As-tu des preuves qu'à l'époque de Jésus le grec avait supplanter l'hébreu? Jésus utilisait le grec ou l'hébreu? Or comme préciser aujourd'hui on n'a retrouvé des papyrus en hébreu très proche de l'époque de Jésus avec le tétragramme dans des passages que Jésus va citer voir des expressions appliqué à yhwh.
Notre discussion porte sur le tétragramme dans le NT, or le NT a été écrit en grec et c'est ce qui nous interesse.
Encore une fois, le Tétragramme n’est pas traduit dans les manuscrits de la LXX : alors que nous sommes dans un texte grec le Tétragramme apparait en hébreu. Mieux encore : il apparait souvent en caractères paléo-hébreux, c’est -à-dire dans un alphabet qui est déjà archaïque à l’époque même de sa rédaction : il s’agit-là de caractères écrits dans un alphabet non seulement inconnu des lecteurs hellénisants auxquels s’adressait la LXX, mais même aussi devenu obsolète chez les hébraïsants.
Les lecteurs de la LXX, même dans ses recensions palestiniennes, ne prononçaient manifestement pas le Nom de Dieu. Ils en connaissaient la “graphie sacrée”, le “dessin” du Nom en quelque sorte, il savaient que ce “dessin” représentait le Nom sacré de Dieu, mais ils ne pouvaient pas le lire.
Enfin et de surcroît, il n’y a aucun moyen de savoir si le tétragramme figurait dans les rouleaux que Jésus lisait. Même si le tétragramme se trouvait dans ce rouleau en particulier, rien ne garantit que Jésus en a lu les versets mot pour mot ni qu’il a prononcé le tétragramme.
Comment les TdJ peuvent-ils concevoir que les chefs religieux auraient toléré Jésus prononçant le tétragramme dans les synagogues et l’auraient cautionné en disant : " Enseignant, tu as bien parlé " (Luc 20:37, 38), après qu’il eut prononcé le nom divin. Des récits historiques provenant de la Mishna, de Josèphe et d’autres sources rapportent que les Juifs ne supportaient pas que l’on utilise le nom divin, et qu’ils n’auraient certainement pas toléré qu’un autre que le Grand Prêtre le prononce. Pourtant, absolument aucun récit ne rapporte que les Juifs auraient attaqué Jésus pour avoir utilisé le Nom.
Et ce petit détail à de l'importance... quand on sait qu'il date de 50 seulement avant J.C ET QU'IL CONTIENT ET LE TETRAGRAMME ET LE MOT Père ensemble.(Papyrus Fouad 266 Deut 32:6)
Notre disccusion porte sur le tétragramme dans le NT et vous passez le plus clair de votre temps à prender en référence une version grec de l'AT
L’argument de départ avancé par les TdJ pour justifier leur refus de traduire avec exactitude le texte grec du NT tel qu’il est, tient à une théorie qu’ils formulent sur le corpus de la LXX (qui est donc un texte de l’AT).
L’immense majorité des manuscrits de la LXX qui nous sont parvenus ne contiennent pas le Nom divin, eux non plus. Dans ces manuscrits, chaque fois que le texte hébreu contient le Nom יהוה celui-ci est souvent rendu par le mot grec “kurios” (Seigneur), parfois par “théos”.
Toutefois, cette pratique n’est pas totalement généralisée. On a aussi trouvé d’autres manuscrits de la LXX qui montrent un tout autre choix de “traduction”.
Jusqu’ici, nous ne parlons que de la LXX, donc de l’AT. Quel rapport avec le NT ? C’est que, partant de cette hypothèse sur la LXX, les TdJ peuvent parvenir à la conclusion souhaitée.
iI n’est peut-être pas inutile d’observer que les Témoins de Jéhovah font habilement “glisser” la question de ce qui est écrit noir sur blanc dans le Nouveau Testament, vers celle de ce qui aurait été écrit dans l’Ancien Testament de référence des rédacteurs du NT. On ne parle donc plus de ce qui est effectivement écrit dans le NT par ses rédacteurs, mais de ce qui aurait pu être lu par eux. Il faut bien noter, avant d’accepter d’analyser cette question, qu’on ne parle déjà plus du vrai problème : les TdJ ne s’intéressent plus à ce que nous disent les témoins directs, mais débattent seulement de témoins indirects, auxquels ils accordent plus d’importance.
c'est très étrange que le Nom de Dieu se trouve dans l'AT et qu'il soit absent quand Jésus cite ces mêmes versets de l'AT OU SE TROUVE LE TETRAGRAMME. Peut-être que tu peux nous expliquer ce changement de traduction des copistes au fil du temps 
quand on sait qu'il date de 50 seulement avant J.C ET QU'IL CONTIENT ET LE TETRAGRAMME ET LE MOT Père ensemble.(Papyrus Fouad 266 Deut 32:6) 
et je réplique sur le dernier mot de ta dernière phrase, de ton dernier message. 