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    J'm'interroge • il y a 4 minutes
    gzabirji a écrit : ↑23 avr.24, 00:58 Et le langage, c'est pas mental ? 🤔
    Il existe une forme de langage sur base de représentations mentales.
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    'mazalée' • il y a 3 minutes
    a écrit :Fonction d'expression de la pensée et de communication entre les humains, mise en œuvre par la parole ou par l'écriture.
    Étude du langage.
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    J'm'interroge • il y a 3 minutes
    Une représentation mentale peut être utilisée comme signe pour d'autres.
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    gzabirji • il y a 2 minutes
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 01:00
    "expression de la pensée"...
    Et la pensée, c'est pas mental ? 🤔
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    prisca • il y a 1 minute
    Tout part du mental il n'y a pas d'autre source de l'expression langagière
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 01:00
    Si le langage est défini comme ayant une fonction entre humains communiquants, alors dans ce cas, il n'y a pas de langage mental, car il serait nécessairement propre à soi.
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    gzabirji • à l’instant
    prisca a écrit : ↑23 avr.24, 01:02 Tout part du mental il n'y a pas d'autre source de l'expression langagière
    Évidemment. Sauf pour Jmi dont l'expression semble venir de son trou du cul...
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    prisca • à l’instant
    lol
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    prisca • à l’instant
    ça dérape lol
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    J'm'interroge • à l’instant
    gzabirji a écrit : ↑23 avr.24, 01:03 Évidemment. Sauf pour Jmi dont l'expression semble venir de son trou du cul...
    venant de toi c'est drôle.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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