éclair, à savoir son départ et son retour, c’est à dire sa remise et sa répétition, ainsi que son emprunt du même chemin, en utilisant le même canal fondé préalablement. Dans les deux termes, la signalisation de la répétition et la reprise est bien explicité, ce que justement se passe dans le flash de l’éclair, de la multiplicité des coups d’éclair, leur répétition, leur retour et leur reprise des mêmes étapes.
-Le 4eme signe :
Un autre miracle s’incarne dans la parole du prophète PBSL « ne voyez-vous pas ?», car à l’époque des compagnons, eux qui sont désignés par le Hadith, la signification scientifique du passage et retour de l’éclair leur a été insaisissable par manque d’instrument de mesure de la durée de l’éclair à cette époque, seulement ils ont cru chaque mot que prononce leur prophète, leur exemple et idéal MOHAMED (PBSL) . Mais puisque cette observation est devenue accessible aujourd’hui, ne me partagez-vous pas l’avis que c’est aux scientifiques de cette époque que cet honorable Hadith s’adresse?
Aussi, toute la précision scientifique réside dans l’assimilation du noble messager (PBSL) de l’éclair au clin d’œil. Qu’on ne s’étonne donc pas à voir les scientifiques utiliser la même expression prophétique !!! Et voici une étude sur l’éclair et le tonnerre dont l’auteur décrit comment le coup d’éclair réchauffe l’air, le dilate et le contracte (16).
can heat the air in a fraction of a second. When air is heated that quickly, it expands violently and then contracts, like an explosion that happens in the blink of an eye.
Cela veut dire : Le coup de foudre réchauffe l’air en une fraction de seconde, et quand l’air se réchauffe rapidement, il se dilate puis se contracte, comme une explosion qui se produit en un clin d’œil.
On conclue donc que les scientifiques de l’ère de l’espace, de l’atome et du computer utilisent strictement la même assimilation prophétique, ne serait-ce pas l’incarnation de la grandeur et la suprématie de la connaissance prophétique sur toutes les connaissances humaines ? Est-ce que cela ne signifie t-il pas que les dires du prophète, loin d’être son œuvre, sont plutôt d’une origine divine ? De la part d’ALLAH qui l’a doté des miracles incorporés dans sa parole durant sa vie et après sa mort, jusqu’au jour de la rétribution, afin que les Hadith du noble messager soient le témoin de la véracité de son message pour tout le monde.
RESULTAT DE LA RECHERCHE ET ASPECT DES MIRACLES :
Récapitulons les principaux résultats tirés de cette recherche, et qui représentent des miracles scientifiques dans le domaine de l’ingénierie de l’électricité et de l’éclair, résidant dans quelques mots ne dépassant pas une seule ligne:
1.
cet honorable hadith indique nettement que l’éclair bouge, passe et avance à une vitesse déterminée, contrairement à ce qui prédominait comme croyance que l’éclair ne nécessite aucun temps pour progresser du moment qu’il est confondu au coup d’œil.
2.
Ce hadith a mentionné les phases de l’éclair que les scientifiques viennent de découvrir récemment, précisant ainsi que l’éclair se produit en étapes et non pas à la fois comme il a été lieu de croire. En d’autre termes, le prophète avait déterminé les étapes fondamentales à travers lesquelles naît l’éclair, et sans lesquelles aucun coup d’éclair ne peut avoir lieu.
3.
Ce hadith a également intitulé chaque étape (passe et retourne) de son véritable et effectif nom qui correspond textuellement à son appellation scientifiquement octroyé. De plus le noble messager était le premier à avoir signalé le retour de l’éclair, corrigeant ce que nous croyons voir un seul flash alors qu’en vérité il se compose de plusieurs coups retournés.
4.
Ce hadith prophétique a fixé la durée d’un seul coup d’éclair dans un clin d’œil, or nous avons pu déceler de ce qui précède une parfaite égalité entre les deux, ce qui rend l’assimilation prophétique d’une extrême précision scientifique.
EPILOGUE :
Je ne saurais clore cette recherche sans avoir à répondre à une question qui pourra traverser l’esprit de son lecteur pour la première fois, qu’est : du moment que ce hadith renferme toute cette précision scientifique du mécanisme complexe de l’éclair et ses détails, pourquoi ce ne sont pas les scientifiques musulmans qui découvrent ces étapes ? Au contraire ce sont les scientifiques occidentaux des non musulmans qui décèlent ces opérations, alors qu’ils n’ont ni lu ce hadith, ni même en pris aucune connaissance ?
La réponse réside tout simplement dans le fait que les musulmans prennent pour extrême certitude tout ce que leur ait apportés le prophète, cependant ces vérités et miracles constituent des preuves tangibles sur la véracité du message de l’Islam vis-vis des non musulmans. Car quand le prophète s’adresse aux athées avec ces vérités scientifiques eux même qui vont les découvrir, marque l’apogée de la prééminence et stipule la preuve irréfutable de sa sincérité.
Et le plus miraculeux, en effet, c’est de voir le prophète utiliser ce miracle scientifique lors de sa parole concernant le jour de résurrection, ce que justement les athées nient; comme s’il est entrain de leur parler en langage scientifique qu’ils maîtrisent parfaitement pour leur affirmer que ce qu’ils observent comme vérités formelles du passage de l’éclair et son retour, ne se révèlent pas plus véridiques que celle du jour de la résurrection et du passage sur ‘ As-Sirat ‘.
Ne s’avère t-il donc pas patent que l’Islam adopte le langage scientifique pour s’adresser à ses ennemis?
Alors que ce miracle prophétique, loin d’ébranler le moindre du monde la conviction du croyant une fois qu’il ne puisse l’observer concrètement, il ne fera qu’accroître et affermir sa croyance une fois l’observation est accessible; cependant pour l’athée que seules les preuves scientifiques et matérielles sont susceptibles de le convaincre, ce miracles en constitue bel et bien une. Alors mon ami l’athée, seras tu convaincu du message de l’Islam ? Ou bien ne te lassera tu pas à chercher des futiles prétextes pour éplucher ce miracle et minimiser son importance?
REMERCIEMENT ET INVOCATION :
Nous implorons ALLAH de semer dans cette recherche tout le bien et la guidée et d’en faire un moyen de convaincre tout être qui met en doute le message de l’Islam et la prophétie du dernier des prophètes (PBSL), et qu’Allah récompense de sa meilleure rétribution le noble frère ABOUHAMAM qui a attiré mon intention au sujet de cette recherche, qu’Allah le préserve et le lui réserve dans sa balance le jour de la résurrection, ainsi qu’au frère le professeur FERAS le directeur du site encyclopédique des miracles scientifiques, pour ses efforts bénéfiques qu’il déploie pour faire connaître aux gens les miracles du Livre de Dieu (glorifié et exalté soit Il ) et de la sounnat de son prophète (PBSL), sans oublier tout ceux qui contribuent à prospérer cette véritable religion de droiture.
Nous invitons également tout croyant aimant le Livre d’Allah et la sounnat de son messager, de méditer les paroles du noble messager (PBSL) et de cogiter ses miracles scientifiques, terminologiques et invisibles, cet mer riche en merveilles, secrets et trésors prophétiques en attente d’exploration et étude de ses miracles dont seulement peu ont vu le jour; et que l’on s’entraide à l’accomplissement des bons œuvres et de la piété, chacun selon ses spécialités, afin d’ acquérir la bénédiction divine, pourvu que l’on soit parmi ceux qu’Allah a louangé dans son Livre par cette parole peut être traduite comme suit : 90. Ils concouraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils étaient humbles devant Nous. AL ANBIYA’A 90 .
EN GUISE DE CONCLUSION,
Rappelons-nous tous la parole d’Allah le vrai seigneur (exalté soit Il) sur ceux qui doutent du Livre d’Allah et de la Sounnat de son messager, ceux qui s’acharnent à contredire tout miracle prophétique inlassablement mais vainement, car ils ne récolteront de leur tentative d’éteindre la lumière de le vérité que ce que l’aiguille de couture recueillera de la mer.
Nous les appelons donc à méditer les miracles que contient cet honorable parole prophétique afin qu’ils soient convaincus de la véracité de la parole d’Allah (exalté soit Il) qui dit : 32. Ils veulent éteindre avec leurs bouches la lumière de Dieu, alors que Dieu ne veut que parachever Sa lumière, quelque répulsion qu'en aient les mécréants. 33. C 'est Lui qui a envoyé Son messager avec la bonne direction et la religion de la vérité, afin qu'elle triomphe sur toute autre religion, quelque répulsion qu'en aient les associateurs. ATTAWBA 32/33
LES MARGES :
(1)Les scientifiques avouent aujourd’hui qu’ils ignorent beaucoup des opérations qui se produisent au sein de l’éclair et des orages, voir par exemple cette recherche sur ce lien :http://www.aldis.at/research/index.html
(2) une récente études sur l’éclair affirme que l’observation des phases de l’éclair ne futaccessible qu’à l’an 2000, après avoir confectionné un appareil photo capable de capter 1000 image/seconde. Voir l’article sur ce lien.http://www.aldis.at/research/projects.html
(3) les articles sur le lien suivant permettent de percevoir la relation entre l’éclair et la mythologie grecque. http://www.crystalinks.com/greekmythology.html
(4) il est souhaitable de voir une série d’articles passionnants et simplifiés sur les principes de l’éclair, dans le site de la NASA sur ces deux liens :
http://thunder.nsstc.nasa.gov/primer/
http://thunder.nsstc.nasa.gov/shuttle.html
(5) il convient de revoir ces informations sur ce lien :http://earthobservatory.nasa.gov/Study/aces/index.html
(6)voir un article approfondi sur les différents types d’éclair sur le lien suivant : http://en.wikipedia.org/wiki/Lightning
(7) ces vérités sont évoquées sur ce lien http://www.srh.noaa.gov/mlb/ltgcenter/ltg_facts.html
(8) ce lien d’un site spécialisé dans les étude de l’éclair et la protection contre la foudre, permet de voir ce long récit sur l’éclair et son mécanisme de formation. http://www.lightningeliminators.com/Lig ... ossary.htm
(9) les informations sont tirées de ce lien : http://www.educ.uvic.ca/Faculty/mroth/438/LIGHTENIN
G/JASONS/Formation5.html
(10) ce lien offre la possibilité de prendre connaissance des principes simplifiés de l’éclair.
http://www.srh.noaa.gov/srh/jetstream/l ... ng_max.htm
(11) un article sur l’éclair, disponible sur le lien :
http://www.fma-research.com/Q&A.htm
(12) L’imam MOUSLIM reporte dans son Sahih selon ABOUHOURAYRA (que Dieu soit satisfait de lui) dans la description du ‘Sirat ‘ et du passage des gens sur ce pont le jour de la résurrection, a dit : le prophète (PBSL) a dit : « puis le dépôt et les liens de parentés seront envoyés des deux cotés du ‘Sirat’ à droite et à gauche, les premiers parmi vous le traverseront comme l’éclair, il dit : je demandai au prophète « toi qui m’es plus cher que ma mère et mon père à quoi est assimilé le passage de l’éclair? », le prophète répondit : « ne voyez-vous pas l’éclair comment traverse t-il et retourne dans un clin d’œil ?puis il rajouta : « les suivants le traverseront à la vitesse du vent, d’autres à la vitesse de l’oiseau, d’autres, le temps de serrer des bagages, et la rapidité de chacun sera fonction de ses bonnes actions. Votre prophète se tiendra debout à coté du pont as-Sirat en invoquant Allah : « Seigneur, préserve-les ! préserve-les ! Et ce jusqu’au moment où les bonnes œuvres ne suffiront plus à assurer le traversée de ceux qui les ont accomplies. Si bien que l’homme vient ne pouvant marcher qu’en rampant. ».
(13) les scientifiques déterminent le temps écoulé entre le coup d’éclair et son retour dans une dizaine de milliseconde. http://www.lightningeliminators.com/Lig ... ossary.htm
voir aussi cette recherche :
http://www.fma-research.com/Q&A.htm
une recherche sur la mesure de la durée des flash d’éclair indiquant que les mesures récentes des scientifiques montrent que la durée du flash d’éclair (la fréquence très élevée) est de quelques dizaines de milliseconde.
http://www.pa.op.dlr.de/eulinox/publica ... ery1a.html
Des vérités sur l’éclair dans le lien suivant, affirme que l’éclair avec toutes ses phases, du va et vient, dure plusieurs dizaines de milliseconde.
http://home.earthlink.net/~jimlux/lfacts.htm
(14)une recherche élargie, détermine le temps moyen écoulé pendant le clin d’œil, dans 30-50 milliseconde , sur ce lien :http://www.freepatentsonline.com/4059348.html selon une étude statistique, le temps nécessaire au clin d’œil est de 25 milliseconde ; et ce sur le lien ci-dessous : http://www.csgnetwork.com/timemath.html
(15) article intitulé ‘c’est quoi l’éclair’ sur ce lien :http://www.srh.noaa.gov/mlb/ltgcenter/whatis.html
un article sur le lien suivant, affirme que l’œil ne peut distinguer entre les coups consécutifs de l’éclair.
http://www.lightningeliminators.com/Lig ... ossary.htm
(16) voir cet article sur ce lien :
http://weathereye.kgan.com/cadet/lightn ... ml#thunder LES REFERENCES DES ARTICLES ET LES NOUVELLES RECHERCHES SUR LE NET:
Le cher lecteur pourra accéder directement aux articles et recherches intéressants, s’articulant autour de l’éclair et les plus récentes informations auxquelles sont parvenues les savants concernant ce phénomène, a travers les liens suivant :
1-une série d’articles captivants sur le site de la NASA , autour des principes de l’éclair : http://thunder.msfc.nasa.gov/
2-article sur l’éclair, disponible dans ce lien :http://www.crystalinks.com/lightning.html
3-un article intitulé ‘les secrets du coup de foudre’ sur le lien suivant : http://www.nytimes.com/library/national ... tning.html
4- un article intitulé ‘leçon sur l’éclair’ sur ce lien :http://www.srh.noaa.gov/abq/preparednes ... 0Questions
5-un article intitulé ‘que se passe t-il quand l’éclair et l’homme se rencontrent ?’, sur ce le lien :http://science.nasa.gov/newhome/headlin ... un99_1.htm
6-article intitulé ‘mécanisme du tonnerre ‘ sur le site de protection contre l’éclair, sur le lien suivant :http://www.lightningsafety.com/nlsi_info/thunder.html
7-article intitulé ‘les charges existantes dans les orages et l’éclair’, sur le lien ci-dessous :http://www.ce-mag.com/archive/02/09/mrstatic.html
8-article intitulé ‘la science de l’éclair’ sur le site de l’espace :http://www.space.com/scienceastronomy/l ... under.html
9-étude sur les impacts de l’éclair, sur le site de la protection contre l’éclair :http://www.lightningsafety.com/nlsi_lhm/effect.html
10- ce lien donne d’importants renseignements sur l’éclair : http://hyperphysics.phyastr.gsu.edu/hba ... g2.html#c2
11- aussi, il convient de voir les articles publiés sur
l’éclair et ses étapes de formation, sur les liens suivants :http://science.msfc.nasa.gov/newhome/he ... ay99_1.htm
http://wwwghcc.msfc.nasa.gov/overview/lightning.html
http://science.msfc.nasa.gov/newhome/he ... un99_1.htm http://earthobservatory.nasa.gov/Study/aces/index.html http://www.thomson.ece.ufl.edu/lightning/SGEB17.html http://www.physicstoday.org/pt/vol-54/iss-11/p41.html http://home.earthlink.net/~jimlux/lfacts.htm
http://hypephysics.phy-astr.gsu.edu/hba ... igseq.html
OUVERAGES DE REFERENCE :
Il serait opportun aussi de voir un ouvrage de l’auteur très connu MARTIN UMAN sous ce titre : ‘ l’éclair ‘, publié en 1984 et considéré parmi les principaux repères de cette science.
Martin A. Uman, Lightning, Dover Publications, Inc. New York, 1984.
Ouvrage ‘l’éclair’ pour l’auteur Dean R.Koontz édité en 2003.
Précédent
http://www.55a.net/firas/french/index.p ... ct_page=58
soubhana Allah ; salam
Auteur: lumiére
Lien: http://www.forum-religion.org/viewtopic.php?t=11820
Par : l’ingénieur ABDEAYEM AL KAHEEL
Traduit par Souad Jib
Résumé de la recherche
Cette recherche met en évidence un nouveau miracle scientifique de la Sounnat (tradition) purifiée du prophète, contenu dans son Hadith afférant au passage sur ‘As-Sirat’ (le pont qui surplombe l’enfer) le jour de la résurrection; le plus rapide des gens traversera comme l’éclair et le dernier rampe. En fait cet honorable Hadith renferme un miracle scientifique traduit par cette parole du noble prophète (PBSL) : « ne voyez-vous pas l’éclair, comment traverse t-il et retourne dans un clin d’œil » .D’après MOUSLIM.
A ce propos, l’analyse de la signification terminologique que reflète ce Hadith, et sa mise en parallèle avec les dernières innovations de la science dans le domaine de l’ingénierie de l’éclair, nous a révélé la parfaite conformité globale entre la noble parole prophétique et ce qu’ont découvert dernièrement les scientifiques des opérations complexes et minutieuses qui surgissent dans le flash d’éclair.
En effet les nouvelles expériences ont démontré que tout flash d’éclair n’est pas continu comme on le voit, mais se compose de plusieurs phases dont les principales sont, la phase de traversée(ou passage) et celle du retour, autrement dit ce que les scientifiques appellent : « le traceur par bond » «ou « stepped leader » qui est le rayon qui traverse et enjambe du nuage vers la terre, et « l’arc de retour » ou « retourn stroke » qui est l’étincelle qui retourne vers le nuage. C’est à dire, que l’éclair passe ou traverse et retourne pendant un laps de temps imperceptible à l’œil, estimé moyennant à une dizaine de millisecondes.
Partant, dans cette recherche, on va discerner que le prophète a méticuleusement parlé de ces phases et étapes, voire déterminé leur durée, en y mettant que peu de mots; mieux encore, ce Hadith, objet de notre recherche et analyse scientifique, prouve que le prophète (PBSL) est le premier a avoir parlé de la vitesse de l’éclair avec une parfaite clarté, et le premier à parler du mécanisme d’ingénierie méticuleux des opérations physiques qui se passent dans l’éclair; ainsi que le premier à avoir déterminé la durée de ces opérations qui restent invisible.
INTRUDUCTION
Louange à Dieu qui nous a comblés du bienfait de la foi, et nous a envoyés ce noble prophète (PBSL),
Ci suit, pendant des milliers d’années, l’interprétation du phénomène de l’éclair ne puisait de fondement que mythiques et légendaires, et à l’époque où vivait le prophète, en l’occurrence le 7eme siècle, nul ne possédait le moindre savoir des minutieuses opérations qui s’effectuent au sein de l’éclair; mais celui qui ne prononce rien sous l’effet de la passion, l’envoyé de Dieu, miséricorde aux gens, a traité ces opérations dans quelques mots objet de sa parole (PBSL): «ne voyez-vous pas l’éclair, comment traverse t-il et retourne dans un clin d’œil?»D’après MOUSLIM. Car ces mots renferment un miracle scientifique extrêmement clair, surtout si l’on sache que les scientifiques empruntent insciemment les mêmes termes du prophète quant à leur expression afférente aux phases du passage et du retour, et que le temps nécessaire au déroulement de ces deux phases et exactement égale à celui nécessaire au clin d’œil!
En effet, c’est en méditant ce Hadith, que déboucha avec, mon excursion dans le monde des découvertes scientifiques et les plus récentes vérités fermes et certaines des scientifiques, qui s’articulent autour de ce beau phénomène effrayant.
Durant de longues générations, ce phénomène demeurait incompréhensif pour les scientifiques, et aujourd’hui, en dépit du développement auquel on assiste, le mécanisme subtil du déclenchement de l’éclair demeure ambigu (obscur) (1).Néanmoins, ces dernières années, les scientifiques se sont parvenus à appréhender les grandes lignes de l’ingénierie de l’éclair, et les principales opérations qui surgissent à travers.
Par ailleurs, cette recherche va prouver qu’il est catégoriquement impossible à l’être humain d’observer ces phases à l’œil nu, et la cause en est que le temps nécessaire à chaque phase, se mesure par des fractions de milliseconde, et bien évidemment, l’œil ne parviendra nullement à analyser les informations qu’elle reçoit pendant un tel temps; ce qui confirme fermement que le noble prophète ,nous enseigne des choses ne pouvant être visibles que par le biais des instruments photographiques développés, susceptibles de capter plus que 1000 images par seconde.(2)
Toutefois, quoiqu’il soit possible d’observer, grâce aux cameras hautement sophistiqués, certaines opérations qui s’opèrent au sein de l’éclair, jouissent de l ‘unanimité de tous les scientifiques en tant que vérités fermes et stables sans aucun doute, il n’en demeure pas moins que malgré le développement technique de ces instruments, les étapes méticuleuses de l’éclair restent un énigme perplexe pour les scientifiques.
Ceci dit, compte tenu des conditions régnantes à l’intérieur du rayon de l’éclair, aucun instrument ne peut supporter le degré très élevé de la température qui atteint les 30 milles degrés, soit 5 fois la température du soleil, et la tension électrique qui peut atteindre des millions de volts. En outre, ce qui rend l’étude de l’éclair parmi les plus délicates et complexes, c’est le laps de temps où se déroulent les étapes qui constituent le flash d’éclair, qui est au niveau des microsecondes, à savoir une fraction de millions d’une seconde. Absolument inconcevable !
Contrairement à ce qui dominait comme croyances, que l’éclair parcourt n’importe quelle distance sans aucun temps consommable, et que ce dernier est assimilé au coup d’œil, vient la parole du prophète (PBSL) avec un autre miracle, corrigeant ces fausses croyances avec toute franchise et parfaite clarté, et signalant que l’éclair a une vitesse et un temps à achever pour traverser.
Assurément, c’est un hadith qui déborde de miracles, et si c’était le fruit des efforts du prophète (PBSL) ou bien ses compagnons, le résultat serait un amalgame des mythes et légendes qui régnaient à l’époque, Ce qui démontre incontestablement que tout mot prononcé par le maître de l’humanité, est une révélation de la part du créateur de l’éclair, qu’Il soit glorifié et exalté, et qu’outre le Coran, Dieu a doté son prophète d’autre donation tel le Coran. Et le miracle à soulever de cette recherche prouvera que le prophète a absolument raison, et que l’Islam est une religion de science contrairement à ce que prétendent ses ennemis d’être une religion retardée fondée sur des mythes.
Nous allons aussi repérer la conformité globale entre ce qu’apporte le prophète (PBSL) au 7eme siècle et ce que les scientifiques y sont parvenus au 21 ème siècle ; que ce Hadith constitue l’une des infaillibles preuves de la prophétie de l’Elu de Dieu (PBSL), qui repend véritablement à la description de Dieu (exalté soit-Il) dans sa parole : « 3. et il ne prononce rien sous l'effet de la passion; 4. ce n'est rien d'autre qu'une révélation inspirée. » ANNAJEM 3-4
VERITES HISTORIQUES :
Durant de longs siècles, le phénomène d’éclair constituait un événement effrayant, et irrésolu pour les scientifiques, ainsi plusieurs légendes ont été tissées autour de son origine (naissance, déclenchement) et ses influences, et chaque civilisation voyait en ce phénomène un événement sacré inhérent aux dieux, et tentait d’y donner une explication; dans la mythologie grecque, par exemple, l’éclair était considéré comme l’arme du dieu Zeus qu’il utilisa pour tuer ses ennemis (3).
Forme(1) : image qui représente les croyances dominantes avant des milliers d’années, car ils attribuaient l’éclair aux dieux, et n’y voyaient pas une loi et code Divins. Dans la mythologie grecque, l’éclair était une arme du dieu Zeus.
L’époque contemporaine s’est caractérisée depuis le 17eme siècle jusqu’aux nos jours, à savoir pendant 2 siècles et demi, par la multiplicité des expériences scientifiques dans l’espoir de comprendre ce perplexe phénomène dont les détails restent toujours inconnus.
A ce propos ,la 1ere expérience scientifique organisée fut tentée dans la 2eme moitié du 18eme siècle par Benjamin Franklin, à travers la quelle il démontra la nature électrique de l’éclair qui ne serait qu’une étincelle électrique résultant de la rencontre de deux charges électriques opposées. Pour y parvenir, ce savant attacha un fil de soi à un cerf-volant qu’il envoya aussi prés que possible des nuages condensés et pluvieux, à savoir dans un temps orageux, au bout du fil, il attacha une baguette métallique qu’il couvrit par un isolateur de cierge pour éviter que la forte étincelle ne l’anéantisse.
Effectivement, l’expérience fut réussite, quand la baguette se rapprocha du sol, une forte étincelle ressemblante à l’éclair, jaillit, démontrant ainsi la nature électrique de l’éclair et le mécanisme de sa production; seulement les résultas obtenus furent médiocres loin de lui permettre de percevoir les délicates opérations source de cette étincelle.
Quant au physicien suédois G.W.Richmenn , auteur d’une expérience prouvant que les nuages orageux contiennent des charges électriques, il fut tué par la foudre à laquelle il se fut exposé lors de ses expériences.
Les expériences continuaient, mais leurs résultats se révélaient modestes pour pouvoir dévoiler le mystère de l’éclair; jusqu’à la fin du 19eme siècle et le début du 20eme, grâce à la photographie qui a permis aux scientifiques de capter des images de flash d’éclair, de les analyser et de connaître par la suite quelques détails imperceptibles à l’œil.
Néanmoins, à cause de la lenteur des instruments photographiques, les opérations minutieuses qui accompagnent ce phénomène, conservaient leur mystère. Il fallait attendre l’avènement des années soixante pour que les expériences connaissent un essor et un intérêt accru afin d’éviter la foudre à la quelle sont exposés les navettes spatiales, les avions et les infrastructures industrielles, ce qui a largement servi aux traitement et études des informations fournit par le laboratoire d’observation de l’éclair en ayant recours à la photographie rapide, les navettes spatiales, les radars et l’ordinateur (4).
FORME(2) : le phénomène de l’éclair a demeuré un énigme perplexe pour les scientifiques jusqu'à la 2eme moitié du 20eme siècle, grâce au développement des instruments photographiques, d’observation et de mesures. Ce qui a permis à des milliers des recherches scientifiques qui s’articulent autour de l’électricité de l’éclair et ses opérations physiques, de voir le jour.
Et finalement grâce à la photographie hyper rapide et aux traitements numériques des informations, les scientifiques se sont parvenus à prouver que le flash d’éclair peut se composer de plusieurs coups, et que chacun de ces coups se compose de plusieurs étapes ou phases, comme il a été possible d’observer ces étapes et de mesurer la durée de chacune avec une grande précision; un exploit qui ne fut réalisable qu’à la fin du 20eme siècle et début du 21eme.
LES GATEGORIES D’ECLAIR :
Avant de se livrer à percer les secrets de l’éclair, et ses fins détails, nous désirons d’abord renseigner notre cher lecteur sur les principaux types d’éclair qui peuvent lui échapper, pour la mise en évidence de l’ampleur et de la complexité de ce phénomène ainsi que la grande diversification dans ses coups, car l’éclair peut frapper n’importe où, aussi bien sur terre qu’au ciel.
En effet, la catégorie de l’éclair est déterminée par le lieu où se situent les deux charges positives et négatives, et les statistiques récentes révèlent qu’à chaque seconde se produit 100 coups d’éclair sur la planète (UMAN 1984), et tous ces coups se ressemblent de par leur processus de production et leur durées.
FORME (3) : image d’un flash d’éclair capté par le biais d’un satellite, on y observe les multiples coups d’éclair constamment le long de l’heure ; et les flash dégradés à la gauche de l’image sont des coups d’éclair qui jaillissent en même temps.
Le plus fréquent et le plus important des éclairs, est celui qui résulte de la collision de deux charges opposées entre le nuage et la terre; le bas du nuage est majoritairement négatif, alors que la charge de la surface de la terre est positive. Les scientifiques l’appellent « nuage-terre » à savoir « gloud-ground » et le symbolisent par ‘CG’.
FORME(4) : flash d’éclair entre le nuage et la terre résultant de la rencontre entre la charge du nuage et celle de la terre, engendrant un rayon d’éclair.
Le 2eme type d’éclair est celui qui se produit entre un nuage et un autre, connu sous le nom de « inter-nuage » à savoir « cloud-cloud » et symbolisé par ‘CC’; il représente ¾ des coup de l’éclair estimés à 100 coups par seconde propagés dans les différents coin du monde, car la probabilité de rencontre des charges est très grandes du fait que l’atmosphère de condensation des nuages est remplie de champs électriques.
FORME(5) : on y observe un flash d’éclair entre un nuage de charge positive et un autre de charge négative, leur rapprochement induit une collision entre les deux différentes charges opposées, générant ainsi d’immense flash que nous voyons sous forme d’éclair.
Le 3eme type est, l’éclair qui s’effectue entre le nuage et l’air, le nuage a une charge électrique déterminée et l’air autour d’un de ses cotés porte la charge opposée, il est connu sous le nom de « nuage-air » ou « cloud-air » ,et symbolisé par ‘’CA’’.
FORME(6) : éclair né entre un nuage et l’air qui l’entoure :‘’CA’’, le haut du nuage est habituellement chargé positivement et l’air en dessus est chargé négativement, et selon le même processus de toucher, se déclenche le rayon de l’éclair pour compléter le circuit électrique entre le nuage et l’air .
L’éclair dès l’espace :
C’est un éclair entre le nuage et les hautes couches atmosphériques, il se passe entre les couches élevées des nuages et la couche ionosphère qui contient des champs électriques. L’observation d’un tel éclair était accessible grâce aux instruments de photographie fixés sur les satellites (5).
Il existe plusieurs catégories d’éclair, dont on cite aussi celui qui se développe au sein du même nuage, si l’on sache que dans tout nuage lorsqu’un coté est chargé positivement, son opposé doit nécessairement avoir une charge négative, et dans les conditions d’orage favorisant la collision, se réalise l’éclair qui illumine la terre sans pour autant l’atteindre.
On trouve également l’éclair résultant d’un nuage et un objet sur terre, un arbre par exemple, maison ou bien un poteau d’électricité.
Rappelons que pour toutes ces catégories, les étapes sont pareilles ayant même mécanisme de passage et de retour de l’éclair, même vitesse et même durée.
FORME (7) : cet éclair qui frappe un poteau d’électricité, fait également partie des types des éclairs, car l’éclair peut toucher un objet sur terre, dans l’atmosphère et même dans les couches atmosphériques. Que Dieu soit glorifié !
Il existe une variété innombrable d’éclair parmi lesquels les scientifiques mentionnent : l’éclair d’été qui se produit en été, l’éclair positif, l’éclair négatif ,l’éclair plaque (6).
A souligner aussi que les scientifiques ont détecté des coups de foudre sur d’autres planètes comme Jupiter, 100 fois plus intense que ceux sur terre.
FORME (8) : éclair d’été au milieu du jour où apparaît un flash d’éclair d’un nuage vers un autre : ‘‘CC’’.
LES NUAGES ORAGEUX :
Notons que l’éclair ne peut se produire à partir de n’importe quel nuage, seuls certains assez déterminés que les scientifiques appellent nuages orageux ou bien ‘’cumulonimbus’’ peuvent constituer le climat idéal à son éclosion; un seul nuage peut suffire ou bien plusieurs, et c’est le plus fréquent. Ces nuages se caractérisent normalement par l’omniprésence de champs électriques nés à la suite du frottement des molécules de la vapeur d’eau traînées et bousculées par l’air vers le haut, on y trouve donc une condensation des charges positives qui remontent le plus souvent vers le sommet du nuage et celles négatives qui s’installent dans le bas du nuages prés du sol terrestre.
Forme (9) : nuage orageux unitaire, ce nuage typique s’élève de 3 km du sol terrestre, sa longueur est de plusieurs km et pareillement son épaisseur. On observe dans sa base la charge négative, alors que celle positive est au sommet. A noter que ce type de nuage, représentant l’état moyenne et majoritaire favorable à l’éclosion de l’éclair, que les laboratoires de météo prennent en compte pour leur mesures.
FORME (10) les nuages orageux multiples, dans ces nuages qui durent plusieurs heures, l’éclair se produit accompagné de changements météorologiques.
En fait, les coups d’éclair ne sont qu’une décharge de l’électricité qui existe sur les nuages faisant de l’éclair une soupape de sécurité, permettant le rééquilibrage des énormes charges qui risquent d’électriser toute l’atmosphère une fois très massives, tout à fait à l’instar d’une batterie qui s’explose une fois très chargée. Que Dieu soit exalté!
VERITES ET CHIFFRES :
Ces statistiques permettent d’avoir une large idée sur l’éclair se produisant sur terre :
-Dans chaque seconde il y’a 100 flash d’éclair dans le monde.
-Chaque jour connaît 8.6 millions de coup d’éclair.
-Dans l’espace d’un an, rien que l’USA subit 20 millions de coups d’éclair.
-Chaque flash d’éclair génère une tension électrique d’environ 100 millions à 1000 millions de volts.
-Chaque flash d’éclair crée un courant équivalent à 10 mille ampères jusqu’à 200 mille ampères.
-Simultanément, en chaque seconde, le globe terrestre subit 2000 orages.
LES OPERATIONS METICULEUSES AU SEIN DE L’ECLAIR :
D’après les lois de l’électricité, la rencontre de deux charges opposées donne naissance à un flash ou bien étincelle électrique, c’est tout à fait ce qui se passe au sein de l’éclair.
Ceci dit, les nuages se forment suite à la condensation des particules de vapeur transcendantes de la terre; le frottement, collision et réactions entre ces particules entraînent une séparation des charges en positives et négatives, par suite et comme précité, les charges négatives se situent en bas du nuage à proximité de la terre, sous l’effet de la gravité, responsable de la répartition de ces charges, tandis que les charges positives remontent au sommet du nuage. C’est ce qui se produit dans ce qu’on appelle les nuages orageux qui engendrent l’éclair.
Aussi est-il important de préciser, que la charge électrique, ou ce qu’on appelle l’énergie électrostatique, c’est ce qu’on perçoit en saisissant la poignée d’une porte après frottement de nos pieds avec le tapis, ou bien ce qu’on ressent comme légère piqûre électrique au toucher de l’écran de l’ordinateur, ce n’est qu’une forme miniaturisée d’étincelle de l’éclair! Pareillement, la jonction de deux fils électriques l’un positif, l’autre négatif, fait naître une étincelle entre les deux.
L’existence d’un nombre élevé d’électrons négatif engendre un champ électrique négatif, par contre si le nombre des protons positifs est élevé, la charge ou le champs électrique est désormais positif.
Quand alors l’accumulation de quantité des électrons en bas du nuage est suffisante, ces charges négative se déplacent, en se rapprochant du sol porteur de charges positives, par le biais de l’air humide existant entre le nuage et la terre; progresse un rayon d’éclair émanant du nuage et se forme un très fin canal dans la base du nuage. En effet l’existence de champs électrique entre le nuage et le sol, favorise l’amorçage de ce que les scientifiques appellent « le traceur » : « leader », ce rayon qui passe et progresse par bonds successifs constitue la première étape de l’éclair; lorsque ce traceur, bordé d’un champs négatif, est suffisamment proche du sol, il attire vers lui les charges positives du sol qui partent à sa rencontre et entrent en collision avec, à hauteur de quelques mètres du sol, et se forme par suite un canal reliant le nuage à la terre.
FORME(11) : la rencontre de la charge négative provenant du nuage avec celle positive partant d’un point du sol, se fait à une dizaine de mètres, et produit l’éclair qu’on voit retourner vers le nuage .
Quand la rigidité diélectrique de l’air s’écroule, et que ce dernier devient conducteur d’électricité, naît alors un fort courant électrique illuminant sous forme de flash qui progresse vers le haut, et s’intitule « arc de retour », et c’est effectivement ce coup de retour que l’on voit, du fait qu’il émet la majorité de la lumière, il dure moins de 100 microsecondes et crée le courant retourné qui est estimé à 30 milles ampères.
Ensuite, après un arrêt de 20 à 50 millisecondes, le processus se répète pour plusieurs coups en empruntant le même canal préalablement formé, sachant que le flash d’éclair peut être unitaire ou bien multiple, selon et la quantité de charges disponibles entre le nuage et la terre, et les conditions atmosphériques dominantes; parfois le nombre des coups peut atteindre 10 coups successifs et extrêmement rapides, seulement nous y voyons qu’un seul flash d’éclair sans que nos yeux puissent percevoir le passage et le retour de l’éclair (8).
Parfois c’est l’inverse qui se produit, et c’est du nuage que progresse la charge positive vers la charge négative du sol, créant un flash positif unitaire et violent sans qu’il soit succédé d’autres coups.
Dans l’espace d’un ½ second, se produit 3 à 4 coups de foudre que nous voyons en un seul flash, et un courant généré par le coup de retour pouvant atteindre 200 mille d’ampères, la vitesse de ce dernier atteint la moitié de la vitesse de la lumière.(9)
L’ECLAIR PAS A PAS :
Afin de faciliter la visibilité de ce qui s’opère exactement au sein de l’éclair, nous avons recours à ces dessins explicitant (10); qui ne sont qu’un rapprochement des faits, car en réalité l’ampleur de ces opérations brusques surgissant au sein de l’éclair restent absolument imperceptibles.
1-le premier pas de l’éclair s’emboîte par l’amorçage d’un rayon que les scientifiques appellent « le traceur » ou « leader », ce rayon ne descend pas à la fois mais passe progressant par bonds, sa charge est souvent négative alors que celle de la terre est positive.
FORME(12) : une charge négative nommée « traceur par bonds » progresse du nuage en direction du sol sous forme de bonds d’une longueur de 50 m/microseconde, le rayon se ramifie en plusieurs branches et porte environ 100 millions volts; il effectue un arrêt de 50 microsecondes entre ses bonds puis continue à avancer jusqu’à trouver un objet pour s’y heurter, sinon il retourne pour recommencer. Un seul rayon se compose de 10 milles bonds !!
2- le 2eme pas se traduit par la jonction de ce rayon avec son but sur le sol, et s’entrechoque avec ses charges positives sur une altitude d’une dizaines de mètres.
FORME(13) : 2eme pas : dés que le rayon traceur atteint la terre, il commence à attirer ses charges positives, ainsi grâce à l’énorme charge qu’il porte, il va pouvoir établir un canal liant la terre au nuage par lequel vont s’écouler les charges, et cette rencontre entre les deux charges se fait à hauteur de 30 à 100 mètres du sol.
3-le 3eme pas se concrétise par l’écoulement des charges négatives vers le sol le long du canal établi précédemment par le rayon traceur.
FORME(14) : les charges négatives se mettent à s’écouler attirant vers elles les charges positives de la terre.
4-par la suite, se produit le plus important pas, à savoir celui du coup de retour de la terre vers le nuage. Contrairement à ce qu’on croit voir que l’éclair se progresse du nuage vers la terre, la vérité se veut autrement, et c’est de la terre que ce rayon progresse vers le nuage, seulement la rapidité des opérations nous fait croire le contraire.
FORME(15) : pour le 4eme pas, le coup de retour commence à se propager vers le haut sous forme d’une onde positive avec une vitesse de plus que 100 mille km/seconde, générant un courant électrique qui ne met pas plus d’une microseconde pour atteindre moyennant les 30 milles ampère, créant plus que 99% de la luminosité de l’éclair, et c’est ce qu’on voit en réalité, c’est à dire l’éclair retournant de la terre vers le nuage.
5-finalement prend fin le coup d’éclair par la monté du rayon retourné vers le nuage, puis après un arrêt estimé à une dizaine de fraction de milliseconde (11), le coup reprend avec la même démarche. Ainsi le coup d’éclair peut se répéter plusieurs fois pour donner lieu à un seul flash; En somme, il a été enregistré pour un seul flash 47 coups d’éclair.
FORME(16) :5eme pas : après un arrêt de 20 à 50 milliseconde de l’envoi du coup de retour, s’il y’a suffisamment de charges disponibles dans le nuage, le coup se reproduit et se répète en utilisant le même canal établi auparavant.
Il est possible de résumer les étapes et durées d’un flash d’éclair typique qu’on voit généralement, à travers ce schéma.
FORME(17) : schéma typique représentant les étapes et durées d’un flash d’éclair se composant de 4 coup dans le nuage typique.
A présent, après avoir passé en revue des expériences, des recherches et des résultats ayant pris deux bons siècles et demi, des scientifiques ayant consacré leur vie à vouloir dévoiler l’identité de l’éclair, ses phases et étapes, d’autres y sont même laissés leur vie, et combien de sommes d’argent investies afin de connaître un coup d’éclair dont la durée ne saurait dépasser un clin d’œil! Allons donc voir les vérités prophétiques, menons avec la parole du prophète illettré qui a enseigné les savants, une merveilleuse excursion, comparons, méditons, examinons, et surtout nous demandons: cet honorable Hadith, ne se conforme t-il pas et s’accommode à 100% avec ce à quoi sont parvenus les scientifiques aujourd’hui ?
HADITH DEBORDANT DE MIRACLES :
En parlant du jour de la résurrection et du passage des gens sur le pont qui surplombe l’enfer, chacun en fonction de ses œuvres dans ce bas monde, le prophète (PBSL) mentionna que le plus rapide à traverser est celui à avoir le mieux œuvré. Et voilà notre maître ABOUHOURAYRA (qu’ALLAH soit satisfait de lui) qui nous en parle sur la langue du prophète (PBSL) : « les premiers parmi vous le traverseront à la vitesse de l’éclair » ! C’est alors que lui demanda ABOUHOURAYRA : « toi qui m’es plus cher que ma mère et mon père ! À quoi est assimilé le passage de l’éclair? », Le prophète (PBSL) répond : « ne voyez-vous pas l’éclair comment traverse t-il et retourne dans un clin d’œil? » D’après Mouslim (12).
-le premier signe :
il s’avère clair à travers ce Hadith que ce compagnon (qu’ALLAH soit satisfait de lui ) a été surpris de cet expression du prophète, afférente au passage de l’éclair, son mouvement et sa vitesse; car on croyait que l’éclair et la lumière ne nécessitaient aucun temps pour parcourir les distances! Mieux encore, nul ne songeait que la lumière a une vitesse! On croyait que cette dernière est assimilée au coup d’œil, ce qui explique l’interrogation de l’insigne compagnon : « toi qui m’es plus cher que ma mère et mon père ! À quoi est assimilé le passage de l’éclair ? » C’est donc parce qu’il ne songeait pas que l’éclair traverse, bouge et avance, qu’il fut pris par l’étonnement.
Par conséquent le premier signe à soulever de cet honorable Hadith, c’est que l’éclair avance à une vitesse déterminée, et dans cette parole du prophète (PBSL) : « les premiers parmi vous traverseront à la vitesse de l’éclair », une claire signification sur l’existence d’un laps de temps nécessaire au mouvement d’éclair et son passage! Contrairement à ce qui prédominait, comme précité, et même jusqu’à une date proche, que l’éclair et la lumière ne recommandent aucun temps pour passer. Néanmoins les vérités scientifiques mentionnées dans cette recherche ont confirmé que l’éclair bouge, se propage par bond et traverse, comme il a été lieu de voir que le coup de retour avance d’une vitesse de l’ordre de plus que 100 mille km/seconde, une vitesse que le très véridique et le très digne de foi, nous a évoqués et signalés dans sa parole (comment traverse t-il et retourne) quoiqu’elle soit absolument imperceptible à l’œil.
-2eme signe qu’ inclut cet honorable Hadith :
la parole du prophète (PBSL) :« ne voyez-vous pas l’éclair comment traverse t-il et retourne dans un clin d’œil ? », traduit bel et bien le mécanisme du passage de l’éclair et de son retour, ce que la science vient de découvrir récemment, car comme témoignent les vérités scientifiques citées, l’éclair n’est qu’une énorme étincelle jaillie suite au courant né entre la charge négative du nuage et celle existante sur la terre, et qu’il existe deux fondamentales phases sans lesquelles, il ne serait nullement se produire, en l’occurrence la phase du passage et celle du retour .
A présent, examinons ensemble ces termes scientifiques, le terme « step » utilisé par les scientifiques pour décrire la 1ere phase, qui veut dire « avance par bonds », et le terme « retourn » pour designer la phase du retour et qui veut dire « retourne »; des termes qui se révèlent être parfaitement identiques à ceux utilisés par le prophète, ce qui prouve indubitablement la subtilité de l’honorable parole prophétique et sa parfaite conformité aux vérités scientifiques.
Cependant que signifie ce recours des scientifiques aux mêmes expressions prophétiques ?
La réponse est portant simple et évidente, c’est que ce noble messager nous enseigne des vérités sûres comme si nous les observions et ce bien avant que les scientifiques de notre époque n’y aboutissent, et prouve également un miracle invisible incorporé dans la parole de ce prophète illettré, autrement, qui l’aurait informé qu’après 14 siècles, les savants utiliseront strictement les mêmes termes ? Et si ce grand messager avait pris ces sciences de la part des savants de son époque, il nous aurait alors fait parvenir leurs croyances inhérentes aux légendes et mythes qui submergeaient cet époque !
-3eme signe :
C’est une splendide indication, dans cet honorable Hadith, quant au temps nécessaire au déroulement de l’éclair, que le grand messager a soigneusement fixé dans un clin d’œil!
Le travail que j’ai dû faire tout simplement, c’était de chercher dans les découvertes des scientifiques et leurs mesures les plus récentes du temps nécessaire au va et vient de l’onde de l’éclair, autrement dit, combien de temps met l’éclair à passer et retourner ? J’en tira que la durée est de quelques fractions de secondes, qu’elle change en fonction du temps et de l’espace mais en moyen elle est de l’ordre d’une dizaine de millisecondes (13).
C’est alors que surgisse en moi cette question : existe t-il un lien entre la durée du coup de foudre et le temps nécessaire au clin d’œil ? Et dans le cas d’égalité entre le deux, cet honorable Hadith aurait donc déterminé la durée du coup de foudre 14 siècles avant les scientifiques.
Je me suis penché sur la recherche du temps nécessaire au clin d’œil ou la durée où l’œil reste fermée pendant ce clin; et la surprise fut immense quand je découvris que cette durée est également de quelques dizaines de millisecondes !!!! Exactement le temps nécessaire au coup d’éclair.(14)
Par suite je constatai que cette durée change d’un nuage à l’autre en fonction de la distance qui le sépare de la terre et des conditions atmosphériques qui l’environnent, mais elle reste estimée à quelques dizaines de millisecondes, et parallèlement le temps nécessaire au clin d’œil change également d’une personne à l’autre selon son état psychique et physique, seulement lui aussi reste estimé à quelques dizaines de millisecondes .Que Dieu soit exalté !! Quelle extrême précision dans la détermination des durées ?. Remarquons que le messager de Dieu nous a précisés et la durée et son intervalle de variation.
Est ce qu’après ce miracle, quelqu’un osera t-il nier que les Hadith du prophète (PBSL) sont des miracles scientifiques et universelles?
REFUT D’UNE REPROCHE :
Certains prétendraient peut être que le noble messager n’a pas ramené quelque chose de nouveau ; que tout bédeoin vivant au désert et observant ces phénomènes pourra voir le passage et retour de l’éclair ! Drôle de raisonnement illogique et sans aucun fondement scientifique !! Néanmoins pour fermer tout issue au moindre doute à l’égard du miracle de ce Hadith, nous nous adressons aux savants et leur demandons : est t-il possible à l’œil humain d’observer les opérations d’éclair ?
Et bien évident, la réponse est négative, car il n’est nullement possible à l’œil d’observer les événements se produisant dans des fractions de millisecondes. Certes, le flash d’éclair nous semble être continu, seulement les études minutieuses ont mis en évidence les opérations et les étapes consécutives s’effectuant en un temps très court imperceptible à l’œil. Et voici une étude qui s’articule autour de l’éclair dont l’auteur témoigne à la lettre (15) :
"A single flash is usually composed of many distinct luminous events (strokes) that often occur in such rapid succession that the human eye cannot resolve them”.
Cela veut dire : un seul flash se compose habituellement de plusieurs phases lumineuses qui s’effectuant en une rapide succession impossible à l’œil d’analyser.
A l’épreuve des faits, toute tentative de critiquer ce Hadith et de minimiser son importance scientifique, sera vivement et automatiquement vouée à l’échec, mais pour écarter tout doute, laissons la langue arabe nous fournir la signification directe des deux termes …….afin de saisir incontestablement la parfaite conformité de la signification de ces deux termes avec ce que révèle cette recherche
LA SIGNIFICATION DIRECTE DES DEUX TERMES :
Etymologiquement, le mot arabe' marra', comme le souligne Lissan AlArab signifie passer ou aller et demeurer dans son chemin.
Le mot 'rajaâa' lui signifie revenir ou retourner ou reprendre, comme le souligne 'Alkamouss Almohit'.
On aperçoit la claire signification du passage de l’éclair, à savoir son départ et son retour, c’est à dire sa remise et sa répétition, ainsi que son emprunt du même chemin, en utilisant le même canal fondé préalablement. Dans les deux termes, la signalisation de la répétition et la reprise est bien explicité, ce que justement se passe dans le flash de l’éclair, de la multiplicité des coups d’éclair, leur répétition, leur retour et leur reprise des mêmes étapes.
-Le 4eme signe :
Un autre miracle s’incarne dans la parole du prophète PBSL « ne voyez-vous pas ?», car à l’époque des compagnons, eux qui sont désignés par le Hadith, la signification scientifique du passage et retour de l’éclair leur a été insaisissable par manque d’instrument de mesure de la durée de l’éclair à cette époque, seulement ils ont cru chaque mot que prononce leur prophète, leur exemple et idéal MOHAMED (PBSL) . Mais puisque cette observation est devenue accessible aujourd’hui, ne me partagez-vous pas l’avis que c’est aux scientifiques de cette époque que cet honorable Hadith s’adresse?
Aussi, toute la précision scientifique réside dans l’assimilation du noble messager (PBSL) de l’éclair au clin d’œil. Qu’on ne s’étonne donc pas à voir les scientifiques utiliser la même expression prophétique !!! Et voici une étude sur l’éclair et le tonnerre dont l’auteur décrit comment le coup d’éclair réchauffe l’air, le dilate et le contracte (16).
can heat the air in a fraction of a second. When air is heated that quickly, it expands violently and then contracts, like an explosion that happens in the blink of an eye.
Cela veut dire : Le coup de foudre réchauffe l’air en une fraction de seconde, et quand l’air se réchauffe rapidement, il se dilate puis se contracte, comme une explosion qui se produit en un clin d’œil.
On conclue donc que les scientifiques de l’ère de l’espace, de l’atome et du computer utilisent strictement la même assimilation prophétique, ne serait-ce pas l’incarnation de la grandeur et la suprématie de la connaissance prophétique sur toutes les connaissances humaines ? Est-ce que cela ne signifie t-il pas que les dires du prophète, loin d’être son œuvre, sont plutôt d’une origine divine ? De la part d’ALLAH qui l’a doté des miracles incorporés dans sa parole durant sa vie et après sa mort, jusqu’au jour de la rétribution, afin que les Hadith du noble messager soient le témoin de la véracité de son message pour tout le monde.
RESULTAT DE LA RECHERCHE ET ASPECT DES MIRACLES :
Récapitulons les principaux résultats tirés de cette recherche, et qui représentent des miracles scientifiques dans le domaine de l’ingénierie de l’électricité et de l’éclair, résidant dans quelques mots ne dépassant pas une seule ligne:
1.
cet honorable hadith indique nettement que l’éclair bouge, passe et avance à une vitesse déterminée, contrairement à ce qui prédominait comme croyance que l’éclair ne nécessite aucun temps pour progresser du moment qu’il est confondu au coup d’œil.
2.
Ce hadith a mentionné les phases de l’éclair que les scientifiques viennent de découvrir récemment, précisant ainsi que l’éclair se produit en étapes et non pas à la fois comme il a été lieu de croire. En d’autre termes, le prophète avait déterminé les étapes fondamentales à travers lesquelles naît l’éclair, et sans lesquelles aucun coup d’éclair ne peut avoir lieu.
3.
Ce hadith a également intitulé chaque étape (passe et retourne) de son véritable et effectif nom qui correspond textuellement à son appellation scientifiquement octroyé. De plus le noble messager était le premier à avoir signalé le retour de l’éclair, corrigeant ce que nous croyons voir un seul flash alors qu’en vérité il se compose de plusieurs coups retournés.
4.
Ce hadith prophétique a fixé la durée d’un seul coup d’éclair dans un clin d’œil, or nous avons pu déceler de ce qui précède une parfaite égalité entre les deux, ce qui rend l’assimilation prophétique d’une extrême précision scientifique.
EPILOGUE :
Je ne saurais clore cette recherche sans avoir à répondre à une question qui pourra traverser l’esprit de son lecteur pour la première fois, qu’est : du moment que ce hadith renferme toute cette précision scientifique du mécanisme complexe de l’éclair et ses détails, pourquoi ce ne sont pas les scientifiques musulmans qui découvrent ces étapes ? Au contraire ce sont les scientifiques occidentaux des non musulmans qui décèlent ces opérations, alors qu’ils n’ont ni lu ce hadith, ni même en pris aucune connaissance ?
La réponse réside tout simplement dans le fait que les musulmans prennent pour extrême certitude tout ce que leur ait apportés le prophète, cependant ces vérités et miracles constituent des preuves tangibles sur la véracité du message de l’Islam vis-vis des non musulmans. Car quand le prophète s’adresse aux athées avec ces vérités scientifiques eux même qui vont les découvrir, marque l’apogée de la prééminence et stipule la preuve irréfutable de sa sincérité.
Et le plus miraculeux, en effet, c’est de voir le prophète utiliser ce miracle scientifique lors de sa parole concernant le jour de résurrection, ce que justement les athées nient; comme s’il est entrain de leur parler en langage scientifique qu’ils maîtrisent parfaitement pour leur affirmer que ce qu’ils observent comme vérités formelles du passage de l’éclair et son retour, ne se révèlent pas plus véridiques que celle du jour de la résurrection et du passage sur ‘ As-Sirat ‘.
Ne s’avère t-il donc pas patent que l’Islam adopte le langage scientifique pour s’adresser à ses ennemis?
Alors que ce miracle prophétique, loin d’ébranler le moindre du monde la conviction du croyant une fois qu’il ne puisse l’observer concrètement, il ne fera qu’accroître et affermir sa croyance une fois l’observation est accessible; cependant pour l’athée que seules les preuves scientifiques et matérielles sont susceptibles de le convaincre, ce miracles en constitue bel et bien une. Alors mon ami l’athée, seras tu convaincu du message de l’Islam ? Ou bien ne te lassera tu pas à chercher des futiles prétextes pour éplucher ce miracle et minimiser son importance?
REMERCIEMENT ET INVOCATION :
Nous implorons ALLAH de semer dans cette recherche tout le bien et la guidée et d’en faire un moyen de convaincre tout être qui met en doute le message de l’Islam et la prophétie du dernier des prophètes (PBSL), et qu’Allah récompense de sa meilleure rétribution le noble frère ABOUHAMAM qui a attiré mon intention au sujet de cette recherche, qu’Allah le préserve et le lui réserve dans sa balance le jour de la résurrection, ainsi qu’au frère le professeur FERAS le directeur du site encyclopédique des miracles scientifiques, pour ses efforts bénéfiques qu’il déploie pour faire connaître aux gens les miracles du Livre de Dieu (glorifié et exalté soit Il ) et de la sounnat de son prophète (PBSL), sans oublier tout ceux qui contribuent à prospérer cette véritable religion de droiture.
Nous invitons également tout croyant aimant le Livre d’Allah et la sounnat de son messager, de méditer les paroles du noble messager (PBSL) et de cogiter ses miracles scientifiques, terminologiques et invisibles, cet mer riche en merveilles, secrets et trésors prophétiques en attente d’exploration et étude de ses miracles dont seulement peu ont vu le jour; et que l’on s’entraide à l’accomplissement des bons œuvres et de la piété, chacun selon ses spécialités, afin d’ acquérir la bénédiction divine, pourvu que l’on soit parmi ceux qu’Allah a louangé dans son Livre par cette parole peut être traduite comme suit : 90. Ils concouraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils étaient humbles devant Nous. AL ANBIYA’A 90 .
EN GUISE DE CONCLUSION,
Rappelons-nous tous la parole d’Allah le vrai seigneur (exalté soit Il) sur ceux qui doutent du Livre d’Allah et de la Sounnat de son messager, ceux qui s’acharnent à contredire tout miracle prophétique inlassablement mais vainement, car ils ne récolteront de leur tentative d’éteindre la lumière de le vérité que ce que l’aiguille de couture recueillera de la mer.
Nous les appelons donc à méditer les miracles que contient cet honorable parole prophétique afin qu’ils soient convaincus de la véracité de la parole d’Allah (exalté soit Il) qui dit : 32. Ils veulent éteindre avec leurs bouches la lumière de Dieu, alors que Dieu ne veut que parachever Sa lumière, quelque répulsion qu'en aient les mécréants. 33. C 'est Lui qui a envoyé Son messager avec la bonne direction et la religion de la vérité, afin qu'elle triomphe sur toute autre religion, quelque répulsion qu'en aient les associateurs. ATTAWBA 32/33
LES MARGES :
(1)Les scientifiques avouent aujourd’hui qu’ils ignorent beaucoup des opérations qui se produisent au sein de l’éclair et des orages, voir par exemple cette recherche sur ce lien :http://www.aldis.at/research/index.html
(2) une récente études sur l’éclair affirme que l’observation des phases de l’éclair ne futaccessible qu’à l’an 2000, après avoir confectionné un appareil photo capable de capter 1000 image/seconde. Voir l’article sur ce lien.http://www.aldis.at/research/projects.html
(3) les articles sur le lien suivant permettent de percevoir la relation entre l’éclair et la mythologie grecque. http://www.crystalinks.com/greekmythology.html
(4) il est souhaitable de voir une série d’articles passionnants et simplifiés sur les principes de l’éclair, dans le site de la NASA sur ces deux liens :
http://thunder.nsstc.nasa.gov/primer/
http://thunder.nsstc.nasa.gov/shuttle.html
(5) il convient de revoir ces informations sur ce lien :http://earthobservatory.nasa.gov/Study/aces/index.html
(6)voir un article approfondi sur les différents types d’éclair sur le lien suivant : http://en.wikipedia.org/wiki/Lightning
(7) ces vérités sont évoquées sur ce lien http://www.srh.noaa.gov/mlb/ltgcenter/ltg_facts.html
(8) ce lien d’un site spécialisé dans les étude de l’éclair et la protection contre la foudre, permet de voir ce long récit sur l’éclair et son mécanisme de formation. http://www.lightningeliminators.com/Lig ... ossary.htm
(9) les informations sont tirées de ce lien : http://www.educ.uvic.ca/Faculty/mroth/438/LIGHTENIN
G/JASONS/Formation5.html
(10) ce lien offre la possibilité de prendre connaissance des principes simplifiés de l’éclair.
http://www.srh.noaa.gov/srh/jetstream/l ... ng_max.htm
(11) un article sur l’éclair, disponible sur le lien :
http://www.fma-research.com/Q&A.htm
(12) L’imam MOUSLIM reporte dans son Sahih selon ABOUHOURAYRA (que Dieu soit satisfait de lui) dans la description du ‘Sirat ‘ et du passage des gens sur ce pont le jour de la résurrection, a dit : le prophète (PBSL) a dit : « puis le dépôt et les liens de parentés seront envoyés des deux cotés du ‘Sirat’ à droite et à gauche, les premiers parmi vous le traverseront comme l’éclair, il dit : je demandai au prophète « toi qui m’es plus cher que ma mère et mon père à quoi est assimilé le passage de l’éclair? », le prophète répondit : « ne voyez-vous pas l’éclair comment traverse t-il et retourne dans un clin d’œil ?puis il rajouta : « les suivants le traverseront à la vitesse du vent, d’autres à la vitesse de l’oiseau, d’autres, le temps de serrer des bagages, et la rapidité de chacun sera fonction de ses bonnes actions. Votre prophète se tiendra debout à coté du pont as-Sirat en invoquant Allah : « Seigneur, préserve-les ! préserve-les ! Et ce jusqu’au moment où les bonnes œuvres ne suffiront plus à assurer le traversée de ceux qui les ont accomplies. Si bien que l’homme vient ne pouvant marcher qu’en rampant. ».
(13) les scientifiques déterminent le temps écoulé entre le coup d’éclair et son retour dans une dizaine de milliseconde. http://www.lightningeliminators.com/Lig ... ossary.htm
voir aussi cette recherche :
http://www.fma-research.com/Q&A.htm
une recherche sur la mesure de la durée des flash d’éclair indiquant que les mesures récentes des scientifiques montrent que la durée du flash d’éclair (la fréquence très élevée) est de quelques dizaines de milliseconde.
http://www.pa.op.dlr.de/eulinox/publica ... ery1a.html
Des vérités sur l’éclair dans le lien suivant, affirme que l’éclair avec toutes ses phases, du va et vient, dure plusieurs dizaines de milliseconde.
http://home.earthlink.net/~jimlux/lfacts.htm
(14)une recherche élargie, détermine le temps moyen écoulé pendant le clin d’œil, dans 30-50 milliseconde , sur ce lien :http://www.freepatentsonline.com/4059348.html selon une étude statistique, le temps nécessaire au clin d’œil est de 25 milliseconde ; et ce sur le lien ci-dessous : http://www.csgnetwork.com/timemath.html
(15) article intitulé ‘c’est quoi l’éclair’ sur ce lien :http://www.srh.noaa.gov/mlb/ltgcenter/whatis.html
un article sur le lien suivant, affirme que l’œil ne peut distinguer entre les coups consécutifs de l’éclair.
http://www.lightningeliminators.com/Lig ... ossary.htm
(16) voir cet article sur ce lien :
http://weathereye.kgan.com/cadet/lightn ... ml#thunder LES REFERENCES DES ARTICLES ET LES NOUVELLES RECHERCHES SUR LE NET:
Le cher lecteur pourra accéder directement aux articles et recherches intéressants, s’articulant autour de l’éclair et les plus récentes informations auxquelles sont parvenues les savants concernant ce phénomène, a travers les liens suivant :
1-une série d’articles captivants sur le site de la NASA , autour des principes de l’éclair : http://thunder.msfc.nasa.gov/
2-article sur l’éclair, disponible dans ce lien :http://www.crystalinks.com/lightning.html
3-un article intitulé ‘les secrets du coup de foudre’ sur le lien suivant : http://www.nytimes.com/library/national ... tning.html
4- un article intitulé ‘leçon sur l’éclair’ sur ce lien :http://www.srh.noaa.gov/abq/preparednes ... 0Questions
5-un article intitulé ‘que se passe t-il quand l’éclair et l’homme se rencontrent ?’, sur ce le lien :http://science.nasa.gov/newhome/headlin ... un99_1.htm
6-article intitulé ‘mécanisme du tonnerre ‘ sur le site de protection contre l’éclair, sur le lien suivant :http://www.lightningsafety.com/nlsi_info/thunder.html
7-article intitulé ‘les charges existantes dans les orages et l’éclair’, sur le lien ci-dessous :http://www.ce-mag.com/archive/02/09/mrstatic.html
8-article intitulé ‘la science de l’éclair’ sur le site de l’espace :http://www.space.com/scienceastronomy/l ... under.html
9-étude sur les impacts de l’éclair, sur le site de la protection contre l’éclair :http://www.lightningsafety.com/nlsi_lhm/effect.html
10- ce lien donne d’importants renseignements sur l’éclair : http://hyperphysics.phyastr.gsu.edu/hba ... g2.html#c2
11- aussi, il convient de voir les articles publiés sur
l’éclair et ses étapes de formation, sur les liens suivants :http://science.msfc.nasa.gov/newhome/he ... ay99_1.htm
http://wwwghcc.msfc.nasa.gov/overview/lightning.html
http://science.msfc.nasa.gov/newhome/he ... un99_1.htm http://earthobservatory.nasa.gov/Study/aces/index.html http://www.thomson.ece.ufl.edu/lightning/SGEB17.html http://www.physicstoday.org/pt/vol-54/iss-11/p41.html http://home.earthlink.net/~jimlux/lfacts.htm
http://hypephysics.phy-astr.gsu.edu/hba ... igseq.html
OUVERAGES DE REFERENCE :
Il serait opportun aussi de voir un ouvrage de l’auteur très connu MARTIN UMAN sous ce titre : ‘ l’éclair ‘, publié en 1984 et considéré parmi les principaux repères de cette science.
Martin A. Uman, Lightning, Dover Publications, Inc. New York, 1984.
Ouvrage ‘l’éclair’ pour l’auteur Dean R.Koontz édité en 2003.
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soubhana Allah ; salam
Auteur: lumiére
Lien: http://www.forum-religion.org/viewtopic.php?t=11820
Ecrit le 12 mars07, 10:25
Miracles du corps humain
Le nombre des articulations dans le corps humain
1.
le prophète qu'Allah le bénisse et le salue a dit : "tout homme fils d'Adam est créé avec 360 articulations, et celui qui proclame grandeur à Allah (par le takbir), rend louange à Allah, exprime l'unicité d'Allah(la ilaha illa Allah), implore le pardon d'Allah, dégage une pierre, une épine ou un os de la route, encourage le bien, et lutte contre les actions blâmables le nombre des articulations qu'il a , marcherait alors ce jour en étant dévié du feu".rapporté par Muslim.
2.
le prophète qu'Allah le bénisse et le salue a également dit :"tout musulman doit donner une aumône, ils dirent:O prophète, que ferait celui qui n'en trouve pas les moyens? il dit : qu'il travaille avec ses mains, il tirerait ainsi bénéfice et donnerait l'aumône, ils dirent:et que ferait celui qui n'en trouve pas les moyens? il dit: qu'il aide celui qui a fortement besoin de lui, ils dirent : et s'il ne pourrait pas, il dit:il fait le bien et s'abstient du mal, c'est l’équivalent d'une aumône " rapporté par Al boukhari .
3.
le imam Ibn Hajr Alaskalani dit dans son livre"Fath Albari Fi Charh Sahih AlBoukhari" (Don du Créateur dans l’explication du Boukhari) que "tout musulman doit donner une aumône" est une expression qui admet l'obligation et le préférentiel, ceci rappelle ce que le prophète qu'Allah le bénisse et le salue a dit "tout musulman doit avoir six mœurs" en citant celles qui sont conformément préférentielles. Muslim rapporte dans une autre version du Hadith que le Prophète qu'Allah le bénisse et le salue a dit :"chacun de vous doit donner une aumône pour chacune de ses articulations à partir de son réveil", et également :"Allah a crée chacun des hommes fils d'Adam avec 360 articulations".
4.
Le Imam Ahmed rapporte que le prophète qu'Allah le bénisse et le salue a dit : "il existe chez l'homme 360 articulations, et il doit donner pour chacune de ses articulations une aumône". Ils dirent:O messager d'Allah qui pourrait le faire? il dit "tu enterre une saleté à la mosquée, ou tu écarte un objet de la route, et si tu ne le peux pas, alors les deux géniflexions de la prière du lever du jour "Addoha" te dispensent".
Les savants respectueux, qu'Allah les récompense, ont défini une articulation du point de vue étymologie comme étant l'union entre deux os. Or cette définition nécessite plus de précision et d'éclaircissement dans le cadre des nouvelles connaissances scientifiques.
Quels sont les problèmes qui rendent difficile de prouver la concordance entre la vérité universelle et le texte du Hadith?
1.
cette définition se contente des articulations reliant les os, sans pour autant compter entre les cartilages.
2.
Elle est différente de la définition scientifique des articulations, et qui comporte la jointure entre les os, ou cartilages.
3.
Il est nécessaire de poser une règle pour les articulations répétées dans le corps ou deux os peuvent s'articuler en plusieurs points ; s’agit-il d’une seule articulation, ou faut-il considérer le nombre de points de liaison ?!
Il est donc indispensable de trouver la solution à la contradiction apparente, et ce en précisant une définition scientifique des articulations avant de l'appliquer en comptant le nombre d'articulations dans l'organisme humain:
Primo:la définition scientifique précise
Tout trouble dans cette définition ou dans son application pourrait entraver la mise en évidence de la vérité universelle à propos du nombre d'articulation du corps humain signalé dans le Hadith, et toute application inadaptée amènerait à la mise en doute de tout le domaine du Miracle du Coran, chose qui est tant attendue par ceux qui le critique.
Cette étude se base sur le fait que : une articulation est la jointure entre deux os, ou os et un cartilage ou entre deux cartilages, dans n'importe quel endroit de l’organisme.
En précisant la signification du mot "articulation" de façon scientifique, cette définition ne contredit guère les sciences linguistiques ni les nouvelles références scientifiques (exemple : l'articulation entre les deux os long du membre inférieur) avec en plus, la considération de la jointure entre deux os comme étant une seule articulation même si ils se rejoignent en plusieurs points.
Exemple: -l'articulation occipito-pariètale.
-l'articulation interpartiètale .
Il en découle alors l'exclusion des:
1.
jointures entre os et cartilage de croissance (particularité de l'enfant, qui disparaît chez l'adulte).
2.
Unions entre cartilage et os sans séparation comme est le cas pour les dernières cotes de la cage thoracique.
Secondo : le compte des articulations du corps humain selon la définition posée
A- le compte détaillé.
1- le massif crânio-facial
1. FRONTO PARIETAL JOINT (CORONAL SUTURE) :1
2. FRONTO –ETHMOID JOINT : 1
3. FRONTO MAXILLARY JOINTS : 2
4. FRONTOZYGOMATIC JOINTS : 2
5. FRONTONASAL JOINT : 1
6. FRONTOSPHENOID (LESSER WING) JOINT :1
7. FRONTO-LACRIMAL JOINTS : 2
8. PARIETOOCCIPITAL JOINT : 1
9. INTERPARIETAL JOINT (SAGITTAL SUTURE) : 1
10. TEMPRO-PARIETAL JOINTS : 2
11. TEMPRO-SPENOID JOINTS (GREATER WING): 2
12. OCCIPITO-TEMPORAL JOINTS : 2
13. TEMPRO-SPHENOID JOINTS (GREATER WING) : 2 14. TEMPRO-ZYGOMATIC JOINTS (ZYGOMATIC ARCH) : 2
15. TEMPRO-MANDIBULAR JOINTS : 2
16. INTER OSSICULAR JOINTS : 4
17. INTERMAXILLARY JOINT : 1
18. ZYGOMATICO-MAXILLARY JOINT : 2
19. MAXILLO-PALATINE JOINT : 1
20. NAZOMAXILLARY JOINTS : 2
21. MAXILLO-ETHMOID JOINTS : 2
22. MAXILLO- LACRIMAL JOINTS : 2
23. MAXILLO-SPHENOID JOINTS (PTERYGOID PROCESS) : 2
24. MAXILLO-CONCHAL JOINTS (INFERIOR CHONCHA): 2
25. DENTAL GOMPHOSIS : 32
26. SPHENO-ETHMOIDAL JOINT : 1
27. VERMO-SPENOID JOINT (PTERYGOID PROCESS) : 1
28. PALATO-SPHENOID JOINTS (PTERYGOID PROCESS) : 2
29. ZYGOMATICO-SPHENOID JOINT (GREATER WING) : 2
30. VERMO-ETHMOIDAL JOINT (PERPINDICULAR PLATE) : 1
31. LACRIMO-ETHMOIDAL JOINT (LABYRINTH) : 2
32. JOINT BETWEEN VOMER AND HARD PALATE : 1
33. INTERNASAL JOINT : 1
34. JOINT BETWEEN HORIZONTAL PLATES OF PALATINE BONES : 1
TOTALE : 86
2- le larynx.
1- CRICOTHYROID JOINTS :2
2-CRICOARYTENOID JOINTS : 2
3- ARYTENOI-CORNICULATE JOINTS :2
TOTALE: 6
3- la colonne vertébrale et le bassin.
1- ATLANTO-OCCIPITAL JOINTS : 2
2- INTERVERTEBRAL JOINTS : 69
3- LUBOSACRAL JOINTS : 3
4- SACRO-COCCYGEAL JOINT: 1
5- SYMPHYSIS PUBIS : 1
TOTAL: 76
4- les membres supérieurs.
1- STERNOCLAVICULAR JOINT : 1x2=2
2- ACROMIOCLAVICULAR JOINT : 1x2=2
3- SHOLDER JOINT : 1x2=2
4- ELBO JOINT : 1x2=2
5- SUPERIOR RADIO-ULNAR JOINT : 1x2=2
6- INFERIOR RADIO-ULNAR JOINT : 1x2=2
7- WRIST JOINT : 1x2=2
8- INTERCARPAL JOINTS : 6x2=12
9- MID CARPAL JOINT : 1x2=2
10- CARPOMETACARPAL JOINTS : 4x2=8
11-METACARPOPHALANGEAL JOINTS : 5x2=10
12- INTERPHALANGEAL JOINTS : 9x2=18
TOTALE: 64
5- la cage thoracique.
1- MANUBRIO STERNAL JOINT : 1
2- XIPHISTERNAL JOINT : 1
3- STERNOCOSTAL JOINTS : 14
4- INTERCHONDRAL JOINTS : 6
5- COSTO-VERTEBRAL JOINTS : 12x2=24
6- COSTO-TRANSVERSE JOINTS : 10x2=20
TOTALE: 66
6- les membres inférieurs.
1- SACROILIAC JOINT : 1x2=2
2-HIP JOINT : 1x2=2
3-KNEE JOINT : 1x2=2
4- SUPERIOR TIBIO- FIBULAR JOINT : 1x2=2
5- INFERIOR TIBUO FIBULAR JOINT : 1x2=2
6-ANKLE JOINT : 1x2=2
7- INTERTARSAL JOINTS : 7x2=14
8- TARSOMETATARSAL JOINTS : 4x2=8
9- METATARSOPHALANGEAL JOINTS : 5x2=10
10- INTERPHALANGEAL JOINTS : 9x2=18
TOTALE: 62
B- le nombre total des articulations selon les règles posée:
1- les articulations du crane : 86
2- les articulationsdu larynx: 6
3- les articulations de la cage thoracique : 66
4- les articulations de la colonne vertébrale et du bassin : 76
5- les articulations des membres supérieurs (32*2) : 64
6- les articulations des membres inférieurs (31*2) : 62
TOTALE de toutes les articulations= 360
Ainsi une nouvelle preuve du miracle du Coran et de la Sunna de notre prophète est établie, chose qui était impossible avant 1400 ans, mais Allah a certes dit"nous leur montrerons nos miracles dans les horizons et dans leurs organismes afin de s'avérer qu'il est la vérité".
Auteur: lumiére
Lien: http://www.forum-religion.org/viewtopic.php?t=11824
Le nombre des articulations dans le corps humain
1.
le prophète qu'Allah le bénisse et le salue a dit : "tout homme fils d'Adam est créé avec 360 articulations, et celui qui proclame grandeur à Allah (par le takbir), rend louange à Allah, exprime l'unicité d'Allah(la ilaha illa Allah), implore le pardon d'Allah, dégage une pierre, une épine ou un os de la route, encourage le bien, et lutte contre les actions blâmables le nombre des articulations qu'il a , marcherait alors ce jour en étant dévié du feu".rapporté par Muslim.
2.
le prophète qu'Allah le bénisse et le salue a également dit :"tout musulman doit donner une aumône, ils dirent:O prophète, que ferait celui qui n'en trouve pas les moyens? il dit : qu'il travaille avec ses mains, il tirerait ainsi bénéfice et donnerait l'aumône, ils dirent:et que ferait celui qui n'en trouve pas les moyens? il dit: qu'il aide celui qui a fortement besoin de lui, ils dirent : et s'il ne pourrait pas, il dit:il fait le bien et s'abstient du mal, c'est l’équivalent d'une aumône " rapporté par Al boukhari .
3.
le imam Ibn Hajr Alaskalani dit dans son livre"Fath Albari Fi Charh Sahih AlBoukhari" (Don du Créateur dans l’explication du Boukhari) que "tout musulman doit donner une aumône" est une expression qui admet l'obligation et le préférentiel, ceci rappelle ce que le prophète qu'Allah le bénisse et le salue a dit "tout musulman doit avoir six mœurs" en citant celles qui sont conformément préférentielles. Muslim rapporte dans une autre version du Hadith que le Prophète qu'Allah le bénisse et le salue a dit :"chacun de vous doit donner une aumône pour chacune de ses articulations à partir de son réveil", et également :"Allah a crée chacun des hommes fils d'Adam avec 360 articulations".
4.
Le Imam Ahmed rapporte que le prophète qu'Allah le bénisse et le salue a dit : "il existe chez l'homme 360 articulations, et il doit donner pour chacune de ses articulations une aumône". Ils dirent:O messager d'Allah qui pourrait le faire? il dit "tu enterre une saleté à la mosquée, ou tu écarte un objet de la route, et si tu ne le peux pas, alors les deux géniflexions de la prière du lever du jour "Addoha" te dispensent".
Les savants respectueux, qu'Allah les récompense, ont défini une articulation du point de vue étymologie comme étant l'union entre deux os. Or cette définition nécessite plus de précision et d'éclaircissement dans le cadre des nouvelles connaissances scientifiques.
Quels sont les problèmes qui rendent difficile de prouver la concordance entre la vérité universelle et le texte du Hadith?
1.
cette définition se contente des articulations reliant les os, sans pour autant compter entre les cartilages.
2.
Elle est différente de la définition scientifique des articulations, et qui comporte la jointure entre les os, ou cartilages.
3.
Il est nécessaire de poser une règle pour les articulations répétées dans le corps ou deux os peuvent s'articuler en plusieurs points ; s’agit-il d’une seule articulation, ou faut-il considérer le nombre de points de liaison ?!
Il est donc indispensable de trouver la solution à la contradiction apparente, et ce en précisant une définition scientifique des articulations avant de l'appliquer en comptant le nombre d'articulations dans l'organisme humain:
Primo:la définition scientifique précise
Tout trouble dans cette définition ou dans son application pourrait entraver la mise en évidence de la vérité universelle à propos du nombre d'articulation du corps humain signalé dans le Hadith, et toute application inadaptée amènerait à la mise en doute de tout le domaine du Miracle du Coran, chose qui est tant attendue par ceux qui le critique.
Cette étude se base sur le fait que : une articulation est la jointure entre deux os, ou os et un cartilage ou entre deux cartilages, dans n'importe quel endroit de l’organisme.
En précisant la signification du mot "articulation" de façon scientifique, cette définition ne contredit guère les sciences linguistiques ni les nouvelles références scientifiques (exemple : l'articulation entre les deux os long du membre inférieur) avec en plus, la considération de la jointure entre deux os comme étant une seule articulation même si ils se rejoignent en plusieurs points.
Exemple: -l'articulation occipito-pariètale.
-l'articulation interpartiètale .
Il en découle alors l'exclusion des:
1.
jointures entre os et cartilage de croissance (particularité de l'enfant, qui disparaît chez l'adulte).
2.
Unions entre cartilage et os sans séparation comme est le cas pour les dernières cotes de la cage thoracique.
Secondo : le compte des articulations du corps humain selon la définition posée
A- le compte détaillé.
1- le massif crânio-facial
1. FRONTO PARIETAL JOINT (CORONAL SUTURE) :1
2. FRONTO –ETHMOID JOINT : 1
3. FRONTO MAXILLARY JOINTS : 2
4. FRONTOZYGOMATIC JOINTS : 2
5. FRONTONASAL JOINT : 1
6. FRONTOSPHENOID (LESSER WING) JOINT :1
7. FRONTO-LACRIMAL JOINTS : 2
8. PARIETOOCCIPITAL JOINT : 1
9. INTERPARIETAL JOINT (SAGITTAL SUTURE) : 1
10. TEMPRO-PARIETAL JOINTS : 2
11. TEMPRO-SPENOID JOINTS (GREATER WING): 2
12. OCCIPITO-TEMPORAL JOINTS : 2
13. TEMPRO-SPHENOID JOINTS (GREATER WING) : 2 14. TEMPRO-ZYGOMATIC JOINTS (ZYGOMATIC ARCH) : 2
15. TEMPRO-MANDIBULAR JOINTS : 2
16. INTER OSSICULAR JOINTS : 4
17. INTERMAXILLARY JOINT : 1
18. ZYGOMATICO-MAXILLARY JOINT : 2
19. MAXILLO-PALATINE JOINT : 1
20. NAZOMAXILLARY JOINTS : 2
21. MAXILLO-ETHMOID JOINTS : 2
22. MAXILLO- LACRIMAL JOINTS : 2
23. MAXILLO-SPHENOID JOINTS (PTERYGOID PROCESS) : 2
24. MAXILLO-CONCHAL JOINTS (INFERIOR CHONCHA): 2
25. DENTAL GOMPHOSIS : 32
26. SPHENO-ETHMOIDAL JOINT : 1
27. VERMO-SPENOID JOINT (PTERYGOID PROCESS) : 1
28. PALATO-SPHENOID JOINTS (PTERYGOID PROCESS) : 2
29. ZYGOMATICO-SPHENOID JOINT (GREATER WING) : 2
30. VERMO-ETHMOIDAL JOINT (PERPINDICULAR PLATE) : 1
31. LACRIMO-ETHMOIDAL JOINT (LABYRINTH) : 2
32. JOINT BETWEEN VOMER AND HARD PALATE : 1
33. INTERNASAL JOINT : 1
34. JOINT BETWEEN HORIZONTAL PLATES OF PALATINE BONES : 1
TOTALE : 86
2- le larynx.
1- CRICOTHYROID JOINTS :2
2-CRICOARYTENOID JOINTS : 2
3- ARYTENOI-CORNICULATE JOINTS :2
TOTALE: 6
3- la colonne vertébrale et le bassin.
1- ATLANTO-OCCIPITAL JOINTS : 2
2- INTERVERTEBRAL JOINTS : 69
3- LUBOSACRAL JOINTS : 3
4- SACRO-COCCYGEAL JOINT: 1
5- SYMPHYSIS PUBIS : 1
TOTAL: 76
4- les membres supérieurs.
1- STERNOCLAVICULAR JOINT : 1x2=2
2- ACROMIOCLAVICULAR JOINT : 1x2=2
3- SHOLDER JOINT : 1x2=2
4- ELBO JOINT : 1x2=2
5- SUPERIOR RADIO-ULNAR JOINT : 1x2=2
6- INFERIOR RADIO-ULNAR JOINT : 1x2=2
7- WRIST JOINT : 1x2=2
8- INTERCARPAL JOINTS : 6x2=12
9- MID CARPAL JOINT : 1x2=2
10- CARPOMETACARPAL JOINTS : 4x2=8
11-METACARPOPHALANGEAL JOINTS : 5x2=10
12- INTERPHALANGEAL JOINTS : 9x2=18
TOTALE: 64
5- la cage thoracique.
1- MANUBRIO STERNAL JOINT : 1
2- XIPHISTERNAL JOINT : 1
3- STERNOCOSTAL JOINTS : 14
4- INTERCHONDRAL JOINTS : 6
5- COSTO-VERTEBRAL JOINTS : 12x2=24
6- COSTO-TRANSVERSE JOINTS : 10x2=20
TOTALE: 66
6- les membres inférieurs.
1- SACROILIAC JOINT : 1x2=2
2-HIP JOINT : 1x2=2
3-KNEE JOINT : 1x2=2
4- SUPERIOR TIBIO- FIBULAR JOINT : 1x2=2
5- INFERIOR TIBUO FIBULAR JOINT : 1x2=2
6-ANKLE JOINT : 1x2=2
7- INTERTARSAL JOINTS : 7x2=14
8- TARSOMETATARSAL JOINTS : 4x2=8
9- METATARSOPHALANGEAL JOINTS : 5x2=10
10- INTERPHALANGEAL JOINTS : 9x2=18
TOTALE: 62
B- le nombre total des articulations selon les règles posée:
1- les articulations du crane : 86
2- les articulationsdu larynx: 6
3- les articulations de la cage thoracique : 66
4- les articulations de la colonne vertébrale et du bassin : 76
5- les articulations des membres supérieurs (32*2) : 64
6- les articulations des membres inférieurs (31*2) : 62
TOTALE de toutes les articulations= 360
Ainsi une nouvelle preuve du miracle du Coran et de la Sunna de notre prophète est établie, chose qui était impossible avant 1400 ans, mais Allah a certes dit"nous leur montrerons nos miracles dans les horizons et dans leurs organismes afin de s'avérer qu'il est la vérité".
Auteur: lumiére
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Ecrit le 12 mars07, 10:28
Le cerveau dans le Coran
Dans le Coran, Dieu a dit, au sujet d'un des mécréants malveillants qui interdisait au Prophète Mohammed de prier à la Kaaba:
"Mais non! S'il ne cesse pas, Nous le saisirons, certes, par le naseyah (le toupet, le devant de la tête), un naseyah menteur et pécheur!' (Coran, 96:15-16)
Pourquoi le Coran décrit-il le devant de la tête comme menteur et pécheur? Pourquoi le Coran n'a-t-il pas simplement dit que cet homme était un menteur et un pécheur? Quelle relation y a-t-il entre le devant de la tête, le mensonge et le péché?
Si nous observons l'intérieur du crâne, là où se trouve le devant de la tête, nous trouverons la région préfrontale du cerveau (voir illustration 12). Que nous dit la physiologie sur la fonction de cette région? Un livre intitulé Essentials of Anatomy & Physiology [Éléments d'anatomie et de physiologie] dit, à propos de cette région: "La motivation et la faculté de prévoir la planification et la mise en action des mouvements se trouvent dans la partie antérieure du lobe frontal, c'est-à-dire la région préfrontale. C'est la région du cortex associatif..."1 Dans ce livre, on dit aussi: "À cause de son implication au niveau de la motivation, la région préfrontale est également considérée comme le centre fonctionnel de l'agressivité...".2
http://www.55a.net/firas/photo_lang/french/4/cervo.jpg (lien representant une image des différentes parties du cerveau humain)
Illustration 12: Les régions fonctionnelles de l'hémisphère gauche du cortex cérébral. La région préfrontale est située à l'avant du cortex cérébral. (Essentials of Anatomy & Physiology [Éléments d'anatomie et de physiologie], Seeley et al., p. 210.)
Donc, cette région du cerveau est responsable de la planification, de la motivation et de la mise en action des bonnes et des mauvaises actions, et elle est également responsable du fait de dire des mensonges ou de dire la vérité. Il est donc approprié de décrire le devant de la tête comme "menteur" et "pécheur" lorsqu'une personne ment ou commet un péché, comme le dit le Coran: "... un naseyah (toupet, devant de la tête) menteur et pécheur!"
Selon le professeur Keith L. Moore 3, ce n'est qu'au cours des soixante dernières années que les scientifiques ont découvert les fonctions de la région préfrontale.
_____________________________
Notes:
(1) Essentials of Anatomy & Physiology [Éléments d'anatomie et de physiologie], Seeley et al., p. 211. Voir aussi The Human Nervous System [Le système nerveux humain], Noback et al., pp. 410-411.
(2) Essentials of Anatomy & Physiology [Éléments d'anatomie et de physiologie], Seeley et al., p. 211.
(3) Al-E’jaz al-Elmy fee al-Naseyah [Les miracles scientifiques du devant de la tête], Moore et al., p. 41.
Auteur: lumiére
Lien: http://www.forum-religion.org/viewtopic.php?t=11829
Dans le Coran, Dieu a dit, au sujet d'un des mécréants malveillants qui interdisait au Prophète Mohammed de prier à la Kaaba:
"Mais non! S'il ne cesse pas, Nous le saisirons, certes, par le naseyah (le toupet, le devant de la tête), un naseyah menteur et pécheur!' (Coran, 96:15-16)
Pourquoi le Coran décrit-il le devant de la tête comme menteur et pécheur? Pourquoi le Coran n'a-t-il pas simplement dit que cet homme était un menteur et un pécheur? Quelle relation y a-t-il entre le devant de la tête, le mensonge et le péché?
Si nous observons l'intérieur du crâne, là où se trouve le devant de la tête, nous trouverons la région préfrontale du cerveau (voir illustration 12). Que nous dit la physiologie sur la fonction de cette région? Un livre intitulé Essentials of Anatomy & Physiology [Éléments d'anatomie et de physiologie] dit, à propos de cette région: "La motivation et la faculté de prévoir la planification et la mise en action des mouvements se trouvent dans la partie antérieure du lobe frontal, c'est-à-dire la région préfrontale. C'est la région du cortex associatif..."1 Dans ce livre, on dit aussi: "À cause de son implication au niveau de la motivation, la région préfrontale est également considérée comme le centre fonctionnel de l'agressivité...".2
http://www.55a.net/firas/photo_lang/french/4/cervo.jpg (lien representant une image des différentes parties du cerveau humain)
Illustration 12: Les régions fonctionnelles de l'hémisphère gauche du cortex cérébral. La région préfrontale est située à l'avant du cortex cérébral. (Essentials of Anatomy & Physiology [Éléments d'anatomie et de physiologie], Seeley et al., p. 210.)
Donc, cette région du cerveau est responsable de la planification, de la motivation et de la mise en action des bonnes et des mauvaises actions, et elle est également responsable du fait de dire des mensonges ou de dire la vérité. Il est donc approprié de décrire le devant de la tête comme "menteur" et "pécheur" lorsqu'une personne ment ou commet un péché, comme le dit le Coran: "... un naseyah (toupet, devant de la tête) menteur et pécheur!"
Selon le professeur Keith L. Moore 3, ce n'est qu'au cours des soixante dernières années que les scientifiques ont découvert les fonctions de la région préfrontale.
_____________________________
Notes:
(1) Essentials of Anatomy & Physiology [Éléments d'anatomie et de physiologie], Seeley et al., p. 211. Voir aussi The Human Nervous System [Le système nerveux humain], Noback et al., pp. 410-411.
(2) Essentials of Anatomy & Physiology [Éléments d'anatomie et de physiologie], Seeley et al., p. 211.
(3) Al-E’jaz al-Elmy fee al-Naseyah [Les miracles scientifiques du devant de la tête], Moore et al., p. 41.
Auteur: lumiére
Lien: http://www.forum-religion.org/viewtopic.php?t=11829
Ecrit le 12 mars07, 10:36
Le Vin .. Les Vices!
Par Docteur : Mohammed Nizar Addekr
Au nom d’ALLAH clément et miséricordieux,
ALLAH s’adresse aux croyants dans le coran : « Ô les croyants! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu'une abomination, œuvre du Diable. Ecartez-vous en, afin que vous réussissiez (90) Le Diable ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l'inimitié et la haine, et vous détourner d'invoquer Allah et de la Salât. Allez-vous donc y mettre fin? » ( Al-Mâ'ida ( LA TABLE SERVIE ) :90 – 91)
ALLAH montre ici aux croyants que le vin, les jeux de hasards, les idoles et le tirage au sort sont une abomination inventée par Satan qui désire exciter la haine et l’inimitié entre les croyants et les éloigner de la prière.
Le prophète MOHAMED, que prière et paix soient sur lui, a dit : « tout ce qui est enivrant est un vin, et tout ce qui est vin est illicite. ».
Le monde est secoué par le Problème de l’alcool :
L’alcool est l’un des problèmes les plus complexes dont l’occident se plaint et cherche vainement une solution, voilà le sénateur « WILLIAM VOLBRIGHT »(1) qui affirme à propos du problème de vin : ‘on est arrivé à la lune mais nos pieds sont encore immergés dans la boue, c’est un problème réel quand on sait que dans les états unis, il y a plus de 11 millions d’alcooliques et plus de 44 millions de buveurs ’.
Aussi, la revue anglaise « LANCET »(2) a publié un article sous le titre « l’envie d’alcool », où il dit : « si tu as envie d’alcool, tu vas sûrement mourir par une cause. », et l’auteur rapporte que plus de 200 milles personnes meurent annuellement en Angleterre à cause de l’alcool, et que les rapports issus des facultés royales anglaises sont tous d’accord sur le danger de l’alcool qui atteint le corps entier, d’autant plus que l’augmentation accrue des accidents routiers, la perte de travail et les accidents de violence sont dû à la consommation de l’alcool.
L’auteur affirme que la majorité des accidents mortels se produisent chez ceux qui pensent qu’ils ne boivent énormément ; selon lui, les médecins qui prétendent que l’alcool peut être bénéfique s’il est pris à petites doses affirment un mensonge.
Selon les sources américaines (4), les pertes économiques dues à l’alcoolisme sont estimées à plus de 2 milliards de dollars annuellement dans les états unis pendant les années soixante, et d’après un rapport récent du ministère de la santé américaine publié en 1978, les pertes économiques dues à l’alcoolisme dans les divers domaines sanitaires, sociaux et industriels, sont estimés à environ 43 milliards de dollars par an, et 20 milles millions de dollars dans le domaine industriel seulement.
Cependant, la revue (Médicine Internationale) a cité, dans le numéro de Février 1989, que la consommation d’alcool s’est accentuée d’une façon affreuse, où elle s’est multipliée dans le Royaume Uni entre 1949 et 1979.
Rôle de l’islam dans la protection de l’humanité contre le problème de l’alcool:
A travers l’histoire, l’humanité n’a pas connu une solution aussi efficace face au problème de l’alcoolisme et ses affreuses conséquences mieux que celle de l’Islam.
Dans le monde entier, les législateurs et les médecins ont décidé que seule l’interdiction de l’alcool peut aider à s’en délivrer, ainsi, de multiples lois sont publiées dans les ETATS-UNIS (1919) et dans d’autres pays européens interdisant la production et la vente de l’alcool ou limitant sa consommation.
De ce fait, le gouvernement américain a dépensé plus de 60 millions de dollars pour la publicité et la sensibilisation des citoyens, aussi a –t- il publié des milliers d’articles pour mettre en exécution cette loi de prohibition, mais tout cela s’avérait inefficace : les bars clandestins se sont multipliés, et les bières de mauvaise qualité sont apparues augmentant ainsi ses néfastes répercutions.
Finalement, cette loi de prohibition a échoué et a été annulée quelques années après sa promulgation.
Dans la période pré- islamique, le vin a tellement passionné les Arabes, qu’ils décrivaient la bière par gloriole, et c’est pour cette raison que le coran a emprunté un chemin assez particulier pour déraciner cette passion de leurs vies, il a traité ce problème selon une méthode progressive, précise et bien codifiée, en passant par plusieurs étapes, ainsi, Dieu s’adresse aux croyants dans le coran, dans sourate « les femmes »:verset46 : « Ô les croyants! N'approchez pas de la Salât alors que vous êtes ivres jusqu'à ce que vous compreniez ce que vous dites » (Les Femmes, verset 43).
C'est-à-dire que les croyants musulmans ne doivent pas pratiquer la prière en état d’ivresse, ils doivent attendre l’état de sobriété et de lucidité pour ce faire, puis vient le verset 90-91 de sourate « La Table Servie », qui interdit expressément l’alcool : « Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu'une abomination, œuvre du Diable. »
On se trouve, ainsi, devant le miracle éternel de l’islam : la prohibition progressive de l’alcool(1), et le traitement échelonné de la toxicomanie, et c’est cette méthode qu’adoptent les associations les plus modernes spécialisées dans le traitement des toxicomanies.
La méthode islamique pour vaincre le problème de l’alcool :
Grâce à ses législations, l’islam a pu conduire l’humanité au bonheur dans la vie d’ici- bas et dans celle de l’au-delà, en empruntant des procédures particulières pour lutter contre la propagation de l’alcool dans ses sociétés, parmi lesquelles on peut citer :
1-Les décisions législatives sont liées aux intérêts pour lesquels elles sont élaborées, et leur exécution est fortement liée à la foi et au sort de l’Homme pour éviter de commettre les péchés, que ce soit à cause de l’alcool ou tout autre.
2-Il est interdit de se mettre à une table où l’alcool est consommé, car le législateur considère qu’il y a une sorte de participation au péché.
3-Le commerce et la production de l’alcool sont formellement interdits, le prophète Mohammed, que prière et paix soient sur lui, a dit : « Dieu a maudit l’alcool, son buveur, son serveur, son vendeur, son acheteur, son fabriquant, celui qui participe à sa fabrication, son transporteur, le destinataire et le consommateur de son prix ».
4-L’interdiction de la publicité, de la mise en circulation et de la distribution de l’alcool, où le législateur interdit de se glorifier de l’alcool ou le décrire dans les poèmes
5-L’avertissement et la mise en garde des dangers de l’alcool sur la société. Où le prophète Mohammed, que prière et paix soient sur lui, a dit : « L’alcool est le sommet des vices et le plus grand péchés, celui qui en bois pourrait coucher avec sa mère ou sa tante »,c'est-à-dire que le vin est la source des abominations et des fornications.
6-Le législateur a imposé la punition de celui qui consomme cette substance, sans parler de la punition eschatologique sévère.
La médication par l’alcool :
Un des compagnons du prophète Mohammed, que prière et paix soient sur lui, l’a interrogé sur l’alcool, il lui a répondu :"L’alcool est un mal plutôt qu’un remède" et c’est ce que a affirmé, après 14 siècles, les chercheurs anglais, comme : Dr. Johnson, Dr. John Hill, et Dr. Henri Marts, qui ont confirmé que l’alcool(le vin) n’a guérit et ne guérit aucune maladie.
Mais, c’est quoi l’alcool et de quoi est - il composé ? :
A une température adéquate, et en présence de la levure nécessaire à la fermentation, toutes les solutions sucrées peuvent se transformer en vin en produisant l’alcool et en dégageant le gaz carbonique sous forme de bulles pendant cette opération de fermentation.
Le constituant essentiel du vin est l’alcool éthylique ou l’éthanol, c’est une matière toxique responsable de la majorité des dangers du vin, sa quantité diffère selon le type de bière, autres constituants : le méthanol, plus toxique que l’éthanol, le Fuselole, toxique pour les neurones, des colorants, des aromes, gélatine qui peut provoquer des phénomènes de sensibilisation comme l’urticaire, l’asthme, la migraine, sans compter le plomb, le soufre, le goudron et autre qui entrent dans sa fabrication par duplicité.
Est-ce que le vin (l’alcool) est un aliment ? :
Il est maintenant admis, sans doute, que l’alcool ne contient aucune valeur nutritive.
Une alimentation bien équilibrée, doit contenir des protéines pour l’anabolisme cellulaire, des glucides et des lipides pour fournir l’énergie et des vitamines nécessaires à l’activité et au bien être de l’organisme, mais, le vin ne contient aucun de ces éléments, et l’obésité observée chez les alcooliques ne témoigne pas de la bonne santé mais reflète le déséquilibre dans les échanges alimentaires dû à l’abus d’alcool.
Si 1 gramme d’alcool fournit 7 calories, le corps ne profite pas de l’énergie calorique produite par le métabolisme de l’alcool et ne peut pas la transformer en une énergie utile, comme le confirme l’étude du professeur L.M.Bokhariski qui a montré que la température du corps n’augmente pas si on lui fournit des calories produites par le métabolisme de l’alcool, mais au contraire : l’alcool dilate les vaisseaux sanguins superficiels et augmente la perte calorique beaucoup plus que l’individu n’en reçoit par la combustion de l’alcool.
Quand il fait froid, les vaisseaux superficiels se rétractent chez le sujet normal pour conserver la température interne, par contre, chez un homme ivre, les vaisseaux restent soumis à l’action dilatatrice de l’alcool, il perd ainsi sa température interne, ses membres deviennent gelés et il peut même mourir s’il est exposé longtemps à un climat froid.
Sachant que le vin ne contient aucune matière alimentaire ni les vitamines organiques nécessaires, sa consommation prolongée entraîne une carence en substances organiques nécessaires comme le potassium, le magnésium, le zinc, le phosphore, le calcium entraînant ainsi l’apparition des syndromes et des maladies : l’insuffisance en potassium entraîne une paralysie musculaire et une abolition des réflexes, une carence en calcium entraîne une fatigue généralisée et un tétanos, l’insuffisance en magnésium provoque des perturbations nerveuses et un dysfonctionnement cardiaque et la carence en zinc entraîne un dysfonctionnement des testicules, une anorexie et des perturbations immunitaires et ainsi de suite, sans parler de l’hypoglycémie qui peut survenir à tout moment où l’abus d’alcool, en une soirée unique, est souvent responsable des perturbations et de la perte de conscience.(5)
Quelles sont les conséquences néfastes de l’alcool à petites doses ?
Selon l’auteur de l’ouvrage « l’alcoolisme »(10) : « les grands chercheurs estiment qu’il n’existe pas une certaine dose de vin qui puisse garantir et prévenir contre tout méfait, et les perturbations corporelles entraînées par l’alcool, même en une prise unique, peuvent être irréversibles chez certains gens.
Ainsi, le Dr. Hamdi Al Khayatt (1) confirme l’impossibilité de déterminer la dose qui entraîne un danger à son consommateur, aussi il est impossible de fixer la dose au dessous de laquelle, le sujet est en sécurité, car cela varie d’un sujet à l’autre selon l’âge, le sexe, la race, le régime alimentaire, le style de vie…..
Tout cela nous démontre le miracle de l’islam dans la prohibition du vin même à petite gorgée, car le plaisir senti à petite dose pousse l’alcoolique à consommer et à consommer d’avantage pour arriver à cette satisfaction, ce qui entraîne l’émergence des toxicomanes dans la société.
Les effets toxiques :
Pendant la phase de production du vin, le fabricant peut respirer les gaz dégagés entraînant ainsi une inflammation des bronches, du poumon, l’atteinte de la muqueuse nasale ce qui démunie l’olfaction.
Il existe une relation proportionnelle entre le pouvoir toxique du vin et sa concentration dans le sang (10), même si l’ensemble des organes peuvent être touchés, l’atteinte nerveuse reste fondamentale, marquée par : la perte du cortex cérébral de son pouvoir analytique, la dépression des centres respiratoires pouvant aller même au décès.
Selon le même auteur de l’ouvrage « l’alcoolisme », l’alcool peut traverser le placenta, après son absorption sanguine et toucher l’ensemble des tissus fœtaux, mais il se dépose par prédilection dans les tissus lipidiques.
Plus les fonctions organiques sont complexes et spécifiés, plus l’atteinte de l’alcool est toxique, ce qui explique l’atteinte précoce du cerveau, du foie et des glandes endocrines.
Les effets digestifs :
La consommation de l’alcool provoque une inflammation et des fissures au niveau de la langue, des perturbations des papilles gustatives, une sécheresse linguale et même une hyper sialorrhée(1).
L’alcoolisme prolongé est responsable de l’apparition d’une leucoplasie, ce qui précède l’apparition du cancer de la langue comme le précise la revue «Medicin ».
L’alcool dilate les veines de la muqueuse œsophagienne (1) provoquant ainsi une ulcération et une hémorragie aigue, ainsi 90% des sujets atteints du cancer de l’œsophage sont des alcooliques.
Au niveau de l’estomac, la muqueuse devient congestive, la sécrétion en HCL et en pepsine augmente, ce qui prédispose à l’apparition des ulcères, des hémorragies, une atrophie chronique aboutissant à la survenue du cancer gastrique qui est rare chez le non alcoolique.
La biocénitique intestinale devient perturbée, facilitant l’apparition des inflammations intestinales chroniques et des diarrhées récidivantes et une difficulté de l’absorption digestive.
Les effets hépatiques :
La toxicité alcoolique est très sévère au niveau des hépatocytes. En France, plus de 22 milles personnes meurent annuellement par la cirrhose hépatique alcoolique :
1-La stéatose hépatique : due à la combustion de l’alcool, le foie augmente de volume et devient douloureux, le professeur Brant ( Université de Cambridge) confirme que la prise quotidienne de 180g de vin est suffisante pour entraîner la stéatose hépatique, c’est un problème qui peut se résoudre si l’alcoolique a cessé d’être consommé.
2-L’hépatite alcoolique : se manifeste par des douleurs abdominales, des vomissements, fièvre, fatigue et une hépatomégalie.
3-La cirrhose hépatique : par destruction massive des hépatocytes, le volume du foie diminue et devient incapable de réaliser ses fonctions, le malade se plaint des douleurs au niveau de la région hépatique, une anorexie, un amaigrissement, des vomissements, une fatigue, cela peut être associé à une inflammation cérébrale alcoolique et à une hémorragie œsophagienne.
Les effets cardiaques :
L’alcoolique est souvent touché par des perturbations cardiaques mortelles :
1-l’insuffisance cardiaque : le malade se plaint d’une dyspnée, une asthénie, une perturbation du rythme cardiaque, une hépatomégalie et des œdèmes des membres inférieurs, cela peut aller même au décès si l’alcoolique ne cesse pas la consommation.
2-l’hypertension artérielle.
3-l’atteinte coronarienne : l’alcool est responsable de l’athérosclérose coronarienne qui se manifeste par des angors (douleur aigue au niveau de la poitrine)4-trouble du rythme cardiaque : le malade se plaint de palpitations et une tachycardie, même suite à une petite dose d’alcool, ces symptômes peuvent disparaître après l’arrêt de sa consommation.
Les effets nerveux :
Les neurones sont les cellules les plus sévèrement touchées, ces atteintes toxiques peuvent être réversibles ou irréversibles.
Ils se manifestent par une dépression des fonctions cérébrales supérieures, une méningite, des céphalées, même un coma profond.
Aussi, le système nerveux est exposé à l’atteinte par la « polynévrite alcoolique » due à l’incapacité des cellules d’absorber la vitamine B1, elle se traduit soit par une atteinte du nerf optique, ou le nerf facial, paralysie des muscles extenseurs, douleurs des membres inférieurs …
L’épilepsie tardive peut aussi survenir chez certains alcoolique, elle se traduit par des crises de perte de conscience, des crises toniques et cloniques aigues, aspect de vieillissement précoce à l’électro encéphalo gramme (e.e.g), une mort subite peut survenir par dépression des centres respiratoires à forte dose d’alcool.
L’alcoolisme prolongé peut être associé à des perturbations psychiques et nerveuses, comme :
1-le délire : le malade est anxieux, souffre d’affreux hallucinations et cauchemars, ne peut pas connaître le temps ni le lieu, se plaint de troubles auditifs, il est même sujet à des tentatives de suicide.
2-le délire chronique : le malade se plaint des doutes et de la jalousie envers sa femme ou autre….
3-perte de conscience et création des histoires et des événements non réels.
Les effets sur la fonction sexuelle :
Les médecins confirment(1) que l’alcool est responsable de la perturbation du comportement sexuel et du cycle menstruel chez la femme alcoolique, la ménopause survient précocement 10ans avant, avec atteinte des cellules ovariennes.
Chez l’homme, la fonction sexuelle diminue jusqu’à même l’impuissance sexuelle, cela se manifeste par une destruction des cellules germinales et une atrophie testiculaire.
Les effets immunitaires :
L’activité immunitaire démunie chez l’alcoolique, selon les recherches américaines (1) : la diminution de l’activité immunitaire est due à l’action directe de l’alcool : car il a été démontré que les globules blancs d’une quantité de sang qui contient 0,15g d’alcool/100ml ont une action de défense limitée et incapables de réaliser leurs fonctions immunitaires.
En conclusion : l’alcoolique se retrouve dans un cercle vicieux : il ne peut pas s’abstenir de consommer car son corps devient incapable d’être actif sans prendre de l’alcool : il se crée ainsi une manie alcoolique.
Les législations islamiques restent les plus efficaces dans ce sens : elles protègent le musulman contre les maux et les maladies et l’aide à garder une parfaite santé : un état de bien être physique et mental.
Référances:
1- Dr Ahmed Hassan Domayria " Regards médicaux sur des interdits islamiques" (livre en arabe)
2- Revue 'Lancet' N2 1987 'Dying for drinking'
3- Dr Hassan Chamsi Bacha " Extraits de la médecine prophétique" (livre en arabe)
4- Dr Nabil Taouil " le vin et l'alcoolisme" (livre en arabe)
5- Harrison.s Print of lnter .Medicin 1991New - York
6- " Alcoholism and Substance Abuse Forrest"
7- Ahmed Hamdi Alkhayat " principes de la médecine préventive" (livre en arabe).
Et autres référances assez nombreuses.
Auteur: lumiére
Lien: http://www.forum-religion.org/viewtopic.php?t=11826
Par Docteur : Mohammed Nizar Addekr
Au nom d’ALLAH clément et miséricordieux,
ALLAH s’adresse aux croyants dans le coran : « Ô les croyants! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu'une abomination, œuvre du Diable. Ecartez-vous en, afin que vous réussissiez (90) Le Diable ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l'inimitié et la haine, et vous détourner d'invoquer Allah et de la Salât. Allez-vous donc y mettre fin? » ( Al-Mâ'ida ( LA TABLE SERVIE ) :90 – 91)
ALLAH montre ici aux croyants que le vin, les jeux de hasards, les idoles et le tirage au sort sont une abomination inventée par Satan qui désire exciter la haine et l’inimitié entre les croyants et les éloigner de la prière.
Le prophète MOHAMED, que prière et paix soient sur lui, a dit : « tout ce qui est enivrant est un vin, et tout ce qui est vin est illicite. ».
Le monde est secoué par le Problème de l’alcool :
L’alcool est l’un des problèmes les plus complexes dont l’occident se plaint et cherche vainement une solution, voilà le sénateur « WILLIAM VOLBRIGHT »(1) qui affirme à propos du problème de vin : ‘on est arrivé à la lune mais nos pieds sont encore immergés dans la boue, c’est un problème réel quand on sait que dans les états unis, il y a plus de 11 millions d’alcooliques et plus de 44 millions de buveurs ’.
Aussi, la revue anglaise « LANCET »(2) a publié un article sous le titre « l’envie d’alcool », où il dit : « si tu as envie d’alcool, tu vas sûrement mourir par une cause. », et l’auteur rapporte que plus de 200 milles personnes meurent annuellement en Angleterre à cause de l’alcool, et que les rapports issus des facultés royales anglaises sont tous d’accord sur le danger de l’alcool qui atteint le corps entier, d’autant plus que l’augmentation accrue des accidents routiers, la perte de travail et les accidents de violence sont dû à la consommation de l’alcool.
L’auteur affirme que la majorité des accidents mortels se produisent chez ceux qui pensent qu’ils ne boivent énormément ; selon lui, les médecins qui prétendent que l’alcool peut être bénéfique s’il est pris à petites doses affirment un mensonge.
Selon les sources américaines (4), les pertes économiques dues à l’alcoolisme sont estimées à plus de 2 milliards de dollars annuellement dans les états unis pendant les années soixante, et d’après un rapport récent du ministère de la santé américaine publié en 1978, les pertes économiques dues à l’alcoolisme dans les divers domaines sanitaires, sociaux et industriels, sont estimés à environ 43 milliards de dollars par an, et 20 milles millions de dollars dans le domaine industriel seulement.
Cependant, la revue (Médicine Internationale) a cité, dans le numéro de Février 1989, que la consommation d’alcool s’est accentuée d’une façon affreuse, où elle s’est multipliée dans le Royaume Uni entre 1949 et 1979.
Rôle de l’islam dans la protection de l’humanité contre le problème de l’alcool:
A travers l’histoire, l’humanité n’a pas connu une solution aussi efficace face au problème de l’alcoolisme et ses affreuses conséquences mieux que celle de l’Islam.
Dans le monde entier, les législateurs et les médecins ont décidé que seule l’interdiction de l’alcool peut aider à s’en délivrer, ainsi, de multiples lois sont publiées dans les ETATS-UNIS (1919) et dans d’autres pays européens interdisant la production et la vente de l’alcool ou limitant sa consommation.
De ce fait, le gouvernement américain a dépensé plus de 60 millions de dollars pour la publicité et la sensibilisation des citoyens, aussi a –t- il publié des milliers d’articles pour mettre en exécution cette loi de prohibition, mais tout cela s’avérait inefficace : les bars clandestins se sont multipliés, et les bières de mauvaise qualité sont apparues augmentant ainsi ses néfastes répercutions.
Finalement, cette loi de prohibition a échoué et a été annulée quelques années après sa promulgation.
Dans la période pré- islamique, le vin a tellement passionné les Arabes, qu’ils décrivaient la bière par gloriole, et c’est pour cette raison que le coran a emprunté un chemin assez particulier pour déraciner cette passion de leurs vies, il a traité ce problème selon une méthode progressive, précise et bien codifiée, en passant par plusieurs étapes, ainsi, Dieu s’adresse aux croyants dans le coran, dans sourate « les femmes »:verset46 : « Ô les croyants! N'approchez pas de la Salât alors que vous êtes ivres jusqu'à ce que vous compreniez ce que vous dites » (Les Femmes, verset 43).
C'est-à-dire que les croyants musulmans ne doivent pas pratiquer la prière en état d’ivresse, ils doivent attendre l’état de sobriété et de lucidité pour ce faire, puis vient le verset 90-91 de sourate « La Table Servie », qui interdit expressément l’alcool : « Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu'une abomination, œuvre du Diable. »
On se trouve, ainsi, devant le miracle éternel de l’islam : la prohibition progressive de l’alcool(1), et le traitement échelonné de la toxicomanie, et c’est cette méthode qu’adoptent les associations les plus modernes spécialisées dans le traitement des toxicomanies.
La méthode islamique pour vaincre le problème de l’alcool :
Grâce à ses législations, l’islam a pu conduire l’humanité au bonheur dans la vie d’ici- bas et dans celle de l’au-delà, en empruntant des procédures particulières pour lutter contre la propagation de l’alcool dans ses sociétés, parmi lesquelles on peut citer :
1-Les décisions législatives sont liées aux intérêts pour lesquels elles sont élaborées, et leur exécution est fortement liée à la foi et au sort de l’Homme pour éviter de commettre les péchés, que ce soit à cause de l’alcool ou tout autre.
2-Il est interdit de se mettre à une table où l’alcool est consommé, car le législateur considère qu’il y a une sorte de participation au péché.
3-Le commerce et la production de l’alcool sont formellement interdits, le prophète Mohammed, que prière et paix soient sur lui, a dit : « Dieu a maudit l’alcool, son buveur, son serveur, son vendeur, son acheteur, son fabriquant, celui qui participe à sa fabrication, son transporteur, le destinataire et le consommateur de son prix ».
4-L’interdiction de la publicité, de la mise en circulation et de la distribution de l’alcool, où le législateur interdit de se glorifier de l’alcool ou le décrire dans les poèmes
5-L’avertissement et la mise en garde des dangers de l’alcool sur la société. Où le prophète Mohammed, que prière et paix soient sur lui, a dit : « L’alcool est le sommet des vices et le plus grand péchés, celui qui en bois pourrait coucher avec sa mère ou sa tante »,c'est-à-dire que le vin est la source des abominations et des fornications.
6-Le législateur a imposé la punition de celui qui consomme cette substance, sans parler de la punition eschatologique sévère.
La médication par l’alcool :
Un des compagnons du prophète Mohammed, que prière et paix soient sur lui, l’a interrogé sur l’alcool, il lui a répondu :"L’alcool est un mal plutôt qu’un remède" et c’est ce que a affirmé, après 14 siècles, les chercheurs anglais, comme : Dr. Johnson, Dr. John Hill, et Dr. Henri Marts, qui ont confirmé que l’alcool(le vin) n’a guérit et ne guérit aucune maladie.
Mais, c’est quoi l’alcool et de quoi est - il composé ? :
A une température adéquate, et en présence de la levure nécessaire à la fermentation, toutes les solutions sucrées peuvent se transformer en vin en produisant l’alcool et en dégageant le gaz carbonique sous forme de bulles pendant cette opération de fermentation.
Le constituant essentiel du vin est l’alcool éthylique ou l’éthanol, c’est une matière toxique responsable de la majorité des dangers du vin, sa quantité diffère selon le type de bière, autres constituants : le méthanol, plus toxique que l’éthanol, le Fuselole, toxique pour les neurones, des colorants, des aromes, gélatine qui peut provoquer des phénomènes de sensibilisation comme l’urticaire, l’asthme, la migraine, sans compter le plomb, le soufre, le goudron et autre qui entrent dans sa fabrication par duplicité.
Est-ce que le vin (l’alcool) est un aliment ? :
Il est maintenant admis, sans doute, que l’alcool ne contient aucune valeur nutritive.
Une alimentation bien équilibrée, doit contenir des protéines pour l’anabolisme cellulaire, des glucides et des lipides pour fournir l’énergie et des vitamines nécessaires à l’activité et au bien être de l’organisme, mais, le vin ne contient aucun de ces éléments, et l’obésité observée chez les alcooliques ne témoigne pas de la bonne santé mais reflète le déséquilibre dans les échanges alimentaires dû à l’abus d’alcool.
Si 1 gramme d’alcool fournit 7 calories, le corps ne profite pas de l’énergie calorique produite par le métabolisme de l’alcool et ne peut pas la transformer en une énergie utile, comme le confirme l’étude du professeur L.M.Bokhariski qui a montré que la température du corps n’augmente pas si on lui fournit des calories produites par le métabolisme de l’alcool, mais au contraire : l’alcool dilate les vaisseaux sanguins superficiels et augmente la perte calorique beaucoup plus que l’individu n’en reçoit par la combustion de l’alcool.
Quand il fait froid, les vaisseaux superficiels se rétractent chez le sujet normal pour conserver la température interne, par contre, chez un homme ivre, les vaisseaux restent soumis à l’action dilatatrice de l’alcool, il perd ainsi sa température interne, ses membres deviennent gelés et il peut même mourir s’il est exposé longtemps à un climat froid.
Sachant que le vin ne contient aucune matière alimentaire ni les vitamines organiques nécessaires, sa consommation prolongée entraîne une carence en substances organiques nécessaires comme le potassium, le magnésium, le zinc, le phosphore, le calcium entraînant ainsi l’apparition des syndromes et des maladies : l’insuffisance en potassium entraîne une paralysie musculaire et une abolition des réflexes, une carence en calcium entraîne une fatigue généralisée et un tétanos, l’insuffisance en magnésium provoque des perturbations nerveuses et un dysfonctionnement cardiaque et la carence en zinc entraîne un dysfonctionnement des testicules, une anorexie et des perturbations immunitaires et ainsi de suite, sans parler de l’hypoglycémie qui peut survenir à tout moment où l’abus d’alcool, en une soirée unique, est souvent responsable des perturbations et de la perte de conscience.(5)
Quelles sont les conséquences néfastes de l’alcool à petites doses ?
Selon l’auteur de l’ouvrage « l’alcoolisme »(10) : « les grands chercheurs estiment qu’il n’existe pas une certaine dose de vin qui puisse garantir et prévenir contre tout méfait, et les perturbations corporelles entraînées par l’alcool, même en une prise unique, peuvent être irréversibles chez certains gens.
Ainsi, le Dr. Hamdi Al Khayatt (1) confirme l’impossibilité de déterminer la dose qui entraîne un danger à son consommateur, aussi il est impossible de fixer la dose au dessous de laquelle, le sujet est en sécurité, car cela varie d’un sujet à l’autre selon l’âge, le sexe, la race, le régime alimentaire, le style de vie…..
Tout cela nous démontre le miracle de l’islam dans la prohibition du vin même à petite gorgée, car le plaisir senti à petite dose pousse l’alcoolique à consommer et à consommer d’avantage pour arriver à cette satisfaction, ce qui entraîne l’émergence des toxicomanes dans la société.
Les effets toxiques :
Pendant la phase de production du vin, le fabricant peut respirer les gaz dégagés entraînant ainsi une inflammation des bronches, du poumon, l’atteinte de la muqueuse nasale ce qui démunie l’olfaction.
Il existe une relation proportionnelle entre le pouvoir toxique du vin et sa concentration dans le sang (10), même si l’ensemble des organes peuvent être touchés, l’atteinte nerveuse reste fondamentale, marquée par : la perte du cortex cérébral de son pouvoir analytique, la dépression des centres respiratoires pouvant aller même au décès.
Selon le même auteur de l’ouvrage « l’alcoolisme », l’alcool peut traverser le placenta, après son absorption sanguine et toucher l’ensemble des tissus fœtaux, mais il se dépose par prédilection dans les tissus lipidiques.
Plus les fonctions organiques sont complexes et spécifiés, plus l’atteinte de l’alcool est toxique, ce qui explique l’atteinte précoce du cerveau, du foie et des glandes endocrines.
Les effets digestifs :
La consommation de l’alcool provoque une inflammation et des fissures au niveau de la langue, des perturbations des papilles gustatives, une sécheresse linguale et même une hyper sialorrhée(1).
L’alcoolisme prolongé est responsable de l’apparition d’une leucoplasie, ce qui précède l’apparition du cancer de la langue comme le précise la revue «Medicin ».
L’alcool dilate les veines de la muqueuse œsophagienne (1) provoquant ainsi une ulcération et une hémorragie aigue, ainsi 90% des sujets atteints du cancer de l’œsophage sont des alcooliques.
Au niveau de l’estomac, la muqueuse devient congestive, la sécrétion en HCL et en pepsine augmente, ce qui prédispose à l’apparition des ulcères, des hémorragies, une atrophie chronique aboutissant à la survenue du cancer gastrique qui est rare chez le non alcoolique.
La biocénitique intestinale devient perturbée, facilitant l’apparition des inflammations intestinales chroniques et des diarrhées récidivantes et une difficulté de l’absorption digestive.
Les effets hépatiques :
La toxicité alcoolique est très sévère au niveau des hépatocytes. En France, plus de 22 milles personnes meurent annuellement par la cirrhose hépatique alcoolique :
1-La stéatose hépatique : due à la combustion de l’alcool, le foie augmente de volume et devient douloureux, le professeur Brant ( Université de Cambridge) confirme que la prise quotidienne de 180g de vin est suffisante pour entraîner la stéatose hépatique, c’est un problème qui peut se résoudre si l’alcoolique a cessé d’être consommé.
2-L’hépatite alcoolique : se manifeste par des douleurs abdominales, des vomissements, fièvre, fatigue et une hépatomégalie.
3-La cirrhose hépatique : par destruction massive des hépatocytes, le volume du foie diminue et devient incapable de réaliser ses fonctions, le malade se plaint des douleurs au niveau de la région hépatique, une anorexie, un amaigrissement, des vomissements, une fatigue, cela peut être associé à une inflammation cérébrale alcoolique et à une hémorragie œsophagienne.
Les effets cardiaques :
L’alcoolique est souvent touché par des perturbations cardiaques mortelles :
1-l’insuffisance cardiaque : le malade se plaint d’une dyspnée, une asthénie, une perturbation du rythme cardiaque, une hépatomégalie et des œdèmes des membres inférieurs, cela peut aller même au décès si l’alcoolique ne cesse pas la consommation.
2-l’hypertension artérielle.
3-l’atteinte coronarienne : l’alcool est responsable de l’athérosclérose coronarienne qui se manifeste par des angors (douleur aigue au niveau de la poitrine)4-trouble du rythme cardiaque : le malade se plaint de palpitations et une tachycardie, même suite à une petite dose d’alcool, ces symptômes peuvent disparaître après l’arrêt de sa consommation.
Les effets nerveux :
Les neurones sont les cellules les plus sévèrement touchées, ces atteintes toxiques peuvent être réversibles ou irréversibles.
Ils se manifestent par une dépression des fonctions cérébrales supérieures, une méningite, des céphalées, même un coma profond.
Aussi, le système nerveux est exposé à l’atteinte par la « polynévrite alcoolique » due à l’incapacité des cellules d’absorber la vitamine B1, elle se traduit soit par une atteinte du nerf optique, ou le nerf facial, paralysie des muscles extenseurs, douleurs des membres inférieurs …
L’épilepsie tardive peut aussi survenir chez certains alcoolique, elle se traduit par des crises de perte de conscience, des crises toniques et cloniques aigues, aspect de vieillissement précoce à l’électro encéphalo gramme (e.e.g), une mort subite peut survenir par dépression des centres respiratoires à forte dose d’alcool.
L’alcoolisme prolongé peut être associé à des perturbations psychiques et nerveuses, comme :
1-le délire : le malade est anxieux, souffre d’affreux hallucinations et cauchemars, ne peut pas connaître le temps ni le lieu, se plaint de troubles auditifs, il est même sujet à des tentatives de suicide.
2-le délire chronique : le malade se plaint des doutes et de la jalousie envers sa femme ou autre….
3-perte de conscience et création des histoires et des événements non réels.
Les effets sur la fonction sexuelle :
Les médecins confirment(1) que l’alcool est responsable de la perturbation du comportement sexuel et du cycle menstruel chez la femme alcoolique, la ménopause survient précocement 10ans avant, avec atteinte des cellules ovariennes.
Chez l’homme, la fonction sexuelle diminue jusqu’à même l’impuissance sexuelle, cela se manifeste par une destruction des cellules germinales et une atrophie testiculaire.
Les effets immunitaires :
L’activité immunitaire démunie chez l’alcoolique, selon les recherches américaines (1) : la diminution de l’activité immunitaire est due à l’action directe de l’alcool : car il a été démontré que les globules blancs d’une quantité de sang qui contient 0,15g d’alcool/100ml ont une action de défense limitée et incapables de réaliser leurs fonctions immunitaires.
En conclusion : l’alcoolique se retrouve dans un cercle vicieux : il ne peut pas s’abstenir de consommer car son corps devient incapable d’être actif sans prendre de l’alcool : il se crée ainsi une manie alcoolique.
Les législations islamiques restent les plus efficaces dans ce sens : elles protègent le musulman contre les maux et les maladies et l’aide à garder une parfaite santé : un état de bien être physique et mental.
Référances:
1- Dr Ahmed Hassan Domayria " Regards médicaux sur des interdits islamiques" (livre en arabe)
2- Revue 'Lancet' N2 1987 'Dying for drinking'
3- Dr Hassan Chamsi Bacha " Extraits de la médecine prophétique" (livre en arabe)
4- Dr Nabil Taouil " le vin et l'alcoolisme" (livre en arabe)
5- Harrison.s Print of lnter .Medicin 1991New - York
6- " Alcoholism and Substance Abuse Forrest"
7- Ahmed Hamdi Alkhayat " principes de la médecine préventive" (livre en arabe).
Et autres référances assez nombreuses.
Auteur: lumiére
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Ecrit le 12 mars07, 10:38
LE MOT "HAMAN" DANS LE CORAN
Le Coran rapporte au sujet de l'Égypte antique plusieurs faits historiques qui n'ont pu être découverts qu'aux périodes récentes. Cela rappelle que chaque mot dans le Coran a été révélé avec une sagesse sûre.
Haman est un personnage dont le nom est mentionné avec Pharaon dans le Coran. Homme parmi les plus proches de Pharaon, il est cité dans six versets coraniques différents.
Contre toute attente, le nom de Haman n'est jamais mentionné dans les parties de la Torah concernant la vie de Moïse. Cependant, nous rencontrons Haman dans les derniers chapitres de l'Ancien Testament, présenté comme assistant d'un roi babylonien cruel envers les Israélites aux environs de 1100 ans après Moïse.
(Le nom "Haman" n'était pas connu jusqu'au décodage des hiéroglyphes égyptiens au 19ème siècle. Quand les hiéroglyphes furent décodés, l'on a découvert que Haman était un assistant proche du Pharaon, et "le chef des carrières de pierre". (À gauche, ouvriers en construction dans l'Égypte antique) Le point important ici est que Haman est mentionné dans le Coran comme étant une personne qui a dirigé le travail de construction sous la commande de Pharaon. Cela signifie que cette information qui ne pouvait être connue par personne à l'époque était donnée par le Coran.)
Certains non-musulmans, qui prétendent que le prophète Mohammed a écrit le Coran en plagiant le Torah et la Bible, affirment également qu'il a repris maladroitement certains des sujets mentionnés dans ces livres. L'absurdité de ces affirmations a été démontrée seulement à la suite du déchiffrement de l'alphabet hiéroglyphique égyptien, il y a approximativement 200 ans, et de la découverte du nom "Haman" dans les manuscrits antiques.
Avant ces découvertes, les écritures et les inscriptions de l'Égypte antique ne pouvaient pas être déchiffrées. La langue de l'Égypte antique, qui a traversé les âges, était de nature hiéroglyphique. Cependant, avec la propagation du christianisme et d'autres influences culturelles dans les 2ème et 3ème siècles, l'Égypte a abandonné ses croyances anciennes et l'écriture hiéroglyphique, dont le dernier exemple connu est une inscription datant de 394. Oubliés, les hiéroglyphes ne purent par la suite être lus par personne, jusqu'il y a environ 200 ans.
Le mystère de ces hiéroglyphes égyptiens antiques a été levé en 1799 grâce à la découverte d'une tablette appelée Rosetta Stone datée de 196 avant JC. L'importance de cette pierre résidait dans l'inscription qui se composait de trois formes différentes d'écriture: hiéroglyphique, démotique (une forme simplifiée de l'écriture hiératique égyptienne antique) et grecque. Ce fut à l'aide du manuscrit grec que ces écritures ont été décodées. La traduction de l'inscription a été complétée par un Français nommé Jean-François Champollion. Ainsi, à travers ces écritures furent mis à jour d'abord un langage oublié, ensuite des événements historiques. Ceci permit de jeter une grande lumière sur la civilisation, la religion et la vie sociale de l'Égypte antique.
Avec le décodage des hiéroglyphes, une importante réalité a été découverte: le nom "Haman" était en effet mentionné dans des inscriptions égyptiennes. Ce nom a été donné à un monument dans le musée de Hof à Vienne.
Dans le dictionnaire People in the New Kingdom, basé sur l'ensemble des inscriptions, Haman est mentionné comme étant "le chef des carrières de pierre".
Le résultat a révélé une vérité très importante. À la différence de la prétention fausse des contradicteurs du Coran, Haman était une personne qui a vécu en Égypte pendant la période de Moïse, qui était intime avec Pharaon et qui a accompli des travaux de construction, tel qu'il est justement indiqué dans le Coran. En outre, le verset coranique, décrivant l'événement pendant lequel Pharaon a demandé à Haman de construire une tour, est en conformité parfaite avec cette découverte archéologique.
Et Pharaon dit: "Ô notables, je ne connais pas de divinité pour vous, autre que moi. Haman, allume-moi du feu sur l'argile puis construis-moi une tour peut-être alors monterai-je jusqu'au Dieu de Moïse. Je pense plutôt qu'il est du nombre des menteurs''. (Sourate al-Qasas, 38)
En conclusion, l'existence du nom Haman dans les inscriptions égyptiennes antiques a non seulement rendu les affirmations des contradicteurs du Coran invalides, mais a également confirmé encore une fois le fait que le Coran est la parole de Dieu. Miraculeusement, le Coran nous fournit une information historique qui ne pouvait pas avoir été possédée ou comprise pendant la période du Prophète.
Auteur: lumiére
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Le Coran rapporte au sujet de l'Égypte antique plusieurs faits historiques qui n'ont pu être découverts qu'aux périodes récentes. Cela rappelle que chaque mot dans le Coran a été révélé avec une sagesse sûre.
Haman est un personnage dont le nom est mentionné avec Pharaon dans le Coran. Homme parmi les plus proches de Pharaon, il est cité dans six versets coraniques différents.
Contre toute attente, le nom de Haman n'est jamais mentionné dans les parties de la Torah concernant la vie de Moïse. Cependant, nous rencontrons Haman dans les derniers chapitres de l'Ancien Testament, présenté comme assistant d'un roi babylonien cruel envers les Israélites aux environs de 1100 ans après Moïse.
(Le nom "Haman" n'était pas connu jusqu'au décodage des hiéroglyphes égyptiens au 19ème siècle. Quand les hiéroglyphes furent décodés, l'on a découvert que Haman était un assistant proche du Pharaon, et "le chef des carrières de pierre". (À gauche, ouvriers en construction dans l'Égypte antique) Le point important ici est que Haman est mentionné dans le Coran comme étant une personne qui a dirigé le travail de construction sous la commande de Pharaon. Cela signifie que cette information qui ne pouvait être connue par personne à l'époque était donnée par le Coran.)
Certains non-musulmans, qui prétendent que le prophète Mohammed a écrit le Coran en plagiant le Torah et la Bible, affirment également qu'il a repris maladroitement certains des sujets mentionnés dans ces livres. L'absurdité de ces affirmations a été démontrée seulement à la suite du déchiffrement de l'alphabet hiéroglyphique égyptien, il y a approximativement 200 ans, et de la découverte du nom "Haman" dans les manuscrits antiques.
Avant ces découvertes, les écritures et les inscriptions de l'Égypte antique ne pouvaient pas être déchiffrées. La langue de l'Égypte antique, qui a traversé les âges, était de nature hiéroglyphique. Cependant, avec la propagation du christianisme et d'autres influences culturelles dans les 2ème et 3ème siècles, l'Égypte a abandonné ses croyances anciennes et l'écriture hiéroglyphique, dont le dernier exemple connu est une inscription datant de 394. Oubliés, les hiéroglyphes ne purent par la suite être lus par personne, jusqu'il y a environ 200 ans.
Le mystère de ces hiéroglyphes égyptiens antiques a été levé en 1799 grâce à la découverte d'une tablette appelée Rosetta Stone datée de 196 avant JC. L'importance de cette pierre résidait dans l'inscription qui se composait de trois formes différentes d'écriture: hiéroglyphique, démotique (une forme simplifiée de l'écriture hiératique égyptienne antique) et grecque. Ce fut à l'aide du manuscrit grec que ces écritures ont été décodées. La traduction de l'inscription a été complétée par un Français nommé Jean-François Champollion. Ainsi, à travers ces écritures furent mis à jour d'abord un langage oublié, ensuite des événements historiques. Ceci permit de jeter une grande lumière sur la civilisation, la religion et la vie sociale de l'Égypte antique.
Avec le décodage des hiéroglyphes, une importante réalité a été découverte: le nom "Haman" était en effet mentionné dans des inscriptions égyptiennes. Ce nom a été donné à un monument dans le musée de Hof à Vienne.
Dans le dictionnaire People in the New Kingdom, basé sur l'ensemble des inscriptions, Haman est mentionné comme étant "le chef des carrières de pierre".
Le résultat a révélé une vérité très importante. À la différence de la prétention fausse des contradicteurs du Coran, Haman était une personne qui a vécu en Égypte pendant la période de Moïse, qui était intime avec Pharaon et qui a accompli des travaux de construction, tel qu'il est justement indiqué dans le Coran. En outre, le verset coranique, décrivant l'événement pendant lequel Pharaon a demandé à Haman de construire une tour, est en conformité parfaite avec cette découverte archéologique.
Et Pharaon dit: "Ô notables, je ne connais pas de divinité pour vous, autre que moi. Haman, allume-moi du feu sur l'argile puis construis-moi une tour peut-être alors monterai-je jusqu'au Dieu de Moïse. Je pense plutôt qu'il est du nombre des menteurs''. (Sourate al-Qasas, 38)
En conclusion, l'existence du nom Haman dans les inscriptions égyptiennes antiques a non seulement rendu les affirmations des contradicteurs du Coran invalides, mais a également confirmé encore une fois le fait que le Coran est la parole de Dieu. Miraculeusement, le Coran nous fournit une information historique qui ne pouvait pas avoir été possédée ou comprise pendant la période du Prophète.
Auteur: lumiére
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Ecrit le 13 mars07, 04:25
Miracle historique du coran: Peuple de LOTHE
LE PEUPLE DE LOTH ET LA CITE RENVERSEE
"Le peuple de Loth traita de mensonge les avertissements. Nous lâchâmes sur eux un ouragan, excepté la famille de Loth que Nous sauvâmes avant l'aube, à titre de bienfait de Notre part: ainsi récompensons-Nous celui qui est reconnaissant. Il les avait pourtant avertis de Nos représailles. Mais ils mirent les avertissements en doute" (Surah al-Qamar:33-36)
Loth a été un contemporain d'Ibrahim. Loth a été envoyé comme Messager à l'une des communautés vivant non loin du peuple d'Ibrahim. Ces gens-là, comme nous le dit le Coran, pratiquaient une perversion inconnue au monde jusqu'alors, à savoir la sodomie. Quand Loth les exhorta à abandonner cette déviation et leur apporta l'avertissement Divin, ils le rejetèrent, refusèrent sa prophétie et s'obstinèrent à continuer dans la même voie. A la fin, ils furent éradiqués de cette terre par un terrible désastre.
La cité où Loth résidait est référencée sous le nom de Sodome dans l'Ancien Testament. Située au nord de la Mer Rouge, cette communauté fut détruite selon ce qui est indiqué dans le Coran. Des études archéologiques révèlent que la cité est plus précisément située près de la Mer Morte, qui s'étend le long de la frontière Israélo-Jordanienne.
Avant d'examiner les vestiges de ce désastre, intéressons-nous à l'explication du châtiment du peuple de Loth. Le Coran spécifie de quelle façon Loth a averti ses concitoyens et ce qu'ils ont répondu:
"Le peuple de Loth traita de mensonge les Messagers, quand leur frère Loth leur dit: 'Ne craindrez-vous pas Allah? Je suis pour vous un messager digne de confiance. Craignez donc Allah et obéissez-moi. Je ne vous demande pas de salaire pour cela; mon salaire n'incombe qu'au Seigneur des mondes. Accomplissez-vous l'acte charnel avec les mâles de ce monde? Et délaissez-vous les épouses que votre Seigneur a créées pour vous? Mais vous n'êtes que des gens transgresseurs'. Ils dirent: 'Si tu ne cesses pas, Loth, tu seras certainement du nombre des expulsés'. Il dit: 'Je déteste vraiment ce que vous faites' " (Surah ash-Shu'ara:160-168)
Les gens de son peuple menacèrent Loth en guise de réponse à son invitation à revenir dans le droit chemin. Ils le détestaient pour sa pureté et ils voulurent le bannir, lui ainsi que les autres croyants qui étaient à ses côtés. Dans d'autres versets, l'événement est rapporté comme suit:
"Et Loth, quand il dit à son peuple: 'Vous livrez-vous à cette turpitude que nul être dans la Création n'a jamais commise avant vous? Certes vous assouvissez vos désirs charnels avec les hommes au lieu des femmes! Vous êtes bien un peuple outrancier'. Et pour toute réponse, son peuple ne fit que dire: 'Expulsez-les de votre cité. Ce sont des gens qui veulent se garder purs de tout péché!' " (Surah al-A'raf:80-82)
Luth a appelé les siens à reconnaître une vérité évidente et il les a avertis explicitement, mais cela ne fit qu'accroître leur répulsion et leur négation du châtiment dont il les menaçait:
"Et Loth, quand il dit à son peuple: 'Vraiment vous commettez des turpitudes nullement commises à ce jour. Irez-vous donc vers des hommes pour l'acte charnel? Pratiquerez-vous le brigandage? Et commettrez-vous toutes sortes de malfaisances dans vos assemblées?' Mais son peuple ne fit d'autre réponse que: 'Fais que le châtiment d'Allah nous vienne, si tu es du nombre des véridiques' " (Surah al-'Ankabut:28-29)
Ayant reçu de son peuple cette réponse-là, Loth invoqua le secours d'Allah:
"Il dit: 'Seigneur, donne-moi la victoire sur ce peuple de corrupteurs!' " (Surah al-'Ankabut:30)
"Seigneur, sauve-moi ainsi que ma famille de ce qu'ils font" (Surah ash-Shu'ara:169)
En réponse à cette invocation, Allah envoya deux anges sous la forme d'hommes. Ces anges visitèrent Ibrahim avant de se rendre chez Loth, lui apportant la bonne nouvelle de la naissance prochaine d'un enfant et expliquant la raison de leur venue sur terre, à savoir que le peuple insolent de Loth devait être détruit:
"Alors Ibrahim dit: 'Quelle est donc votre mission, Ô envoyés?' Ils dirent: 'Nous avons été envoyés vers des gens enfoncés dans le péché, pour lancer des pierres de glaise, marquées auprès de ton Seigneur à l'intention des transgresseurs' " (Surah adh-Dhariyat:31-34)
"A l'exception de la famille de Loth, que Nous sauverons totalement, sauf sa femme. Nous avons préétabli qu'elle sera du nombre des exterminés" (Surah al-Hijr:59-60)
Après avoir quitté Ibrahim, les anges, qui avaient été envoyés comme messagers, se rendirent auprès de Loth. Ne les ayant jamais rencontrés auparavant, il devint inquiet, et il ne se rassura qu'après une conversation engagée avec eux:
"Et quand nos émissaires vinrent à Loth, il fut chagriné pour eux, et il en éprouva une grande gêne. Et il dit: 'Voici un jour terrible' " (Surah Hud:77)
"Celui-ci dit: 'Vous êtes pour moi des inconnus'. Ils dirent: 'Nous sommes plutôt venus à toi en apportant le châtiment à propos duquel ils doutaient. Et nous venons à toi avec la vérité concernant leur destruction. Et nous sommes certainement véridiques. Pars donc avec ta famille vers la fin de la nuit et suis leurs traces de près; et que nul d'entre vous ne se retourne. Et allez là où on vous le commande'. Et nous lui annonçâmes cet ordre: que ces gens-là, au matin, seront anéantis jusqu'au dernier" (Surah al-Hijr:62-66)
Entre-temps, les concitoyens de Loth avaient appris que ce dernier avait reçu des visiteurs. Ils n'hésitèrent pas à vouloir approcher les anges selon leur pratique déviée. Ils se regroupèrent autour de la maison de Loth. Craignant pour ses visiteurs, Loth s'adressa aux gens de son peuple de la façon suivante:
"Il dit: 'Ceux-ci sont mes hôtes, ne me déshonorez donc pas. Et craignez Allah. Et ne me faites pas honte' " (Surah al-Hijr:68-69)
Ses concitoyens répondirent: "Ils dirent: 'Ne t'avions-nous pas interdit de recevoir qui que ce soit?' " (Surah al-Hijr:70)
Pensant que lui et ses visiteurs allaient subir de mauvais traitements, Loth dit:
"Il dit: 'Ah si j'avais de la force pour vous résister! Ou bien si je trouvais un soutien solide!' " (Surah Hud:80)
Ses 'visiteurs' lui rappelèrent qu'ils étaient les messagers d'Allah et ils intervinrent ainsi:
"Alors les envoyés dirent: 'Ô Loth, nous sommes vraiment les émissaires de ton Seigneur. Ils ne pourront jamais t'atteindre. Pars avec ta famille à un moment de la nuit. Et que nul d'entre vous ne se retourne en arrière. Exception faite de ta femme qui sera atteinte par ce qui frappera les autres. Ce qui les menace s'accomplira à l'aube. L'aube n'est-elle pas proche?' " (Surah Hud:81)
Lorsque la perversité des habitants de la cité eut atteint son paroxysme, Allah sauva Loth par l'intermédiaire des anges. Et le matin suivant, le peuple pervers subit le désastre dont Loth avait été informé par avance:
"En effet ils voulaient séduire ses hôtes. Nous aveuglâmes leurs yeux. 'Goûtez donc Mon châtiment et Mes avertissements!' En effet, au petit matin, un châtiment persistant les surprit" (Surah al-Qamar:37-38)
Les versets décrivent ainsi la destruction de ce peuple:
"Alors, au lever du soleil, le Cri Affreux les saisit. Et Nous renversâmes la ville de fond en comble et fîmes pleuvoir sur eux des pierres sulfureuses semblables à de l'argile durcie. Voilà vraiment des preuves pour ceux qui savent observer! Et cette ville se trouvait sur un chemin connu de tous" (Surah al-Hijr:73-76)
"Et lorsque vint Notre ordre, Nous renversâmes la cité de fond en comble, et Nous fîmes pleuvoir sur elle en masse, des pierres sulfureuses dures comme de l'argile cuite, se succédant les unes aux autres, portant une marque connue de ton Seigneur. Et elles ne sont pas loin des injustes" (Surah Hud:82-83)
"Puis Nous détruisîmes les autres. Et Nous fîmes pleuvoir sur eux une pluie de pierres sulfureuses dures comme de l'argile cuite. Et quelle pluie fatale pour ceux qui sont avertis! Voilà bien là un prodige. Cependant, la plupart d'entre eux ne croient pas. Et ton Seigneur, c'est en vérité Lui le Tout-Puissant, le Très-Miséricordieux" (Surah ash-Shu'ara:172-175)
Seuls Loth et quelques croyants furent rescapés. La femme de Loth, qui avait refusé de croire, disparut également:
"Et Loth, quand il dit à son peuple: 'Vous livrez-vous à cette turpitude que nul être dans la Création n'a jamais commise avant vous? Certes vous assouvissez vos désirs charnels avec les hommes au lieu des femmes! Vous êtes bien un peuple outrancier'. Et pour toute réponse, son peuple ne fit que dire: 'Expulsez-les de votre cité. Ce sont des gens qui veulent se garder purs de tout péché!'
Or Nous l'avons sauvé, lui et sa famille, sauf sa femme qui fut parmi les exterminés.
Et Nous avons fait pleuvoir sur eux une pluie de pierres sulfureuses. Regarde donc ce que fut la fin des criminels!" (Surah al-A'raf:80-84)
Les habitations du peuple dévié se trouvèrent rasées et, comme il est décrit dans l'Ancien Testament, Loth émigra aux côtés d'Ibrahim.
Les Signes Evidents' fournis par le Lac de Loth
Le verset 82 de la sourate Hud spécifie clairement le genre de désastre qui a frappé le peuple de Loth: "Et lorsque vint Notre ordre, Nous renversâmes la cité de fond en comble, et Nous fîmes pleuvoir sur elle en masse, des pierres sulfureuses dures comme de l'argile cuite, se succédant les unes aux autres".
Le fait que la ville de Loth a été totalement renversée implique que la région entière a été secouée par un violent tremblement de terre. Et d'ailleurs, le Lac de Loth, où s'est produit le cataclysme, porte des signes évidents d'un tel désastre.
Citons l'archéologue allemand Werner Keller:
'La vallée de Siddim, incluant Sodome et Gomorrhe, située le long de cette grande fissure, s'est un jour brutalement effondrée dans l'abysse. Leur destruction, liée à un grand tremblement de terre, fut probablement accompagnée d'explosions, d'éclairs, de fuites de gaz naturel et d'incendies généralisés'. 1
Et, de fait, le Lac de Loth, plus connu sous l'appellation 'Mer Morte', est justement située sur une zone de forte activité sismique, donc sujette à des tremblements de terre:
'La Mer Morte repose sur une faille au sein d'une plaque tectonique. Cette vallée est située sur une zone de tension s'étendant entre le Lac de Tibériade au nord, et le centre de la Vallée d'Arabah, au sud'.2
Dans la dernière partie du verset, l'événement a été ainsi décrit: 'Nous fîmes pleuvoir sur elle en masse, des pierres sulfureuses dures comme de l'argile cuite, se succédant les unes aux autres'. Selon toute vraisemblance, ceci désigne l'éruption volcanique s'étant produite sur les bords du Lac de Loth, et les pierres issues de cette éjection devaient être dures comme de l'argile durcie après cuisson (le même événement est décrit dans le verset 173 de la sourate ash-Shuara de la façon suivante: Et Nous fîmes pleuvoir sur eux une pluie de pierres sulfureuses dures comme de l'argile cuite. Et quelle pluie fatale pour ceux qui sont avertis!)
A ce sujet, Werner Keller écrit:
'La faille en question a libéré des forces volcaniques qui avaient été jusqu'alors profondément enfouies tout le long de la fracture. Dans la haute vallée Jordanienne, près de Bashan, il existe encore d'énormes cratères de volcans éteints; de grandes coulées de lave ainsi que d'épaisses couches de basalte ont été déposées sur la surface faite de pierres à chaux '.3
Ces couches de lave et de basalte constituent la plus grande preuve qu'une explosion volcanique et un tremblement de terre se sont produits en ce lieu. La catastrophe dépeinte dans le Coran par l'expression: 'Nous fîmes pleuvoir sur elle en masse, des pierres sulfureuses dures comme de l'argile cuite, se succédant les unes aux autres', désigne sans doute ce cataclysme volcanique, et Allah est le plus savant. L'expression 'Et lorsque vint Notre ordre, Nous renversâmes la cité de fond en comble', dans le même verset, fait probablement référence au séisme qui a engendré l'entrée en éruption dévastatrice des volcans, avec tout son cortège de débris projetés ici et là, et Allah seul connaît la vérité.
Les 'signes évidents' transmis par le Lac de Loth sont vraiment très intéressants. En général, les événements relatés dans le Coran ont pour théâtre le Moyen-Orient, la Péninsule Arabique et l'Egypte. Au beau milieu de cette zone géographique se trouve le Lac de Loth. Ce Lac mérite qu'on lui accorde une certaine importance du point de vue géographique; son altitude est d'environ 400 mètres en dessous du niveau de la mer Méditerranée. Et puisque sa profondeur maximale est de 400 mètres, le fond du Lac se trouve ainsi situé à 800 mètres en dessous du niveau de la mer Méditerranée. C'est d'ailleurs le lieu le plus bas sur terre. En effet, dans d'autres régions se trouvant aussi au-dessous du niveau de la mer, la profondeur est d'au maximum 100 mètres. Une autre caractéristique de ce lac est que la concentration en sel de son eau est très forte, puisqu'elle s'élève à environ 30%. A cause de cela, aucun organisme vivant, comme par exemple des poissons ou de la mousse, ne peut survivre dans ces eaux. Et c'est la raison pour laquelle le Lac de Loth est surnommé la 'Mer Morte' dans la littérature Occidentale.
Il a été estimé que ces événements relatifs au peuple de Loth, rapportés dans le Coran, remonteraient à environ 1800 ans avant Jésus-Christ. Se fondant sur ses recherches archéologiques et géologiques, le chercheur Allemand Werner Keller a fait remarquer que les cités de Sodome et Gomorrhe étaient en réalité situées dans la Vallée de Siddim, s'élevant sur l'extrémité inférieure du Lac de Loth, et que cette région était autrefois très peuplée.
La caractéristique structurelle la plus intéressante du Lac de Loth, évoquée ci-après, constitue une preuve sur la manière dont s'est produit le désastre, tel qu'il est mentionné dans le Coran:
'Sur la rive orientale de la Mer Morte, la péninsule d'al-Lisan s'avance loin à l'intérieur de cette vaste étendue d'eau, donnant l'aspect extérieur d'une langue. Al-Lisan signifie d'ailleurs 'langue' en Arabe. De façon invisible depuis la terre ferme, cette protubérance s'enfonce ensuite selon un angle très marqué sous la surface de l'eau, réalisant une véritable division de cette mer intérieure en deux parties. A droite de la péninsule, le sol s'enfonce fortement, jusqu'à une profondeur de 400 mètres environ, tandis que sur la gauche de la péninsule, l'eau demeure remarquablement peu profonde. Des sondages effectués il y a quelques années ont établi que la profondeur des eaux n'excédait pas vingt mètres. Cette partie extraordinairement peu profonde de la Mer Morte, s'étendant depuis la péninsule d'al-Lisan jusqu'à l'extrémité sud de cette mer, constituait la Vallée de Siddim'4
Werner Keller a noté que cette partie peu profonde, qui ne s'est formée que plus tard, était en fait l'aboutissement du tremblement de terre mentionné plus haut et de l'effondrement massif qui en a résulté. C'était là que s'élevaient les cités de Sodome et Gomorrhe, où vivait le peuple de Loth.
Autrefois, il était possible de traverser cette région à pied, aujourd'hui recouverte par une faible épaisseur d'eau constituant la partie inférieure de la Mer Morte. L'effondrement lié au tremblement de terre est à l'origine d'un engouffrement d'eau salée provenant du nord et venue remplir cette cavité nouvellement formée.
Des traces de l'ancienne vallée sont visibles dans le Lac de Luth� Lorsqu'on traverse le Lac de Luth en direction de son extrémité méridionale, et si le soleil éclaire dans la direction de l'ouest, on peut apercevoir quelque chose de véritablement fantastique; à quelque distance du rivage et de façon clairement visible sous la surface de l'eau, apparaissent les contours des forêts que la concentration aqueuse très élevée en sel a permis de préserver. Les troncs et les racines qui apparaissent dans l'eau verte miroitante sont très anciens. La Vallée de Siddim, qui était autrefois parsemée de magnifiques forêts, constituait l'un des endroits les plus attrayants dans la région.
L'aspect mécanique du désastre ayant frappé le peuple de Loth a été révélé par les recherches des géologues. Ceux-ci ont montré que le tremblement de terre qui a détruit le peuple de Loth a été la conséquence d'une faille longue d'environ 190 kilomètres constituant le lit du fleuve Sheri'at. Ce fleuve connaît un dénivelé de 180 mètres au total. Ceci, s'ajoutant au fait que le Lac de Loth se trouve situé à 400 mètres au-dessous du niveau de la mer, montre bien qu'un événement géologique de première importance s'est produit ici.
La structure intéressante du fleuve Sheri'at ainsi que du Lac de Loth n'a permis de mettre en évidence qu'une petite partie de la fracture passant par cette région de la terre. La véritable envergure de cette faille n'a été découverte que récemment.
La faille part des pentes des Monts Taurus, elle s'étend jusqu'à la rive méridionale du Lac de Loth et continue ensuite à travers le désert de l'Arabie jusqu'au Golfe d'Aqaba, pour franchir après cela la Mer Rouge et se terminer en Afrique. Tout au long de ce parcours, une forte activité volcanique a pu être mise en évidence. De la lave et du basalte noirs existent sur les hauteurs de Galilée en Israël, sur les plaines de Jordanie situées en altitude, dans le golfe d'Aqaba et dans d'autres régions aux alentours.
Tous ces faits géographiques viennent confirmer la catastrophe géologique évoquée par Werner Keller en ces termes déjà cités:
'La vallée de Siddim, incluant Sodome et Gomorrhe, située le long de cette grande fissure, s'est un jour brutalement effondrée dans l'abysse. Leur destruction, liée à un grand tremblement de terre, fut probablement accompagnée d'explosions, d'éclairs, de fuites de gaz naturel et d'incendies généralisés. La faille en question a libéré des forces volcaniques qui avaient été jusqu'alors profondément enfouies tout le long de la fracture. Dans la haute vallée Jordanienne, près de Bashan, il existe encore d'énormes cratères de volcans éteints; de grandes coulées de lave ainsi que d'épaisses couches de basalte ont été déposées sur la surface faite de pierres à chaux'.5
La revue 'National Geographic' fait le commentaire suivant dans son numéro de décembre 1957:
'La montagne de Sodome, vaste étendue aride, s'élève de façon abrupte au-dessus de la Mer Morte. Personne n'a jamais retrouvé les cités détruites de Sodome et Gomorrhe, mais les savants pensent qu'elles se trouvaient dans la Vallée de Siddim, non loin de ces pentes escarpées. Finalement, les eaux de la Mer Morte les ont englouties après un tremblement de terre'.6
Pompéi connut une fin similaire
Le Coran nous précise dans les versets suivants que les Lois d'Allah ne varient pas au cours du temps:
"Et ils ont juré solennellement par Allah que, si un avertisseur leur venait, ils seraient certes mieux guidés que n'importe quelle autre communauté. Puis quand un avertisseur leur est venu, cela n'a fait qu'accroître leur répulsion, et ils se sont montrés orgueilleux et perfides. Cependant, les complots n'enveloppent que leurs propres auteurs. Attendent-ils donc un sort différent de celui des peuples anciens? Or, jamais tu ne trouveras de changement dans la règle d'Allah, et jamais tu ne trouveras d'altération dans la règle d'Allah" (Surah Fatir:42-43)
Oui, en vérité, 'les Lois d'Allah demeureront invariables'. Et quiconque s'opposera à elles et se montrera rebelle envers Lui, subira le même châtiment Divin. La cité de Pompéi, véritable symbole de la dégénérescence de l'Empire Romain, s'adonnait également à diverses déviations sexuelles. Sa fin fut identique à celle de Sodome et Gomorrhe.
La destruction de Pompéi a été causée par l'éruption du Mont Vésuve.
Le volcan dénommé Vésuve constitue un véritable symbole en Italie, surtout dans la cité de Naples qui est bâtie non loin de lui. Demeuré en sommeil depuis maintenant presque deux millénaires, le Vésuve est surnommé la 'Montagne de l'Avertissement'. Cette appellation n'est pas sans raison. Car le désastre qui a frappé Sodome et Gomorrhe est tout à fait semblable à celui qui a détruit Pompéi.
Le Vésuve est situé entre Naples à l'ouest et Pompéi à l'est. La lave et les cendres d'une énorme éruption volcanique, qui s'est produite il y a presque deux mille ans, pétrifièrent les habitants de cette cité. La catastrophe est survenue si brutalement que toute chose dans la ville s'est trouvée figée sous la forme qu'elle avait à cet instant précis, en pleine vie quotidienne; tous ces clichés de la vie sociale d'alors ont été intégralement transmis à notre époque contemporaine, comme si le temps s'était soudainement figé.
L'éradication de Pompéi de la surface de cette terre n'est pas du tout absurde. Il est un fait avéré que cette cité était un haut-lieu de la dissolution morale et de la perversité. La prostitution y était si répandue que le nombre exact de bordels ne pouvait être connu. Des organes sexuels mâles étaient suspendus aux portes des bordels car selon les traditions de ces gens-là, accordant une large place au culte de Mithra, les parties intimes et les rapports sexuels ne devaient pas être dissimulés aux regards mais exposés publiquement.
La lave du Vésuve a balayé d'un seul trait la cité entière. L'aspect le plus intéressant de cette catastrophe est que personne n'a cherché à s'enfuir, en dépit de l'extrême violence de l'éruption; c'est comme si presque personne n'avait même remarqué la menace, faisant penser que tous les habitants étaient sous l'emprise d'un charme. Ainsi on a découvert une famille pétrifiée alors que ses membres étaient en train de déjeuner, et de nombreux couples furent figés dans leurs rapports intimes. Il faut noter que parmi ceux-ci il y avait des couples homosexuels ainsi que des couples de jeunes garçons et filles. Les visages de certains cadavres humains pétrifiés sont demeurés intacts, et généralement une expression de stupéfaction se dégage d'eux.
C'est là que réside l'aspect le plus énigmatique de la calamité: comment des milliers de personnes ont-elles pu être saisies par la mort sans voir ni entendre quoi que ce soit?
Ceci montre que la disparition de Pompéi fut similaire aux événements destructeurs mentionnés dans le Coran, puisque le Livre insiste sur 'l'anéantissement soudain' qui est la grande caractéristique de ces désastres; par exemple, les 'habitants de la cité' décrits dans la sourate YaSîn sont tous morts brusquement en l'espace d'un instant. Cette situation est ainsi mentionnée dans le verset 29 de cette sourate:
"Il n'y eut qu'un seul Cri Affreux et les voilà éteints".
Dans le verset 31 de la sourate al-Qamar, 'l'anéantissement instantané' est encore mis en avant lorsque la destruction des Thamud est rapportée;
"Nous lâchâmes sur eux un seul Cri Affreux, et voilà qu'ils furent réduits à l'état de paille sèche utilisée pour le bétail".
La mort a gagné les gens de Pompéi en un laps de temps extrêmement bref, comme ce fut le cas pour les populations évoquées dans les versets ci-dessus.
En dépit de ce châtiment, la vie dans la région de Pompéi n'a pas changé de nos jours; ainsi la débauche est bien répandue à Naples, et l'île de Capri, non loin de là, est un paradis pour nudistes et homosexuels, d'ailleurs présenté comme tel dans les publicités touristiques. Et non seulement à Capri et en Italie, mais dans la majeure partie du monde, une dégénérescence morale similaire est à l'oeuvre, et les gens persistent à ne pas vouloir tenir compte des terribles expériences des peuples tragiquement disparus.
Auteur: lumiére
Lien: http://www.forum-religion.org/viewtopic.php?t=12469
LE PEUPLE DE LOTH ET LA CITE RENVERSEE
"Le peuple de Loth traita de mensonge les avertissements. Nous lâchâmes sur eux un ouragan, excepté la famille de Loth que Nous sauvâmes avant l'aube, à titre de bienfait de Notre part: ainsi récompensons-Nous celui qui est reconnaissant. Il les avait pourtant avertis de Nos représailles. Mais ils mirent les avertissements en doute" (Surah al-Qamar:33-36)
Loth a été un contemporain d'Ibrahim. Loth a été envoyé comme Messager à l'une des communautés vivant non loin du peuple d'Ibrahim. Ces gens-là, comme nous le dit le Coran, pratiquaient une perversion inconnue au monde jusqu'alors, à savoir la sodomie. Quand Loth les exhorta à abandonner cette déviation et leur apporta l'avertissement Divin, ils le rejetèrent, refusèrent sa prophétie et s'obstinèrent à continuer dans la même voie. A la fin, ils furent éradiqués de cette terre par un terrible désastre.
La cité où Loth résidait est référencée sous le nom de Sodome dans l'Ancien Testament. Située au nord de la Mer Rouge, cette communauté fut détruite selon ce qui est indiqué dans le Coran. Des études archéologiques révèlent que la cité est plus précisément située près de la Mer Morte, qui s'étend le long de la frontière Israélo-Jordanienne.
Avant d'examiner les vestiges de ce désastre, intéressons-nous à l'explication du châtiment du peuple de Loth. Le Coran spécifie de quelle façon Loth a averti ses concitoyens et ce qu'ils ont répondu:
"Le peuple de Loth traita de mensonge les Messagers, quand leur frère Loth leur dit: 'Ne craindrez-vous pas Allah? Je suis pour vous un messager digne de confiance. Craignez donc Allah et obéissez-moi. Je ne vous demande pas de salaire pour cela; mon salaire n'incombe qu'au Seigneur des mondes. Accomplissez-vous l'acte charnel avec les mâles de ce monde? Et délaissez-vous les épouses que votre Seigneur a créées pour vous? Mais vous n'êtes que des gens transgresseurs'. Ils dirent: 'Si tu ne cesses pas, Loth, tu seras certainement du nombre des expulsés'. Il dit: 'Je déteste vraiment ce que vous faites' " (Surah ash-Shu'ara:160-168)
Les gens de son peuple menacèrent Loth en guise de réponse à son invitation à revenir dans le droit chemin. Ils le détestaient pour sa pureté et ils voulurent le bannir, lui ainsi que les autres croyants qui étaient à ses côtés. Dans d'autres versets, l'événement est rapporté comme suit:
"Et Loth, quand il dit à son peuple: 'Vous livrez-vous à cette turpitude que nul être dans la Création n'a jamais commise avant vous? Certes vous assouvissez vos désirs charnels avec les hommes au lieu des femmes! Vous êtes bien un peuple outrancier'. Et pour toute réponse, son peuple ne fit que dire: 'Expulsez-les de votre cité. Ce sont des gens qui veulent se garder purs de tout péché!' " (Surah al-A'raf:80-82)
Luth a appelé les siens à reconnaître une vérité évidente et il les a avertis explicitement, mais cela ne fit qu'accroître leur répulsion et leur négation du châtiment dont il les menaçait:
"Et Loth, quand il dit à son peuple: 'Vraiment vous commettez des turpitudes nullement commises à ce jour. Irez-vous donc vers des hommes pour l'acte charnel? Pratiquerez-vous le brigandage? Et commettrez-vous toutes sortes de malfaisances dans vos assemblées?' Mais son peuple ne fit d'autre réponse que: 'Fais que le châtiment d'Allah nous vienne, si tu es du nombre des véridiques' " (Surah al-'Ankabut:28-29)
Ayant reçu de son peuple cette réponse-là, Loth invoqua le secours d'Allah:
"Il dit: 'Seigneur, donne-moi la victoire sur ce peuple de corrupteurs!' " (Surah al-'Ankabut:30)
"Seigneur, sauve-moi ainsi que ma famille de ce qu'ils font" (Surah ash-Shu'ara:169)
En réponse à cette invocation, Allah envoya deux anges sous la forme d'hommes. Ces anges visitèrent Ibrahim avant de se rendre chez Loth, lui apportant la bonne nouvelle de la naissance prochaine d'un enfant et expliquant la raison de leur venue sur terre, à savoir que le peuple insolent de Loth devait être détruit:
"Alors Ibrahim dit: 'Quelle est donc votre mission, Ô envoyés?' Ils dirent: 'Nous avons été envoyés vers des gens enfoncés dans le péché, pour lancer des pierres de glaise, marquées auprès de ton Seigneur à l'intention des transgresseurs' " (Surah adh-Dhariyat:31-34)
"A l'exception de la famille de Loth, que Nous sauverons totalement, sauf sa femme. Nous avons préétabli qu'elle sera du nombre des exterminés" (Surah al-Hijr:59-60)
Après avoir quitté Ibrahim, les anges, qui avaient été envoyés comme messagers, se rendirent auprès de Loth. Ne les ayant jamais rencontrés auparavant, il devint inquiet, et il ne se rassura qu'après une conversation engagée avec eux:
"Et quand nos émissaires vinrent à Loth, il fut chagriné pour eux, et il en éprouva une grande gêne. Et il dit: 'Voici un jour terrible' " (Surah Hud:77)
"Celui-ci dit: 'Vous êtes pour moi des inconnus'. Ils dirent: 'Nous sommes plutôt venus à toi en apportant le châtiment à propos duquel ils doutaient. Et nous venons à toi avec la vérité concernant leur destruction. Et nous sommes certainement véridiques. Pars donc avec ta famille vers la fin de la nuit et suis leurs traces de près; et que nul d'entre vous ne se retourne. Et allez là où on vous le commande'. Et nous lui annonçâmes cet ordre: que ces gens-là, au matin, seront anéantis jusqu'au dernier" (Surah al-Hijr:62-66)
Entre-temps, les concitoyens de Loth avaient appris que ce dernier avait reçu des visiteurs. Ils n'hésitèrent pas à vouloir approcher les anges selon leur pratique déviée. Ils se regroupèrent autour de la maison de Loth. Craignant pour ses visiteurs, Loth s'adressa aux gens de son peuple de la façon suivante:
"Il dit: 'Ceux-ci sont mes hôtes, ne me déshonorez donc pas. Et craignez Allah. Et ne me faites pas honte' " (Surah al-Hijr:68-69)
Ses concitoyens répondirent: "Ils dirent: 'Ne t'avions-nous pas interdit de recevoir qui que ce soit?' " (Surah al-Hijr:70)
Pensant que lui et ses visiteurs allaient subir de mauvais traitements, Loth dit:
"Il dit: 'Ah si j'avais de la force pour vous résister! Ou bien si je trouvais un soutien solide!' " (Surah Hud:80)
Ses 'visiteurs' lui rappelèrent qu'ils étaient les messagers d'Allah et ils intervinrent ainsi:
"Alors les envoyés dirent: 'Ô Loth, nous sommes vraiment les émissaires de ton Seigneur. Ils ne pourront jamais t'atteindre. Pars avec ta famille à un moment de la nuit. Et que nul d'entre vous ne se retourne en arrière. Exception faite de ta femme qui sera atteinte par ce qui frappera les autres. Ce qui les menace s'accomplira à l'aube. L'aube n'est-elle pas proche?' " (Surah Hud:81)
Lorsque la perversité des habitants de la cité eut atteint son paroxysme, Allah sauva Loth par l'intermédiaire des anges. Et le matin suivant, le peuple pervers subit le désastre dont Loth avait été informé par avance:
"En effet ils voulaient séduire ses hôtes. Nous aveuglâmes leurs yeux. 'Goûtez donc Mon châtiment et Mes avertissements!' En effet, au petit matin, un châtiment persistant les surprit" (Surah al-Qamar:37-38)
Les versets décrivent ainsi la destruction de ce peuple:
"Alors, au lever du soleil, le Cri Affreux les saisit. Et Nous renversâmes la ville de fond en comble et fîmes pleuvoir sur eux des pierres sulfureuses semblables à de l'argile durcie. Voilà vraiment des preuves pour ceux qui savent observer! Et cette ville se trouvait sur un chemin connu de tous" (Surah al-Hijr:73-76)
"Et lorsque vint Notre ordre, Nous renversâmes la cité de fond en comble, et Nous fîmes pleuvoir sur elle en masse, des pierres sulfureuses dures comme de l'argile cuite, se succédant les unes aux autres, portant une marque connue de ton Seigneur. Et elles ne sont pas loin des injustes" (Surah Hud:82-83)
"Puis Nous détruisîmes les autres. Et Nous fîmes pleuvoir sur eux une pluie de pierres sulfureuses dures comme de l'argile cuite. Et quelle pluie fatale pour ceux qui sont avertis! Voilà bien là un prodige. Cependant, la plupart d'entre eux ne croient pas. Et ton Seigneur, c'est en vérité Lui le Tout-Puissant, le Très-Miséricordieux" (Surah ash-Shu'ara:172-175)
Seuls Loth et quelques croyants furent rescapés. La femme de Loth, qui avait refusé de croire, disparut également:
"Et Loth, quand il dit à son peuple: 'Vous livrez-vous à cette turpitude que nul être dans la Création n'a jamais commise avant vous? Certes vous assouvissez vos désirs charnels avec les hommes au lieu des femmes! Vous êtes bien un peuple outrancier'. Et pour toute réponse, son peuple ne fit que dire: 'Expulsez-les de votre cité. Ce sont des gens qui veulent se garder purs de tout péché!'
Or Nous l'avons sauvé, lui et sa famille, sauf sa femme qui fut parmi les exterminés.
Et Nous avons fait pleuvoir sur eux une pluie de pierres sulfureuses. Regarde donc ce que fut la fin des criminels!" (Surah al-A'raf:80-84)
Les habitations du peuple dévié se trouvèrent rasées et, comme il est décrit dans l'Ancien Testament, Loth émigra aux côtés d'Ibrahim.
Les Signes Evidents' fournis par le Lac de Loth
Le verset 82 de la sourate Hud spécifie clairement le genre de désastre qui a frappé le peuple de Loth: "Et lorsque vint Notre ordre, Nous renversâmes la cité de fond en comble, et Nous fîmes pleuvoir sur elle en masse, des pierres sulfureuses dures comme de l'argile cuite, se succédant les unes aux autres".
Le fait que la ville de Loth a été totalement renversée implique que la région entière a été secouée par un violent tremblement de terre. Et d'ailleurs, le Lac de Loth, où s'est produit le cataclysme, porte des signes évidents d'un tel désastre.
Citons l'archéologue allemand Werner Keller:
'La vallée de Siddim, incluant Sodome et Gomorrhe, située le long de cette grande fissure, s'est un jour brutalement effondrée dans l'abysse. Leur destruction, liée à un grand tremblement de terre, fut probablement accompagnée d'explosions, d'éclairs, de fuites de gaz naturel et d'incendies généralisés'. 1
Et, de fait, le Lac de Loth, plus connu sous l'appellation 'Mer Morte', est justement située sur une zone de forte activité sismique, donc sujette à des tremblements de terre:
'La Mer Morte repose sur une faille au sein d'une plaque tectonique. Cette vallée est située sur une zone de tension s'étendant entre le Lac de Tibériade au nord, et le centre de la Vallée d'Arabah, au sud'.2
Dans la dernière partie du verset, l'événement a été ainsi décrit: 'Nous fîmes pleuvoir sur elle en masse, des pierres sulfureuses dures comme de l'argile cuite, se succédant les unes aux autres'. Selon toute vraisemblance, ceci désigne l'éruption volcanique s'étant produite sur les bords du Lac de Loth, et les pierres issues de cette éjection devaient être dures comme de l'argile durcie après cuisson (le même événement est décrit dans le verset 173 de la sourate ash-Shuara de la façon suivante: Et Nous fîmes pleuvoir sur eux une pluie de pierres sulfureuses dures comme de l'argile cuite. Et quelle pluie fatale pour ceux qui sont avertis!)
A ce sujet, Werner Keller écrit:
'La faille en question a libéré des forces volcaniques qui avaient été jusqu'alors profondément enfouies tout le long de la fracture. Dans la haute vallée Jordanienne, près de Bashan, il existe encore d'énormes cratères de volcans éteints; de grandes coulées de lave ainsi que d'épaisses couches de basalte ont été déposées sur la surface faite de pierres à chaux '.3
Ces couches de lave et de basalte constituent la plus grande preuve qu'une explosion volcanique et un tremblement de terre se sont produits en ce lieu. La catastrophe dépeinte dans le Coran par l'expression: 'Nous fîmes pleuvoir sur elle en masse, des pierres sulfureuses dures comme de l'argile cuite, se succédant les unes aux autres', désigne sans doute ce cataclysme volcanique, et Allah est le plus savant. L'expression 'Et lorsque vint Notre ordre, Nous renversâmes la cité de fond en comble', dans le même verset, fait probablement référence au séisme qui a engendré l'entrée en éruption dévastatrice des volcans, avec tout son cortège de débris projetés ici et là, et Allah seul connaît la vérité.
Les 'signes évidents' transmis par le Lac de Loth sont vraiment très intéressants. En général, les événements relatés dans le Coran ont pour théâtre le Moyen-Orient, la Péninsule Arabique et l'Egypte. Au beau milieu de cette zone géographique se trouve le Lac de Loth. Ce Lac mérite qu'on lui accorde une certaine importance du point de vue géographique; son altitude est d'environ 400 mètres en dessous du niveau de la mer Méditerranée. Et puisque sa profondeur maximale est de 400 mètres, le fond du Lac se trouve ainsi situé à 800 mètres en dessous du niveau de la mer Méditerranée. C'est d'ailleurs le lieu le plus bas sur terre. En effet, dans d'autres régions se trouvant aussi au-dessous du niveau de la mer, la profondeur est d'au maximum 100 mètres. Une autre caractéristique de ce lac est que la concentration en sel de son eau est très forte, puisqu'elle s'élève à environ 30%. A cause de cela, aucun organisme vivant, comme par exemple des poissons ou de la mousse, ne peut survivre dans ces eaux. Et c'est la raison pour laquelle le Lac de Loth est surnommé la 'Mer Morte' dans la littérature Occidentale.
Il a été estimé que ces événements relatifs au peuple de Loth, rapportés dans le Coran, remonteraient à environ 1800 ans avant Jésus-Christ. Se fondant sur ses recherches archéologiques et géologiques, le chercheur Allemand Werner Keller a fait remarquer que les cités de Sodome et Gomorrhe étaient en réalité situées dans la Vallée de Siddim, s'élevant sur l'extrémité inférieure du Lac de Loth, et que cette région était autrefois très peuplée.
La caractéristique structurelle la plus intéressante du Lac de Loth, évoquée ci-après, constitue une preuve sur la manière dont s'est produit le désastre, tel qu'il est mentionné dans le Coran:
'Sur la rive orientale de la Mer Morte, la péninsule d'al-Lisan s'avance loin à l'intérieur de cette vaste étendue d'eau, donnant l'aspect extérieur d'une langue. Al-Lisan signifie d'ailleurs 'langue' en Arabe. De façon invisible depuis la terre ferme, cette protubérance s'enfonce ensuite selon un angle très marqué sous la surface de l'eau, réalisant une véritable division de cette mer intérieure en deux parties. A droite de la péninsule, le sol s'enfonce fortement, jusqu'à une profondeur de 400 mètres environ, tandis que sur la gauche de la péninsule, l'eau demeure remarquablement peu profonde. Des sondages effectués il y a quelques années ont établi que la profondeur des eaux n'excédait pas vingt mètres. Cette partie extraordinairement peu profonde de la Mer Morte, s'étendant depuis la péninsule d'al-Lisan jusqu'à l'extrémité sud de cette mer, constituait la Vallée de Siddim'4
Werner Keller a noté que cette partie peu profonde, qui ne s'est formée que plus tard, était en fait l'aboutissement du tremblement de terre mentionné plus haut et de l'effondrement massif qui en a résulté. C'était là que s'élevaient les cités de Sodome et Gomorrhe, où vivait le peuple de Loth.
Autrefois, il était possible de traverser cette région à pied, aujourd'hui recouverte par une faible épaisseur d'eau constituant la partie inférieure de la Mer Morte. L'effondrement lié au tremblement de terre est à l'origine d'un engouffrement d'eau salée provenant du nord et venue remplir cette cavité nouvellement formée.
Des traces de l'ancienne vallée sont visibles dans le Lac de Luth� Lorsqu'on traverse le Lac de Luth en direction de son extrémité méridionale, et si le soleil éclaire dans la direction de l'ouest, on peut apercevoir quelque chose de véritablement fantastique; à quelque distance du rivage et de façon clairement visible sous la surface de l'eau, apparaissent les contours des forêts que la concentration aqueuse très élevée en sel a permis de préserver. Les troncs et les racines qui apparaissent dans l'eau verte miroitante sont très anciens. La Vallée de Siddim, qui était autrefois parsemée de magnifiques forêts, constituait l'un des endroits les plus attrayants dans la région.
L'aspect mécanique du désastre ayant frappé le peuple de Loth a été révélé par les recherches des géologues. Ceux-ci ont montré que le tremblement de terre qui a détruit le peuple de Loth a été la conséquence d'une faille longue d'environ 190 kilomètres constituant le lit du fleuve Sheri'at. Ce fleuve connaît un dénivelé de 180 mètres au total. Ceci, s'ajoutant au fait que le Lac de Loth se trouve situé à 400 mètres au-dessous du niveau de la mer, montre bien qu'un événement géologique de première importance s'est produit ici.
La structure intéressante du fleuve Sheri'at ainsi que du Lac de Loth n'a permis de mettre en évidence qu'une petite partie de la fracture passant par cette région de la terre. La véritable envergure de cette faille n'a été découverte que récemment.
La faille part des pentes des Monts Taurus, elle s'étend jusqu'à la rive méridionale du Lac de Loth et continue ensuite à travers le désert de l'Arabie jusqu'au Golfe d'Aqaba, pour franchir après cela la Mer Rouge et se terminer en Afrique. Tout au long de ce parcours, une forte activité volcanique a pu être mise en évidence. De la lave et du basalte noirs existent sur les hauteurs de Galilée en Israël, sur les plaines de Jordanie situées en altitude, dans le golfe d'Aqaba et dans d'autres régions aux alentours.
Tous ces faits géographiques viennent confirmer la catastrophe géologique évoquée par Werner Keller en ces termes déjà cités:
'La vallée de Siddim, incluant Sodome et Gomorrhe, située le long de cette grande fissure, s'est un jour brutalement effondrée dans l'abysse. Leur destruction, liée à un grand tremblement de terre, fut probablement accompagnée d'explosions, d'éclairs, de fuites de gaz naturel et d'incendies généralisés. La faille en question a libéré des forces volcaniques qui avaient été jusqu'alors profondément enfouies tout le long de la fracture. Dans la haute vallée Jordanienne, près de Bashan, il existe encore d'énormes cratères de volcans éteints; de grandes coulées de lave ainsi que d'épaisses couches de basalte ont été déposées sur la surface faite de pierres à chaux'.5
La revue 'National Geographic' fait le commentaire suivant dans son numéro de décembre 1957:
'La montagne de Sodome, vaste étendue aride, s'élève de façon abrupte au-dessus de la Mer Morte. Personne n'a jamais retrouvé les cités détruites de Sodome et Gomorrhe, mais les savants pensent qu'elles se trouvaient dans la Vallée de Siddim, non loin de ces pentes escarpées. Finalement, les eaux de la Mer Morte les ont englouties après un tremblement de terre'.6
Pompéi connut une fin similaire
Le Coran nous précise dans les versets suivants que les Lois d'Allah ne varient pas au cours du temps:
"Et ils ont juré solennellement par Allah que, si un avertisseur leur venait, ils seraient certes mieux guidés que n'importe quelle autre communauté. Puis quand un avertisseur leur est venu, cela n'a fait qu'accroître leur répulsion, et ils se sont montrés orgueilleux et perfides. Cependant, les complots n'enveloppent que leurs propres auteurs. Attendent-ils donc un sort différent de celui des peuples anciens? Or, jamais tu ne trouveras de changement dans la règle d'Allah, et jamais tu ne trouveras d'altération dans la règle d'Allah" (Surah Fatir:42-43)
Oui, en vérité, 'les Lois d'Allah demeureront invariables'. Et quiconque s'opposera à elles et se montrera rebelle envers Lui, subira le même châtiment Divin. La cité de Pompéi, véritable symbole de la dégénérescence de l'Empire Romain, s'adonnait également à diverses déviations sexuelles. Sa fin fut identique à celle de Sodome et Gomorrhe.
La destruction de Pompéi a été causée par l'éruption du Mont Vésuve.
Le volcan dénommé Vésuve constitue un véritable symbole en Italie, surtout dans la cité de Naples qui est bâtie non loin de lui. Demeuré en sommeil depuis maintenant presque deux millénaires, le Vésuve est surnommé la 'Montagne de l'Avertissement'. Cette appellation n'est pas sans raison. Car le désastre qui a frappé Sodome et Gomorrhe est tout à fait semblable à celui qui a détruit Pompéi.
Le Vésuve est situé entre Naples à l'ouest et Pompéi à l'est. La lave et les cendres d'une énorme éruption volcanique, qui s'est produite il y a presque deux mille ans, pétrifièrent les habitants de cette cité. La catastrophe est survenue si brutalement que toute chose dans la ville s'est trouvée figée sous la forme qu'elle avait à cet instant précis, en pleine vie quotidienne; tous ces clichés de la vie sociale d'alors ont été intégralement transmis à notre époque contemporaine, comme si le temps s'était soudainement figé.
L'éradication de Pompéi de la surface de cette terre n'est pas du tout absurde. Il est un fait avéré que cette cité était un haut-lieu de la dissolution morale et de la perversité. La prostitution y était si répandue que le nombre exact de bordels ne pouvait être connu. Des organes sexuels mâles étaient suspendus aux portes des bordels car selon les traditions de ces gens-là, accordant une large place au culte de Mithra, les parties intimes et les rapports sexuels ne devaient pas être dissimulés aux regards mais exposés publiquement.
La lave du Vésuve a balayé d'un seul trait la cité entière. L'aspect le plus intéressant de cette catastrophe est que personne n'a cherché à s'enfuir, en dépit de l'extrême violence de l'éruption; c'est comme si presque personne n'avait même remarqué la menace, faisant penser que tous les habitants étaient sous l'emprise d'un charme. Ainsi on a découvert une famille pétrifiée alors que ses membres étaient en train de déjeuner, et de nombreux couples furent figés dans leurs rapports intimes. Il faut noter que parmi ceux-ci il y avait des couples homosexuels ainsi que des couples de jeunes garçons et filles. Les visages de certains cadavres humains pétrifiés sont demeurés intacts, et généralement une expression de stupéfaction se dégage d'eux.
C'est là que réside l'aspect le plus énigmatique de la calamité: comment des milliers de personnes ont-elles pu être saisies par la mort sans voir ni entendre quoi que ce soit?
Ceci montre que la disparition de Pompéi fut similaire aux événements destructeurs mentionnés dans le Coran, puisque le Livre insiste sur 'l'anéantissement soudain' qui est la grande caractéristique de ces désastres; par exemple, les 'habitants de la cité' décrits dans la sourate YaSîn sont tous morts brusquement en l'espace d'un instant. Cette situation est ainsi mentionnée dans le verset 29 de cette sourate:
"Il n'y eut qu'un seul Cri Affreux et les voilà éteints".
Dans le verset 31 de la sourate al-Qamar, 'l'anéantissement instantané' est encore mis en avant lorsque la destruction des Thamud est rapportée;
"Nous lâchâmes sur eux un seul Cri Affreux, et voilà qu'ils furent réduits à l'état de paille sèche utilisée pour le bétail".
La mort a gagné les gens de Pompéi en un laps de temps extrêmement bref, comme ce fut le cas pour les populations évoquées dans les versets ci-dessus.
En dépit de ce châtiment, la vie dans la région de Pompéi n'a pas changé de nos jours; ainsi la débauche est bien répandue à Naples, et l'île de Capri, non loin de là, est un paradis pour nudistes et homosexuels, d'ailleurs présenté comme tel dans les publicités touristiques. Et non seulement à Capri et en Italie, mais dans la majeure partie du monde, une dégénérescence morale similaire est à l'oeuvre, et les gens persistent à ne pas vouloir tenir compte des terribles expériences des peuples tragiquement disparus.
Auteur: lumiére
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Ecrit le 13 mars07, 04:30
Connaître Dieu par la raison
Les scientifiques confirment les signes de Dieu
Tout ce que nous avons expliqué jusqu'ici démontre que les attributs de l'Univers découverts par la science nous dirigent vers l'existence de Dieu. La science nous amène donc à la conclusion que l'Univers a un Créateur et que ce Créateur est parfait en puissance, en sagesse et en connaissance. C'est la religion qui nous montre la voie en nous faisant connaître Dieu. Il est donc possible de dire que la science est une méthode que nous utilisons pour mieux voir et étudier les réalités révélées par la religion. Néanmoins, aujourd'hui, certains scientifiques qui se sont mis en avant au nom de la science occupent une position entièrement différente. Selon leur vue, les découvertes scientifiques n'impliquent pas la création de Dieu. Ils projettent et défendent, au contraire, une approche athée de la science en affirmant qu'il est impossible d'accéder à Dieu par des données scientifiques: ils estiment que la science et la religion ont une relation conflictuelle.
Cette approche athée de la science est nouvelle. Jusqu'aux siècles derniers, la science et la religion n'ont jamais été considérées comme étant en conflit et la science était acceptée comme étant une des méthodes pour prouver l'existence de Dieu. La prétendue approche athée de la science a progressé seulement après que les philosophies matérialistes et positivistes ont balayé le monde de la science aux 18 ème et 19 ème siècles.
C'est en particulier après que Charles Darwin a émis son postulat concernant la théorie de l'évolution, en 1859, que des cercles possédant une vue matérialiste du monde ont commencé à défendre idéologiquement cette théorie. Ils l'ont considéré très vite comme étant une alternative à la religion. La théorie de l'évolution affirme que l'Univers n'a pas été créé mais qu'il est le résultat du hasard. Par conséquent, d'après cette doctrine, la religion est en conflit avec la science. Les chercheurs britanniques Michael Baigent, Richard Leigh et Henry Lincoln ont expliqué à ce sujet que: un siècle et demi avant Darwin, la science n'était pas encore séparée de la religion mais en faisait réellement partie, son but ultime étant de la servir. Au temps de Darwin, la science par contre s'est éloignée de la religion et s'est définie comme sa rivale absolue en se positionnant donc en alternative. Ces trois chercheurs ont finalement conclu que l'humanité était depuis lors obligée de choisir entre les deux. 23
Comme nous venons de le dire, cette prétendue séparation entre science et religion était uniquement idéologique. Quelques scientifiques, qui ont sincèrement cru au matérialisme, se sont évertués à démontrer que l'Univers n'avait pas été créé par un créateur et ont ainsi développé diverses théories. La théorie de l'évolution est la plus célèbre et la plus importante d'entre elles. Dans le domaine de l'astronomie, certaines théories ont été aussi développées. Cela a été le cas de "la théorie de la phase de stabilité" et de "la théorie du chaos". Cependant (comme nous l'avons clairement démontré dans les chapitres précédents), toutes les théories qui ont nié l'existence d'un créateur ont été rendues caduques par la science elle-même.
Aujourd'hui, les scientifiques qui croient en ces théories et nient toute notion religieuse sont dogmatiques et fanatiques, et sont en quelque sorte conditionnés pour ne pas croire en Dieu. Le célèbre zoologiste et évolutionniste anglais D.M.S. Watson reconnaît ce dogmatisme et explique pourquoi lui et ses collègues défendent la théorie de l'évolution:
"S'il en est ainsi, cela présentera un parallèle à la théorie de l'évolution elle-même, une théorie qui est universellement acceptée, non pas parce qu'elle peut être prouvée par des preuves logiques, cohérentes et donc vraies, mais parce que l'unique alternative, la création spéciale, est totalement impensable." 24
Ce que Watson appelle "création spéciale" est bien évidemment la création de Dieu. Bien entendu, ce scientifique la trouve "inacceptable". Mais pourquoi donc? Est-ce parce que la science le dit ainsi? En vérité elle ne le fait pas. Au contraire, la science est capable de prouver la vérité de la création. La seule raison pour laquelle Watson considère ce fait comme inacceptable est qu'il est conditionné pour nier l'existence de Dieu. Tous les autres évolutionnistes prennent la même position. Ils ne se fient donc pas à la science mais bien à la philosophie matérialiste et ils n'hésitent pas à modifier la science pour la rendre conforme à cette philosophie. Le généticien et évolutionniste de l'Université de Harvard, Richard Lewontin, a admis cette vérité avec un certain franc-parler:
"Ce n'est pas que les méthodes et les institutions scientifiques nous contraignent d'une façon ou d'une autre à accepter une explication matérielle du monde phénoménal, mais, au contraire, que nous sommes forcés, par notre soi-disant adhésion aux causes matérialistes, de créer un appareil de recherche et un ensemble de concepts qui produisent des explications matérialistes, peu importe qu'elles soient contre-intuitives ou mystificatrices pour les non-initiés. De plus, ce matérialisme est absolu; nous ne laissons ainsi aucun espace devant la porte pour un pied divin." 25
D'autre part, il existe aujourd'hui et cela a été vrai tout au long de l'histoire, par opposition à ce groupe dogmatique matérialiste, des scientifiques qui confirment l'existence de Dieu et considèrent la science comme un moyen de Le connaître. Quelques mouvements qui se sont développés aux Etats-Unis tels que "le créationnisme" ou "la conception intelligente" cherchent à démontrer par des preuves scientifiques que tous les êtres vivants ont été créés par Dieu.
Ceci nous montre que la science et la religion ne sont pas forcément des sources d'information contradictoires, mais au contraire, que la science peut être une méthode confirmant les vérités absolues fournies par la religion. Le conflit entre la religion et la science ne peut être vrai que pour des religions qui incorporent des éléments superstitieux aux sources divines. Ceci est cependant inadmissible pour l'islam qui est fondé uniquement sur la révélation pure de Dieu. D'ailleurs, l'islam préconise en particulier l'enquête scientifique, et révèle que l'exploration de l'Univers est une méthode pour découvrir la création de Dieu. Le verset suivant du Coran aborde cette question:
"N'ont-ils donc pas observé le ciel au-dessus d'eux, comment Nous l'avons bâti et embelli; et comment il est sans fissures? Et la terre, Nous l'avons étendue et Nous y avons enfoncé fermement des montagnes et y avons fait pousser toutes sortes de magnifiques couples (de végétaux), à titre d'appel à la clairvoyance et un rappel pour tout serviteur repentant. Et Nous avons fait descendre du ciel une eau bénie, avec laquelle Nous avons fait pousser des jardins et le grain qu'on moissonne, ainsi que les hauts palmiers aux régimes superposés." (Sourate 50 ,"Qâf", v. 6-10)
Comme les versets ci-dessus le révèlent, le Coran invite constamment les gens à penser, à raisonner et à explorer le monde dans lequel ils vivent. Ceci est dû au fait que la science soutient la religion, sauve l'individu de l'ignorance et le fait réfléchir plus consciemment; elle lui permet d'ouvrir sa pensée sur le monde et l'aide à comprendre les signes évidents de Dieu qui se trouvent dans l'Univers. Le proéminent physicien allemand Max Planck dit un jour que "quiconque, quel que soit son domaine, étudie la science sérieusement se doit de lire l'expression suivante sur la porte du temple de la science: ayez la foi". Selon lui, la foi est la qualité essentielle d'un savant. 26
Tous les sujets que nous avons traités jusqu'ici s'accordent à dire que l'existence de l'Univers et de tous les êtres vivants ne peut pas être le résultat de coïncidences. Beaucoup de scientifiques, qui ont laissé leur marque sur le monde de la science, ont confirmé et confirment toujours cet état de fait. Plus les gens se renseignent sur l'Univers, plus leur admiration pour son ordre parfait augmente. Chaque détail nouvellement découvert soutient d'une façon incontestable l'idée de la création.
Alors que nous entrons dans le 21ème siècle, la grande majorité des physiciens modernes acceptent l'idée de la création. David Darling lui aussi soutient que ni le temps, ni l'espace, ni la matière, ni l'énergie, ni même une tache minuscule ou une cavité n'existaient avant la création. Puis qu'un léger mouvement rapide, un tremblement et une fluctuation modeste se sont produits. Darling conclut en disant que lorsque le couvercle de cette boîte cosmique a été ouvert, les vrilles du miracle de la création sont apparues en dessous de lui. 27
En outre, nous savons que la majorité des fondateurs des disciplines scientifiques tels que les grands physiciens Newton, Faraday, Kelvin et Maxwell, croyaient en Dieu et à Ses livres divins. Au temps du grand physicien Isaac Newton, les scientifiques pensaient que les mouvements des corps célestes et des planètes pouvaient être expliqués par différentes lois. Newton affirmait néanmoins que le Créateur de la Terre et de l'espace était le même, et donc que ces mouvements devaient être expliqués par les mêmes lois. Il a développé cette approche dans un de ses livres en déclarant que le système parfait du Soleil et des planètes ne pouvait survivre que sous l'ordre et la domination d'un être sage et puissant. 28
Comme cela coulait de source, les milliers de scientifiques qui ont entrepris des recherches dans les domaines de la physique, des mathématiques et de l'astronomie, et ceci depuis le Moyen Age, défendent l'idée que l'Univers a été créé par un seul Créateur. Johannes Kepler, le fondateur de l'astronomie physique, a admis sa forte croyance en Dieu dans un de ses livres dans lequel il a déclaré que nous, en tant que pauvres et médiocres serviteurs de Dieu, nous nous devions de reconnaître la grandeur de Sa sagesse, Sa puissance et que par conséquent nous devions nous soumettre à Lui. 29
William Thompson (Lord Kelvin), le grand physicien, fondateur de la thermodynamique, était également chrétien et il croyait en Dieu. Il s'était du reste fortement opposé à la théorie de l'évolution de Darwin et l'avait totalement rejetée. Peu avant sa mort, il a expliqué, que la science quand elle s'intéresse aux origines de la vie, ne fait que confirmer l'existence de cette grande puissance. 30
Robert Matthews, un professeur de physique de l'Université d'Oxford, défend la même idée quand il explique dans son livre édité en 1992 que les molécules d'ADN ont été créées par Dieu. Matthews stipule que toutes les étapes, qui vont de la simple cellule au bébé vivant, du petit enfant à l'adolescent, procèdent d'une harmonie parfaite. Selon lui, tous ces événements ne peuvent être expliqués que par un miracle, tout comme toutes les autres étapes biologiques. Matthews se demande comment un organisme si parfait et si complexe peut émerger d'une cellule si simple et si minuscule. Comment un extraordinaire humain peut-il être créé à partir d'une cellule qui a une taille inférieure au point qui se trouve sur la lettre i. Il conclut finalement que ceci ne peut résulter que d'un miracle. 31
Nommons maintenant quelques autres grands scientifiques qui ont admis ou admettent que l'Univers a été créé par un Créateur:
Robert Boyle: le père de la chimie moderne
Iona William Petty: connu pour ses études sur les statistiques et sur l'économie moderne
Michael Faraday: un des plus grands physiciens de tous les temps
Gregory Mendel: le père de la génétique; il a invalidé le darwinisme grâce à ses découvertes en science de la génétique.
Louis Pasteur: le plus grand nom de la bactériologie; il a déclaré la guerre au darwinisme.
John Dalton: le père de la théorie atomique
Blaise Pascal: un des plus grands mathématiciens
John Ray: le nom le plus important de l'histoire naturelle britannique
Nicolaus Steno: géologue célèbre, spécialisé en stratigraphie
Carolus Linnaeus: le père de la classification biologique
Georges Cuvier: fondateur de l'anatomie comparative
Matthew Maury: fondateur de l'océanographie
Thomas Anderson: un des pionniers de la chimie organique
Auteur: le droit chemin
Lien :http://www.forum-religion.org/viewtopic.php?t=12523
Les scientifiques confirment les signes de Dieu
Tout ce que nous avons expliqué jusqu'ici démontre que les attributs de l'Univers découverts par la science nous dirigent vers l'existence de Dieu. La science nous amène donc à la conclusion que l'Univers a un Créateur et que ce Créateur est parfait en puissance, en sagesse et en connaissance. C'est la religion qui nous montre la voie en nous faisant connaître Dieu. Il est donc possible de dire que la science est une méthode que nous utilisons pour mieux voir et étudier les réalités révélées par la religion. Néanmoins, aujourd'hui, certains scientifiques qui se sont mis en avant au nom de la science occupent une position entièrement différente. Selon leur vue, les découvertes scientifiques n'impliquent pas la création de Dieu. Ils projettent et défendent, au contraire, une approche athée de la science en affirmant qu'il est impossible d'accéder à Dieu par des données scientifiques: ils estiment que la science et la religion ont une relation conflictuelle.
Cette approche athée de la science est nouvelle. Jusqu'aux siècles derniers, la science et la religion n'ont jamais été considérées comme étant en conflit et la science était acceptée comme étant une des méthodes pour prouver l'existence de Dieu. La prétendue approche athée de la science a progressé seulement après que les philosophies matérialistes et positivistes ont balayé le monde de la science aux 18 ème et 19 ème siècles.
C'est en particulier après que Charles Darwin a émis son postulat concernant la théorie de l'évolution, en 1859, que des cercles possédant une vue matérialiste du monde ont commencé à défendre idéologiquement cette théorie. Ils l'ont considéré très vite comme étant une alternative à la religion. La théorie de l'évolution affirme que l'Univers n'a pas été créé mais qu'il est le résultat du hasard. Par conséquent, d'après cette doctrine, la religion est en conflit avec la science. Les chercheurs britanniques Michael Baigent, Richard Leigh et Henry Lincoln ont expliqué à ce sujet que: un siècle et demi avant Darwin, la science n'était pas encore séparée de la religion mais en faisait réellement partie, son but ultime étant de la servir. Au temps de Darwin, la science par contre s'est éloignée de la religion et s'est définie comme sa rivale absolue en se positionnant donc en alternative. Ces trois chercheurs ont finalement conclu que l'humanité était depuis lors obligée de choisir entre les deux. 23
Comme nous venons de le dire, cette prétendue séparation entre science et religion était uniquement idéologique. Quelques scientifiques, qui ont sincèrement cru au matérialisme, se sont évertués à démontrer que l'Univers n'avait pas été créé par un créateur et ont ainsi développé diverses théories. La théorie de l'évolution est la plus célèbre et la plus importante d'entre elles. Dans le domaine de l'astronomie, certaines théories ont été aussi développées. Cela a été le cas de "la théorie de la phase de stabilité" et de "la théorie du chaos". Cependant (comme nous l'avons clairement démontré dans les chapitres précédents), toutes les théories qui ont nié l'existence d'un créateur ont été rendues caduques par la science elle-même.
Aujourd'hui, les scientifiques qui croient en ces théories et nient toute notion religieuse sont dogmatiques et fanatiques, et sont en quelque sorte conditionnés pour ne pas croire en Dieu. Le célèbre zoologiste et évolutionniste anglais D.M.S. Watson reconnaît ce dogmatisme et explique pourquoi lui et ses collègues défendent la théorie de l'évolution:
"S'il en est ainsi, cela présentera un parallèle à la théorie de l'évolution elle-même, une théorie qui est universellement acceptée, non pas parce qu'elle peut être prouvée par des preuves logiques, cohérentes et donc vraies, mais parce que l'unique alternative, la création spéciale, est totalement impensable." 24
Ce que Watson appelle "création spéciale" est bien évidemment la création de Dieu. Bien entendu, ce scientifique la trouve "inacceptable". Mais pourquoi donc? Est-ce parce que la science le dit ainsi? En vérité elle ne le fait pas. Au contraire, la science est capable de prouver la vérité de la création. La seule raison pour laquelle Watson considère ce fait comme inacceptable est qu'il est conditionné pour nier l'existence de Dieu. Tous les autres évolutionnistes prennent la même position. Ils ne se fient donc pas à la science mais bien à la philosophie matérialiste et ils n'hésitent pas à modifier la science pour la rendre conforme à cette philosophie. Le généticien et évolutionniste de l'Université de Harvard, Richard Lewontin, a admis cette vérité avec un certain franc-parler:
"Ce n'est pas que les méthodes et les institutions scientifiques nous contraignent d'une façon ou d'une autre à accepter une explication matérielle du monde phénoménal, mais, au contraire, que nous sommes forcés, par notre soi-disant adhésion aux causes matérialistes, de créer un appareil de recherche et un ensemble de concepts qui produisent des explications matérialistes, peu importe qu'elles soient contre-intuitives ou mystificatrices pour les non-initiés. De plus, ce matérialisme est absolu; nous ne laissons ainsi aucun espace devant la porte pour un pied divin." 25
D'autre part, il existe aujourd'hui et cela a été vrai tout au long de l'histoire, par opposition à ce groupe dogmatique matérialiste, des scientifiques qui confirment l'existence de Dieu et considèrent la science comme un moyen de Le connaître. Quelques mouvements qui se sont développés aux Etats-Unis tels que "le créationnisme" ou "la conception intelligente" cherchent à démontrer par des preuves scientifiques que tous les êtres vivants ont été créés par Dieu.
Ceci nous montre que la science et la religion ne sont pas forcément des sources d'information contradictoires, mais au contraire, que la science peut être une méthode confirmant les vérités absolues fournies par la religion. Le conflit entre la religion et la science ne peut être vrai que pour des religions qui incorporent des éléments superstitieux aux sources divines. Ceci est cependant inadmissible pour l'islam qui est fondé uniquement sur la révélation pure de Dieu. D'ailleurs, l'islam préconise en particulier l'enquête scientifique, et révèle que l'exploration de l'Univers est une méthode pour découvrir la création de Dieu. Le verset suivant du Coran aborde cette question:
"N'ont-ils donc pas observé le ciel au-dessus d'eux, comment Nous l'avons bâti et embelli; et comment il est sans fissures? Et la terre, Nous l'avons étendue et Nous y avons enfoncé fermement des montagnes et y avons fait pousser toutes sortes de magnifiques couples (de végétaux), à titre d'appel à la clairvoyance et un rappel pour tout serviteur repentant. Et Nous avons fait descendre du ciel une eau bénie, avec laquelle Nous avons fait pousser des jardins et le grain qu'on moissonne, ainsi que les hauts palmiers aux régimes superposés." (Sourate 50 ,"Qâf", v. 6-10)
Comme les versets ci-dessus le révèlent, le Coran invite constamment les gens à penser, à raisonner et à explorer le monde dans lequel ils vivent. Ceci est dû au fait que la science soutient la religion, sauve l'individu de l'ignorance et le fait réfléchir plus consciemment; elle lui permet d'ouvrir sa pensée sur le monde et l'aide à comprendre les signes évidents de Dieu qui se trouvent dans l'Univers. Le proéminent physicien allemand Max Planck dit un jour que "quiconque, quel que soit son domaine, étudie la science sérieusement se doit de lire l'expression suivante sur la porte du temple de la science: ayez la foi". Selon lui, la foi est la qualité essentielle d'un savant. 26
Tous les sujets que nous avons traités jusqu'ici s'accordent à dire que l'existence de l'Univers et de tous les êtres vivants ne peut pas être le résultat de coïncidences. Beaucoup de scientifiques, qui ont laissé leur marque sur le monde de la science, ont confirmé et confirment toujours cet état de fait. Plus les gens se renseignent sur l'Univers, plus leur admiration pour son ordre parfait augmente. Chaque détail nouvellement découvert soutient d'une façon incontestable l'idée de la création.
Alors que nous entrons dans le 21ème siècle, la grande majorité des physiciens modernes acceptent l'idée de la création. David Darling lui aussi soutient que ni le temps, ni l'espace, ni la matière, ni l'énergie, ni même une tache minuscule ou une cavité n'existaient avant la création. Puis qu'un léger mouvement rapide, un tremblement et une fluctuation modeste se sont produits. Darling conclut en disant que lorsque le couvercle de cette boîte cosmique a été ouvert, les vrilles du miracle de la création sont apparues en dessous de lui. 27
En outre, nous savons que la majorité des fondateurs des disciplines scientifiques tels que les grands physiciens Newton, Faraday, Kelvin et Maxwell, croyaient en Dieu et à Ses livres divins. Au temps du grand physicien Isaac Newton, les scientifiques pensaient que les mouvements des corps célestes et des planètes pouvaient être expliqués par différentes lois. Newton affirmait néanmoins que le Créateur de la Terre et de l'espace était le même, et donc que ces mouvements devaient être expliqués par les mêmes lois. Il a développé cette approche dans un de ses livres en déclarant que le système parfait du Soleil et des planètes ne pouvait survivre que sous l'ordre et la domination d'un être sage et puissant. 28
Comme cela coulait de source, les milliers de scientifiques qui ont entrepris des recherches dans les domaines de la physique, des mathématiques et de l'astronomie, et ceci depuis le Moyen Age, défendent l'idée que l'Univers a été créé par un seul Créateur. Johannes Kepler, le fondateur de l'astronomie physique, a admis sa forte croyance en Dieu dans un de ses livres dans lequel il a déclaré que nous, en tant que pauvres et médiocres serviteurs de Dieu, nous nous devions de reconnaître la grandeur de Sa sagesse, Sa puissance et que par conséquent nous devions nous soumettre à Lui. 29
William Thompson (Lord Kelvin), le grand physicien, fondateur de la thermodynamique, était également chrétien et il croyait en Dieu. Il s'était du reste fortement opposé à la théorie de l'évolution de Darwin et l'avait totalement rejetée. Peu avant sa mort, il a expliqué, que la science quand elle s'intéresse aux origines de la vie, ne fait que confirmer l'existence de cette grande puissance. 30
Robert Matthews, un professeur de physique de l'Université d'Oxford, défend la même idée quand il explique dans son livre édité en 1992 que les molécules d'ADN ont été créées par Dieu. Matthews stipule que toutes les étapes, qui vont de la simple cellule au bébé vivant, du petit enfant à l'adolescent, procèdent d'une harmonie parfaite. Selon lui, tous ces événements ne peuvent être expliqués que par un miracle, tout comme toutes les autres étapes biologiques. Matthews se demande comment un organisme si parfait et si complexe peut émerger d'une cellule si simple et si minuscule. Comment un extraordinaire humain peut-il être créé à partir d'une cellule qui a une taille inférieure au point qui se trouve sur la lettre i. Il conclut finalement que ceci ne peut résulter que d'un miracle. 31
Nommons maintenant quelques autres grands scientifiques qui ont admis ou admettent que l'Univers a été créé par un Créateur:
Robert Boyle: le père de la chimie moderne
Iona William Petty: connu pour ses études sur les statistiques et sur l'économie moderne
Michael Faraday: un des plus grands physiciens de tous les temps
Gregory Mendel: le père de la génétique; il a invalidé le darwinisme grâce à ses découvertes en science de la génétique.
Louis Pasteur: le plus grand nom de la bactériologie; il a déclaré la guerre au darwinisme.
John Dalton: le père de la théorie atomique
Blaise Pascal: un des plus grands mathématiciens
John Ray: le nom le plus important de l'histoire naturelle britannique
Nicolaus Steno: géologue célèbre, spécialisé en stratigraphie
Carolus Linnaeus: le père de la classification biologique
Georges Cuvier: fondateur de l'anatomie comparative
Matthew Maury: fondateur de l'océanographie
Thomas Anderson: un des pionniers de la chimie organique
Auteur: le droit chemin
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Ecrit le 13 mars07, 04:39
Miracle historique du coran: Peuple de AD et UBAR
LES PEUPLES DE 'AD ET UBAR
L'ATLANTIS DES SABLES
"Et quant aux 'Ad, ils furent détruits par un vent mugissant et furieux, qu'Allah déchaîna contre eux pendant sept nuits et huit jours consécutifs; tu voyais alors les gens renversés par terre comme des souches de palmiers évidées; en vois-tu le moindre vestige?" (Surah al-Haqqa:6-8)
Les 'Ad sont un autre peuple ayant été détruit et qui est mentionné à plusieurs reprises dans le Coran, évoqués en général après le peuple de Nuh. Le Prophète Hud fut suscité auprès des gens de son peuple, pour les exhorter à croire en Allah sans Lui attribuer d'associés et pour leur demander de lui obéir. Mais ils réagirent envers lui avec animosité. Ils l'accusèrent de mensonge, d'outrecuidance, et lui reprochèrent de chercher à déstabiliser le système établi par leurs ancêtres.
Dans la sourate Hud, toutes les tribulations de ce Prophète avec son peuple sont énoncées en détail:
"Et quant aux 'Ad, ils furent détruits par un vent mugissant et furieux, qu'Allah déchaîna contre eux pendant sept nuits et huit jours consécutifs; tu voyais alors les gens renversés par terre comme des souches de palmiers évidées; en vois-tu le moindre vestige?" (Surah al-Haqqa:6-8)
Les 'Ad sont un autre peuple ayant été détruit et qui est mentionné à plusieurs reprises dans le Coran, évoqués en général après le peuple de Nuh. Le Prophète Hud fut suscité auprès des gens de son peuple, pour les exhorter à croire en Allah sans Lui attribuer d'associés et pour leur demander de lui obéir. Mais ils réagirent envers lui avec animosité. Ils l'accusèrent de mensonge, d'outrecuidance, et lui reprochèrent de chercher à déstabiliser le système établi par leurs ancêtres.
Dans la sourate Hud, toutes les tribulations de ce Prophète avec son peuple sont énoncées en détail: "Au peuple de 'Ad Nous avons envoyé leur frère Hud, qui leur dit: 'Ô mon peuple, adorez Allah. Vous n'avez point de divinité en dehors de Lui. Vous n'êtes que des forgeurs de mensonges.
Ô mon peuple, je ne vous demande pas de salaire pour cela. Mon salaire n'incombe qu'à Celui Qui m'a créé. Ne raisonnez-vous pas? Ô mon peuple, implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui afin qu'Il envoie sur vous, du ciel, des pluies abondantes et pour qu'Il rende encore plus forts. Et ne vous détournez pas de Lui en revenant aux péchés'.
Ils dirent: 'Ô Hud, tu n'es pas venu à nous avec une preuve, et nous ne sommes pas disposés à abandonner nos divinités sur ta parole, et nous n'avons pas de foi en toi. Nous dirons plutôt que c'est l'une de nos divinités qui t'a affligé d'un mal'.
Il dit: 'Je prends Allah à témoin, et vous aussi soyez témoins, qu'en vérité je désavoue ce que vous associez en dehors de Lui. Rusez donc tous contre moi et ne me donnez pas de répit. Je place ma confiance en Allah, mon Seigneur et le vôtre.
Il n'y a pas d'être vivant qu'Il ne tienne pas par le toupet de son front. Mon Seigneur est certes sur un droit chemin. Si vous vous détournez, voilà que je vous ai transmis le Message que j'étais chargé de vous faire parvenir. Et mon Seigneur vous remplacera par un autre peuple, sans que vous ne Lui nuisiez en rien, car mon Seigneur est le gardien par excellence de toute chose'.
Et quand vint Notre Décret Nous sauvâmes, par une miséricorde de Notre part, Hud et ceux qui avaient cru avec lui. Et Nous les sauvâmes d'un terrible châtiment. Voilà les 'Ad, ils avaient nié les Signes de leur Seigneur, désobéi à Ses Messagers et suivi le commandement de tout tyran obstiné. Et ils furent poursuivis, ici-bas, d'une malédiction, ainsi qu'au Jour de la Résurrection.
En vérité les 'Ad n'ont pas cru en leur Seigneur. Que périssent les 'Ad, peuple de Hud!" (Surah Hud:50-60)
La sourate ash-Shu'ara mentionne également les 'Ad; certains traits caractéristiques des 'Ad y sont mis en exergue. Ainsi, il est dit que les 'Ad étaient un peuple qui bâtissait "par frivolité un monument sur chaque colline", et qu'ils édifiaient de belles demeures comme s'ils devaient y vivre éternellement. Par ailleurs, ils se montraient brutaux envers autrui et commettaient des méfaits. Lorsque Hud avertit ses concitoyens, ceux-ci déclarèrent que ses paroles n'étaient autres que "les légendes des Anciens", et ils affirmèrent avec certitude que rien de préjudiciable ne leur arriverait:
"Les 'Ad traitèrent de menteurs les envoyés. Quand Hud, leur frère, leur dit: 'Ne craindrez-vous pas Allah? Je suis pour vous un Messager digne de confiance. Craignez donc Allah et obéissez-moi. Et je ne vous demande pas de salaire pour cela; mon salaire n'incombe qu'au Seigneur des Mondes. Bâtissez-vous par frivolité un monument sur chaque colline? Et édifiez-vous de belles demeures comme si vous deviez y vivre éternellement?
Et quand vous sévissez contre quelqu'un, vous le faites impitoyablement. Craignez donc Allah et obéissez-moi. Craignez Celui Qui vous a pourvus de toutes les bonnes choses que vous connaissez, qui vous a accordé des bestiaux et des enfants, des jardins et des sources. Je crains pour vous le châtiment d'un Jour Terrible'.
Ils dirent: 'Que tu nous exhortes ou pas, cela nous est parfaitement égal! Ce ne sont là que les légendes des Anciens. Et nous ne serons nullement châtiés'. Ils le traitèrent donc de menteur. Et Nous les fîmes périr. Voilà bien là un Signe! Cependant la plupart d'entre eux ne croient pas.
Et ton Seigneur, c'est Lui vraiment le Tout-Puissant, le Très-Miséricordieux" (Surah ash-Shu'ara:123-140)
Ainsi ceux qui s'étaient rebellés contre Allah et avaient rejeté Hud furent effectivement détruits: une terrible tempête de sable anéantit les 'Ad et ce fut comme s'ils n'avaient jamais existé.
La découverte de la Cité d'Iram par les archéologues:
Les vestiges de la cité d'Ubar, où les 'Ad vivaient, furent découverts près des côtes du Sultanat d'Oman.
Au début de l'année 1990 furent publiés dans plusieurs journaux connus des articles évoquant 'la découverte de la cité Arabe disparue', 'la découverte de la cité Arabe légendaire', 'l'Atlantis des sables, Ubar'. Ce qui rendit cette découverte encore plus stupéfiante est le fait que cette cité est mentionnée également dans le Coran. Nombreux furent ceux, qui auparavant pensaient que le peuple de 'Ad évoqué dans le Coran était purement mythique et que leur cité était introuvable, qui ne purent dissimuler leur étonnement face à l'événement. La découverte, dont parlaient les seuls Bédouins dans leurs récits oraux, suscita un vif intérêt et une grande curiosité.
Ce fut Nicolas Clapp, un archéologue amateur, qui réussit à mettre à jour la ville de légende évoquée dans le Coran.1
Etant Arabophile et réalisateur à succès de films documentaires, Clapp était tombé sur un ouvrage très intéressant lors de ses recherches concernant l'histoire Arabe. Ce livre, intitulé 'Arabia Félix', avait été écrit par le chercheur Britannique Bertram Thomas en 1932. 'Arabia Félix' était l'appellation Romaine pour le sud de la Péninsule Arabique, qui inclut aujourd'hui le Yémen et une grande partie du Sultanat d'Oman. Les Grecs surnommaient cette région 'Eudaimon Arabia', et les érudits Arabes médiévaux l'appelaient 'Al-Yaman as-Saida'. 2
Tous ces termes signifient 'l'Arabie Heureuse', parce que les gens vivant autrefois dans cette région étaient les plus prospères de leur époque. Mais d'où provenait donc cette prospérité?
Elle était en partie due à leur emplacement stratégique, qui faisait d'eux des intermédiaires privilégiés pour le commerce d'épices entre l'Inde et les métropoles régionales du nord de la Péninsule Arabique. De plus, les gens vivant dans cette région produisaient et distribuaient de l'encens, une résine aromatique issue d'arbres rares. Etant hautement appréciée des communautés anciennes, la fumée issue de sa combustion était utilisée lors de plusieurs rites religieux. A cette époque-là, l'encens avait autant de valeur que l'or.
Le chercheur Britannique Thomas a longuement parlé de ces tribus 'chanceuses' et a même prétendu avoir trouvé les traces d'une ancienne cité fondée par l'une d'elles.3 Il s'agissait de la cité connue sous le nom de 'Ubar' par les bédouins. Lors de l'un de ses voyages dans la région, les bédouins vivant dans le désert lui avaient montré d'anciennes pistes et avaient déclaré que ces pistes menaient vers la vieille cité d'Ubar. Thomas, qui était passionné par ce sujet, mourut avant qu'il ait pu compléter ses investigations.
Clapp, s'étant plongé dans les écrits de Thomas, devint convaincu de l'existence de la cité perdue évoquée dans l'ouvrage. Sans perdre beaucoup de temps, il commença ses propres recherches.
Clapp essaya de deux façons différentes de prouver l'existence d'Ubar. Premièrement, il retrouva les pistes mentionnées par les Bédouins. Il s'adressa ensuite à la NASA afin d'obtenir les photos satellites de la région. Après beaucoup d'efforts, il parvint à convaincre les autorités de prendre des clichés de cette zone-là.4
Clapp étudia après cela les anciens manuscrits et cartes de la bibliothèque Huntington en Californie. Son objectif était de trouver une carte de la région visée. Une courte recherche lui permit d'en découvrir une: il s'agissait d'une carte dessinée par le géographe Egypto-Grec Ptolémée au deuxième siècle (de l'ère Chrétienne). Cette carte révélait l'emplacement d'une ancienne cité trouvée dans la région ainsi que les pistes qui y menaient.
Entre-temps il reçut la nouvelle que la NASA avait fait procéder aux clichés souhaités. Ces photos montraient l'existence de pistes caravanières difficilement décelables à l'¶il nu au niveau du sol, mais clairement identifiables depuis le ciel. En comparant les clichés avec la carte de Ptolémée, Clapp parvint à la conclusion qu'il recherchait: les pistes des deux documents coïncidaient, et elles aboutissaient à un vaste site apparaissant comme ayant été l'emplacement d'une cité.
Finalement, les récits oraux des bédouins trouvèrent une concrétisation. Il ne se passa pas longtemps avant que ne commencent des fouilles et que des vestiges enfouis sous les sables ne fussent exhumés. C'est pourquoi cette cité perdue fut surnommée 'l'Atlantis des Sables, Ubar'.
Mais qu'est-ce qui permettait de prouver que cette ancienne cité était bien celle où avaient habité le peuple de 'Ad évoqué dans le Coran?
La concordance devint incontestable à partir du moment où, parmi les restes découverts, on mit à jour les vestiges des colonnes et tours mentionnées dans le Coran. L'un des responsables des fouilles, le Dr Zarins, déclara que ces indices si particuliers suffisaient à prouver que le site déterré n'était autre que Iram, la cité des 'Ad décrits dans le Coran. Le Coran mentionne ainsi Iram:
"N'as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi avec les 'Ad? De la cité d'Irâm aux colonnes remarquables, dont jamais pareille ne fut construite parmi les villes?" (Surah al-Fajr:6-8)
Le Peuple de 'Ad
Nous avons donc vu que Ubar était finalement la cité d'Iram dont parle le Coran. Selon la Révélation, les habitants de cette cité n'ont pas prêté attention aux exhortations du Prophète Hud, suscité auprès d'eux comme avertisseur et porteur d'un Message, et ils ont péri à cause de cela.
L'identité des 'Ad, qui ont fondé la cité d'Iram, a donné lieu à de multiples débats. Dans les récits historiques relatifs à cette région, il est nulle part fait mention d'un peuple ayant possédé une culture aussi développée, et il n'est pas question non plus de la civilisation qu'ils ont établie. Il paraît ainsi étrange que le nom de ce peuple n'ait pas été enregistré quelque part.
Mais d'autre part, il n'est pas si surprenant que cela que les archives des anciennes civilisations ne mentionnent pas tout ce qui s'est passé au sud de la Péninsule Arabique, car cette région était éloignée de la Mésopotamie et du Moyen-Orient, traditionnels bassins de civilisations qui n'avaient que peu de contacts avec elle.
La raison principale de traces écrites relatives aux 'Ad semble quand même être la quasi inexistence de la communication écrite dans la région à cette époque-là. Et si la civilisation des 'Ad avait duré plus longtemps, on en saurait peut-être un peu plus sur eux aujourd'hui.
Bien qu'il n'existe que peu de traces des 'Ad, il est possible de trouver beaucoup d'informations sur leurs 'descendants', et ainsi on peut se faire une idée sur les 'Ad à la lumière de ces renseignements.
Les Hadramites, descendants des 'Ad
Il est tout à fait logique de rechercher les traces d'une civilisation établie par les 'Ad ou leurs descendants au Sud Yémen, où 'l'Atlantis des sables, Ubar', a été découverte et qui constitue l'ex-Arabie Fortunée. Au Sud Yémen, quatre peuples ont existé avant notre époque, et qui ont été surnommé 'les Arabes Fortunés' par les Grecs: il s'agit des Hadramites, des Sabéens, des Minéens et des Qatabéens. Ils ont régné côte à côte pendant un certain temps dans des territoires se jouxtant mutuellement.
Beaucoup de chercheurs contemporains disent que les 'Ad sont entrés dans une période de transformation et sont ensuite réapparus à l'époque historique. Le Docteur Mikail H. Rahman, chercheur à l'Université de l'Ohio, croit que les 'Ad sont les ancêtres des Hadramites, l'un des quatre peuples qui vivaient au Sud Yémen. Apparus vers 500 avant Jésus-Christ, les Hadramites constituent le peuple le moins connu parmi les 'Arabes Fortunés'. Ils ont régné sur le Sud Yémen pendant une longue période de l'histoire, avant de connaître le déclin et de disparaître vers l'an 240 de l'ère Chrétienne.
Le nom Hadrami lui-même montre qu'il est possible qu'ils soient les descendants des 'Ad. Un écrivain Grec les avait désignés par le terme 'Adramatai', signifiant les Hadrami.1 La terminaison de l'appellation Grecque est un suffixe, accolé au nom 'Adram', ce dernier nom pouvant être un dérivé de 'Ad-i Iram' mentionné dans le Coran.
Le géographe Grec Ptolémée (vers 100- vers 170) a considéré que le sud de la Péninsule Arabique était l'endroit où vivaient les gens appelés 'Adramatai'. D'ailleurs cette région a été jusqu'à récemment connue sous le nom de 'Hadhramaut'. La capitale de l'Etat Hadramite, Shabwah, était située à l'ouest de la Vallée de Hadhramaut. Selon beaucoup d'anciennes légendes, la tombe du Prophète Hud se trouverait en Hadhramaut.
Un autre facteur tendant à confirmer que les Hadramites sont les descendants des 'Ad, est leur richesse. Les Grecs ont défini les Hadramites comme étant la 'race la plus riche du monde�'. Des écrits ont établi que les Hadramites étaient très avancés dans la culture de l'encens, plante très recherchée à cette époque-là. Ils avaient de plus trouvé de nouveaux usages pour l'encens, élargissant ainsi son domaine d'utilisation. Et cette culture était bien plus développée à leur époque qu'elle ne l'est aujourd'hui.
Les fouilles menées à Shabwah ont permis d'effectuer des découvertes intéressantes. Elles ont commencé en 1975, et il fut très difficile aux archéologues d'atteindre les restes de la cité, à cause de l'ampleur des dunes de sable. Mais les vestiges exhumés furent à la hauteur des efforts accomplis: le site se révéla être d'une ampleur inégalée au Yémen, et les constructions mises à jour ont montré que le peuple qui vivait là possédait de grandes qualités architecturales, les Hadramites ayant sans doute hérité ce don de leurs ancêtres les 'Ad. Le Prophète Hud avait dit aux siens en guise d'avertissement:
"Bâtissez-vous par frivolité un monument sur chaque colline? Et édifiez-vous de belles demeures comme si vous deviez y vivre éternellement?" (Surah ash-Shu'ara:128-129)
On a ainsi trouvé à Shabwah des restes de colonnes rondes, arrangées en portiques circulaires, tandis qu'ailleurs au Yémen n'ont été exhumées à ce jour que des colonnes carrées et monolithiques. Photios, un Patriarche de Constantinople au neuvième siècle, entreprit de vastes recherches sur les habitants du sud de la Péninsule Arabique et leurs activités commerciales, ayant accès à d'anciens manuscrits Grecs non conservés jusqu'à nos jours, en particulier le livre des Agatharachides (datant de 132 avant Jésus-Christ), relatif à la Mer d'Erythrée (Mer Rouge). Photios a écrit dans l'un de ses articles: 'Il est dit qu'ils (les Arabes du Sud) ont édifié de nombreuses colonnes recouvertes d'or ou d'argent. Les espaces entre ces colonnes sont agréables à contempler'2
Bien que la déclaration précédente de Photios ne fasse pas directement référence aux Hadramites, elle donne néanmoins une idée de l'opulence et des prouesses architecturales des gens de la région. L'auteur Grec classique Strabon a décrit leurs cités comme étant 'ornées de temples et de palais somptueux'.
Quand nous pensons au fait que les habitants de ces villes étaient les descendants des 'Ad, le verset Coranique suivant prend toute sa dimension:
"la cité d'Irâm aux colonnes remarquables" (Surah al-Fajr:7)
Les Sources et les Jardins des 'Ad
De nos jours, le désert domine très largement dans le sud de l'Arabie. Les seules exceptions sont les cités et les parcelles de territoire qui ont bénéficié d'une reforestation. Le désert règne depuis des centaines, voire des milliers, d'années.
Mais dans le Coran, l'un des versets relatifs aux 'Ad fournit une information intéressante quant aux caractéristiques physiques de cette région; tout en avertissant peuple, Hud attire leur attention sur les sources et les jardins qu'Allah leur a accordés:
"Craignez donc Allah et obéissez-moi. Craignez Celui Qui vous a pourvus de toutes les bonnes choses que vous connaissez, qui vous a accordés des bestiaux et des enfants, des jardins et des sources. Je crains pour vous le châtiment d'un Jour Terrible" (Surah ash-Shu'ara:131-135)
Mais comme nous l'avons remarqué précédemment, Ubar ainsi que tout autre emplacement ayant pu héberger les 'Ad, est aujourd'hui recouvert par le désert. Alors, pourquoi Hud a-t-il parlé de cette façon lors de sa mise en garde?
La réponse est contenue dans les changements climatiques qui se sont produits au cours de l'histoire. Des sources fiables mentionnent l'existence de terres fertiles et de forêts, là où règne aujourd'hui le désert. Ainsi le Sud Yémen était-il, à une époque reculée, une région verdoyante, comme le sous-entend le Coran.
Les forêts permettaient alors de tempérer le climat difficile des alentours, et rendait la région tout à fait vivable. Le désert existait bien ici et là, mais son ampleur était modeste.
En Arabie du Sud, des découvertes significatives ont été effectuées là où les 'Ad vivaient, qui permettent de projeter un peu plus de lumière sur ce sujet. Ainsi on a pu montrer que les habitants de cette région utilisaient un système d'irrigation hautement développé, qui ne servait probablement qu'à l'agriculture. Dans ces régions, en effet, les gens cultivaient autrefois la terre.
Les photos satellites ont également révélé l'ancienne existence d'un vaste système de canaux et de barrages utilisés pour l'irrigation autour de Ramlat et Sab'atayan, dont on estime qu'il a pu faire vivre plus de 200.000 personnes dans l'ensemble de ces cités .3 Doe, l'un des chercheurs ayant participé à l'opération, a d'ailleurs déclaré: 'La région autour de Ma'rib devait être si fertile que l'on peut imaginer que tout le territoire compris entre Ma'rib et Hadhramaut était alors cultivé'4
Des auteurs anciens ont décrit cette région comme étant très fertile, parsemée de collines boisées et de rivières. Les inscriptions trouvées dans d'anciens temples près de Shawbah, la capitale des Hadramites, révèlent que la chasse était pratiquée dans cette région et que certains animaux étaient sacrifiés. Tout ceci confirme que le désert était alors marginal.
La vitesse de propagation du désert est mieux connue depuis les travaux de l'institut Smithsonien au Pakistan, où une région réputée pour sa fertilité au Moyen âge s'est trouvée transformée en un désert sableux, avec des dunes hautes de six mètres, le désert ayant avancé d'environ 15 centimètres par jour. A cette vitesse, les sables peuvent 'avaler' même les plus hauts bâtiments, et les recouvrir comme s'ils n'avaient jamais existé. Ainsi des fouilles menées à Timna au Yémen dans les années 50 ont déjà été presque entièrement recouvertes. Les pyramides Egyptiennes se trouvaient aussi entièrement ensablées autrefois, et il a fallu mener de longs travaux pour les mettre à jour de nouveau. En conclusion, nous pouvons affirmer que de nombreuses régions où sévit le désert de nos jours avaient il y a longtemps un tout autre aspect.
Comment les 'Ad furent-ils ruinés?
Dans le Coran, il est dit qu'un vent furieux a fait périr les 'Ad. Les versets précisent que ce vent a duré sept nuits et huit jours, détruisant totalement les 'Ad:
"Les 'Ad ont traité de menteur leur Messager; comment furent alors Mon châtiment et Mes avertissements? Certes Nous avons envoyé contre eux un vent violent et glacial, en un jour néfaste et interminable; il arrachait les gens comme des souches de palmiers déracinés." (Surah al-Qamar:18-20)
"Et quant aux 'Ad, ils furent détruits par un vent mugissant et furieux, qu'Allah déchaîna contre eux pendant sept nuits et huit jours consécutifs; tu voyais alors les gens renversés par terre comme des souches de palmiers évidées" (Surah al-Haqqa:6-7)
Bien qu'ayant déjà été avertis, les gens n'ont accordé aucune attention aux avertissements successifs, et ils ont sans cesse rejeté leurs Messagers. Ils étaient tellement plongés dans l'illusion qu'ils furent tout abasourdis lorsqu'ils virent la destruction approcher, incapables de comprendre quoi que ce soit et s'enfonçant dans leur négation:
"Puis, voyant un nuage se dirigeant vers leurs vallées, ils dirent: 'Voici un nuage qui nous apporte de la pluie'. Au contraire! C'est cela même que vous cherchiez à hâter: un vent contenant un châtiment douloureux" (Surah al-Ahqaf:24)
Dans le verset, il apparaît clairement que les gens ont bien vu arriver le nuage fatal, mais leur vision des choses était brouillée et ils crurent ainsi qu'il s'agissait d'un nuage de pluie. A ce propos, rappelons qu'un cyclone se déplaçant en 'balayant' le sol du désert ressemble de loin à un nuage de pluie. Il est possible que les 'Ad aient été trompés par cette apparence et n'aient pas imaginé la venue d'une calamité. Le chercheur Doe donne une description de ces tempêtes de sable, qui semble provenir de son expérience personnelle: 'Le premier signe consiste en l'approche d'un mur d'air chargé de poussière, pouvant s'élever jusqu'à une hauteur de quelques centaines de mètres, mis en mouvement et sustenté par de forts courants ascendants et se propageant en avant par le biais d'un vent très fort' 1
La cité d'Ubar, considérée comme ayant été la patrie des 'Ad, a été ensevelie sous une couche de sable épaisse de plusieurs mètres. Il semble que les vents furieux qui, comme le Coran le précise, ont duré 'sept nuits et huit jours', aient accumulé des tonnes de sable, submergeant la cité et enterrant les gens vivants. Les fouilles menées à Ubar confirment tout cela. Le magazine Français 'Çà M'Intéresse' va dans le même sens lorsqu'il rapporte: 'Ubar fut enterrée sous une couche de sable épaisse d'environ douze mètres, résultat d'une tempête'2
Mais la preuve la plus éloquente de l'ensevelissement des 'Ad par une tempête de sable est l'emploi du terme 'ahqaf' dans le Coran pour localiser l'endroit où vivait ce peuple. La description utilisée dans le verset 21 de la sourate al-Ahqaf est la suivante:
"Et rappelle-toi le frère des 'Ad quand il avertit son peuple à Al-Ahqaf, alors qu'avant et après lui des avertisseurs sont passés, en disant: ''N'adorez qu'Allah. Je crains pour vous le châtiment d'un Jour Terrible"
Le mot 'ahqaf' signifie 'dunes de sable' en Arabe, et c'est le pluriel de 'hiqf' qui signifie 'une dune de sable'. Ceci permet d'affirmer que les 'Ad vivaient dans une région où abondaient les dunes de sable, ce qui explique le recouvrement de leur cité par autant de sable. Selon une interprétation, ahqaf a perdu sa signification originelle de 'collines de sable' pour devenir le nom donné à la région du Sud Yémen où vivaient les 'Ad. Cela ne change rien au fait que la racine de ce mot est 'dunes de sable', mais nous voyons ainsi qu'il est devenu propre à cette région, pour rendre compte de son aspect physique particulier.
La destruction ayant anéanti les 'Ad , par un vent qui "arrachait les gens comme des souches de palmiers déracinés" (Surah al-Qamar:20) s'est vraisemblablement produite en un temps très bref, faisant disparaître toute trace de leur civilisation, que ce soit les hommes ou leurs demeures ou encore les systèmes d'irrigation, canaux et barrages construits pour assurer la fertilité de la région. Et les récentes découvertes archéologiques n'ont fait que confirmer le Coran.
En considérant l'anéantissement des 'Ad, il est nécessaire de prendre en considération les avertissements du Coran. Le Livre déclare que les 'Ad se sont égarés du droit chemin à cause de leur arrogance et ont même lancé le défi suivant: 'Qui nous est supérieur en force?' Le Coran vient tout de suite mettre un terme à leurs prétentions:
"Quoi! N'ont-ils pas vu qu'en vérité Allah Qui les a créés est plus fort qu'eux?" (Surah Fussilat:15)
Ce dont chacun d'entre nous doit se souvenir, c'est qu'Allah est le Plus Grand et le seul Digne de Louanges, et que la voie de la prospérité passe obligatoirement par Son adoration.
Auteur: lumiére
Lien: http://www.forum-religion.org/viewtopic.php?t=12457
LES PEUPLES DE 'AD ET UBAR
L'ATLANTIS DES SABLES
"Et quant aux 'Ad, ils furent détruits par un vent mugissant et furieux, qu'Allah déchaîna contre eux pendant sept nuits et huit jours consécutifs; tu voyais alors les gens renversés par terre comme des souches de palmiers évidées; en vois-tu le moindre vestige?" (Surah al-Haqqa:6-8)
Les 'Ad sont un autre peuple ayant été détruit et qui est mentionné à plusieurs reprises dans le Coran, évoqués en général après le peuple de Nuh. Le Prophète Hud fut suscité auprès des gens de son peuple, pour les exhorter à croire en Allah sans Lui attribuer d'associés et pour leur demander de lui obéir. Mais ils réagirent envers lui avec animosité. Ils l'accusèrent de mensonge, d'outrecuidance, et lui reprochèrent de chercher à déstabiliser le système établi par leurs ancêtres.
Dans la sourate Hud, toutes les tribulations de ce Prophète avec son peuple sont énoncées en détail:
"Et quant aux 'Ad, ils furent détruits par un vent mugissant et furieux, qu'Allah déchaîna contre eux pendant sept nuits et huit jours consécutifs; tu voyais alors les gens renversés par terre comme des souches de palmiers évidées; en vois-tu le moindre vestige?" (Surah al-Haqqa:6-8)
Les 'Ad sont un autre peuple ayant été détruit et qui est mentionné à plusieurs reprises dans le Coran, évoqués en général après le peuple de Nuh. Le Prophète Hud fut suscité auprès des gens de son peuple, pour les exhorter à croire en Allah sans Lui attribuer d'associés et pour leur demander de lui obéir. Mais ils réagirent envers lui avec animosité. Ils l'accusèrent de mensonge, d'outrecuidance, et lui reprochèrent de chercher à déstabiliser le système établi par leurs ancêtres.
Dans la sourate Hud, toutes les tribulations de ce Prophète avec son peuple sont énoncées en détail: "Au peuple de 'Ad Nous avons envoyé leur frère Hud, qui leur dit: 'Ô mon peuple, adorez Allah. Vous n'avez point de divinité en dehors de Lui. Vous n'êtes que des forgeurs de mensonges.
Ô mon peuple, je ne vous demande pas de salaire pour cela. Mon salaire n'incombe qu'à Celui Qui m'a créé. Ne raisonnez-vous pas? Ô mon peuple, implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui afin qu'Il envoie sur vous, du ciel, des pluies abondantes et pour qu'Il rende encore plus forts. Et ne vous détournez pas de Lui en revenant aux péchés'.
Ils dirent: 'Ô Hud, tu n'es pas venu à nous avec une preuve, et nous ne sommes pas disposés à abandonner nos divinités sur ta parole, et nous n'avons pas de foi en toi. Nous dirons plutôt que c'est l'une de nos divinités qui t'a affligé d'un mal'.
Il dit: 'Je prends Allah à témoin, et vous aussi soyez témoins, qu'en vérité je désavoue ce que vous associez en dehors de Lui. Rusez donc tous contre moi et ne me donnez pas de répit. Je place ma confiance en Allah, mon Seigneur et le vôtre.
Il n'y a pas d'être vivant qu'Il ne tienne pas par le toupet de son front. Mon Seigneur est certes sur un droit chemin. Si vous vous détournez, voilà que je vous ai transmis le Message que j'étais chargé de vous faire parvenir. Et mon Seigneur vous remplacera par un autre peuple, sans que vous ne Lui nuisiez en rien, car mon Seigneur est le gardien par excellence de toute chose'.
Et quand vint Notre Décret Nous sauvâmes, par une miséricorde de Notre part, Hud et ceux qui avaient cru avec lui. Et Nous les sauvâmes d'un terrible châtiment. Voilà les 'Ad, ils avaient nié les Signes de leur Seigneur, désobéi à Ses Messagers et suivi le commandement de tout tyran obstiné. Et ils furent poursuivis, ici-bas, d'une malédiction, ainsi qu'au Jour de la Résurrection.
En vérité les 'Ad n'ont pas cru en leur Seigneur. Que périssent les 'Ad, peuple de Hud!" (Surah Hud:50-60)
La sourate ash-Shu'ara mentionne également les 'Ad; certains traits caractéristiques des 'Ad y sont mis en exergue. Ainsi, il est dit que les 'Ad étaient un peuple qui bâtissait "par frivolité un monument sur chaque colline", et qu'ils édifiaient de belles demeures comme s'ils devaient y vivre éternellement. Par ailleurs, ils se montraient brutaux envers autrui et commettaient des méfaits. Lorsque Hud avertit ses concitoyens, ceux-ci déclarèrent que ses paroles n'étaient autres que "les légendes des Anciens", et ils affirmèrent avec certitude que rien de préjudiciable ne leur arriverait:
"Les 'Ad traitèrent de menteurs les envoyés. Quand Hud, leur frère, leur dit: 'Ne craindrez-vous pas Allah? Je suis pour vous un Messager digne de confiance. Craignez donc Allah et obéissez-moi. Et je ne vous demande pas de salaire pour cela; mon salaire n'incombe qu'au Seigneur des Mondes. Bâtissez-vous par frivolité un monument sur chaque colline? Et édifiez-vous de belles demeures comme si vous deviez y vivre éternellement?
Et quand vous sévissez contre quelqu'un, vous le faites impitoyablement. Craignez donc Allah et obéissez-moi. Craignez Celui Qui vous a pourvus de toutes les bonnes choses que vous connaissez, qui vous a accordé des bestiaux et des enfants, des jardins et des sources. Je crains pour vous le châtiment d'un Jour Terrible'.
Ils dirent: 'Que tu nous exhortes ou pas, cela nous est parfaitement égal! Ce ne sont là que les légendes des Anciens. Et nous ne serons nullement châtiés'. Ils le traitèrent donc de menteur. Et Nous les fîmes périr. Voilà bien là un Signe! Cependant la plupart d'entre eux ne croient pas.
Et ton Seigneur, c'est Lui vraiment le Tout-Puissant, le Très-Miséricordieux" (Surah ash-Shu'ara:123-140)
Ainsi ceux qui s'étaient rebellés contre Allah et avaient rejeté Hud furent effectivement détruits: une terrible tempête de sable anéantit les 'Ad et ce fut comme s'ils n'avaient jamais existé.
La découverte de la Cité d'Iram par les archéologues:
Les vestiges de la cité d'Ubar, où les 'Ad vivaient, furent découverts près des côtes du Sultanat d'Oman.
Au début de l'année 1990 furent publiés dans plusieurs journaux connus des articles évoquant 'la découverte de la cité Arabe disparue', 'la découverte de la cité Arabe légendaire', 'l'Atlantis des sables, Ubar'. Ce qui rendit cette découverte encore plus stupéfiante est le fait que cette cité est mentionnée également dans le Coran. Nombreux furent ceux, qui auparavant pensaient que le peuple de 'Ad évoqué dans le Coran était purement mythique et que leur cité était introuvable, qui ne purent dissimuler leur étonnement face à l'événement. La découverte, dont parlaient les seuls Bédouins dans leurs récits oraux, suscita un vif intérêt et une grande curiosité.
Ce fut Nicolas Clapp, un archéologue amateur, qui réussit à mettre à jour la ville de légende évoquée dans le Coran.1
Etant Arabophile et réalisateur à succès de films documentaires, Clapp était tombé sur un ouvrage très intéressant lors de ses recherches concernant l'histoire Arabe. Ce livre, intitulé 'Arabia Félix', avait été écrit par le chercheur Britannique Bertram Thomas en 1932. 'Arabia Félix' était l'appellation Romaine pour le sud de la Péninsule Arabique, qui inclut aujourd'hui le Yémen et une grande partie du Sultanat d'Oman. Les Grecs surnommaient cette région 'Eudaimon Arabia', et les érudits Arabes médiévaux l'appelaient 'Al-Yaman as-Saida'. 2
Tous ces termes signifient 'l'Arabie Heureuse', parce que les gens vivant autrefois dans cette région étaient les plus prospères de leur époque. Mais d'où provenait donc cette prospérité?
Elle était en partie due à leur emplacement stratégique, qui faisait d'eux des intermédiaires privilégiés pour le commerce d'épices entre l'Inde et les métropoles régionales du nord de la Péninsule Arabique. De plus, les gens vivant dans cette région produisaient et distribuaient de l'encens, une résine aromatique issue d'arbres rares. Etant hautement appréciée des communautés anciennes, la fumée issue de sa combustion était utilisée lors de plusieurs rites religieux. A cette époque-là, l'encens avait autant de valeur que l'or.
Le chercheur Britannique Thomas a longuement parlé de ces tribus 'chanceuses' et a même prétendu avoir trouvé les traces d'une ancienne cité fondée par l'une d'elles.3 Il s'agissait de la cité connue sous le nom de 'Ubar' par les bédouins. Lors de l'un de ses voyages dans la région, les bédouins vivant dans le désert lui avaient montré d'anciennes pistes et avaient déclaré que ces pistes menaient vers la vieille cité d'Ubar. Thomas, qui était passionné par ce sujet, mourut avant qu'il ait pu compléter ses investigations.
Clapp, s'étant plongé dans les écrits de Thomas, devint convaincu de l'existence de la cité perdue évoquée dans l'ouvrage. Sans perdre beaucoup de temps, il commença ses propres recherches.
Clapp essaya de deux façons différentes de prouver l'existence d'Ubar. Premièrement, il retrouva les pistes mentionnées par les Bédouins. Il s'adressa ensuite à la NASA afin d'obtenir les photos satellites de la région. Après beaucoup d'efforts, il parvint à convaincre les autorités de prendre des clichés de cette zone-là.4
Clapp étudia après cela les anciens manuscrits et cartes de la bibliothèque Huntington en Californie. Son objectif était de trouver une carte de la région visée. Une courte recherche lui permit d'en découvrir une: il s'agissait d'une carte dessinée par le géographe Egypto-Grec Ptolémée au deuxième siècle (de l'ère Chrétienne). Cette carte révélait l'emplacement d'une ancienne cité trouvée dans la région ainsi que les pistes qui y menaient.
Entre-temps il reçut la nouvelle que la NASA avait fait procéder aux clichés souhaités. Ces photos montraient l'existence de pistes caravanières difficilement décelables à l'¶il nu au niveau du sol, mais clairement identifiables depuis le ciel. En comparant les clichés avec la carte de Ptolémée, Clapp parvint à la conclusion qu'il recherchait: les pistes des deux documents coïncidaient, et elles aboutissaient à un vaste site apparaissant comme ayant été l'emplacement d'une cité.
Finalement, les récits oraux des bédouins trouvèrent une concrétisation. Il ne se passa pas longtemps avant que ne commencent des fouilles et que des vestiges enfouis sous les sables ne fussent exhumés. C'est pourquoi cette cité perdue fut surnommée 'l'Atlantis des Sables, Ubar'.
Mais qu'est-ce qui permettait de prouver que cette ancienne cité était bien celle où avaient habité le peuple de 'Ad évoqué dans le Coran?
La concordance devint incontestable à partir du moment où, parmi les restes découverts, on mit à jour les vestiges des colonnes et tours mentionnées dans le Coran. L'un des responsables des fouilles, le Dr Zarins, déclara que ces indices si particuliers suffisaient à prouver que le site déterré n'était autre que Iram, la cité des 'Ad décrits dans le Coran. Le Coran mentionne ainsi Iram:
"N'as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi avec les 'Ad? De la cité d'Irâm aux colonnes remarquables, dont jamais pareille ne fut construite parmi les villes?" (Surah al-Fajr:6-8)
Le Peuple de 'Ad
Nous avons donc vu que Ubar était finalement la cité d'Iram dont parle le Coran. Selon la Révélation, les habitants de cette cité n'ont pas prêté attention aux exhortations du Prophète Hud, suscité auprès d'eux comme avertisseur et porteur d'un Message, et ils ont péri à cause de cela.
L'identité des 'Ad, qui ont fondé la cité d'Iram, a donné lieu à de multiples débats. Dans les récits historiques relatifs à cette région, il est nulle part fait mention d'un peuple ayant possédé une culture aussi développée, et il n'est pas question non plus de la civilisation qu'ils ont établie. Il paraît ainsi étrange que le nom de ce peuple n'ait pas été enregistré quelque part.
Mais d'autre part, il n'est pas si surprenant que cela que les archives des anciennes civilisations ne mentionnent pas tout ce qui s'est passé au sud de la Péninsule Arabique, car cette région était éloignée de la Mésopotamie et du Moyen-Orient, traditionnels bassins de civilisations qui n'avaient que peu de contacts avec elle.
La raison principale de traces écrites relatives aux 'Ad semble quand même être la quasi inexistence de la communication écrite dans la région à cette époque-là. Et si la civilisation des 'Ad avait duré plus longtemps, on en saurait peut-être un peu plus sur eux aujourd'hui.
Bien qu'il n'existe que peu de traces des 'Ad, il est possible de trouver beaucoup d'informations sur leurs 'descendants', et ainsi on peut se faire une idée sur les 'Ad à la lumière de ces renseignements.
Les Hadramites, descendants des 'Ad
Il est tout à fait logique de rechercher les traces d'une civilisation établie par les 'Ad ou leurs descendants au Sud Yémen, où 'l'Atlantis des sables, Ubar', a été découverte et qui constitue l'ex-Arabie Fortunée. Au Sud Yémen, quatre peuples ont existé avant notre époque, et qui ont été surnommé 'les Arabes Fortunés' par les Grecs: il s'agit des Hadramites, des Sabéens, des Minéens et des Qatabéens. Ils ont régné côte à côte pendant un certain temps dans des territoires se jouxtant mutuellement.
Beaucoup de chercheurs contemporains disent que les 'Ad sont entrés dans une période de transformation et sont ensuite réapparus à l'époque historique. Le Docteur Mikail H. Rahman, chercheur à l'Université de l'Ohio, croit que les 'Ad sont les ancêtres des Hadramites, l'un des quatre peuples qui vivaient au Sud Yémen. Apparus vers 500 avant Jésus-Christ, les Hadramites constituent le peuple le moins connu parmi les 'Arabes Fortunés'. Ils ont régné sur le Sud Yémen pendant une longue période de l'histoire, avant de connaître le déclin et de disparaître vers l'an 240 de l'ère Chrétienne.
Le nom Hadrami lui-même montre qu'il est possible qu'ils soient les descendants des 'Ad. Un écrivain Grec les avait désignés par le terme 'Adramatai', signifiant les Hadrami.1 La terminaison de l'appellation Grecque est un suffixe, accolé au nom 'Adram', ce dernier nom pouvant être un dérivé de 'Ad-i Iram' mentionné dans le Coran.
Le géographe Grec Ptolémée (vers 100- vers 170) a considéré que le sud de la Péninsule Arabique était l'endroit où vivaient les gens appelés 'Adramatai'. D'ailleurs cette région a été jusqu'à récemment connue sous le nom de 'Hadhramaut'. La capitale de l'Etat Hadramite, Shabwah, était située à l'ouest de la Vallée de Hadhramaut. Selon beaucoup d'anciennes légendes, la tombe du Prophète Hud se trouverait en Hadhramaut.
Un autre facteur tendant à confirmer que les Hadramites sont les descendants des 'Ad, est leur richesse. Les Grecs ont défini les Hadramites comme étant la 'race la plus riche du monde�'. Des écrits ont établi que les Hadramites étaient très avancés dans la culture de l'encens, plante très recherchée à cette époque-là. Ils avaient de plus trouvé de nouveaux usages pour l'encens, élargissant ainsi son domaine d'utilisation. Et cette culture était bien plus développée à leur époque qu'elle ne l'est aujourd'hui.
Les fouilles menées à Shabwah ont permis d'effectuer des découvertes intéressantes. Elles ont commencé en 1975, et il fut très difficile aux archéologues d'atteindre les restes de la cité, à cause de l'ampleur des dunes de sable. Mais les vestiges exhumés furent à la hauteur des efforts accomplis: le site se révéla être d'une ampleur inégalée au Yémen, et les constructions mises à jour ont montré que le peuple qui vivait là possédait de grandes qualités architecturales, les Hadramites ayant sans doute hérité ce don de leurs ancêtres les 'Ad. Le Prophète Hud avait dit aux siens en guise d'avertissement:
"Bâtissez-vous par frivolité un monument sur chaque colline? Et édifiez-vous de belles demeures comme si vous deviez y vivre éternellement?" (Surah ash-Shu'ara:128-129)
On a ainsi trouvé à Shabwah des restes de colonnes rondes, arrangées en portiques circulaires, tandis qu'ailleurs au Yémen n'ont été exhumées à ce jour que des colonnes carrées et monolithiques. Photios, un Patriarche de Constantinople au neuvième siècle, entreprit de vastes recherches sur les habitants du sud de la Péninsule Arabique et leurs activités commerciales, ayant accès à d'anciens manuscrits Grecs non conservés jusqu'à nos jours, en particulier le livre des Agatharachides (datant de 132 avant Jésus-Christ), relatif à la Mer d'Erythrée (Mer Rouge). Photios a écrit dans l'un de ses articles: 'Il est dit qu'ils (les Arabes du Sud) ont édifié de nombreuses colonnes recouvertes d'or ou d'argent. Les espaces entre ces colonnes sont agréables à contempler'2
Bien que la déclaration précédente de Photios ne fasse pas directement référence aux Hadramites, elle donne néanmoins une idée de l'opulence et des prouesses architecturales des gens de la région. L'auteur Grec classique Strabon a décrit leurs cités comme étant 'ornées de temples et de palais somptueux'.
Quand nous pensons au fait que les habitants de ces villes étaient les descendants des 'Ad, le verset Coranique suivant prend toute sa dimension:
"la cité d'Irâm aux colonnes remarquables" (Surah al-Fajr:7)
Les Sources et les Jardins des 'Ad
De nos jours, le désert domine très largement dans le sud de l'Arabie. Les seules exceptions sont les cités et les parcelles de territoire qui ont bénéficié d'une reforestation. Le désert règne depuis des centaines, voire des milliers, d'années.
Mais dans le Coran, l'un des versets relatifs aux 'Ad fournit une information intéressante quant aux caractéristiques physiques de cette région; tout en avertissant peuple, Hud attire leur attention sur les sources et les jardins qu'Allah leur a accordés:
"Craignez donc Allah et obéissez-moi. Craignez Celui Qui vous a pourvus de toutes les bonnes choses que vous connaissez, qui vous a accordés des bestiaux et des enfants, des jardins et des sources. Je crains pour vous le châtiment d'un Jour Terrible" (Surah ash-Shu'ara:131-135)
Mais comme nous l'avons remarqué précédemment, Ubar ainsi que tout autre emplacement ayant pu héberger les 'Ad, est aujourd'hui recouvert par le désert. Alors, pourquoi Hud a-t-il parlé de cette façon lors de sa mise en garde?
La réponse est contenue dans les changements climatiques qui se sont produits au cours de l'histoire. Des sources fiables mentionnent l'existence de terres fertiles et de forêts, là où règne aujourd'hui le désert. Ainsi le Sud Yémen était-il, à une époque reculée, une région verdoyante, comme le sous-entend le Coran.
Les forêts permettaient alors de tempérer le climat difficile des alentours, et rendait la région tout à fait vivable. Le désert existait bien ici et là, mais son ampleur était modeste.
En Arabie du Sud, des découvertes significatives ont été effectuées là où les 'Ad vivaient, qui permettent de projeter un peu plus de lumière sur ce sujet. Ainsi on a pu montrer que les habitants de cette région utilisaient un système d'irrigation hautement développé, qui ne servait probablement qu'à l'agriculture. Dans ces régions, en effet, les gens cultivaient autrefois la terre.
Les photos satellites ont également révélé l'ancienne existence d'un vaste système de canaux et de barrages utilisés pour l'irrigation autour de Ramlat et Sab'atayan, dont on estime qu'il a pu faire vivre plus de 200.000 personnes dans l'ensemble de ces cités .3 Doe, l'un des chercheurs ayant participé à l'opération, a d'ailleurs déclaré: 'La région autour de Ma'rib devait être si fertile que l'on peut imaginer que tout le territoire compris entre Ma'rib et Hadhramaut était alors cultivé'4
Des auteurs anciens ont décrit cette région comme étant très fertile, parsemée de collines boisées et de rivières. Les inscriptions trouvées dans d'anciens temples près de Shawbah, la capitale des Hadramites, révèlent que la chasse était pratiquée dans cette région et que certains animaux étaient sacrifiés. Tout ceci confirme que le désert était alors marginal.
La vitesse de propagation du désert est mieux connue depuis les travaux de l'institut Smithsonien au Pakistan, où une région réputée pour sa fertilité au Moyen âge s'est trouvée transformée en un désert sableux, avec des dunes hautes de six mètres, le désert ayant avancé d'environ 15 centimètres par jour. A cette vitesse, les sables peuvent 'avaler' même les plus hauts bâtiments, et les recouvrir comme s'ils n'avaient jamais existé. Ainsi des fouilles menées à Timna au Yémen dans les années 50 ont déjà été presque entièrement recouvertes. Les pyramides Egyptiennes se trouvaient aussi entièrement ensablées autrefois, et il a fallu mener de longs travaux pour les mettre à jour de nouveau. En conclusion, nous pouvons affirmer que de nombreuses régions où sévit le désert de nos jours avaient il y a longtemps un tout autre aspect.
Comment les 'Ad furent-ils ruinés?
Dans le Coran, il est dit qu'un vent furieux a fait périr les 'Ad. Les versets précisent que ce vent a duré sept nuits et huit jours, détruisant totalement les 'Ad:
"Les 'Ad ont traité de menteur leur Messager; comment furent alors Mon châtiment et Mes avertissements? Certes Nous avons envoyé contre eux un vent violent et glacial, en un jour néfaste et interminable; il arrachait les gens comme des souches de palmiers déracinés." (Surah al-Qamar:18-20)
"Et quant aux 'Ad, ils furent détruits par un vent mugissant et furieux, qu'Allah déchaîna contre eux pendant sept nuits et huit jours consécutifs; tu voyais alors les gens renversés par terre comme des souches de palmiers évidées" (Surah al-Haqqa:6-7)
Bien qu'ayant déjà été avertis, les gens n'ont accordé aucune attention aux avertissements successifs, et ils ont sans cesse rejeté leurs Messagers. Ils étaient tellement plongés dans l'illusion qu'ils furent tout abasourdis lorsqu'ils virent la destruction approcher, incapables de comprendre quoi que ce soit et s'enfonçant dans leur négation:
"Puis, voyant un nuage se dirigeant vers leurs vallées, ils dirent: 'Voici un nuage qui nous apporte de la pluie'. Au contraire! C'est cela même que vous cherchiez à hâter: un vent contenant un châtiment douloureux" (Surah al-Ahqaf:24)
Dans le verset, il apparaît clairement que les gens ont bien vu arriver le nuage fatal, mais leur vision des choses était brouillée et ils crurent ainsi qu'il s'agissait d'un nuage de pluie. A ce propos, rappelons qu'un cyclone se déplaçant en 'balayant' le sol du désert ressemble de loin à un nuage de pluie. Il est possible que les 'Ad aient été trompés par cette apparence et n'aient pas imaginé la venue d'une calamité. Le chercheur Doe donne une description de ces tempêtes de sable, qui semble provenir de son expérience personnelle: 'Le premier signe consiste en l'approche d'un mur d'air chargé de poussière, pouvant s'élever jusqu'à une hauteur de quelques centaines de mètres, mis en mouvement et sustenté par de forts courants ascendants et se propageant en avant par le biais d'un vent très fort' 1
La cité d'Ubar, considérée comme ayant été la patrie des 'Ad, a été ensevelie sous une couche de sable épaisse de plusieurs mètres. Il semble que les vents furieux qui, comme le Coran le précise, ont duré 'sept nuits et huit jours', aient accumulé des tonnes de sable, submergeant la cité et enterrant les gens vivants. Les fouilles menées à Ubar confirment tout cela. Le magazine Français 'Çà M'Intéresse' va dans le même sens lorsqu'il rapporte: 'Ubar fut enterrée sous une couche de sable épaisse d'environ douze mètres, résultat d'une tempête'2
Mais la preuve la plus éloquente de l'ensevelissement des 'Ad par une tempête de sable est l'emploi du terme 'ahqaf' dans le Coran pour localiser l'endroit où vivait ce peuple. La description utilisée dans le verset 21 de la sourate al-Ahqaf est la suivante:
"Et rappelle-toi le frère des 'Ad quand il avertit son peuple à Al-Ahqaf, alors qu'avant et après lui des avertisseurs sont passés, en disant: ''N'adorez qu'Allah. Je crains pour vous le châtiment d'un Jour Terrible"
Le mot 'ahqaf' signifie 'dunes de sable' en Arabe, et c'est le pluriel de 'hiqf' qui signifie 'une dune de sable'. Ceci permet d'affirmer que les 'Ad vivaient dans une région où abondaient les dunes de sable, ce qui explique le recouvrement de leur cité par autant de sable. Selon une interprétation, ahqaf a perdu sa signification originelle de 'collines de sable' pour devenir le nom donné à la région du Sud Yémen où vivaient les 'Ad. Cela ne change rien au fait que la racine de ce mot est 'dunes de sable', mais nous voyons ainsi qu'il est devenu propre à cette région, pour rendre compte de son aspect physique particulier.
La destruction ayant anéanti les 'Ad , par un vent qui "arrachait les gens comme des souches de palmiers déracinés" (Surah al-Qamar:20) s'est vraisemblablement produite en un temps très bref, faisant disparaître toute trace de leur civilisation, que ce soit les hommes ou leurs demeures ou encore les systèmes d'irrigation, canaux et barrages construits pour assurer la fertilité de la région. Et les récentes découvertes archéologiques n'ont fait que confirmer le Coran.
En considérant l'anéantissement des 'Ad, il est nécessaire de prendre en considération les avertissements du Coran. Le Livre déclare que les 'Ad se sont égarés du droit chemin à cause de leur arrogance et ont même lancé le défi suivant: 'Qui nous est supérieur en force?' Le Coran vient tout de suite mettre un terme à leurs prétentions:
"Quoi! N'ont-ils pas vu qu'en vérité Allah Qui les a créés est plus fort qu'eux?" (Surah Fussilat:15)
Ce dont chacun d'entre nous doit se souvenir, c'est qu'Allah est le Plus Grand et le seul Digne de Louanges, et que la voie de la prospérité passe obligatoirement par Son adoration.
Auteur: lumiére
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Ecrit le 13 mars07, 04:44
Miracle historique du coran: Peuple de SABA
LE PEUPLE DE SABA ET L'INONDATION D'ARIM
"Il y avait assurément, pour la tribu de Saba, un signe dans leurs demeures: deux jardins, l'un à droite et l'autre à gauche. 'Mangez de ce que votre Seigneur vous a attribué, et soyez reconnaissants envers Lui: une contrée agréable et un Seigneur Pardonneur'. Mais ils se détournèrent. Nous déchaînâmes alors contre eux Sailal-Arim (l'Inondation du Barrage), Et Nous leur changeâmes leurs deux jardins en deux bosquets aux fruits amers, des tamaris et des jujubiers rabougris" (Surah Saba:15-16)
La communauté de Saba faisait partie des quatre plus grandes civilisations qui vivaient en Arabie du Sud. On estime que ce peuple s'est établi là dans la période comprise entre 1000 et 750 avant Jésus-Christ, pour disparaître définitivement vers l'an 550 de l'ère Chrétienne suite à deux siècles de conflits avec les Arabes et les Perses.
L'époque exacte de l'établissement de la civilisation de Saba est sujette à de nombreuses discussions, le peuple de Saba ayant commencé à tenir des registres gouvernementaux écrits vers l'an 600 avant Jésus-Christ. C'est pourquoi nous ne disposons pas de documents écrits émanant d'eux antérieurs à cette date.
Les plus anciennes sources faisant référence au peuple de Saba sont des chroniques militaires annuelles rédigées au temps du Roi Assyrien Sargon II (722-705 avant Jésus-Christ); alors que Sargon enregistrait la liste des gens redevables de l'impôt envers lui, il a inscrit le Roi de Saba, Yith'i-amara (It'amara). C'est là la plus vieille trace écrite de l'existence du Royaume de Saba.
Pourtant, il serait faux de conclure d'après ce seul document que la culture de Saba n'a vu le jour que vers 700 avant Jésus-Christ, car il est plus que probable que Saba existait depuis longtemps déjà. D'ailleurs, dans les inscriptions d'Arad-Nannar, l'un des plus anciens rois de l'état d'Ur, le mot 'Sabum', dont on pense qu'il désigne 'le pays de Saba', a été utilisé.1 Si ce terme désigne effectivement Saba, alors c'est là une preuve que l'histoire de Saba remonte jusque vers l'an 2500 avant Jésus-Christ.
Les sources historiques mentionnant le peuple de Saba disent habituellement qu'ils étaient les vecteurs d'une véritable civilisation, à l'instar des Phéniciens, et qu'ils pratiquaient beaucoup le commerce. En conséquence, ils contrôlaient et administraient certaines pistes caravanières qui traversaient l'Arabie du Nord. Pour que les commerçants Sabéens puissent acheminer leurs marchandises vers la Méditerranée et Gaza, ils devaient traverser l'Arabie du Nord, et il leur fallait pour cela obtenir l'autorisation du roi Sargon II, qui gouvernait la région, ou bien s'acquitter d'un impôt envers lui. Et lorsque les Sabéens commencèrent à verser de l'argent au Royaume Assyrien, leur nom se trouva naturellement mentionné dans les annales de cet état.
Les Sabéens sont connus pour avoir atteint un certain degré de civilisation, comme en témoignent les termes 'restaurer', 'consacrer' et 'construire', que les dirigeants de Saba ont fréquemment employés. Le Barrage de Ma'rib, qui est l'un des plus importants monuments de ce peuple, démontre clairement le niveau technologique qu'ils possédaient. Et, par ailleurs, l'armée Sabéenne devait être assez puissante, vu la longue durée d'existence de leur culture.
L'état Sabéen se permit même d'adopter une politique expansionniste, grâce à son armée. Ainsi les Sabéens ont-ils conquis les terres du vieil état Qatabéen, et ils géraient de nombreux territoires en Afrique. En l'an 24 avant Jésus-Christ, lors d'une expédition menée vers l'Afrique du Nord, l'armée Sabéenne infligea une sévère défaite à l'armée de Marcus Aelius Gallus, qui gouvernait l'Egypte au nom de l'Empire Romain, confirmant ainsi sa suprématie dans cette partie du monde à cette époque. Il semble que l'état Sabéen poursuivait une politique généralement modérée, n'hésitant cependant pas à faire usage de la force s'il jugeait cela nécessaire. Doté d'une culture et d'une armée dominantes, l'état Sabéen pouvait être qualifié de 'superpuissance' régionale à cette époque-là.
La grande force de l'état Sabéen est également décrite dans le Coran. Une déclaration des commandants de l'armée Sabéenne, mentionnée dans le Noble Livre, prouve que ceux-ci avaient une grande confiance en eux-mêmes; ceux-ci avaient en effet déclaré:
"Nous sommes détenteurs d'une force et d'une puissance redoutable. Le commandement cependant t'appartient. Regarde donc ce que tu veux ordonner" (Surah an-Naml:33)
La capitale de l'état Sabéen était Ma'rib, qui jouissait d'une grande opulence grâce à son emplacement géographique. Cette cité était située aux abords du fleuve Adhanah. Et l'endroit où le fleuve atteignait le Mont Balaq était très propice à la construction d'un barrage. Utilisant cette topographie favorable, les Sabéens élevèrent très tôt un ouvrage de ce type, et ils commencèrent à pratiquer l'irrigation. Ils atteignirent après cela un degré véritablement élevé de prospérité. Et Ma'rib fut l'une des cités les plus modernes de l'époque. Les voyageurs Grecs visitant la région parlèrent en termes admiratifs de cette prospérité et témoignèrent du caractère verdoyant de cette partie de l'Arabie.2
La hauteur du barrage de Ma'rib était de 16 mètres, sa largeur était de 60 mètres et il était long de 620 mètres. Selon les estimations, il permettait d'irriguer une zone de 9600 hectares, dont 5300 situés sur la plaine du sud et le restant appartenant à la plaine du nord. Ces deux plaines étaient d'ailleurs mentionnées dans l'expression 'Ma'rib et les deux plaines' dans les inscriptions Sabéennes.3 Dans le Coran, cette réalité est exprimée sous la forme:
'Les deux jardins, l'un à droite et l'autre à gauche' (Surah Sabah:15)
qui désigne les jardins imposants et les vignobles de ces deux vallées. Grâce à ce barrage et à son irrigation induite, la région acquit la réputation d'être la plus florissante et la mieux irriguée du Yémen. Le Français J. Holevy et l'Autrichien Glaser ont prouvé d'après des documents écrits que le barrage de Ma'rib existait depuis une époque fort reculée. En effet, des inscriptions rédigées dans le dialecte Himer établissent que ce barrage a rendu la région environnante très productive.
Ce barrage a bénéficié d'importantes réparations aux cinquième et sixième siècles de l'ère Chrétienne. Pourtant, cette restauration ne put empêcher l'effondrement de l'ouvrage en l'an 542. Cette catastrophe s'est traduite par 'l'inondation du Barrage' mentionnée dans le Coran, source de dégâts profonds: des centaines d'années de labeur des Sabéens disparurent soudain avec la destruction de vignobles et terres cultivées et jardins. Il est un fait avéré que le peuple Sabéen est entré dans une phase de récession suite à cet événement, et ce déclin amena la disparition de l'état Sabéen.
L'Inondation d'Arim qui frappa l'Etat de Saba
Lorsque nous examinons le Coran à la lumière des données historiques évoquées précédemment, nous constatons qu'il existe un réel accord. Les découvertes archéologiques et les données historiques vérifient ce qui est écrit dans le Coran. Les versets rappellent que le peuple de Saba a été détruit pour n'avoir pas écouté les exhortations de leur prophète et pour avoir rejeté la foi, faisant ainsi preuve d'ingratitude, et ce par le biais d'une terrible inondation. Cette inondation est ainsi décrite dans le Coran:
"Il y avait assurément, pour la tribu de Saba, un signe dans leurs demeures: deux jardins, l'un à droite et l'autre à gauche. 'Mangez de ce que votre Seigneur vous a attribué, et soyez reconnaissants envers Lui: une contrée agréable et un Seigneur Pardonneur'. Mais ils se détournèrent. Nous déchaînâmes alors contre eux Sailal-Arim (l'Inondation du Barrage), Et Nous leur changeâmes leurs deux jardins en deux bosquets aux fruits amers, des tamaris et des jujubiers rabougris. Ainsi les rétribuâmes-Nous pour leur mécréance. Saurions-Nous sanctionner un autre que le mécréant?" (Surah Sabah:15-17)
Comme il ressort de ces versets, les Sabéens vivaient dans une région réputée pour sa douceur, ses vignobles et ses jardins. Traversée par des pistes caravanières, le pays de Saba jouissait d'un niveau de vie enviable et était parmi les plus prospères de son époque.
Dans une telle contrée, ce qui était attendu de ses habitants était:
'Mangez de ce que votre Seigneur vous a attribué, et soyez reconnaissants envers Lui', comme le précise le verset.
Pourtant ils n'ont pas agi de la sorte. Ils pensèrent être à l'origine de leur prospérité, considérant que tout cela était venu grâce à leurs seuls efforts. Ils choisirent l'arrogance plutôt que la reconnaissance et, comme le Coran le déclare, 'ils se détournèrent [d'Allah]'�
Et parce qu'ils attribuaient à eux-mêmes tout ce qu'ils possédaient, ils perdirent tout. L'inondation du Barrage fit tout disparaître.
Mawdudi a écrit dans son commentaire du Coran à propos de l'appellation 'Sayl al-Arim', qui est employée dans le Noble Livre pour désigner ce désastre:
'Le vocable "arim", qui apparaît dans l'expression "Sayl al-Arim", est une forme dérivée du vocable "arimen", utilisé dans le dialecte de l'Arabie du Sud, et qui signifie "barrage, barrière". Dans les ruines exhumées lors des fouilles menées au Yémen, ce mot est apparu utilisé dans ce sens dans de nombreuses inscriptions; par exemple, dans celles qui furent réalisées après la restauration du grand mur de Ma'rib en 542 et 543, sous l'ordre du roi Ethiopien Ebrehe (Abraha), qui gouvernait aussi le Yémen, le mot "arim" est employé à plusieurs reprises pour désigner le barrage. C'est pourquoi l'expression "Sayl al-Arim" veut dire "une inondation désastreuse qui se produit après la rupture d'un barrage". Le verset:
"Nous leur changeâmes leurs deux jardins en deux bosquets aux fruits amers, des tamaris et des jujubiers rabougris" (Surah Saba:16), décrit l'état du pays après la catastrophe. Après l'effondrement du Mur, les canaux d'irrigation creusés par les Sabéens se trouvèrent également détruits. Par voie de conséquence, la région qui était, auparavant, semblable à un vaste jardin, se trouva transformée en une jungle. Et il n'y eut dès lors plus de fruits autres que ceux, semblables à des cerises, portés par de petits arbustes'4.
L'archéologue Chrétien Werner Keller, auteur de l'ouvrage 'Le Livre Saint avait raison' (Und Die Bible Hat Doch Recht), reconnut que l'inondation d'Arim s'était produite selon la description du Coran, et il écrivit que l'existence d'un tel barrage et la destruction du pays entier suite à son effondrement prouvent que l'épisode Coranique relatif aux gens du jardin a bel et bien eu lieu.5
Après la catastrophe, la région devint peu à peu un désert, et les Sabéens perdirent la source essentielle de leurs revenus avec la disparition de leurs terres agricoles. Cette situation était une sanction pour l'ingratitude des gens et leur refus de croire en Lui. La société Sabéenne commença à se désintégrer et les habitants de cette région abandonnèrent leurs demeures pour émigrer vers l'Arabie du Nord, La Mecque et la Syrie. 6
Puisque l'inondation s'est produite après la composition de l'Ancien et du Nouveau Testaments, cet événement se trouve évoqué seulement dans le Coran.
La cité de Ma'rib, autrefois prospère et aujourd'hui à l'état de ruines, constitue sans nul doute un avertissement pour tous ceux qui répéteront les mêmes erreurs que les Sabéens. Les Sabéens n'ont pas été les seuls à être frappés par une inondation en guise de châtiment. Dans le Coran, la sourate al-Kahf rapporte l'histoire de deux hommes, propriétaires chacun d'un jardin. L'un d'eux possédait un jardin vraiment imposant et productif, semblable à ceux que détenaient les Sabéens. Pourtant, il commit la même faute qu'eux: il se détourna d'Allah. Il pensa pouvoir s'attribuer la paternité des bienfaits dont il jouissait, c'est-à-dire qu'il considéra être la cause de son propre bien-être:
"Donne-leur l'exemple de deux hommes: à l'un d'eux Nous avons assigné jardins de vignes que Nous avons entourés de palmiers et Nous avons mis entre les deux jardins des champs cultivés. Les deux jardins produisaient leur récolte sans jamais défaillir. Et Nous avons fait jaillir entre eux un ruisseau. Et il avait des fruits et dit alors à son compagnon, avec qui il discutait: 'Je possède plus de bien que toi, et je suis plus puissant que toi grâce à mon clan'.
Il entra dans son jardin, coupable d'injustice envers lui-même [de par sa mécréance]; il dit: 'Je ne pense pas que ceci puisse jamais périr, et je ne pense pas que l'Heure viendra. Et si on me ramène vers mon Seigneur, je trouverai certes un meilleur lieu de retour que ce jardin'.
Son compagnon lui dit, tout en conversant envers lui: 'Serais-tu mécréant envers Celui qui t'a créé de terre puis de sperme et enfin Qui t'a façonné en homme? Quant à moi, c'est Allah Qui est mon Seigneur; et je n'associe personne à mon Seigneur. En entrant dans ton jardin, pourquoi ne dis-tu pas: 'Telle est la volonté d'Allah! Il n'y a de puissance que par Allah'? Si tu me vois moins pourvu que toi en biens et en enfants, il se peut que mon Seigneur, bientôt, me donne quelque chose de meilleur que ton jardin, qu'Il envoie sur ce dernier, du ciel, quelque calamité, et que son sol devienne glissant, ou que son eau se perde dans les profondeurs, de sorte que tu ne puisses plus la retrouver'.
Et sa récolte fut détruite, et il se mit alors à se tordre les deux mains à cause de ce qu'il y avait dépensé, cependant que ses treilles étaient complètement ravagées. Et il disait: 'Malheur à moi! Que je souhaiterais n'avoir associé personne à mon Seigneur!' Il n'y eut aucun groupe de gens pour le secourir contre la punition d'Allah. Et il ne put se secourir lui-même. En vérité, la véritable protection est du ressort d'Allah, le Vrai. Il accorde la meilleure récompense et le meilleur résultat" (Surah al-Kahf:32-44)
Comme il ressort de ces versets, l'erreur commise par le propriétaire du jardin prospère n'a pas été de nier l'existence d'Allah. Il reconnaît bien Allah puisqu'il a même supposé que s'il était ramené vers son Seigneur, il trouverait auprès de Lui quelque chose d'encore meilleur. Mais il a transgressé en affirmant que le bien dont il jouissait était en fait uniquement dû à ses efforts.
Et c'est précisément là un cas d'association avec Allah: tenter de s'attribuer ce qui appartient à Allah exclusivement, et oublier de craindre Allah en pensant qu'on peut arriver soi-même au succès, et qu'en plus Allah accordera Ses faveurs.
C'est ce qu'ont fait les Sabéens. Et leur châtiment fut identique, à savoir que tout leur territoire fut détruit, afin qu'ils sachent qu'ils n'étaient pas les véritables détenteurs du pouvoir, mais que seule une partie de la puissance leur avait été 'accordée'.
Auteur: lumiére et le droit chemin
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LE PEUPLE DE SABA ET L'INONDATION D'ARIM
"Il y avait assurément, pour la tribu de Saba, un signe dans leurs demeures: deux jardins, l'un à droite et l'autre à gauche. 'Mangez de ce que votre Seigneur vous a attribué, et soyez reconnaissants envers Lui: une contrée agréable et un Seigneur Pardonneur'. Mais ils se détournèrent. Nous déchaînâmes alors contre eux Sailal-Arim (l'Inondation du Barrage), Et Nous leur changeâmes leurs deux jardins en deux bosquets aux fruits amers, des tamaris et des jujubiers rabougris" (Surah Saba:15-16)
La communauté de Saba faisait partie des quatre plus grandes civilisations qui vivaient en Arabie du Sud. On estime que ce peuple s'est établi là dans la période comprise entre 1000 et 750 avant Jésus-Christ, pour disparaître définitivement vers l'an 550 de l'ère Chrétienne suite à deux siècles de conflits avec les Arabes et les Perses.
L'époque exacte de l'établissement de la civilisation de Saba est sujette à de nombreuses discussions, le peuple de Saba ayant commencé à tenir des registres gouvernementaux écrits vers l'an 600 avant Jésus-Christ. C'est pourquoi nous ne disposons pas de documents écrits émanant d'eux antérieurs à cette date.
Les plus anciennes sources faisant référence au peuple de Saba sont des chroniques militaires annuelles rédigées au temps du Roi Assyrien Sargon II (722-705 avant Jésus-Christ); alors que Sargon enregistrait la liste des gens redevables de l'impôt envers lui, il a inscrit le Roi de Saba, Yith'i-amara (It'amara). C'est là la plus vieille trace écrite de l'existence du Royaume de Saba.
Pourtant, il serait faux de conclure d'après ce seul document que la culture de Saba n'a vu le jour que vers 700 avant Jésus-Christ, car il est plus que probable que Saba existait depuis longtemps déjà. D'ailleurs, dans les inscriptions d'Arad-Nannar, l'un des plus anciens rois de l'état d'Ur, le mot 'Sabum', dont on pense qu'il désigne 'le pays de Saba', a été utilisé.1 Si ce terme désigne effectivement Saba, alors c'est là une preuve que l'histoire de Saba remonte jusque vers l'an 2500 avant Jésus-Christ.
Les sources historiques mentionnant le peuple de Saba disent habituellement qu'ils étaient les vecteurs d'une véritable civilisation, à l'instar des Phéniciens, et qu'ils pratiquaient beaucoup le commerce. En conséquence, ils contrôlaient et administraient certaines pistes caravanières qui traversaient l'Arabie du Nord. Pour que les commerçants Sabéens puissent acheminer leurs marchandises vers la Méditerranée et Gaza, ils devaient traverser l'Arabie du Nord, et il leur fallait pour cela obtenir l'autorisation du roi Sargon II, qui gouvernait la région, ou bien s'acquitter d'un impôt envers lui. Et lorsque les Sabéens commencèrent à verser de l'argent au Royaume Assyrien, leur nom se trouva naturellement mentionné dans les annales de cet état.
Les Sabéens sont connus pour avoir atteint un certain degré de civilisation, comme en témoignent les termes 'restaurer', 'consacrer' et 'construire', que les dirigeants de Saba ont fréquemment employés. Le Barrage de Ma'rib, qui est l'un des plus importants monuments de ce peuple, démontre clairement le niveau technologique qu'ils possédaient. Et, par ailleurs, l'armée Sabéenne devait être assez puissante, vu la longue durée d'existence de leur culture.
L'état Sabéen se permit même d'adopter une politique expansionniste, grâce à son armée. Ainsi les Sabéens ont-ils conquis les terres du vieil état Qatabéen, et ils géraient de nombreux territoires en Afrique. En l'an 24 avant Jésus-Christ, lors d'une expédition menée vers l'Afrique du Nord, l'armée Sabéenne infligea une sévère défaite à l'armée de Marcus Aelius Gallus, qui gouvernait l'Egypte au nom de l'Empire Romain, confirmant ainsi sa suprématie dans cette partie du monde à cette époque. Il semble que l'état Sabéen poursuivait une politique généralement modérée, n'hésitant cependant pas à faire usage de la force s'il jugeait cela nécessaire. Doté d'une culture et d'une armée dominantes, l'état Sabéen pouvait être qualifié de 'superpuissance' régionale à cette époque-là.
La grande force de l'état Sabéen est également décrite dans le Coran. Une déclaration des commandants de l'armée Sabéenne, mentionnée dans le Noble Livre, prouve que ceux-ci avaient une grande confiance en eux-mêmes; ceux-ci avaient en effet déclaré:
"Nous sommes détenteurs d'une force et d'une puissance redoutable. Le commandement cependant t'appartient. Regarde donc ce que tu veux ordonner" (Surah an-Naml:33)
La capitale de l'état Sabéen était Ma'rib, qui jouissait d'une grande opulence grâce à son emplacement géographique. Cette cité était située aux abords du fleuve Adhanah. Et l'endroit où le fleuve atteignait le Mont Balaq était très propice à la construction d'un barrage. Utilisant cette topographie favorable, les Sabéens élevèrent très tôt un ouvrage de ce type, et ils commencèrent à pratiquer l'irrigation. Ils atteignirent après cela un degré véritablement élevé de prospérité. Et Ma'rib fut l'une des cités les plus modernes de l'époque. Les voyageurs Grecs visitant la région parlèrent en termes admiratifs de cette prospérité et témoignèrent du caractère verdoyant de cette partie de l'Arabie.2
La hauteur du barrage de Ma'rib était de 16 mètres, sa largeur était de 60 mètres et il était long de 620 mètres. Selon les estimations, il permettait d'irriguer une zone de 9600 hectares, dont 5300 situés sur la plaine du sud et le restant appartenant à la plaine du nord. Ces deux plaines étaient d'ailleurs mentionnées dans l'expression 'Ma'rib et les deux plaines' dans les inscriptions Sabéennes.3 Dans le Coran, cette réalité est exprimée sous la forme:
'Les deux jardins, l'un à droite et l'autre à gauche' (Surah Sabah:15)
qui désigne les jardins imposants et les vignobles de ces deux vallées. Grâce à ce barrage et à son irrigation induite, la région acquit la réputation d'être la plus florissante et la mieux irriguée du Yémen. Le Français J. Holevy et l'Autrichien Glaser ont prouvé d'après des documents écrits que le barrage de Ma'rib existait depuis une époque fort reculée. En effet, des inscriptions rédigées dans le dialecte Himer établissent que ce barrage a rendu la région environnante très productive.
Ce barrage a bénéficié d'importantes réparations aux cinquième et sixième siècles de l'ère Chrétienne. Pourtant, cette restauration ne put empêcher l'effondrement de l'ouvrage en l'an 542. Cette catastrophe s'est traduite par 'l'inondation du Barrage' mentionnée dans le Coran, source de dégâts profonds: des centaines d'années de labeur des Sabéens disparurent soudain avec la destruction de vignobles et terres cultivées et jardins. Il est un fait avéré que le peuple Sabéen est entré dans une phase de récession suite à cet événement, et ce déclin amena la disparition de l'état Sabéen.
L'Inondation d'Arim qui frappa l'Etat de Saba
Lorsque nous examinons le Coran à la lumière des données historiques évoquées précédemment, nous constatons qu'il existe un réel accord. Les découvertes archéologiques et les données historiques vérifient ce qui est écrit dans le Coran. Les versets rappellent que le peuple de Saba a été détruit pour n'avoir pas écouté les exhortations de leur prophète et pour avoir rejeté la foi, faisant ainsi preuve d'ingratitude, et ce par le biais d'une terrible inondation. Cette inondation est ainsi décrite dans le Coran:
"Il y avait assurément, pour la tribu de Saba, un signe dans leurs demeures: deux jardins, l'un à droite et l'autre à gauche. 'Mangez de ce que votre Seigneur vous a attribué, et soyez reconnaissants envers Lui: une contrée agréable et un Seigneur Pardonneur'. Mais ils se détournèrent. Nous déchaînâmes alors contre eux Sailal-Arim (l'Inondation du Barrage), Et Nous leur changeâmes leurs deux jardins en deux bosquets aux fruits amers, des tamaris et des jujubiers rabougris. Ainsi les rétribuâmes-Nous pour leur mécréance. Saurions-Nous sanctionner un autre que le mécréant?" (Surah Sabah:15-17)
Comme il ressort de ces versets, les Sabéens vivaient dans une région réputée pour sa douceur, ses vignobles et ses jardins. Traversée par des pistes caravanières, le pays de Saba jouissait d'un niveau de vie enviable et était parmi les plus prospères de son époque.
Dans une telle contrée, ce qui était attendu de ses habitants était:
'Mangez de ce que votre Seigneur vous a attribué, et soyez reconnaissants envers Lui', comme le précise le verset.
Pourtant ils n'ont pas agi de la sorte. Ils pensèrent être à l'origine de leur prospérité, considérant que tout cela était venu grâce à leurs seuls efforts. Ils choisirent l'arrogance plutôt que la reconnaissance et, comme le Coran le déclare, 'ils se détournèrent [d'Allah]'�
Et parce qu'ils attribuaient à eux-mêmes tout ce qu'ils possédaient, ils perdirent tout. L'inondation du Barrage fit tout disparaître.
Mawdudi a écrit dans son commentaire du Coran à propos de l'appellation 'Sayl al-Arim', qui est employée dans le Noble Livre pour désigner ce désastre:
'Le vocable "arim", qui apparaît dans l'expression "Sayl al-Arim", est une forme dérivée du vocable "arimen", utilisé dans le dialecte de l'Arabie du Sud, et qui signifie "barrage, barrière". Dans les ruines exhumées lors des fouilles menées au Yémen, ce mot est apparu utilisé dans ce sens dans de nombreuses inscriptions; par exemple, dans celles qui furent réalisées après la restauration du grand mur de Ma'rib en 542 et 543, sous l'ordre du roi Ethiopien Ebrehe (Abraha), qui gouvernait aussi le Yémen, le mot "arim" est employé à plusieurs reprises pour désigner le barrage. C'est pourquoi l'expression "Sayl al-Arim" veut dire "une inondation désastreuse qui se produit après la rupture d'un barrage". Le verset:
"Nous leur changeâmes leurs deux jardins en deux bosquets aux fruits amers, des tamaris et des jujubiers rabougris" (Surah Saba:16), décrit l'état du pays après la catastrophe. Après l'effondrement du Mur, les canaux d'irrigation creusés par les Sabéens se trouvèrent également détruits. Par voie de conséquence, la région qui était, auparavant, semblable à un vaste jardin, se trouva transformée en une jungle. Et il n'y eut dès lors plus de fruits autres que ceux, semblables à des cerises, portés par de petits arbustes'4.
L'archéologue Chrétien Werner Keller, auteur de l'ouvrage 'Le Livre Saint avait raison' (Und Die Bible Hat Doch Recht), reconnut que l'inondation d'Arim s'était produite selon la description du Coran, et il écrivit que l'existence d'un tel barrage et la destruction du pays entier suite à son effondrement prouvent que l'épisode Coranique relatif aux gens du jardin a bel et bien eu lieu.5
Après la catastrophe, la région devint peu à peu un désert, et les Sabéens perdirent la source essentielle de leurs revenus avec la disparition de leurs terres agricoles. Cette situation était une sanction pour l'ingratitude des gens et leur refus de croire en Lui. La société Sabéenne commença à se désintégrer et les habitants de cette région abandonnèrent leurs demeures pour émigrer vers l'Arabie du Nord, La Mecque et la Syrie. 6
Puisque l'inondation s'est produite après la composition de l'Ancien et du Nouveau Testaments, cet événement se trouve évoqué seulement dans le Coran.
La cité de Ma'rib, autrefois prospère et aujourd'hui à l'état de ruines, constitue sans nul doute un avertissement pour tous ceux qui répéteront les mêmes erreurs que les Sabéens. Les Sabéens n'ont pas été les seuls à être frappés par une inondation en guise de châtiment. Dans le Coran, la sourate al-Kahf rapporte l'histoire de deux hommes, propriétaires chacun d'un jardin. L'un d'eux possédait un jardin vraiment imposant et productif, semblable à ceux que détenaient les Sabéens. Pourtant, il commit la même faute qu'eux: il se détourna d'Allah. Il pensa pouvoir s'attribuer la paternité des bienfaits dont il jouissait, c'est-à-dire qu'il considéra être la cause de son propre bien-être:
"Donne-leur l'exemple de deux hommes: à l'un d'eux Nous avons assigné jardins de vignes que Nous avons entourés de palmiers et Nous avons mis entre les deux jardins des champs cultivés. Les deux jardins produisaient leur récolte sans jamais défaillir. Et Nous avons fait jaillir entre eux un ruisseau. Et il avait des fruits et dit alors à son compagnon, avec qui il discutait: 'Je possède plus de bien que toi, et je suis plus puissant que toi grâce à mon clan'.
Il entra dans son jardin, coupable d'injustice envers lui-même [de par sa mécréance]; il dit: 'Je ne pense pas que ceci puisse jamais périr, et je ne pense pas que l'Heure viendra. Et si on me ramène vers mon Seigneur, je trouverai certes un meilleur lieu de retour que ce jardin'.
Son compagnon lui dit, tout en conversant envers lui: 'Serais-tu mécréant envers Celui qui t'a créé de terre puis de sperme et enfin Qui t'a façonné en homme? Quant à moi, c'est Allah Qui est mon Seigneur; et je n'associe personne à mon Seigneur. En entrant dans ton jardin, pourquoi ne dis-tu pas: 'Telle est la volonté d'Allah! Il n'y a de puissance que par Allah'? Si tu me vois moins pourvu que toi en biens et en enfants, il se peut que mon Seigneur, bientôt, me donne quelque chose de meilleur que ton jardin, qu'Il envoie sur ce dernier, du ciel, quelque calamité, et que son sol devienne glissant, ou que son eau se perde dans les profondeurs, de sorte que tu ne puisses plus la retrouver'.
Et sa récolte fut détruite, et il se mit alors à se tordre les deux mains à cause de ce qu'il y avait dépensé, cependant que ses treilles étaient complètement ravagées. Et il disait: 'Malheur à moi! Que je souhaiterais n'avoir associé personne à mon Seigneur!' Il n'y eut aucun groupe de gens pour le secourir contre la punition d'Allah. Et il ne put se secourir lui-même. En vérité, la véritable protection est du ressort d'Allah, le Vrai. Il accorde la meilleure récompense et le meilleur résultat" (Surah al-Kahf:32-44)
Comme il ressort de ces versets, l'erreur commise par le propriétaire du jardin prospère n'a pas été de nier l'existence d'Allah. Il reconnaît bien Allah puisqu'il a même supposé que s'il était ramené vers son Seigneur, il trouverait auprès de Lui quelque chose d'encore meilleur. Mais il a transgressé en affirmant que le bien dont il jouissait était en fait uniquement dû à ses efforts.
Et c'est précisément là un cas d'association avec Allah: tenter de s'attribuer ce qui appartient à Allah exclusivement, et oublier de craindre Allah en pensant qu'on peut arriver soi-même au succès, et qu'en plus Allah accordera Ses faveurs.
C'est ce qu'ont fait les Sabéens. Et leur châtiment fut identique, à savoir que tout leur territoire fut détruit, afin qu'ils sachent qu'ils n'étaient pas les véritables détenteurs du pouvoir, mais que seule une partie de la puissance leur avait été 'accordée'.
Auteur: lumiére et le droit chemin
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Ecrit le 13 mars07, 04:53
Une preuve irréfutable de l’authenticité du Messager d’Allâh
Ici l’école de Muhammad — paix et bénédictions sur lui —. Quiconque s’assoie avec nous se doit d’adresser les meilleures salutations au bien-aimé Muhammad. Notre salutation à ton endroit, ô maître Abû Al-Qâsim, Messager d’Allâh, consiste à t’adresser la paix et les bénédictions.
Chers frères, toute créature destinée à vivre en ce bas-monde passe par cinq phases, la phase de l’esprit, la phase utérine, la phase de l’ici-bas, la phase de la tombe et la phase de la résurrection.
« Et ils t’interrogent au sujet de l’esprit, dis : "L’esprit relève de l’Ordre de mon Seigneur". Et on ne vous a donné que peu de science. » .
Ce verset est une preuve manifeste de la véracité et de l’authenticité du caractère prophétique de Muhammad — paix et bénédictions sur lui —. Voici dans quelles circonstances il fut révélé.
Les Polythéistes de la Mecque voulurent mettre à l’épreuve le Prophète afin de savoir s’il était vraiment celui qu’il affirmait être, c’est-à-dire le dernier Messager d’Allâh. Ils décidèrent donc d’envoyer à Médine deux des plus farouches détracteurs du Prophète, `Uqbah Ibn Abî Mu`ayt et An-Nadr Ibn Al-Hârith, questionner les grands rabbins et autres docteurs de la Loi juive à son sujet.
Ceux-ci leur dirent, pour mette sa véridicité à l’épreuve, de poser les trois questions suivantes au Prophète :
1. Qui sont les gens de la Caverne et quelle est leur histoire ?
2. Qui est celui qui a parcouru la Terre du Couchant au Levant ?
3. Qu’est-ce que l’esprit ?
Et ils précisèrent aux émissaires de Quraysh que si le Prophète répondait à toutes les questions, il s’agirait alors d’un imposteur. En revanche, s’il répondait à deux questions et laissait la troisième à la science d’Allâh uniquement, il s’agirait alors bel et bien de l’Envoyé d’Allâh sans aucun doute possible.
Les Juifs savaient pertinemment de par leurs Écritures que Muhammad était un Prophète. `Abd Allâh Ibn Salâm, par exemple, était l’un des chefs des Juifs. Il était un érudit. Il dit : « Lorsque le Prophète arriva à Médine, à la vue de son visage, j’attestai : “Il n’y a de divinité sinon Allâh. Par Allâh, ce visage n’est point celui d’un imposteur !” » Chers frères, tout se voit. La véridicité se voit dans les yeux, et l’imposteur ne peut guère cacher son jeu, même s’il feint la dévotion. C’est pourquoi notre Seigneur dit à propos des pieux : « ils portent leur marque sur le visage, à cause de la prosternation ». Il dit également à propos des criminels : « on reconnaît les criminels à leurs marques ». Rien ne se cache, tout se voit... Notre Seigneur dit : « Et tu les reconnaîtrais très certainement au ton de leur parler. »
Tout ce que tu caches, les jours le divulgueront
Tu as beau cacher, rien n’échappe guère à l’Un !
[...]
Les Juifs leur dirent donc de poser trois questions concernant un groupe de gens dans le passé, un homme ayant parcouru la terre du levant au couchant, et ce qu’est l’esprit. S’il répond aux trois questions, il est un imposteur. S’il répond à deux questions seulement et laisse la troisième à la science divine, il est un Envoyé d’Allâh.
Les polythéistes posèrent les trois questions au Prophète, pensant le soumettre à rude épreuve. Mais comme c’est une affaire de révélation, et que les réponses proviennent de la science d’Allâh, il n’y a là aucune difficulté. « Quand bien même tous les arbres de la terre se changeraient en calames (plumes pour écrire), quand bien même l’océan serait un océan d’encre où conflueraient sept autres océans, les paroles d’Allâh ne s’épuiseraient pas. Car Allâh est Puissant et Sage. » Ils posèrent les questions au Propète qui leur répondit : « Je vous répondrai demain. » Mais il oublia de conditionner le tout par la volonté de Dieu en disant « in shâ’a Allâh ». Par parenthèse, lorsqu’on questionna le Prophète sur ce genre d’oubli, il répondit : « Je n’oublie point mais on me fait oublier, afin d’établir une jurisprudence ! » c’est-à-dire qu’en réalité, pour des visées pédagogiques, Allâh le rendait sujet à l’oubli afin que les gens sachent quoi faire ou quoi dire en cas d’oubli !
En l’occurrence, la révélation divine fut interrompue quinze jours durant lesquels les émissaires de la Mecque venaient chaque jour interroger le Prophète et fanfaronner... On voit là une première preuve de la véridicité du Prophète. En effet, s’il n’était pas un Envoyé d’Allâh, il aurait fourni des réponses aux questions dès le lendemain sans attendre. Mais le fait qu’il n’ait pu répondre que quinze jours plus tard, dans l’attente de la permission divine, démontre bien que c’est une affaire de révélation provenant uniquement d’Allâh et que Muhammad n’était pas un faux prophète.
Ainsi quand Jibrîl [4] vint au Prophète, quinze jours plus tard, avec la révélation divine, ce dernier lui dit : « Ô frère Jibrîl, ton absence a été si longue que je me suis langui de te revoir ». Et Jibrîl de répondre au Prophète : « Ô Envoyé d’Allâh, ma langueur de te revoir durant tout ce temps était encore plus forte que ta langueur de me revoir. » Au passage, ceci répond à la thèse des athées, des orientalistes, des évangélistes et autres mécréants selon qui les épisodes de révélation n’étaient autres que des accès d’épilepsie. Les épileptiques, dans leurs moments de crise, bavent et urinent sur eux-mêmes, et vivent des instants très difficiles qu’ils ne souhaitent pas revoir de sitôt. Or, le Prophète se languissait de revoir Jibrîl. [...] S’il s’agissait d’épilepsie, il ne voudrait surtout pas des visites de Jibrîl ! Mais en vérité, la révélation divine n’est que miséricorde et lumière. « Qu’est-ce qui t’a donc retenu, ô Jîbrîl ? », demanda alors le Prophète. « Je ne suis qu’un serviteur exécutant les ordres. Si on me l’ordonne, je descends, et si on me retient, je m’abstiens. », répondit Jibrîl. « Nous ne descendons que sur ordre de ton Seigneur. À Lui appartient tout ce qui est devant nous, tout ce qui est derrière nous et tout ce qui est entre les deux. Ton Seigneur n’est point oublieux. § Il est le Seigneur des cieux et de la terre et de tout ce qui est entre eux. Adore-Le donc, et sois constant dans Son adoration. Lui connais-tu un égal ? » [5]
D’une part, Jibrîl expliqua la raison de son retard en récitant la Parole d’Allâh, qui nous instruit de ce qu’il faut dire lorsqu’on oublie d’invoquer la volonté d’Allâh : « Et ne dis jamais à propos d’une chose : "Je la ferai sûrement demain", § sans ajouter : "Si Allâh le veut", et évoque ton Seigneur quand tu oublies et dis : "Je souhaite que mon Seigneur me guide et me mène plus près de ce qui est correct". » [6]
Tout musulman se doit de conditionner ses projets par la volonté d’Allâh et, s’il oublie de le faire, il doit évoquer Allâh de quelque manière que ce soit. Par exemple, on peut dire lâ ilâha illâ Allâh (il n’y a point de divinité sauf Allâh), subhâna Allâh (gloire à Allâh), al-hamdu lillâh (louange à Allâh), Allâhu akbar (Allâh est le plus grand), lâ hawla wa lâ quwwata illâ billâh (il n’y a point de puissance ni de force sauf en Allâh), ou toute autre mention d’Allâh.
[...]
D’autre part, il apporta la réponse aux questions des polythéistes.
Réponse à la première question
Jibrîl récita au Prophète — paix et bénédictions sur lui — la parole d’Allâh — Exalté soit-Il — : « Penses-tu que les gens de la Caverne et d’Ar-Raqîm ont constitué une chose extraordinaire d’entre Nos prodiges ? § Quand les jeunes gens se furent réfugiés dans la caverne, ils dirent : "Seigneur, accorde-nous de Ta part une miséricorde ; et assure nous la droiture dans tout ce qui nous concerne". § Alors Nous avons assourdi leurs oreilles, dans la caverne pendant de nombreuses années. » [7] Le récit fut entièrement révélé de la part d’Allâh Qui dit au Prophète de dire au monde entier : « Nous allons te raconter leur récit en toute vérité. » [8] Voici donc pour la première question concernant les gens de la caverne.
C’est pourquoi, soit dit en passant, quiconque lit la sourate de la caverne le vendredi, Allâh lui octroie une lumière de l’endroit où il se trouve jusqu’à la Maison sacrée. Et quelle lumière ! Depuis l’endroit où il se trouve jusqu’à la Maison d’Allâh. Quelle compagnie d’électricité peut délivrer une telle puissance ? On rapporta aussi que celui qui en lit dix versets le vendredi, reçoit d’Allâh une lumière depuis l’emplacement de ses pieds jusqu’au ciel. Une manne divine. N’oubliez donc pas de saisir le Coran les vendredis et de lire cette sourate. Si vous la connaissez par cœur, récitez-la de mémoire, autrement, prenez le Coran et lisez-la car elle a un très grand mérite. On rapporta aussi que quiconque en lit quelques versets sera immunisé contre le vice de l’hypocrisie.
« Nous allons te raconter leur récit en toute vérité. Ce sont des jeunes gens qui croyaient en leur Seigneur ; et Nous leur avons accordé davantage de guidance. » [8] Voyez la force de la foi... Étant donné qu’ils ont pris l’initiative de croire, Nous leur accorderons davantage de guidance. « Nous avons fortifié leurs cœurs lorsqu’ils s’étaient levés pour dire : "Notre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre : jamais nous n’invoquerons de divinité en dehors de Lui, sans quoi, nous transgresserions dans nos paroles. » [9] Quelqu’un vous a-t-il demandé d’adorer d’autres divinités qu’Allâh ? « Voilà que nos concitoyens ont adopté en dehors de Lui des divinités. » [10] Il y avait à l’époque un roi qui ordonnait à son peuple de l’adorer lui et de ne point lui associer personne. Ces jeunes gens ont refusé et jamais ils n’auraient accepté d’adorer personne en dehors d’Allâh. « Que n’apportent-ils sur elles une preuve évidente ? Quel pire injuste, donc que celui qui invente un mensonge contre Allâh ? » [10] À sept, comment pouvaient-ils se débrouiller dans un pays totalement mécréant ? Mais le croyant trouve toujours refuge en se dirigeant vers Allâh, en fuyant vers Lui, en s’accrochant à la ganse d’Allâh quand bien même les flammes l’entoureraient car la force du monothéisme éteint toute flamme.
« Et quand vous vous serez séparés d’eux et de ce qu’ils adorent en dehors d’Allah, réfugiez-vous donc dans la caverne » Puisque vous croyez en Allâh et proclamez Son Unicité, éloignez-vous de ces gens. Pour aller où, Seigneur ? « Réfugiez-vous donc dans la caverne » Une grotte dans la montagne... Qui va nous nourrir ? Comment on va faire ? Il leur répondit : « Réfugiez-vous donc dans la caverne ». Ils y entrèrent donc peu de temps après le lever du soleil et s’y assirent. Et voilà que le sommeil caressa leurs paupières. [...] « Votre Seigneur répandra de Sa miséricorde sur vous et disposera pour vous un adoucissement à votre sort. » [11] Sur le chemin de la caverne, un chien les suivit petit à petit. Ils essayèrent de le renvoyer, rien n’y faisait. « Va-t-en ! Nous ne voulons pas de toi ! » Et voilà que le chien prit la parole et leur dit : « J’aime les bien-aimés d’Allâh ! » (Laissez-moi marcher avec vous, je suis ordonné de vous suivre !) « Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre se rendront auprès du Tout Miséricordieux, (sans exception), en serviteurs. § Il les a certes dénombrés et bien comptés. § Et au Jour de la Résurrection, chacun d’eux se rendra seul auprès de Lui. § À ceux qui croient et font de bonnes œuvres, le Tout Miséricordieux accordera Son amour. » [12]
Ils entrèrent donc dans la caverne. Le chien s’assit à l’entrée les pattes tendues devant lui. Si tu le voyais, tu croirais qu’il monte la garde, alors qu’en réalité il dort. Les sept hommes s’endormirent tandis que le chien montait la garde. Et voici que trois cent neuf années passèrent l’une après l’autre. Puis Allâh les réveilla. Trois cent neuf ans durant lesquels les Soins divins régissaient le lieu où ils dormaient. « Tu aurais vu le soleil, quand il se lève, s’écarter de leur caverne vers la droite » [13] pour éviter que la chaleur les indispose. Le soleil apportait sa lumière pour purifier les lieux et y apporter la vie, mais sans les indisposer par sa chaleur. « Et quand il se couche, passer à leur gauche », si bien que le soleil ne les dérangeait ni au lever ni au coucher. « Tandis qu’eux-mêmes sont là dans une partie spacieuse (de la caverne)... Cela est une des merveilles d’Allâh. Celui qu’Allâh guide, c’est lui le bien-guidé. Et quiconque Il égare, tu ne trouveras alors pour lui aucun allié pour le mettre sur la bonne voie. »
« Et tu les aurais cru éveillés, alors qu’ils dorment. » [14] Pourquoi ? Parce qu’ils se retournaient à droite et à gauche et ce, afin que la circulation sanguine soit assurée normalement, pour éviter les escarres. Par exemple, quand on reste assis pendant longtemps sans changer de position, on ressent des fourmillements dans les jambes. On dit que les jambes sont ankylosées. Ils étaient donc retournés pour faire en sorte que la circulation sanguine suive son cours et que la vie continue son cours normalement. « Et Nous les tournions sur le côté droit et sur le côté gauche » Notez l’usage de la première personne du pluriel. Comme si Allâh prenait en charge leur affaire personnellement et dans les moindres détails, y compris le fait de les retourner. « Tandis que leur chien est à l’entrée, pattes étendues. Si tu les avais aperçus, certes tu aurais pris la fuite ; et tu aurais été assurément rempli d’effroi devant eux. » Pourquoi donc ? Parce qu’ils dormaient dans un endroit peu fréquenté. Quiconque les voyait de loin les prenait pour des coupeurs de chemins et les laissait tranquilles. C’est pourquoi l’adage dit que le fusil non chargé fait peur à deux personnes, celui qui le tient et celui qui est tenu en joug. Le premier a peur que son jeu soit découvert et le second a peur d’être blessé. Ces gens jouissaient donc d’une garde et d’une attention divines.
Trois cent neuf années plus tard, ils se réveillèrent peu de temps avant le coucher du soleil. « Et c’est ainsi que Nous les ressuscitâmes, afin qu’ils s’interrogent entre eux. L’un parmi eux dit : "Combien de temps avez-vous demeuré là ?" Ils dirent : "Nous avons demeuré un jour ou une partie d’un jour". » [15] « Nous sommes arrivés vers sept heures du matin, et il est environ six heures du soir. Nous ne sommes pas restés une journée. » Ce verset indique clairement que leurs barbes et leurs cheveux n’avaient pas poussé pendant cette période car si cela avait été le cas, ils n’auraient pas répondu « Nous avons demeuré un jour ou une partie d’un jour. » En trois cents neuf ans, leurs barbes et leurs cheveux mesureraient plusieurs mètres. Mais l’attention divine les enveloppait. La croissance de leurs barbes et de leurs cheuveux fut figée et leurs corps restèrent tels quels. Après s’être interrogés sur la durée de leur séjour dans la caverne, ils décidèrent d’envoyer l’un d’entre eux leur apporter de la nourriture. « Envoyez, donc l’un de vous à la ville avec votre argent que voici, pour qu’il voie quel aliment est le plus pur et qu’il vous en apporte de quoi vous nourrir. Qu’il agisse avec tact. » Qu’il ne cherche querelle à personne.
[...]
L’un d’entre eux prit de l’argent et alla acheter à manger. Lorsque le vendeur reçut les pièces d’argent, il remarqua qu’elles étaient frappées à l’éfigie du tyran d’antan. « D’où tenez-vous ces pièces ? On en entend parler dans les légendes seulement », s’exclama-t-il. Le commerçant fit beaucoup de bruit et informa les autorités de cette affaire. À l’époque, le pays était gouverné par un bon roi. Ce dernier fit venir les gens de la caverne et leur offrit de leur réaliser leurs vœux. Mais ceux-ci préférèrent le retour à Dieu et Son agrément. Quelle morale tirer de cette histoire ? « Et c’est ainsi que Nous fîmes qu’ils furent découverts, afin qu’ils (les gens de la cité) sachent que la promesse d’Allâh est vérité et qu’il n’y ait point de doute au sujet de l’Heure. » [16] Les gens de la caverne étaient une preuve manifeste et un exemple vivant de la véracité de la résurrection. Celui Qui fut capable de les endormir pendant trois cent neuf ans est capable de ressusciter les morts le jour de la résurrection.
Enfin, Allâh enseigna au Prophète : « Et ne dis jamais à propos d’une chose : "Je la ferai sûrement demain", § sans ajouter : "Si Allâh le veut" » [17]
Réponse à la deuxième question
Puis il donna la réponse à la deuxième question, à savoir : « Que dis-tu d’un roi ayant parcouru la terre du Levant au Couchant ? » D’où la révélation du verset : « Et ils t’interrogent sur Dhû Al-Qarnayn. Dis : "Je vais vous en citer quelque fait mémorable". » [18] Ce fut un roi monothéiste dont la mainmise s’étendait sur les contrées d’Orient et d’Occident. Il atteignit les pays du Couchant et les pays du Levant, ainsi que la région entre les deux digues. Il y porta secours à des gens faibles et les défendit contre des gens malfaisants appelés Ya’jûj et Ma’jûj. « Ils dirent : "Ô Dhû Al-Qarnayn, les Ya’jûj et les Ma’jûj sèment le désordre sur terre. » [19] Il s’agit de deux tribus ou de deux groupes malfaisants, ne connaissant aucune loi sauf la loi de la jungle ; le fort y dévore et spolie le faible. Sur ce, les faibles lui dirent « Ô Dhû Al-Qarnayn, les Ya’jûj et les Ma’jûj sèment le désordre sur terre. Ne pourrions-nous te verser tribut, à charge qu’entre eux et nous tu établisses une digue ? » [19] Un barrage entre les deux digues (les deux montagnes) susceptible de nous protéger contre leurs assauts. « Il dit : "Ce que Mon Seigneur m’a conféré vaut mieux (que vos dons)." » [20] « Je ne veux pas d’argent, tout ce que je fais je le fais pour la Face de Dieu. » Les gens pieux n’acceptent jamais l’argent en lieu et place des réformes.
Cela n’est pas sans rappeler la réaction du Prophète d’Allâh, Salomon. Lorsque Balqîs dit : « Je vais leur envoyer un présent, puis je verrai ce que les émissaires ramèneront » [21] Elle lui envoya un présent somptueux, digne d’un roi. Lorsque Salomon vit l’argent, il dit : « Vous me feriez largesse d’argent ? Mais Dieu m’a donné davantage qu’à vous ! Mais c’est vous plutôt qui vous réjouissez de votre cadeau. » [22] Vais-je accepter un pot-de-vin en contrepartie du Monothéisme ? Je vous ai écrit : « Ne faites pas les superbes avec moi, venez à moi en soumis. » [23] et vous me proposez un pot-de-vin ? Jamais je ne me laisserai corrompre !
De même, Dhû Al-Qarnayn, le roi monothéiste pieux : « Il dit : "Ce que Mon Seigneur m’a conféré vaut mieux (que vos dons). Aidez-moi donc avec force et je construirai un remblai entre vous et eux. Apportez-moi des blocs de fer". Puis, lorsqu’il en eut comblé l’espace entre les deux montagnes, il dit : "Soufflez !" Puis, lorsqu’il l’eut rendu une fournaise, il dit : "Apportez-moi du cuivre fondu, que je le déverse dessus". » [24] Lorsqu’il eut construit la digue de fer et de cuivre, et fit fondre le fer grâce au feu, « Ils (Ya’jûj ey Ma’jûj) ne purent l’escalader ni l’ébrécher. » [25] Chercha-t-il à tirer quelque fierté de son œuvre ? Non, il dit : « C’est là une miséricorde de mon Seigneur. » [26] Les gens pieux attribuent tous les succès à Allâh et n’en tirent guère de fierté personnelle. « Il dit : "C’est là une miséricorde de mon Seigneur. Quand la promesse de mon Seigneur viendra, Il le nivellera. Promesse de mon Seigneur est vérité". » [26] Lorsque mon Seigneur le voudra, cette digue sera nivelée et les Ya’jûj et Ma’jûj seront libérés avant l’avènement de l’Heure et sèmeront le désordre sur terre. Ils dévoreront les biens et agresseront les gens. À ce moment, Allâh hâtera la mort des pieux et les rappellera à Lui. C’est pourquoi Allâh dit : « Jusqu’à ce qu’elle soit ouverte à Ya’jûj et à Ma’jûj et qu’ils déboulent de toutes les collines, c’est alors que la vraie promesse s’approchera » [27] « Quand la promesse de mon Seigneur viendra, Il le nivellera. Promesse de mon Seigneur est vérité". » [28] Nous retenons de ce récit que l’individu pieux et fort a le devoir de prendre la défense des faibles contre la tyrannie. C’est pourquoi notre maître, le Messager d’Allâh — paix et bénédictions sur lui — dit : « Quiconque protège un croyant contre un hypocrite, Allâh protègera sa chair du Feu, le jour de la résurrection. » [29]
La réponse à la troisième question
Passons maintenant à la troisième question. Pour mémoire, on avait dit que si le Prophète répondait aux trois questions, ce serait un charlatan. Mais s’il ne répondait qu’à deux questions seulement et laissait la troisième à la science divine, alors ce serait un vrai prophète. « Qu’est-ce que l’esprit, ô Muhammad ? » La révélation apporta la réponse à cette question : « Et ils t’interrogent au sujet de l’esprit, dis : "L’esprit relève de l’Ordre de mon Seigneur". Et on ne vous a donné que peu de science. » [30]
Le Prophète réussit donc l’examen à la perfection. Néanmoins, les polythéistes représentés par An-Nadr Ibn Al-Hârith, l’émissaire de la Mecque auprès des Juifs de Médine, lui dit : « Ô Muhammad, "Si cela est la vérité provenant de ton Seigneur ; qu’il fasse pleuvoir du ciel des pierres sur nous." » Voyez ce qui se passe lorsque les cœurs se détournent de l’évocation d’Allâh ! Au lieu de demander à suivre la guidée, si telle est la vérité, ils appellent le châtiment. En guise de réponse, Allâh révéla à Son Messager : « Et quand ils dirent : "Ô Allah, si cela est la vérité de Ta part, alors, fais pleuvoir du ciel des pierres sur nous, ou fais venir sur nous un châtiment douloureux". § Allâh n’est point tel qu’Il les châtie, alors que tu es au milieu d’eux. Et Allâh n’est point tel qu’Il les châtie alors qu’Ils demandent pardon. » [31] En ton honneur Muhammad, ils ne seront pas châtiés immédiatement.
Je demande à Allâh de nous faire miséricorde et de nous faire profiter de son intercession — paix et bénédictions sur lui —. Puisse-t-Il nous rassembler autour de son bassin, et nous donner de sa main une gorgée d’eau jamais suivie de soif. Enfin, je demande pardon à Allâh en mon nom et en votre nom.
P.-S.
Ce texte correspond à la transcription en français d’un prêche donné en arabe par Sheikh Kishk, qu’Allâh lui fasse miséricorde.
Notes
Sourate 17, Al-Isrâ’, Le voyage nocturne, verset 85. NdT.
Sourate 47, Muhammad, verset 30. NdT.
Sourate 31, Luqmân, verset 27. NdT.
[4] Jibrîl est le nom arabe de l’Archange Gabriel, lequel était chargé d’apporter la révélation au Prophète Muhammad — paix et bénédictions sur lui —. NdT.
[5] Sourate 19, Maryam, Marie, versets 64 et 65. NdT.
[6] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 24. NdT.
[7] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, versets 9 à 11. NdT.
[8] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 13. NdT.
[9] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 14. NdT.
[10] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 15. NdT.
[11] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 16. NdT.
[12] Sourate 19, Maryam, Marie, versets 93 à 96. NdT.
[13] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 17. NdT.
[14] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 18. NdT.
[15] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 19. NdT.
[16] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 21. NdT.
[17] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 23. NdT.
[18] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 83. NdT.
[19] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 94. NdT.
[20] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 95. NdT.
[21] Sourate 27, An-Naml, Les fourmis, verset 35. NdT.
[22] Sourate 27, An-Naml, Les fourmis, verset 36. NdT.
[23] Sourate 27, An-Naml, Les fourmis, verset 31. NdT.
[24] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, versets 95 et 96. NdT.
[25] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 97. NdT.
[26] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 98. NdT.
[27] Sourate 21, Al-Anbiyâ’, Les prophètes, versets 96 et 97. NdT.
[28] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 98. NdT.
[29] Hadîth rapporté selon différentes variantes par les Imâms Ahmad et Abû Dâwûd. NdT.
[30] Sourate 17, Al-Isrâ’, Le voyage nocturne, verset 85. NdT.
[31] Sourate 8, Al-Anfâl, Le butin, verset 33. NdT.
Source : http://www.islamophile.org/spip/article1006.html
Auteur: Mustapha
Lien: http://www.forum-religion.org/viewtopic.php?t=12171
Ici l’école de Muhammad — paix et bénédictions sur lui —. Quiconque s’assoie avec nous se doit d’adresser les meilleures salutations au bien-aimé Muhammad. Notre salutation à ton endroit, ô maître Abû Al-Qâsim, Messager d’Allâh, consiste à t’adresser la paix et les bénédictions.
Chers frères, toute créature destinée à vivre en ce bas-monde passe par cinq phases, la phase de l’esprit, la phase utérine, la phase de l’ici-bas, la phase de la tombe et la phase de la résurrection.
« Et ils t’interrogent au sujet de l’esprit, dis : "L’esprit relève de l’Ordre de mon Seigneur". Et on ne vous a donné que peu de science. » .
Ce verset est une preuve manifeste de la véracité et de l’authenticité du caractère prophétique de Muhammad — paix et bénédictions sur lui —. Voici dans quelles circonstances il fut révélé.
Les Polythéistes de la Mecque voulurent mettre à l’épreuve le Prophète afin de savoir s’il était vraiment celui qu’il affirmait être, c’est-à-dire le dernier Messager d’Allâh. Ils décidèrent donc d’envoyer à Médine deux des plus farouches détracteurs du Prophète, `Uqbah Ibn Abî Mu`ayt et An-Nadr Ibn Al-Hârith, questionner les grands rabbins et autres docteurs de la Loi juive à son sujet.
Ceux-ci leur dirent, pour mette sa véridicité à l’épreuve, de poser les trois questions suivantes au Prophète :
1. Qui sont les gens de la Caverne et quelle est leur histoire ?
2. Qui est celui qui a parcouru la Terre du Couchant au Levant ?
3. Qu’est-ce que l’esprit ?
Et ils précisèrent aux émissaires de Quraysh que si le Prophète répondait à toutes les questions, il s’agirait alors d’un imposteur. En revanche, s’il répondait à deux questions et laissait la troisième à la science d’Allâh uniquement, il s’agirait alors bel et bien de l’Envoyé d’Allâh sans aucun doute possible.
Les Juifs savaient pertinemment de par leurs Écritures que Muhammad était un Prophète. `Abd Allâh Ibn Salâm, par exemple, était l’un des chefs des Juifs. Il était un érudit. Il dit : « Lorsque le Prophète arriva à Médine, à la vue de son visage, j’attestai : “Il n’y a de divinité sinon Allâh. Par Allâh, ce visage n’est point celui d’un imposteur !” » Chers frères, tout se voit. La véridicité se voit dans les yeux, et l’imposteur ne peut guère cacher son jeu, même s’il feint la dévotion. C’est pourquoi notre Seigneur dit à propos des pieux : « ils portent leur marque sur le visage, à cause de la prosternation ». Il dit également à propos des criminels : « on reconnaît les criminels à leurs marques ». Rien ne se cache, tout se voit... Notre Seigneur dit : « Et tu les reconnaîtrais très certainement au ton de leur parler. »
Tout ce que tu caches, les jours le divulgueront
Tu as beau cacher, rien n’échappe guère à l’Un !
[...]
Les Juifs leur dirent donc de poser trois questions concernant un groupe de gens dans le passé, un homme ayant parcouru la terre du levant au couchant, et ce qu’est l’esprit. S’il répond aux trois questions, il est un imposteur. S’il répond à deux questions seulement et laisse la troisième à la science divine, il est un Envoyé d’Allâh.
Les polythéistes posèrent les trois questions au Prophète, pensant le soumettre à rude épreuve. Mais comme c’est une affaire de révélation, et que les réponses proviennent de la science d’Allâh, il n’y a là aucune difficulté. « Quand bien même tous les arbres de la terre se changeraient en calames (plumes pour écrire), quand bien même l’océan serait un océan d’encre où conflueraient sept autres océans, les paroles d’Allâh ne s’épuiseraient pas. Car Allâh est Puissant et Sage. » Ils posèrent les questions au Propète qui leur répondit : « Je vous répondrai demain. » Mais il oublia de conditionner le tout par la volonté de Dieu en disant « in shâ’a Allâh ». Par parenthèse, lorsqu’on questionna le Prophète sur ce genre d’oubli, il répondit : « Je n’oublie point mais on me fait oublier, afin d’établir une jurisprudence ! » c’est-à-dire qu’en réalité, pour des visées pédagogiques, Allâh le rendait sujet à l’oubli afin que les gens sachent quoi faire ou quoi dire en cas d’oubli !
En l’occurrence, la révélation divine fut interrompue quinze jours durant lesquels les émissaires de la Mecque venaient chaque jour interroger le Prophète et fanfaronner... On voit là une première preuve de la véridicité du Prophète. En effet, s’il n’était pas un Envoyé d’Allâh, il aurait fourni des réponses aux questions dès le lendemain sans attendre. Mais le fait qu’il n’ait pu répondre que quinze jours plus tard, dans l’attente de la permission divine, démontre bien que c’est une affaire de révélation provenant uniquement d’Allâh et que Muhammad n’était pas un faux prophète.
Ainsi quand Jibrîl [4] vint au Prophète, quinze jours plus tard, avec la révélation divine, ce dernier lui dit : « Ô frère Jibrîl, ton absence a été si longue que je me suis langui de te revoir ». Et Jibrîl de répondre au Prophète : « Ô Envoyé d’Allâh, ma langueur de te revoir durant tout ce temps était encore plus forte que ta langueur de me revoir. » Au passage, ceci répond à la thèse des athées, des orientalistes, des évangélistes et autres mécréants selon qui les épisodes de révélation n’étaient autres que des accès d’épilepsie. Les épileptiques, dans leurs moments de crise, bavent et urinent sur eux-mêmes, et vivent des instants très difficiles qu’ils ne souhaitent pas revoir de sitôt. Or, le Prophète se languissait de revoir Jibrîl. [...] S’il s’agissait d’épilepsie, il ne voudrait surtout pas des visites de Jibrîl ! Mais en vérité, la révélation divine n’est que miséricorde et lumière. « Qu’est-ce qui t’a donc retenu, ô Jîbrîl ? », demanda alors le Prophète. « Je ne suis qu’un serviteur exécutant les ordres. Si on me l’ordonne, je descends, et si on me retient, je m’abstiens. », répondit Jibrîl. « Nous ne descendons que sur ordre de ton Seigneur. À Lui appartient tout ce qui est devant nous, tout ce qui est derrière nous et tout ce qui est entre les deux. Ton Seigneur n’est point oublieux. § Il est le Seigneur des cieux et de la terre et de tout ce qui est entre eux. Adore-Le donc, et sois constant dans Son adoration. Lui connais-tu un égal ? » [5]
D’une part, Jibrîl expliqua la raison de son retard en récitant la Parole d’Allâh, qui nous instruit de ce qu’il faut dire lorsqu’on oublie d’invoquer la volonté d’Allâh : « Et ne dis jamais à propos d’une chose : "Je la ferai sûrement demain", § sans ajouter : "Si Allâh le veut", et évoque ton Seigneur quand tu oublies et dis : "Je souhaite que mon Seigneur me guide et me mène plus près de ce qui est correct". » [6]
Tout musulman se doit de conditionner ses projets par la volonté d’Allâh et, s’il oublie de le faire, il doit évoquer Allâh de quelque manière que ce soit. Par exemple, on peut dire lâ ilâha illâ Allâh (il n’y a point de divinité sauf Allâh), subhâna Allâh (gloire à Allâh), al-hamdu lillâh (louange à Allâh), Allâhu akbar (Allâh est le plus grand), lâ hawla wa lâ quwwata illâ billâh (il n’y a point de puissance ni de force sauf en Allâh), ou toute autre mention d’Allâh.
[...]
D’autre part, il apporta la réponse aux questions des polythéistes.
Réponse à la première question
Jibrîl récita au Prophète — paix et bénédictions sur lui — la parole d’Allâh — Exalté soit-Il — : « Penses-tu que les gens de la Caverne et d’Ar-Raqîm ont constitué une chose extraordinaire d’entre Nos prodiges ? § Quand les jeunes gens se furent réfugiés dans la caverne, ils dirent : "Seigneur, accorde-nous de Ta part une miséricorde ; et assure nous la droiture dans tout ce qui nous concerne". § Alors Nous avons assourdi leurs oreilles, dans la caverne pendant de nombreuses années. » [7] Le récit fut entièrement révélé de la part d’Allâh Qui dit au Prophète de dire au monde entier : « Nous allons te raconter leur récit en toute vérité. » [8] Voici donc pour la première question concernant les gens de la caverne.
C’est pourquoi, soit dit en passant, quiconque lit la sourate de la caverne le vendredi, Allâh lui octroie une lumière de l’endroit où il se trouve jusqu’à la Maison sacrée. Et quelle lumière ! Depuis l’endroit où il se trouve jusqu’à la Maison d’Allâh. Quelle compagnie d’électricité peut délivrer une telle puissance ? On rapporta aussi que celui qui en lit dix versets le vendredi, reçoit d’Allâh une lumière depuis l’emplacement de ses pieds jusqu’au ciel. Une manne divine. N’oubliez donc pas de saisir le Coran les vendredis et de lire cette sourate. Si vous la connaissez par cœur, récitez-la de mémoire, autrement, prenez le Coran et lisez-la car elle a un très grand mérite. On rapporta aussi que quiconque en lit quelques versets sera immunisé contre le vice de l’hypocrisie.
« Nous allons te raconter leur récit en toute vérité. Ce sont des jeunes gens qui croyaient en leur Seigneur ; et Nous leur avons accordé davantage de guidance. » [8] Voyez la force de la foi... Étant donné qu’ils ont pris l’initiative de croire, Nous leur accorderons davantage de guidance. « Nous avons fortifié leurs cœurs lorsqu’ils s’étaient levés pour dire : "Notre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre : jamais nous n’invoquerons de divinité en dehors de Lui, sans quoi, nous transgresserions dans nos paroles. » [9] Quelqu’un vous a-t-il demandé d’adorer d’autres divinités qu’Allâh ? « Voilà que nos concitoyens ont adopté en dehors de Lui des divinités. » [10] Il y avait à l’époque un roi qui ordonnait à son peuple de l’adorer lui et de ne point lui associer personne. Ces jeunes gens ont refusé et jamais ils n’auraient accepté d’adorer personne en dehors d’Allâh. « Que n’apportent-ils sur elles une preuve évidente ? Quel pire injuste, donc que celui qui invente un mensonge contre Allâh ? » [10] À sept, comment pouvaient-ils se débrouiller dans un pays totalement mécréant ? Mais le croyant trouve toujours refuge en se dirigeant vers Allâh, en fuyant vers Lui, en s’accrochant à la ganse d’Allâh quand bien même les flammes l’entoureraient car la force du monothéisme éteint toute flamme.
« Et quand vous vous serez séparés d’eux et de ce qu’ils adorent en dehors d’Allah, réfugiez-vous donc dans la caverne » Puisque vous croyez en Allâh et proclamez Son Unicité, éloignez-vous de ces gens. Pour aller où, Seigneur ? « Réfugiez-vous donc dans la caverne » Une grotte dans la montagne... Qui va nous nourrir ? Comment on va faire ? Il leur répondit : « Réfugiez-vous donc dans la caverne ». Ils y entrèrent donc peu de temps après le lever du soleil et s’y assirent. Et voilà que le sommeil caressa leurs paupières. [...] « Votre Seigneur répandra de Sa miséricorde sur vous et disposera pour vous un adoucissement à votre sort. » [11] Sur le chemin de la caverne, un chien les suivit petit à petit. Ils essayèrent de le renvoyer, rien n’y faisait. « Va-t-en ! Nous ne voulons pas de toi ! » Et voilà que le chien prit la parole et leur dit : « J’aime les bien-aimés d’Allâh ! » (Laissez-moi marcher avec vous, je suis ordonné de vous suivre !) « Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre se rendront auprès du Tout Miséricordieux, (sans exception), en serviteurs. § Il les a certes dénombrés et bien comptés. § Et au Jour de la Résurrection, chacun d’eux se rendra seul auprès de Lui. § À ceux qui croient et font de bonnes œuvres, le Tout Miséricordieux accordera Son amour. » [12]
Ils entrèrent donc dans la caverne. Le chien s’assit à l’entrée les pattes tendues devant lui. Si tu le voyais, tu croirais qu’il monte la garde, alors qu’en réalité il dort. Les sept hommes s’endormirent tandis que le chien montait la garde. Et voici que trois cent neuf années passèrent l’une après l’autre. Puis Allâh les réveilla. Trois cent neuf ans durant lesquels les Soins divins régissaient le lieu où ils dormaient. « Tu aurais vu le soleil, quand il se lève, s’écarter de leur caverne vers la droite » [13] pour éviter que la chaleur les indispose. Le soleil apportait sa lumière pour purifier les lieux et y apporter la vie, mais sans les indisposer par sa chaleur. « Et quand il se couche, passer à leur gauche », si bien que le soleil ne les dérangeait ni au lever ni au coucher. « Tandis qu’eux-mêmes sont là dans une partie spacieuse (de la caverne)... Cela est une des merveilles d’Allâh. Celui qu’Allâh guide, c’est lui le bien-guidé. Et quiconque Il égare, tu ne trouveras alors pour lui aucun allié pour le mettre sur la bonne voie. »
« Et tu les aurais cru éveillés, alors qu’ils dorment. » [14] Pourquoi ? Parce qu’ils se retournaient à droite et à gauche et ce, afin que la circulation sanguine soit assurée normalement, pour éviter les escarres. Par exemple, quand on reste assis pendant longtemps sans changer de position, on ressent des fourmillements dans les jambes. On dit que les jambes sont ankylosées. Ils étaient donc retournés pour faire en sorte que la circulation sanguine suive son cours et que la vie continue son cours normalement. « Et Nous les tournions sur le côté droit et sur le côté gauche » Notez l’usage de la première personne du pluriel. Comme si Allâh prenait en charge leur affaire personnellement et dans les moindres détails, y compris le fait de les retourner. « Tandis que leur chien est à l’entrée, pattes étendues. Si tu les avais aperçus, certes tu aurais pris la fuite ; et tu aurais été assurément rempli d’effroi devant eux. » Pourquoi donc ? Parce qu’ils dormaient dans un endroit peu fréquenté. Quiconque les voyait de loin les prenait pour des coupeurs de chemins et les laissait tranquilles. C’est pourquoi l’adage dit que le fusil non chargé fait peur à deux personnes, celui qui le tient et celui qui est tenu en joug. Le premier a peur que son jeu soit découvert et le second a peur d’être blessé. Ces gens jouissaient donc d’une garde et d’une attention divines.
Trois cent neuf années plus tard, ils se réveillèrent peu de temps avant le coucher du soleil. « Et c’est ainsi que Nous les ressuscitâmes, afin qu’ils s’interrogent entre eux. L’un parmi eux dit : "Combien de temps avez-vous demeuré là ?" Ils dirent : "Nous avons demeuré un jour ou une partie d’un jour". » [15] « Nous sommes arrivés vers sept heures du matin, et il est environ six heures du soir. Nous ne sommes pas restés une journée. » Ce verset indique clairement que leurs barbes et leurs cheveux n’avaient pas poussé pendant cette période car si cela avait été le cas, ils n’auraient pas répondu « Nous avons demeuré un jour ou une partie d’un jour. » En trois cents neuf ans, leurs barbes et leurs cheveux mesureraient plusieurs mètres. Mais l’attention divine les enveloppait. La croissance de leurs barbes et de leurs cheuveux fut figée et leurs corps restèrent tels quels. Après s’être interrogés sur la durée de leur séjour dans la caverne, ils décidèrent d’envoyer l’un d’entre eux leur apporter de la nourriture. « Envoyez, donc l’un de vous à la ville avec votre argent que voici, pour qu’il voie quel aliment est le plus pur et qu’il vous en apporte de quoi vous nourrir. Qu’il agisse avec tact. » Qu’il ne cherche querelle à personne.
[...]
L’un d’entre eux prit de l’argent et alla acheter à manger. Lorsque le vendeur reçut les pièces d’argent, il remarqua qu’elles étaient frappées à l’éfigie du tyran d’antan. « D’où tenez-vous ces pièces ? On en entend parler dans les légendes seulement », s’exclama-t-il. Le commerçant fit beaucoup de bruit et informa les autorités de cette affaire. À l’époque, le pays était gouverné par un bon roi. Ce dernier fit venir les gens de la caverne et leur offrit de leur réaliser leurs vœux. Mais ceux-ci préférèrent le retour à Dieu et Son agrément. Quelle morale tirer de cette histoire ? « Et c’est ainsi que Nous fîmes qu’ils furent découverts, afin qu’ils (les gens de la cité) sachent que la promesse d’Allâh est vérité et qu’il n’y ait point de doute au sujet de l’Heure. » [16] Les gens de la caverne étaient une preuve manifeste et un exemple vivant de la véracité de la résurrection. Celui Qui fut capable de les endormir pendant trois cent neuf ans est capable de ressusciter les morts le jour de la résurrection.
Enfin, Allâh enseigna au Prophète : « Et ne dis jamais à propos d’une chose : "Je la ferai sûrement demain", § sans ajouter : "Si Allâh le veut" » [17]
Réponse à la deuxième question
Puis il donna la réponse à la deuxième question, à savoir : « Que dis-tu d’un roi ayant parcouru la terre du Levant au Couchant ? » D’où la révélation du verset : « Et ils t’interrogent sur Dhû Al-Qarnayn. Dis : "Je vais vous en citer quelque fait mémorable". » [18] Ce fut un roi monothéiste dont la mainmise s’étendait sur les contrées d’Orient et d’Occident. Il atteignit les pays du Couchant et les pays du Levant, ainsi que la région entre les deux digues. Il y porta secours à des gens faibles et les défendit contre des gens malfaisants appelés Ya’jûj et Ma’jûj. « Ils dirent : "Ô Dhû Al-Qarnayn, les Ya’jûj et les Ma’jûj sèment le désordre sur terre. » [19] Il s’agit de deux tribus ou de deux groupes malfaisants, ne connaissant aucune loi sauf la loi de la jungle ; le fort y dévore et spolie le faible. Sur ce, les faibles lui dirent « Ô Dhû Al-Qarnayn, les Ya’jûj et les Ma’jûj sèment le désordre sur terre. Ne pourrions-nous te verser tribut, à charge qu’entre eux et nous tu établisses une digue ? » [19] Un barrage entre les deux digues (les deux montagnes) susceptible de nous protéger contre leurs assauts. « Il dit : "Ce que Mon Seigneur m’a conféré vaut mieux (que vos dons)." » [20] « Je ne veux pas d’argent, tout ce que je fais je le fais pour la Face de Dieu. » Les gens pieux n’acceptent jamais l’argent en lieu et place des réformes.
Cela n’est pas sans rappeler la réaction du Prophète d’Allâh, Salomon. Lorsque Balqîs dit : « Je vais leur envoyer un présent, puis je verrai ce que les émissaires ramèneront » [21] Elle lui envoya un présent somptueux, digne d’un roi. Lorsque Salomon vit l’argent, il dit : « Vous me feriez largesse d’argent ? Mais Dieu m’a donné davantage qu’à vous ! Mais c’est vous plutôt qui vous réjouissez de votre cadeau. » [22] Vais-je accepter un pot-de-vin en contrepartie du Monothéisme ? Je vous ai écrit : « Ne faites pas les superbes avec moi, venez à moi en soumis. » [23] et vous me proposez un pot-de-vin ? Jamais je ne me laisserai corrompre !
De même, Dhû Al-Qarnayn, le roi monothéiste pieux : « Il dit : "Ce que Mon Seigneur m’a conféré vaut mieux (que vos dons). Aidez-moi donc avec force et je construirai un remblai entre vous et eux. Apportez-moi des blocs de fer". Puis, lorsqu’il en eut comblé l’espace entre les deux montagnes, il dit : "Soufflez !" Puis, lorsqu’il l’eut rendu une fournaise, il dit : "Apportez-moi du cuivre fondu, que je le déverse dessus". » [24] Lorsqu’il eut construit la digue de fer et de cuivre, et fit fondre le fer grâce au feu, « Ils (Ya’jûj ey Ma’jûj) ne purent l’escalader ni l’ébrécher. » [25] Chercha-t-il à tirer quelque fierté de son œuvre ? Non, il dit : « C’est là une miséricorde de mon Seigneur. » [26] Les gens pieux attribuent tous les succès à Allâh et n’en tirent guère de fierté personnelle. « Il dit : "C’est là une miséricorde de mon Seigneur. Quand la promesse de mon Seigneur viendra, Il le nivellera. Promesse de mon Seigneur est vérité". » [26] Lorsque mon Seigneur le voudra, cette digue sera nivelée et les Ya’jûj et Ma’jûj seront libérés avant l’avènement de l’Heure et sèmeront le désordre sur terre. Ils dévoreront les biens et agresseront les gens. À ce moment, Allâh hâtera la mort des pieux et les rappellera à Lui. C’est pourquoi Allâh dit : « Jusqu’à ce qu’elle soit ouverte à Ya’jûj et à Ma’jûj et qu’ils déboulent de toutes les collines, c’est alors que la vraie promesse s’approchera » [27] « Quand la promesse de mon Seigneur viendra, Il le nivellera. Promesse de mon Seigneur est vérité". » [28] Nous retenons de ce récit que l’individu pieux et fort a le devoir de prendre la défense des faibles contre la tyrannie. C’est pourquoi notre maître, le Messager d’Allâh — paix et bénédictions sur lui — dit : « Quiconque protège un croyant contre un hypocrite, Allâh protègera sa chair du Feu, le jour de la résurrection. » [29]
La réponse à la troisième question
Passons maintenant à la troisième question. Pour mémoire, on avait dit que si le Prophète répondait aux trois questions, ce serait un charlatan. Mais s’il ne répondait qu’à deux questions seulement et laissait la troisième à la science divine, alors ce serait un vrai prophète. « Qu’est-ce que l’esprit, ô Muhammad ? » La révélation apporta la réponse à cette question : « Et ils t’interrogent au sujet de l’esprit, dis : "L’esprit relève de l’Ordre de mon Seigneur". Et on ne vous a donné que peu de science. » [30]
Le Prophète réussit donc l’examen à la perfection. Néanmoins, les polythéistes représentés par An-Nadr Ibn Al-Hârith, l’émissaire de la Mecque auprès des Juifs de Médine, lui dit : « Ô Muhammad, "Si cela est la vérité provenant de ton Seigneur ; qu’il fasse pleuvoir du ciel des pierres sur nous." » Voyez ce qui se passe lorsque les cœurs se détournent de l’évocation d’Allâh ! Au lieu de demander à suivre la guidée, si telle est la vérité, ils appellent le châtiment. En guise de réponse, Allâh révéla à Son Messager : « Et quand ils dirent : "Ô Allah, si cela est la vérité de Ta part, alors, fais pleuvoir du ciel des pierres sur nous, ou fais venir sur nous un châtiment douloureux". § Allâh n’est point tel qu’Il les châtie, alors que tu es au milieu d’eux. Et Allâh n’est point tel qu’Il les châtie alors qu’Ils demandent pardon. » [31] En ton honneur Muhammad, ils ne seront pas châtiés immédiatement.
Je demande à Allâh de nous faire miséricorde et de nous faire profiter de son intercession — paix et bénédictions sur lui —. Puisse-t-Il nous rassembler autour de son bassin, et nous donner de sa main une gorgée d’eau jamais suivie de soif. Enfin, je demande pardon à Allâh en mon nom et en votre nom.
P.-S.
Ce texte correspond à la transcription en français d’un prêche donné en arabe par Sheikh Kishk, qu’Allâh lui fasse miséricorde.
Notes
Sourate 17, Al-Isrâ’, Le voyage nocturne, verset 85. NdT.
Sourate 47, Muhammad, verset 30. NdT.
Sourate 31, Luqmân, verset 27. NdT.
[4] Jibrîl est le nom arabe de l’Archange Gabriel, lequel était chargé d’apporter la révélation au Prophète Muhammad — paix et bénédictions sur lui —. NdT.
[5] Sourate 19, Maryam, Marie, versets 64 et 65. NdT.
[6] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 24. NdT.
[7] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, versets 9 à 11. NdT.
[8] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 13. NdT.
[9] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 14. NdT.
[10] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 15. NdT.
[11] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 16. NdT.
[12] Sourate 19, Maryam, Marie, versets 93 à 96. NdT.
[13] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 17. NdT.
[14] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 18. NdT.
[15] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 19. NdT.
[16] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 21. NdT.
[17] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 23. NdT.
[18] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 83. NdT.
[19] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 94. NdT.
[20] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 95. NdT.
[21] Sourate 27, An-Naml, Les fourmis, verset 35. NdT.
[22] Sourate 27, An-Naml, Les fourmis, verset 36. NdT.
[23] Sourate 27, An-Naml, Les fourmis, verset 31. NdT.
[24] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, versets 95 et 96. NdT.
[25] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 97. NdT.
[26] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 98. NdT.
[27] Sourate 21, Al-Anbiyâ’, Les prophètes, versets 96 et 97. NdT.
[28] Sourate 18, Al-Kahf, La caverne, verset 98. NdT.
[29] Hadîth rapporté selon différentes variantes par les Imâms Ahmad et Abû Dâwûd. NdT.
[30] Sourate 17, Al-Isrâ’, Le voyage nocturne, verset 85. NdT.
[31] Sourate 8, Al-Anfâl, Le butin, verset 33. NdT.
Source : http://www.islamophile.org/spip/article1006.html
Auteur: Mustapha
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Ecrit le 13 mars07, 05:00
Observation et réflexion sur les signes d'Allah
Chez chacun de nous il y a un organe dont la fonction est l'observation,la réflexion et la méditation. L'Islam a voulu que le cerveau se détache de ses liens et se réveille de sa torpeur .Ainsi il a appelé à l'observation et à la réflexion :"Dis:Réfléchissez à tout ce que contiennent les cieux et la terre".(Youne/101).
Allah a dit :"Que des signes sur terre et dans les cieux révèlent l'existence d'Allah!Mais les hommes les considèrent sans y prêter attention.(Youcef/46).
Effectivement que l'Islam par l'éveil de l'esprit,l'utilisation de sa fonction,consistant à observer ,réfléchir et méditer,il vise à guider l'être humain vers les lois de la vie,les causes de l'existence ,les principes de l'univers et la réalité des choses.
On rapporte qu'au cours d'une nuit étoilée le prophète Ibrahim examina le ciel à la recherche d'Allah. Il supposa que l'un des astres serait probablement le maître de l'univers.
Son regard se porta d'abord sur une étoile :"Lorsque la nuit l'enveloppa,il vit une étoile et il dit:Voici mon seigneur".Il s'aperçut de son erreur au moment de la disparition du point lumineux .Il s'exclama :"Je n'aime pas ceux qui disparaissent".Se tournant vers la clarté de la lune qui se levait,il s'écria :"Voici mon seigneur".Avant l'aube ,la pale lumière s'évanouit sans laisser de trace .Ne sachant pas où découvrir le seigneur il dit:"Si mon seigneur ne me dirige pas je serai au nombre des égarés".Au lever du jour,constatant que le soleil était le plus grand des astres il s'imagina que c'était lui le maître des cieux et de la terre:"Lorsqu'il vit le soleil qui se levait,il dit:Voici mon seigneur!C'est le plus grand".(6/7).
Le coucher de cette boule de feu détrompa encore une fois Ibrahim qui acquit la certitude que le culte des astres n'était pas la vraie religion .Ces fausses divinités n'apparaissaient et ne disparaissaient qu'au gré d'une volonté supérieure,transcendante .Sans la permission d'une puissance infinie,elles n'auraient aucun effet sur la vie des hommes.
Ibrahim mit à l'épreuve son intelligence en analysant les signes de l'univers,il rencontra son seigneur et il dit:"O mon peuple!Je désavoue ce que vous associez à Allah. Je tourne mon visage comme un vrai croyant vers celui qui a créé les cieux et la terre. Je ne suis pas au nombre des polythéistes".(6/78).
Auteur: reda13
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Chez chacun de nous il y a un organe dont la fonction est l'observation,la réflexion et la méditation. L'Islam a voulu que le cerveau se détache de ses liens et se réveille de sa torpeur .Ainsi il a appelé à l'observation et à la réflexion :"Dis:Réfléchissez à tout ce que contiennent les cieux et la terre".(Youne/101).
Allah a dit :"Que des signes sur terre et dans les cieux révèlent l'existence d'Allah!Mais les hommes les considèrent sans y prêter attention.(Youcef/46).
Effectivement que l'Islam par l'éveil de l'esprit,l'utilisation de sa fonction,consistant à observer ,réfléchir et méditer,il vise à guider l'être humain vers les lois de la vie,les causes de l'existence ,les principes de l'univers et la réalité des choses.
On rapporte qu'au cours d'une nuit étoilée le prophète Ibrahim examina le ciel à la recherche d'Allah. Il supposa que l'un des astres serait probablement le maître de l'univers.
Son regard se porta d'abord sur une étoile :"Lorsque la nuit l'enveloppa,il vit une étoile et il dit:Voici mon seigneur".Il s'aperçut de son erreur au moment de la disparition du point lumineux .Il s'exclama :"Je n'aime pas ceux qui disparaissent".Se tournant vers la clarté de la lune qui se levait,il s'écria :"Voici mon seigneur".Avant l'aube ,la pale lumière s'évanouit sans laisser de trace .Ne sachant pas où découvrir le seigneur il dit:"Si mon seigneur ne me dirige pas je serai au nombre des égarés".Au lever du jour,constatant que le soleil était le plus grand des astres il s'imagina que c'était lui le maître des cieux et de la terre:"Lorsqu'il vit le soleil qui se levait,il dit:Voici mon seigneur!C'est le plus grand".(6/7).
Le coucher de cette boule de feu détrompa encore une fois Ibrahim qui acquit la certitude que le culte des astres n'était pas la vraie religion .Ces fausses divinités n'apparaissaient et ne disparaissaient qu'au gré d'une volonté supérieure,transcendante .Sans la permission d'une puissance infinie,elles n'auraient aucun effet sur la vie des hommes.
Ibrahim mit à l'épreuve son intelligence en analysant les signes de l'univers,il rencontra son seigneur et il dit:"O mon peuple!Je désavoue ce que vous associez à Allah. Je tourne mon visage comme un vrai croyant vers celui qui a créé les cieux et la terre. Je ne suis pas au nombre des polythéistes".(6/78).
Auteur: reda13
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Ecrit le 13 mars07, 05:14
L'histoire du Dr. Miller
Il était membre actif parmi les prédicateurs chrétiens et dispose d'une vaste connaissance de la Bible…Cet homme aime énormément les mathématiques… ainsi, il aime la logique ou la succession logique des faits.
Un jour, il a décidé d'étudier le Coran afin d'y trouver des écarts qui renforceraient sa prédication aux musulmans pour se convertir au christianisme…
Il s'attendait à trouver que le Coran est un livre archaïque rédigé il y a quatorze siècles et parlant du désert et de sujets de ce genre …
Cependant, il a été surpris en découvrant son contenu … Il a même découvert que ce livre contient des faits qu'on ne trouve dans aucun autre livre …
Il s'attendait à trouver le récit de quelques évènements critiques qu'a vécu le Prophète Mohammad, prière et salut de Allah sur lui, tels la mort de son épouse Khadija, Allah l'agrée, ou bien la mort de ses enfants … cependant, il n'a rien trouvé de ce genre…
Il est même devenu perplexe en découvrant qu'une sourate entière du Coran, appelée Mariam (Marie), salut sur elle, parle d'elle avec glorification, alors que ni les livres chrétiens ni leurs bibles n'ont pu parler d'elle de la sorte!!
Toutefois, il n'a trouvé aucune sourate au nom de Aïcha ou de Fatima, Allah les agrée …
Il s'est aperçu que Issa (Jésus), salut sur lui, a été mentionné 25 fois dans le Coran alors que le Prophète Mohammad, prière et salut de Allah sur lui, n'a été mentionné que 5 fois. Ainsi la perplexité de l'homme s'intensifia…
Il s'est mis à lire le Coran avec méditation espérant y trouver un quelconque défaut … Toutefois, il a été sidéré par un magnifique et extraordinaire verset, en l'occurrence le verset 82 de la sourate les Femmes (An-Nisaâ): "Ne méditent-ils donc pas sur le Coran? S'il provenait d'un autre qu'Allah, ils y trouveraient certes maintes contradictions!".
Au sujet de ce verset, Dr Miller affirme: "Parmi les principes scientifiques connus de nos jours, figure le principe de la recherche des fautes ou l'investigation des fautes jusqu'à preuve de leur exactitude, il s'agit du "Test de falsification" … le plus étrange est que le Coran invite les musulmans et les autres communautés à essayer d'y trouver des fautes et qu'ils n'ont trouverons jamais…"
Toujours à propos de ce verset, il dit: "aucun auteur au monde n'a le courage d'écrire un livre et d'affirmer qu'il ne contient aucune faute, en revanche le Coran vous assure qu'il n'y a pas de faute, il vous incite même à en chercher bien que personne n'en trouvera aucune."
Parmi les versets qui ont également attiré l'attention du Dr Millier, le verset 30 de la sourate des Prophètes (Al Anbiya): "Ceux qui ont mécru, n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte? Ensuite Nous les avons séparés et fait de l'eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas?".
Il dit que ce verset est exactement l'objet de la recherche scientifique ayant reçu le prix Nobel en 1973, elle traitait de la théorie du Big Bang laquelle stipule que l'univers tel qu'il est aujourd'hui est la conséquence d'une énorme explosion qui était à l'origine de sa formation en cieux et planètes."
La masse compacte est un objet uni alors que la brisure est l'objet décomposé, gloire à Allah!
Dr Miller déclare : " Nous arrivons maintenant à la chose la plus formidable à propos de Mohammad, prière et salut de Allah sur lui, concernant la prétention que ce sont les démons qui l'assistent, alors que Allah tout puissant nous dit:"Et ce ne sont point les diables qui sont descendus avec ceci [210] cela ne leur convient pas; et ils n'auraient pu le faire [211] Car ils sont écartés de toute écoute [212] ", sourate les Poètes (Achoâra)"Lorsque tu lis le Coran, demande la protection d'Allah contre le Diable banni [98]", sourate les Abeilles (Annahl).
Voyez-vous cela ?? Est-ce la méthode du démon d'écrire un ouvrage?? Il rédige un livre et vous dit qu'avant de le lire vous devez chercher protection contre lui??
Ces versets font partie des aspects miraculeux de ce Livre! Ils contiennent une réponse logique à toute personne qui prétendrait le contraire."
Parmi les histoires ayant surpris le Dr Miller et qu'il considère comme des miracles, celle du Prophète Mohammad, prière et salut sur lui, avec Abou Lahab …
"Abou Lahab était un homme qui détestait tellement l'islam qu'il suivait Mohammad, prière et salut de Allah sur lui, partout pour dénaturer ce qu'il disait. Quand il voyait le prophète, prière et salut de Allah sur lui, en train de parler avec des étrangers, il attendait jusqu'à ce qu'il finisse ses entretiens pour leur demander : "que vous a dit Mohammad? La vérité est tout à fait le contraire de ce qu'il vous raconte". Il racontait l'opposé des propos du saint prophète afin de faire douter les gens de lui.
En fait, Dix ans avant la mort d'Abou Lahab, un verset est révélé dans la sourate Al Massad (les fibres). Cette sourate affirme que Abou Lahab est destiné à l'enfer, autrement dit, il ne va pas se convertir à l'islam.
Pendant dix ans, Abou Lahab avait la possibilité de s'adresser aux gens pour dire: "Mohammad dit que je ne vais jamais me convertir à l'islam et que je vais aller en enfer, alors que je vous déclare à présent que je me convertis et je deviens musulman!!."
"Voyez-vous maintenant, Mohammad est-il sincère ou non? La révélation qu'il reçoit est-elle vraiment divine?".
Cependant, Abou Lahab n'a rien fait de ce genre bien que son attitude était toujours de contredire Mohammad prière et salut de Allah sur lui, il n'a pas réussi à le contredire cette fois.
Ainsi la logique de ce récit est que le prophète, prière et salut sur lui, s'adresse à Abou Lahab en disant "si tu me hais et que tu veux me vaincre, je te donne l'opportunité pour contredire mes propos!".
Or, il ne l'a pas fait pendant dix années !! Il ne s'est par converti à l'islam ni même a fait semblant !!
Pendant dix années entières il avait la chance de détruire l'islam en un rien de temps ! Or, ceci n'est plus la parole de Mohammad, prière et salut de Allah sur lui, il est l'oeuvre de celui qui connaît l'inconnu, celui qui sait que Abou Lahab ne va pas se convertir à l'islam.
Comment Mohammad, prière et salut sur lui, aurait-il su qu'Abou Lahab allait confirmer ce que dit le verset si ce n'était une révélation de Allah?
Comment serait-il autant convaincu pendant dix ans qu'il s'agit de la vérité si ce n'était une révélation de Allah??
Pour lancer un si grand défi, on ne peut avoir pour appui que la révélation de Allah."
Que périssent les deux mains d'Abou-Lahab et que lui-même périsse Sa fortune ne lui sert à rien, ni ce qu'il a acquis Il sera brûlé dans un Feu plein de flammes de même sa femme, la porteuse de bois [4] à son cou, une corde de fibres. [5]
Dr Miller parle d'un verset qui l'a éblouie par son miracle mystérieux:
"Parmi les miracles mystérieux du Coran qui lancent un défit pour l'avenir en relatant des faits que l'homme ne peut prévoir, lesquels sont régis par le même principe précédent, à savoir le test de falsification ou bien le principe de quête des fautes jusqu'à preuve de la sincérité de la chose que l'on veut tester, nous citons les paroles du Coran à propos des relations des musulmans avec les juifs et les chrétiens. Selon le Coran, les juifs sont les pires ennemis des musulmans et ceci est valable jusqu'à nos jours."
Dr Miller poursuit:
"Il s'agit d'un grand défi, les juifs disposent d'une chance pour détruire l'islam en usant d'une solution très simple, ils n'ont qu'à commencer à bien traiter les musulmans pendant quelques années pour dire enfin: voilà que nous vous traitant convenablement alors que le Coran dit que nous sommes vos pires ennemis, le Coran a donc tord ! Mais cela ne s'est pas produit pendant 1400 ans !! Il ne surviendra jamais car ces propos proviennent de celui qui connaît l'inconnu et non pas d'un humain !!"
Dr Miller poursuit encore:
"Ne voyez-vous pas que le verset qui parle de l'hostilité des juifs envers les musulmans lance un défi aux esprits !!"
"Tu trouveras certainement que les Juifs et les associateurs sont les ennemis les plus acharnés des croyants. Et tu trouveras certes que les plus disposés à aimer les croyants sont ceux qui disent: "Nous sommes chrétiens" C'est qu'il y a parmi eux des prêtres et des moines, et qu'ils ne s'enflent pas d'orgueil. [82] Et quand ils entendent ce qui a été descendu sur le Messager (Muhammad) tu vois leurs yeux déborder de larmes, parce qu'ils ont reconnu la vérité. Ils disent: "Ô notre Seigneur! Nous croyons: inscris-nous donc parmi ceux qui témoignent (de la véracité du Coran). [83] Pourquoi ne croirions-nous pas en Allah et à ce qui nous est parvenu de la vérité. Pourquoi ne convoitions-nous pas que notre Seigneur nous fasse entrer en la compagnie des gens vertueux? [84]" Al Maïda (la table)
En fait, ce verset s'applique au Dr Miller car il était chrétien lorsqu'il a appris la vérité, ainsi il est devenu croyant et s'est converti à l'islam en devenant un de ses militants … que Dieu l'assiste.
Dr Miller poursuit en parlant d'un style unique dans le Coran qui l'a éblouit grâce à son aspect miraculeux:
"Il existe dans le Coran, sans le moindre doute, une démarche unique et extraordinaire qu'on ne rencontre nulle part. En effet, le Coran vous donne certaines informations et vous dit: vous n'étiez pas au courant de cela auparavant !! Par exemple :
- Sourate Al Imran – sourate 3 - verset 44: "Ce sont là des nouvelles de l'Inconnaissable que Nous te révélons. Car tu n'étais pas là lorsqu'ils jetaient leurs calames pour décider qui se chargerait de Marie! Tu n'étais pas là non plus lorsqu'ils se disputaient!"
- Sourate Houd – sourate 11 – verset 49: "Voilà quelques nouvelles de l'Inconnaissable que Nous te révélons. Tu ne les savais pas, ni toi ni ton peuple, avant cela. Sois patient. La fin heureuse sera aux pieux."
- Sourate Youssouf – sourate 12 – verset 102: "Ce sont là des récits inconnus que Nous te révélons. Et tu n'étais pas auprès d'eux quand ils se mirent d'accord pour comploter".
Dr Miller continue:
"Aucun livre de ceux qu'on considère comme livres saints religieux n'adopte un tel style. En effet, tous ces livres sont constitués sous forme d'un ensemble d'informations dont ils vous donnent la source. Par exemple, lorsque le livre saint (la Bible falsifiée) parle des récits des anciens, il dit qu'un tel roi a vécu dans un tel endroit, ce chef est mort dans telle bataille, qu'une certaine personne a eu tel nombre d'enfants dont les noms sont …etc.
Mais ce livre (la Bible falsifiée) propose toujours, pour avoir de plus amples informations, de se référer à tel livre de tel auteur duquel proviennent ces mêmes informations."
Dr Miller explique:
"A l'inverse du Coran qui fournit au lecteur une information et lui dit qu'elle est nouvelle !! Il lui demande même de la vérifier en cas d'hésitation à propos de la véracité du Coran par un style qui ne peut provenir d'un humain !!
Le plus étonnant est que les habitants de la Mecque à cette époque, celle de la révélation des versets, à chaque fois qu'ils écoutaient ces versets ainsi que le défit que ces informations étaient méconnues de Mohammad, prière et salut sur lui, et de sa communauté ; malgré ceci, ils n'ont jamais dit: ceci n'est pas du nouveau, on le sait déjà. Ils n'ont également jamais dit: nous connaissons l'origine des informations déclarées par Mohammad. Au contraire, personne n'a pu le contredire car les informations étaient, en effet, entièrement nouvelles !!! Elles ne proviennent pas d'un esprit humain mais plutôt de Allah lequel sait l'inconnu dans le passé, le présent et le futur."
Que Allah vous guide Dr Miller pour cette réflexion sur le Coran de Allah dans une époque où la réflexion se fait rare.
Auteur: enigma (moi)
Lien: http://www.forum-religion.org/viewtopic.php?t=14384
Il était membre actif parmi les prédicateurs chrétiens et dispose d'une vaste connaissance de la Bible…Cet homme aime énormément les mathématiques… ainsi, il aime la logique ou la succession logique des faits.
Un jour, il a décidé d'étudier le Coran afin d'y trouver des écarts qui renforceraient sa prédication aux musulmans pour se convertir au christianisme…
Il s'attendait à trouver que le Coran est un livre archaïque rédigé il y a quatorze siècles et parlant du désert et de sujets de ce genre …
Cependant, il a été surpris en découvrant son contenu … Il a même découvert que ce livre contient des faits qu'on ne trouve dans aucun autre livre …
Il s'attendait à trouver le récit de quelques évènements critiques qu'a vécu le Prophète Mohammad, prière et salut de Allah sur lui, tels la mort de son épouse Khadija, Allah l'agrée, ou bien la mort de ses enfants … cependant, il n'a rien trouvé de ce genre…
Il est même devenu perplexe en découvrant qu'une sourate entière du Coran, appelée Mariam (Marie), salut sur elle, parle d'elle avec glorification, alors que ni les livres chrétiens ni leurs bibles n'ont pu parler d'elle de la sorte!!
Toutefois, il n'a trouvé aucune sourate au nom de Aïcha ou de Fatima, Allah les agrée …
Il s'est aperçu que Issa (Jésus), salut sur lui, a été mentionné 25 fois dans le Coran alors que le Prophète Mohammad, prière et salut de Allah sur lui, n'a été mentionné que 5 fois. Ainsi la perplexité de l'homme s'intensifia…
Il s'est mis à lire le Coran avec méditation espérant y trouver un quelconque défaut … Toutefois, il a été sidéré par un magnifique et extraordinaire verset, en l'occurrence le verset 82 de la sourate les Femmes (An-Nisaâ): "Ne méditent-ils donc pas sur le Coran? S'il provenait d'un autre qu'Allah, ils y trouveraient certes maintes contradictions!".
Au sujet de ce verset, Dr Miller affirme: "Parmi les principes scientifiques connus de nos jours, figure le principe de la recherche des fautes ou l'investigation des fautes jusqu'à preuve de leur exactitude, il s'agit du "Test de falsification" … le plus étrange est que le Coran invite les musulmans et les autres communautés à essayer d'y trouver des fautes et qu'ils n'ont trouverons jamais…"
Toujours à propos de ce verset, il dit: "aucun auteur au monde n'a le courage d'écrire un livre et d'affirmer qu'il ne contient aucune faute, en revanche le Coran vous assure qu'il n'y a pas de faute, il vous incite même à en chercher bien que personne n'en trouvera aucune."
Parmi les versets qui ont également attiré l'attention du Dr Millier, le verset 30 de la sourate des Prophètes (Al Anbiya): "Ceux qui ont mécru, n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte? Ensuite Nous les avons séparés et fait de l'eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas?".
Il dit que ce verset est exactement l'objet de la recherche scientifique ayant reçu le prix Nobel en 1973, elle traitait de la théorie du Big Bang laquelle stipule que l'univers tel qu'il est aujourd'hui est la conséquence d'une énorme explosion qui était à l'origine de sa formation en cieux et planètes."
La masse compacte est un objet uni alors que la brisure est l'objet décomposé, gloire à Allah!
Dr Miller déclare : " Nous arrivons maintenant à la chose la plus formidable à propos de Mohammad, prière et salut de Allah sur lui, concernant la prétention que ce sont les démons qui l'assistent, alors que Allah tout puissant nous dit:"Et ce ne sont point les diables qui sont descendus avec ceci [210] cela ne leur convient pas; et ils n'auraient pu le faire [211] Car ils sont écartés de toute écoute [212] ", sourate les Poètes (Achoâra)"Lorsque tu lis le Coran, demande la protection d'Allah contre le Diable banni [98]", sourate les Abeilles (Annahl).
Voyez-vous cela ?? Est-ce la méthode du démon d'écrire un ouvrage?? Il rédige un livre et vous dit qu'avant de le lire vous devez chercher protection contre lui??
Ces versets font partie des aspects miraculeux de ce Livre! Ils contiennent une réponse logique à toute personne qui prétendrait le contraire."
Parmi les histoires ayant surpris le Dr Miller et qu'il considère comme des miracles, celle du Prophète Mohammad, prière et salut sur lui, avec Abou Lahab …
"Abou Lahab était un homme qui détestait tellement l'islam qu'il suivait Mohammad, prière et salut de Allah sur lui, partout pour dénaturer ce qu'il disait. Quand il voyait le prophète, prière et salut de Allah sur lui, en train de parler avec des étrangers, il attendait jusqu'à ce qu'il finisse ses entretiens pour leur demander : "que vous a dit Mohammad? La vérité est tout à fait le contraire de ce qu'il vous raconte". Il racontait l'opposé des propos du saint prophète afin de faire douter les gens de lui.
En fait, Dix ans avant la mort d'Abou Lahab, un verset est révélé dans la sourate Al Massad (les fibres). Cette sourate affirme que Abou Lahab est destiné à l'enfer, autrement dit, il ne va pas se convertir à l'islam.
Pendant dix ans, Abou Lahab avait la possibilité de s'adresser aux gens pour dire: "Mohammad dit que je ne vais jamais me convertir à l'islam et que je vais aller en enfer, alors que je vous déclare à présent que je me convertis et je deviens musulman!!."
"Voyez-vous maintenant, Mohammad est-il sincère ou non? La révélation qu'il reçoit est-elle vraiment divine?".
Cependant, Abou Lahab n'a rien fait de ce genre bien que son attitude était toujours de contredire Mohammad prière et salut de Allah sur lui, il n'a pas réussi à le contredire cette fois.
Ainsi la logique de ce récit est que le prophète, prière et salut sur lui, s'adresse à Abou Lahab en disant "si tu me hais et que tu veux me vaincre, je te donne l'opportunité pour contredire mes propos!".
Or, il ne l'a pas fait pendant dix années !! Il ne s'est par converti à l'islam ni même a fait semblant !!
Pendant dix années entières il avait la chance de détruire l'islam en un rien de temps ! Or, ceci n'est plus la parole de Mohammad, prière et salut de Allah sur lui, il est l'oeuvre de celui qui connaît l'inconnu, celui qui sait que Abou Lahab ne va pas se convertir à l'islam.
Comment Mohammad, prière et salut sur lui, aurait-il su qu'Abou Lahab allait confirmer ce que dit le verset si ce n'était une révélation de Allah?
Comment serait-il autant convaincu pendant dix ans qu'il s'agit de la vérité si ce n'était une révélation de Allah??
Pour lancer un si grand défi, on ne peut avoir pour appui que la révélation de Allah."
Que périssent les deux mains d'Abou-Lahab et que lui-même périsse Sa fortune ne lui sert à rien, ni ce qu'il a acquis Il sera brûlé dans un Feu plein de flammes de même sa femme, la porteuse de bois [4] à son cou, une corde de fibres. [5]
Dr Miller parle d'un verset qui l'a éblouie par son miracle mystérieux:
"Parmi les miracles mystérieux du Coran qui lancent un défit pour l'avenir en relatant des faits que l'homme ne peut prévoir, lesquels sont régis par le même principe précédent, à savoir le test de falsification ou bien le principe de quête des fautes jusqu'à preuve de la sincérité de la chose que l'on veut tester, nous citons les paroles du Coran à propos des relations des musulmans avec les juifs et les chrétiens. Selon le Coran, les juifs sont les pires ennemis des musulmans et ceci est valable jusqu'à nos jours."
Dr Miller poursuit:
"Il s'agit d'un grand défi, les juifs disposent d'une chance pour détruire l'islam en usant d'une solution très simple, ils n'ont qu'à commencer à bien traiter les musulmans pendant quelques années pour dire enfin: voilà que nous vous traitant convenablement alors que le Coran dit que nous sommes vos pires ennemis, le Coran a donc tord ! Mais cela ne s'est pas produit pendant 1400 ans !! Il ne surviendra jamais car ces propos proviennent de celui qui connaît l'inconnu et non pas d'un humain !!"
Dr Miller poursuit encore:
"Ne voyez-vous pas que le verset qui parle de l'hostilité des juifs envers les musulmans lance un défi aux esprits !!"
"Tu trouveras certainement que les Juifs et les associateurs sont les ennemis les plus acharnés des croyants. Et tu trouveras certes que les plus disposés à aimer les croyants sont ceux qui disent: "Nous sommes chrétiens" C'est qu'il y a parmi eux des prêtres et des moines, et qu'ils ne s'enflent pas d'orgueil. [82] Et quand ils entendent ce qui a été descendu sur le Messager (Muhammad) tu vois leurs yeux déborder de larmes, parce qu'ils ont reconnu la vérité. Ils disent: "Ô notre Seigneur! Nous croyons: inscris-nous donc parmi ceux qui témoignent (de la véracité du Coran). [83] Pourquoi ne croirions-nous pas en Allah et à ce qui nous est parvenu de la vérité. Pourquoi ne convoitions-nous pas que notre Seigneur nous fasse entrer en la compagnie des gens vertueux? [84]" Al Maïda (la table)
En fait, ce verset s'applique au Dr Miller car il était chrétien lorsqu'il a appris la vérité, ainsi il est devenu croyant et s'est converti à l'islam en devenant un de ses militants … que Dieu l'assiste.
Dr Miller poursuit en parlant d'un style unique dans le Coran qui l'a éblouit grâce à son aspect miraculeux:
"Il existe dans le Coran, sans le moindre doute, une démarche unique et extraordinaire qu'on ne rencontre nulle part. En effet, le Coran vous donne certaines informations et vous dit: vous n'étiez pas au courant de cela auparavant !! Par exemple :
- Sourate Al Imran – sourate 3 - verset 44: "Ce sont là des nouvelles de l'Inconnaissable que Nous te révélons. Car tu n'étais pas là lorsqu'ils jetaient leurs calames pour décider qui se chargerait de Marie! Tu n'étais pas là non plus lorsqu'ils se disputaient!"
- Sourate Houd – sourate 11 – verset 49: "Voilà quelques nouvelles de l'Inconnaissable que Nous te révélons. Tu ne les savais pas, ni toi ni ton peuple, avant cela. Sois patient. La fin heureuse sera aux pieux."
- Sourate Youssouf – sourate 12 – verset 102: "Ce sont là des récits inconnus que Nous te révélons. Et tu n'étais pas auprès d'eux quand ils se mirent d'accord pour comploter".
Dr Miller continue:
"Aucun livre de ceux qu'on considère comme livres saints religieux n'adopte un tel style. En effet, tous ces livres sont constitués sous forme d'un ensemble d'informations dont ils vous donnent la source. Par exemple, lorsque le livre saint (la Bible falsifiée) parle des récits des anciens, il dit qu'un tel roi a vécu dans un tel endroit, ce chef est mort dans telle bataille, qu'une certaine personne a eu tel nombre d'enfants dont les noms sont …etc.
Mais ce livre (la Bible falsifiée) propose toujours, pour avoir de plus amples informations, de se référer à tel livre de tel auteur duquel proviennent ces mêmes informations."
Dr Miller explique:
"A l'inverse du Coran qui fournit au lecteur une information et lui dit qu'elle est nouvelle !! Il lui demande même de la vérifier en cas d'hésitation à propos de la véracité du Coran par un style qui ne peut provenir d'un humain !!
Le plus étonnant est que les habitants de la Mecque à cette époque, celle de la révélation des versets, à chaque fois qu'ils écoutaient ces versets ainsi que le défit que ces informations étaient méconnues de Mohammad, prière et salut sur lui, et de sa communauté ; malgré ceci, ils n'ont jamais dit: ceci n'est pas du nouveau, on le sait déjà. Ils n'ont également jamais dit: nous connaissons l'origine des informations déclarées par Mohammad. Au contraire, personne n'a pu le contredire car les informations étaient, en effet, entièrement nouvelles !!! Elles ne proviennent pas d'un esprit humain mais plutôt de Allah lequel sait l'inconnu dans le passé, le présent et le futur."
Que Allah vous guide Dr Miller pour cette réflexion sur le Coran de Allah dans une époque où la réflexion se fait rare.
Auteur: enigma (moi)
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