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  • priscail y a 3 minutes
    Sur terre nous sommes en apprentissage
  • priscail y a 3 minutes
    Nous pouvons considérer la terre comme un lieu pédagogique
  • estra2il y a 2 minutes
    prisca a écrit : 13 juil.25, 05:40 Nous pouvons considérer la terre comme un lieu pédagogique
    C'est écrit où dans la Bible ?
  • priscail y a 2 minutes
    Nous apprenons à être patients, charitables, droits, honnêtes, sincères, altruistes, etc
  • priscail y a 2 minutes
    estra2 a écrit : 13 juil.25, 05:41 C'est écrit où dans la Bible ?
    puisque le premier homme est animal et le dernier céleste
  • estra2il y a 1 minute
    Et alors ? Nulle part il n'est parlé d'un lieu d'apprentissage !
  • priscail y a 1 minute
    Les qualités que je mettrais en premier sont :le respect à D.IEU, la franchise, l'honnêteté et la charité, dans cet ordre
  • priscaà l’instant
    estra2 a écrit : 13 juil.25, 05:42 Et alors ? Nulle part il n'est parlé d'un lieu d'apprentissage !
    tout le monde sait que le peuple Juif a servi de pédagogie car à travers eux l'ETERNEL a donné ses Lois, les Lois étant des ordres pour nous faire comprendre comment agir correctement
  • estra2à l’instant
    prisca a écrit : 13 juil.25, 05:42 Les qualités que je mettrais en premier sont :le respect à D.IEU, la franchise, l'honnêteté et la charité, dans cet ordre
    Jésus lui a dit aimer Dieu et aimer son prochain mais bon...
  • priscaà l’instant
    Comment savoir agir correctement, c'est une éducation pédagogique

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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