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    Inti • il y a 30 minutes
    kaboo a écrit : ↑06 juil.25, 10:01 Je ne reconnais que Jésus et lui seul en tant qu'Homme. Je ne crois pas qu'Il soit venu apporter le même message que celui que nous vendent les Chrétiens.
    cest tivident. JC était porteur d'une nouvelle alliance. Ça sûrement pas plu aux porteurs de l'ancienne alliance. Y a eu récupération politique
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    kaboo • il y a 29 minutes
    Je ne suis pas né en 1965 après JC. C'est Jésus qui est né en 1965 avant kaboo. :lol:
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    Inti • il y a 26 minutes
    On est bon pour un nouvel hégire selon kaboo
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    kaboo • il y a 16 minutes
    Sous mon Joug, le Paradis sera rétabli sur terre. Après avoir stérilisé 90 % de la population humaine, je réserverais un continent qui servira de parc animalier. Après on verra. :lol: :lol: :lol:
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    Eliaqim • il y a 14 minutes
    Une chose est devenue certaine pour moi : le Coran est une falsification du début à la fin, du moins en ce qui concerne les noms, ainsi que le rejet du Christ et de la coupe.
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    kaboo • il y a 12 minutes
    Plus falsifié que le Coran, tu meurs. :)
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    Inti • il y a 10 minutes
    Du plagiat
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    kaboo • il y a 8 minutes
    Pire encore Inti. Ce sont des Judéo Chrétiens connus sous le nom d'Ebionites qui sont à la base du Coran.
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    Inti • il y a 6 minutes
    kaboo a écrit : ↑06 juil.25, 10:26 Pire encore Inti. Ce sont des Judéo Chrétiens connus sous le nom d'Ebionites qui sont à la base du Coran.
    ah ben là. Tu me perds. C'est toi le maître sur ça
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    kaboo • à l’instant
    Commence par lire ça : https://www.nonfiction.fr/article-8736- ... _islam.htm

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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