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  • Eliaqimil y a 19 minutes
    Il y a de petites lacunes dans l’emploi et la compréhension des mots croire et foi. Mais c’est tout aussi valable pour le mot niaiseux.
  • J'm'interrogeil y a 12 minutes
    Il n'y a des lacunes et des incohérences que lorsque les mots ne sont pas définis correctement, de manière cohérente, explicite et spécifique. Le problème vient que la plupart des gens n'ont des mots que leurs notions personnelles, et sont incapables de les définir comme dit.
  • Eliaqimil y a 11 minutes
    @J'm'interroge Elles ne le sont qu’à leur époque.
  • Coemgenil y a 10 minutes
  • J'm'interrogeil y a 8 minutes
    Eliaqim a écrit : 05 juil.25, 15:24 @J'm'interroge Elles ne le sont qu’à leur époque.
    À toutes les époques les difficultés à définir les mots sont les mêmes.
  • Eliaqimil y a 6 minutes
    Tu n’as pas le droit de dire non, non, c’est faux alors que tu ne prêtes aucune attention au contexte temporel.
  • Eliaqimil y a 5 minutes
    À quel moment de la journée m’as-tu donné ne serait-ce qu’une seule référence à la langue latine ou à autre chose ? Ton combat n’était que d’actualité. C’est seulement ce soir que tu as enfin élargi le champ de recherche.
  • J'm'interrogeil y a 4 minutes
    Les seuls dictionnaires dialectiques que je connaisse sont des lexiques propres aux philosophes dignes de ce nom, ceux qui regroupent les termes scientifiques et propres aux autres disciplines rigoureuses, comme les maths et la logique.
  • Eliaqimil y a 1 minute
    Penses-tu qu’un texte datant des premiers siècles, qui définit le mot foi, ne soit pas sérieux simplement parce que son contexte est religieux ?
  • J'm'interrogeil y a 1 minute
    Eliaqim a écrit : 05 juil.25, 15:30 À quel moment de la journée m’as-tu donné ne serait-ce qu’une seule référence à la langue latine ou à autre chose ? Ton combat n’était que d’actualité. C’est seulement ce soir que tu as enfin élargi le champ de recherche.
    N'importe quoi Lol. Tu crois que je t'ai attendu pour faire ces recherches ?

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Une aventure qui bouscule
Geneviève Comeau "Le dialogue interreligieux est une aventure qui ne laisse pas indemnes ceux qui y participent : elle bouscule, élargit, enrichit, et peut aussi déranger, irriter, déstabiliser. Le dialogue interreligieux a sa dignité en lui même, il « n’est pas la conséquence d’une stratégie ou d’un intérêt », disait Jean-Paul II dans l’Encyclique Redemptoris Missio, mais « il est demandé par le profond respect qu’on doit avoir envers tout ce que l’Esprit, qui “souffle où il veut”, a opéré en l’homme »."

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