Une approche épistémologique? Le fond crée la forme. En d'autres mots, c'est la nature humaine qui fait la culture
et la dote d'un esprit anthropique, le sien. Une culture sans fondement naturel ou reflet génétique, c'est impossible. L'idée d'une culture d'origine surnaturelle ayant traversée l'espace-temps
et parachutée sur terre relève du surréalisme. "Le spirituel est culturel, pas naturel".(Formes intelligibles de Platon) Si c'est la culture qui fait l'humain...alors qui fait la culture? Quand un neurochirurgien scrute un cerveau ce n’est pas seulement la coordination de nos mouvements qu’il tient dans ses mains, c’est aussi « notre monde des idées ». Toute religion est une culture, vice
et versa. La métaphysique a fait de la culture un principe premier
et supérieur à la nature.
La culture est le produit d'une nature pensante
et elle n'a pas pour but d''affranchir "homo sapiens" de la nature (transcendance)mais de conditionner son existence. La nature est la source d'esprit
et la culture un reflet
et un effet. Nul besoin de se dire croyant, agnostique ou athée; la matière s'oriente
et s'organise, c'est un fait.
Et c'est parce qu'elle s'organise que l'être humain est capable d'organisation, de connaissance , de culture, de spiritualité. Mais l'un ne va pas sans l'autre. Une approche épistémologique ne peut donc se faire qu'à l'endroit "du principe d'organisation intrinsèque de la matière" (atome, biologie, ontologie) en tant que fait
et non sur un entendement ou une conceptualisation du monde. La réalité est irréfutable. Notre entendement est réfutable
et perfectible. C'est la
conscience humaine qui pilote la
science. Qui d'autre?
La nature est concrète
et la culture est une notion abstraite avec un impact réel sur la condition humaine. Avoir la foi, c'est adhérer
et se montrer confiant envers un système de valeurs morales, une logique culturelle
et ses messagers. "Dieu" est aussi réel
et abstrait qu'une Culture puisse l'être. Les "Dieux" vivent au travers les cultures qui les portent en tant que principe d'organisation d'une collectivité, d'une civilisation. C'est une question d'émotions, de raisons
et de
Conscience Collective. "Dieu est une culture". En ce sens "Dieu devient une nécessité", un ordre, un sentiment de sécurité "qu'on ne peut presque pas réfuter".
"La matière s'oriente
et s'organise". Les espèces aussi. Par quel mystère? "Pourvu que nous nous entendions sur la chose il est inutile de se disputer sur le mot" (David Hume)
