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    Civha • 07 juil. 2025 08:33
    Quelle horreur
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    indian • 07 juil. 2025 08:50
    Civha a écrit : ↑07 juil.25, 08:33 Quelle horreur
    quoi donc au juste?
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    Didjey • 07 juil. 2025 08:54
    J'm'interroge a écrit : ↑07 juil.25, 06:37 Ce n'est vraissemblablement pas une suite mathématique Pfff.. La réponse est 4.

    1-2-4-6-3-5-4-6-3-5-4-6-etc.

    (Le premier terme n'entre pas dans la logique de la suite.)
    Bravo ! 👏
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    indian • 07 juil. 2025 09:05
    1-6-2-12-3-18-4- ?
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    J'm'interroge • 07 juil. 2025 09:08
    Didjey a écrit : ↑07 juil.25, 08:54 Bravo ! 👏
    Il m'a fallu un temps fou. Je cherchais une suite mathématique..
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    indian • 07 juil. 2025 09:23
    :) L’humanité est une. Elle est diversifiée.
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    J'm'interroge • il y a 36 minutes
    indian a écrit : ↑07 juil.25, 09:23 :) l’humanité est une.
    L'humanité est nue. :)
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    indian • il y a 31 minutes
    Aime ce message
    J'm'interroge a écrit : ↑07 juil.25, 10:09 L'humanité est nue. :)
    oui :)
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    J'm'interroge • il y a 31 minutes
    indian a écrit : ↑07 juil.25, 09:23Elle est diversifiée.
    Tout est constitué d'éléments distincts, par conséquent : il n'y a rien qui soit un.

    Et il n'y a rien qui soit identique à autre chose.

    Ainsi on peut dire que toute chose est "unique", mais rien n'est "un". C'est une distinction à faire.
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    indian • à l’instant
    J'm'interroge a écrit : ↑07 juil.25, 10:14 Tout est constitué d'éléments distincts, par conséquent : il n'y a rien qui soit un.

    Et il n'y a rien qui soit identique à autre chose.

    Ainsi on peut dire que toute chose est "unique", mais rien n'est "un". C'est une distinction à faire.
    :)

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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