indian a écrit :Certainement... et une bonne habitude en plus
Tout en considérant le passé et le futur...
Tout absolu ou extreme empeche de voir les relations, dépendances, causes et effets...
Instant présent, passée, future...L'un n'empêche pas l'autre.
Pourquoi pleurer le passée sans arret?
Pourquoi rêver à toujours plus pour demain?
C'est ici, là, que tout se décide en fonction d'hier qui fut... et en pensant à la suite qui vient...sans devenir fou de l'un ou de l'autre.
La modération a bien meilleur gout
Oui en fait c'est ce qu'on appelle le "sans appui" dans le bouddhisme , l'esprit est sans appui particulier puisque rien ne dure , que ce soit le présent , le passé ou le futur; ils ne durent pas puisque le passé est déjà mort , le futur n'est pas encore né et le présent ne dure pas .
Dans l'absolu on ne peut pas vivre dans le présent , seulement d'une manière relative , c'est la même chose pour le futur et le passé .
C'est seulement là que le sujet est résolu, tout ce que vous pensez exister dans le temps ne l'est que de manière relative .
En réalité dire "le passé est mort" c'est plutôt relatif , il n'est pas non plus vivant . Ce sont des vues relatives à l'observateur je pense .
Vous allez me dire à quoi tout cela sert , peut être que nous ne savons pas toujours relativiser les choses et qu'observer la réalité convenablement pourrait parfois nous y aider .Donc oui Indian , ça nous amène à la modération de nos "points de vue" .C'est ce qu'on appelle le "détachement " dans le bouddhisme .
Ce dieu par sa transcendance ne peut être vu . Et ce qui ne peut être vu ne peut être qu'imaginé . je ne vois guère de différence entre cette histoire de dieu et l'imagination qui tourne en rond dans son bocal .Même si ce dieu existait , ça n'y changerait rien du tout au fond du problème .
