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    Inti • il y a 13 minutes
    J'aurais bien aimé être gardien de phare si j'avais vécu à cette époque
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    kaboo • il y a 12 minutes
    a écrit :La mise en vente du phare du Cap-Alright par la productrice et animatrice Julie Snyder suscite de vives réactions chez les Madelinots qui craignent pour leur patrimoine. Plusieurs résidents estiment que la communauté devrait faire l’acquisition du site. La somme demandée pour l’achat du phare et du terrain de 296 653 pieds carrés (27 560 mètres carrés) est de 595 000 $. La question du patrimoine des îles de la Madeleine est au cœur des discussions qu’occasionne la vente, notamment parce que le terrain est zoné résidentiel.
    C'est pas cher payé.
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    Eliaqim • il y a 11 minutes
    Je ne sais pas qui voudrait d’un phare qui ne vaut rien, sauf sur le plan sentimental, à 600 milles.
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    Inti • il y a 10 minutes
    Julie est une femme d'affaires pas une mécène
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    kaboo • il y a 9 minutes
    De quand date ce phare et quelle est son utilité ?
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    Eliaqim • il y a 9 minutes
    1925 environ
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    Eliaqim • il y a 9 minutes
    ne sert plus a rien
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    Inti • il y a 8 minutes
    Eliaqim a écrit : ↑06 juil.25, 09:32 ne sert plus a rien
    comme moi. Pis ?
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    kaboo • il y a 8 minutes
    Édifié en 1928, le phare du Cap Alright est le dernier phare construit sur l'archipel durant une importante période de balisage entreprise par le ministère de la Marine et des Pêches du Canada. Les eaux entourant le Cap Alright sont considérées comme particulièrement dangereuses. L'endroit est mentionné dès le XVIe siècle dans les récits de navigateurs et sur les cartes. https://www.tourismeilesdelamadeleine.c ... p-alright/
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    Inti • il y a 5 minutes
    Julie c'est mes cennes pas mécène. :winking-face:

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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