Sommes nous à double face ?

[Aléthéia]

Et de toutes façons tout se dévoile avec le temps.

Absolument. La Traduction du Monde Nouveau déclare :

"dans les circonstances présentes, je vous le dis : Ne vous occupez pas de ces hommes, mais laissez-les (parce que, si cette entreprise ou cette œuvre vient des hommes, elle sera renversée ;  mais si elle vient de Dieu, vous ne pourrez pas les renverser) ; sinon il se peut que vous soyez trouvés comme des hommes qui combattent en fait contre Dieu. " - Actes 5:38,39.

Cdt.

[philippe83]

Ale...
En tous cas je préfère ton mea-culpa dans le sujet "je demande pardon aux Témoins de Jéhovah" qui semblait sincère que ton comportement et tes phrases assassines d'hier qui n'avaient rien à voir avec le véritable comportement chrétien. C'est certains que si l'on t'examine dans le premier sujet et que l'on apprend ensuite ce que tu comptes faire à travers le deuxième(hier) c'est sur que tu es "double face".
Mais tu vas changer EN BIEN c'est sur, n'est-ce pas?

[Aléthéia]

Comme je l'ai dit plusieurs fois, je n'ai pas d'autre prétention que d'aider les Témoins de Jéhovah et ceux qui s'y intéressent. Je ne vois donc pas pourquoi ce serait mal ni pourquoi je devrais changer en bien. Ça n'a aucun sens.

Cordialement.

[medico]

L'Étrange Cas du docteur Jekyll et de M. Hyde
Dun coté il veut aider les TJ et dans l'autre section les casser.

[Aléthéia]

Casser est un bien grand mot. Dire la vérité n'est pas "casser". D'autre part, l'autre section concerne la Société Watchtower, pas les Témoins de Jéhovah à titre individuel.

Cordialement.

[medico]

Janus aussi était à double face.

Janus était le dieu des portes qui était représenté avec deux visages parce que chaque porte ouvre sur deux possibilités.

[Aléthéia]

Et pour les dieux du bricolage :



Cordialement.

[medico]

Je n'arrive pas à avoir une double face. Au mieux, j'arrive à me taire face à quelque chose ou quelqu'un qui ne me plait pas, mais faire semblant, je ne sais pas faire. Et encore, généralement, quand je me tais, on comprend très vite que c'est parce que ça ne me plait pas. Emotionnellement parlant je ne sais pas dissimuler ce que j'ai en moi, alors on lit en moi comme dans un livre ouvert.

Quand je dois dire quelque chose à quelqu'un, je le dis. Pas toujours avec des pincettes d'ailleurs. Et ce n'est pas fait exprès. Je dis les choses comme je les ressens, comme je les pense, je ne dissimule rien. Mais forcément, souvent, on le prend mal. Je m'en rends souvent compte après avoir parlé que j'y suis allée trop franco, c'est un peu embêtant parce que vis à vis de celui qui me connaît, ça va, il sait comment je suis, mais face à un inconnu ... Je suis d'ailleurs un peu étonnée de ne pas encore avoir provoqué de bagarre dans la rue. On me l'a souvent dit "un de ces quatre, tu vas recevoir un mauvais coup à réagir comme tu le fais". Et je sais que c'est vrai. C'est sans doute pour ça que je me tais très souvent ...

C'est une une bonne façon de faire.

[Aléthéia]

Les points de vue tortueux et immoraux sur la sexualité peuvent également contaminer le cœur d’une personne. De nos jours, les relations sexuelles avant le mariage, en dehors du mariage ou entre personnes du même sexe sont de plus en plus acceptées. Le chrétien qui cède à l’immoralité sexuelle finit souvent par mener une double vie, cachant hypocritement son péché. Son comportement révèle qu’il a perdu la “ pureté de cœur ”.

Cordialement.

[medico]

Nous avons tous un coeur physique mais nous pouvois figurément en avoir deux
(Psaume 12:2 (12–3) Chacun dit des calomnies à son prochain. On se parle avec des lèvres flatteuses, Et un cœur double.

Une image vaut 1000 mots.

[Aléthéia]

J'aime bien aussi celle-là :



Cordialement.

[Ptitech]

Et pour les dieux du bricolage :



Cordialement.

Lol ! Ca faisait un moment qu'elle me trottait dans la tête celle là !

Sinon y'a celle là aussi :

[Aléthéia]

[medico]

PSAUME 12. MENSONGE ET VÉRITÉ

Ce psaume appartient aux nombreuses plaintes à propos des succès des méchants (par exemple Ps 7: 10; 17: 25; 37), mais son thème est beaucoup plus précis que certains. Pour le croyant innocent, l’action de l’impie est d’abord le péché de la langue, c’est-à-dire la falsification et la perversion du don divin de la parole. C’est pourquoi l’intervention de Dieu doit se faire non seulement en actes, mais en paroles. Le poème oppose l’entière pureté de la Parole de Dieu aux affirmations spécieuses des lèvres flatteuses. Il démontre en outre avec quel sérieux la Bible considère les péchés de la langue.

[Ptitech]

Ce qui me gène beaucoup dans la Bible et particulièrement dans l'AT c'est la vision du monde qu'elle en donne : il y a soit les bons soit les méchants. C'est plutôt archaïque.