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    Eliaqim • il y a 12 minutes
    Qu’est-ce que tu entends par 'renouvelée' ?
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    kaboo • il y a 11 minutes
    Je dirais plutôt que les personnes décédées qui montent au Ciel voit une nouvelle Terre Céleste. :)
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    Fides • il y a 10 minutes
    @Eliaqim Elle sera libérée de la corruption. @kaboo Oui, on peut le dire ainsi.
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    Eliaqim • il y a 9 minutes
    kaboo a écrit : ↑09 juil.25, 14:03 Je dirais plutôt que les personnes décédées qui montent au Ciel voit une nouvelle Terre Céleste. :)
    Nulle part il n’est écrit qu’il a donné le ciel. Comment expliques-tu que la Terre ait été donnée aux hommes pour y être habitée ?
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    Eliaqim • il y a 8 minutes
    Nulle part dans la Bible il n’existe d’affirmation évoquant une Terre céleste : une Jérusalem, oui, mais jamais une Terre.
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    kaboo • il y a 6 minutes
    Je parle du Royaume de Dieu ou de Cieux.
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    Eliaqim • il y a 6 minutes
    Fides a écrit : ↑09 juil.25, 14:04 @Eliaqim Elle sera libérée de la corruption. @kaboo Oui, on peut le dire ainsi.
    Une fois que cette corruption n’est plus, qu’elle est éradiquée, nous devenons des êtres parfaits, des hommes et des femmes parfaits. Et si nous sommes parfaits, nous ne pouvons plus connaître la mort, car la mort est le salaire de ceux qui vivent dans le péché.
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    Eliaqim • il y a 4 minutes
    kaboo a écrit : ↑09 juil.25, 14:08 Je parle du Royaume de Dieu ou de Cieux.
    Le Royaume est la Jérusalem céleste, et elle gouverne essentiellement la Terre.
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    kaboo • il y a 2 minutes
    Jésus parle clairement du royaume des Cieux qu'il oppose à ce monde matériel. Il dit Lui-Même : Mon Royaume n'est pas de ce monde.
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    Eliaqim • à l’instant
    Le Royaume où Jésus est roi n’est pas terrestre ; ce Royaume gouverne la Terre depuis le ciel.

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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