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    Natty • il y a 14 minutes
    Bah non.
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    Natty • il y a 14 minutes
    Je me fait pas du mal exprès pour me sentir mieux.
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    Kapdehendel • il y a 11 minutes
    Natty a écrit : ↑24 avr.24, 05:28 Je me fait pas du mal exprès pour me sentir mieux.
    pour moi quand je me sens bien c'est que je n'ai pas mal. Peut-être j'ai besoin du mot "mal" pour mieux définir le bien mais je n'ai pas besoin du mal pour avoir conscience du bien.
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    Kapdehendel • il y a 10 minutes
    Meme si le mal n'existerait pas le bien aurait tout de meme créé le mot "mal" pour mieux définir le bien.
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    Natty • il y a 8 minutes
    On ne peut pas se sentir bien en permanence Kap, il y a des jours où ça va plus ou moins bien.
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    Natty • il y a 7 minutes
    Y a des jours avec et des jours sans.
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    Kapdehendel • il y a 7 minutes
    Natty a écrit : ↑24 avr.24, 05:34 On ne peut pas se sentir bien en permanence Kap, il y a des jours où ça va plus ou moins bien.
    mais le bien lutte contre le mal lorsqu'on se sent mal et le bien gagne contre le mal lorsqu'on se sent mieux.
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    Natty • il y a 6 minutes
    C'est naturel de ressentir le mal. La chair est faite ainsi.
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    Kapdehendel • il y a 6 minutes
    Natty a écrit : ↑24 avr.24, 05:35 C'est naturel de ressentir le mal. La chair est faite ainsi.
    je n'ai pas dit que l'on ne pouvait pas ressentir le mal.
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    Natty • à l’instant
    Natty a écrit : ↑24 avr.24, 05:15 Sans le mal, je n'aurais aucune conscience de ce qu'est se sentir bien. :)
    C'est parce que j'ai la conscience du mal, que j'ai la conscience du bien.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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