• pierrem333il y a 3 minutes
    il ne faut pas se borné a nos connaissance primitive
  • J'm'interrogeil y a 3 minutes
    pierrem333 a écrit : 22 juil.24, 03:10 un jour nous avons eu la promesse que nous comprendrions et se jour est très proche
    Bla bla. Les promesses n'engagent que ceux qui y croient.
  • J'm'interrogeil y a 3 minutes
    pierrem333 a écrit : 22 juil.24, 03:11 il ne faut pas se borné a nos connaissance primitive
    Dans ce que l'on affirme, si.
  • pierrem333il y a 3 minutes
    J'm'interroge a écrit : 22 juil.24, 03:11 Bla bla. Les promesse n'engagent que ceux qui y croient.
    bon point
  • indianil y a 3 minutes
    Aime ce message
    J'm'interroge a écrit : 22 juil.24, 03:05 "Dieu et tous les dieux sont des inventions humaines, tous sans exception". 🙂
    :)
  • indianil y a 2 minutes
    c'est pas faux
  • pierrem333il y a 2 minutes
    Aime ce message
    indian a écrit : 22 juil.24, 03:12 c'est pas faux
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    J'm'interroge a écrit : 22 juil.24, 03:11 Dans ce que l'on affirme, si.
    En réalité ce sont les croyances et systèmes de croyances qui sont restrictifs. Pas ce que l'on sait.
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    indian a écrit : 22 juil.24, 03:12 c'est pas faux
    C'est bien ce que tu dis non ?
  • pierrem333il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : 22 juil.24, 03:12 En réalité ce sont les croyances et systèmes de croyances qui sont restrictif. Pas ce que l'on sait.
    ont ne sait pas grand chose mais on s'approche

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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