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    uzzi21 • il y a 2 minutes
    @kaboo Alors tout va bien ? Cornet de frite/bière. :) :french-fries: :beer-mug:
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    vic • il y a 2 minutes
    Donc effectivement ça fait énormément de si tout ça
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    kaboo • il y a 1 minute
    uzzi21 a écrit : ↑21 avr.25, 02:58 @kaboo Alors tout va bien ? Cornet de frite/bière. :) :french-fries: :beer-mug:
    Je n'sais pas pour les frites mais, pour la bière, c'est sur. :lol:
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    vic • il y a 1 minute
    Au lieu de miracle ça fait des si , peut être etc ....
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    Donc même si la fréquentation a augmentée, le fait que les personnes sont de plus en plus souvent sous traitement médicamenteux multiples, ça fausse les études en défaveur des guérisons inexpliquées.
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    Fides • il y a 1 minute
    Tout à fait.
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    Fides • il y a 1 minute
    Ce que les journalistes se gardent bien de dire. :)
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    vic • à l’instant
    Le fait que les anciens cas ne bénéficiaient pas de l'irm et du scanner , on peut tout autant penser qu'ils n'auraient pas été validé aujourd'hui
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    J'm'interroge • à l’instant
    vic a écrit : ↑21 avr.25, 02:58 On peut clairement mettre en doute les anciennes guérisons inexpliquées répertoriées puisqu'avec le progrès scientifique beaucoup ne passeraient peut être pas l'examen aujourd'hui
    Peut-être quelque unes, mais pas toute, comme celle de Jeanne Fretel par exemple, que tu nies.
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    vic • à l’instant
    On devrait ne plus valider les anciens cas puisqu'il manque de preuve au regard de la technologie de diagnostique de l'apoque

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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