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    prisca • il y a 5 minutes
    C'est comme dans une éprouvette, la quintessence d'un savant mélange pour aboutir à "rien" puisque le sujet DJ n'exprime "rien" (Pour arriver à "rien" il en a fait du chemin)
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    Didjey • il y a 5 minutes
    'mazalée' a écrit : ↑15 juil.25, 21:58 Et il y aurait des effets sans cause réellement ?
    Il n'y a ni causes, ni effets, hormis au sein même de l'illusion. 👍
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    prisca • il y a 5 minutes
    Mais "le rien" n'est pas un sujet vide de sens !
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    prisca • il y a 4 minutes
    "Le rien" ce n'est ni bien ni mal
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    'mazalée' • il y a 4 minutes
    Didjey a écrit : ↑15 juil.25, 22:01 Il n'y a ni causes, ni effets, hormis au sein même de l'illusion. 👍
    il y a donc cause et effet quelque part.
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    Didjey • il y a 3 minutes
    prisca a écrit : ↑15 juil.25, 21:59 , un autre sujet dérivant à celui d'origine "personnage"
    C'est exactement le même sujet, mais exprimé désormais d'une manière beaucoup plus radicale. 👍
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    Didjey • il y a 2 minutes
    'mazalée' a écrit : ↑15 juil.25, 22:01 il y a donc cause et effet quelque part.
    Didjey a écrit : ↑15 juil.25, 21:57 C'est perçu comme tel uniquement au sein de l'illusion. 👍
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    prisca • il y a 2 minutes
    Didjey a écrit : ↑15 juil.25, 22:02 C'est exactement le même sujet, mais exprimé désormais d'une manière beaucoup plus radicale. 👍
    oui "tu" le dis autrement mais nos deux messages expriment la même chose
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    Didjey • à l’instant
    prisca a écrit : ↑15 juil.25, 22:03 oui "tu" le dis autrement mais nos deux messages expriment la même chose
    Image
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    'mazalée' • à l’instant
    Didjey a écrit : ↑15 juil.25, 21:57 C'est perçu comme tel uniquement au sein de l'illusion.
    Cela n'empêche pas que nous avons ici un homo sapiens qui balance des messages pour une raison forcément précise ;)

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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