ca vous fait du sens?
Dans les Ecritures saintes, il est dit que le Christ doit revenir, et que son retour est lié à l'apparition de certains signes :
(2.11.2)
s'il vient, ce sera avec ces signes. Entre autres, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera pas sa lumière, les étoiles des cieux tomberont sur la terre; alors, toutes les tribus de la terre gémiront et se lamenteront, et à ce moment elles verront au ciel le signe du Fils de l'homme, elles apercevront cet homme comme s'il chevauchait avec un pouvoir et une gloire considérables. [voir : Matthieu 24.29-30 ; voir aussi « Livre de la certitude » 24 ; « Leçons de Saint-Jean d'Acre » 26.2-3 et 26.13 - CLE: LES ETOILES TOMBERONT]
(2.11.3)
Bahá'u'lláh a commenté ces versets dans le Livre de la Certitude [nota : le Livre de la Certitude, ou Kitab-i-Iqan, est l'un des premiers ouvrages de Bahá’u’lláh écrit à Bagdad avant sa manifestation] ; point n'est besoin d'y revenir, reportez-vous à ce livre, et vous comprendrez la signification de ces paroles. Mais maintenant, je désire également dire quelque chose sur ce sujet :
(2.11.4)
c'est que, la première fois aussi, le Christ est venu du ciel, ainsi qu'il est dit explicitement dans l'Evangile. Le Christ lui-même a dit : « Le Fils de l'homme est venu du ciel », et « le Fils de l'homme est au ciel »; et « nul homme ne remonte au ciel que celui qui en est venu ». Et il est admis généralement que le Christ est venu du ciel, bien que, en apparence, il soit venu du sein de Marie. [voir : Jean 3.13 et 6.38 et 6.42]
(2.11.5)
Or, de même que la première fois, en vérité il est venu du ciel, bien qu'en apparence il soit venu du sein de sa mère, de même aussi, lors de la seconde venue, il viendra réellement du ciel, bien qu'en apparence il doive venir du sein de sa mère.
(2.11.6)
Les conditions que l'Evangile mentionne pour la seconde venue du Christ sont les mêmes que celles qui sont indiquées pour la première, ainsi qu'il a été dit déjà.
(2.11.7)
Le livre d'Esaïe annonce que le Christ conquerra l'Orient et l'Occident, que tous les peuples du monde viendront sous son ombre, que son royaume sera établi, qu'il viendra d'un lieu inconnu, que les pécheurs seront jugés, et que la justice régnera à tel point que le loup et l'agneau, le léopard et le chevreau, le serpent et l'enfant à la mamelle se rassembleront à la même source, dans la même prairie, dans le même berceau. [nota : Abdu’l-Bahá cherche plutôt à indiquer le sens de certains passages des écritures qu'à en citer le texte même][voir : Esaïe 11.6 et 43.5]
(2.11.8)
La première venue aussi dépendait de la réalisation de ces conditions, bien que, en apparence, aucune d'elles ne se soit réalisée; aussi, les juifs refusèrent-ils de croire au Christ et, Dieu me pardonne ! ils le traitèrent de sorcier. [nota : « Ils le traitèrent de sorcier », mot à mot « massikh », montre. Il y a un jeu de mot en arabe entre « massih » le Messie et « massikh » le monstre]
(2.11.9)
Le considérant comme le destructeur de l'édifice divin, le regardant comme le briseur du sabbat et de la loi, ils ordonnèrent sa mise à mort. Car chacune de ces conditions avait une signification que les juifs ne comprirent pas; aussi furent-ils privés. [nota : les juifs furent privés de connaître la vérité]
(2.11.10)
De même, la seconde venue du Christ eut lieu aussi de cette manière : les signes et les conditions qui ont été énumérés ont tous une signification symbolique, et ne doivent pas être pris à la lettre.
(2.11.11)
S'il en était autrement, il est dit, par exemple, que toutes les étoiles tomberont sur la terre. Or les étoiles sont immenses et innombrables; et les mathématiciens modernes ont établi et prouvé scientifiquement que le globe solaire est environ un million et demi de fois plus grand que la terre, et chacune des étoiles fixes mille fois plus grande que le soleil. Si de telles étoiles tombaient sur la terre, comment y trouveraient-elles de la place ? Ce serait comme si mille millions de montagnes comme l'Himalaya tombaient sur un grain de moutarde. Raisonnablement et scientifiquement, cela est à tout jamais impossible.
(2.11.12)
Ce qui est encore plus curieux, c'est que le Christ a dit : « Peut-être viendrai-je quand vous serez encore endormis; car la venue du Fils de l'homme ressemble à la venue d'un voleur; peut-être le voleur est-il dans la maison et le propriétaire de la maison ne le sait pas. » [voir : Apocalypse 3.3 et 16.15 ; voir aussi « Sélection des écrits d'Abdu'l-Bahá » 168.2]
(2.11.13)
Il est donc clair et prouvé que ces signes ont une signification symbolique, et qu'il ne faut pas les prendre à la lettre. Leur sens a été expliqué tout au long dans le Livre de la Certitude. Reportez-vous-y.[voir : Matthieu 24.29-30 ; voir aussi « Livre de la certitude » 1.24 ; « Leçons de Saint-Jean d'Acre » 26.2-3 et 26.13 - CLE: LES ETOILES TOMBERONT]
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