Menteur et ignorant, c'est contradictoire. Pour mentir il faut savoir que ce qu'on dit est faux. D'une manière générale, si on pouvait éviter ce genre d'attaque perso...bahhous a écrit :je vais te montrer que non seulement tu es menteur mais ignorant :
spin a écrit :Menteur et ignorant, c'est contradictoire. Pour mentir il faut savoir que ce qu'on dit est faux.
c'est faux !! ceux qui se basent sur une traduction du coran ; ils en tirent des conclusions fausses .. ils sont donc ignorant car ils ignorent le coran révélé en arabe et ils sont menteurs car ils savent pertinemment que cette traduction n'est pas identique au coran arabe mais c'est une simple interpretation humaine qui contient du vrai et du faux et malgré cela ils préfèrent se limiter à la traduction car il y trouve leur arguments pour s'attaquer au coran ...Menteur et ignorant, c'est contradictoire. Pour mentir il faut savoir que ce qu'on dit est faux. D'une manière générale, si on pouvait éviter ce genre d'attaque perso...
Si le Coran est mal traduit, voir même intraduisible au point de faire dire à Allah ce qu'il n'a pas dit !!bahhous a écrit :ils sont menteurs car ils savent pertinemment que cette traduction n'est pas identique au coran arabe
mais c'est une simple interpretation humaine qui contient du vrai et du faux et malgré cela ils préfèrent
se limiter à la traduction car il y trouve leur arguments pour s'attaquer au coran ...
Tu dis "Non" et ensuite tu cites le verset qui dit que les musulmans devaient donner l'aumône au prophète ???!!!TetSpider a écrit : Non, 58.12 O vous qui avez cru! Quand vous avez un entretien confidentiel avec le Messager, faites précéder d'une aumône votre entretien: cela est meilleur pour vous et plus pur. Mais si vous n'en trouvez pas les moyens alors Allah est Pardonneur et très Miséricordieux! (traduction Hamidullah)
Pour le reste, tu as gagné, tu es un génie.
je n'ai jamais dit le contraire un mot peut avoir deux sens ou plus : exemple : le pluriel de ( imraa = femme) est NISSA et le pluriel de nassi ( نسئ ) ( nouveau modèle ) est NISSA !! mais ce que je réfute est qu' il n' existe dans aucune langue humaine deux termes qui ont un sens identiques !@ bahhous
Si tu as suivi, j'ai donné à TetSpider la liste de tous les versets abrogeants-abrogés...
islamo-chretien/debat-islam-ou-pas-islam-t37577-60.html
Un même mot peut avoir plusieurs sens (valable dans toutes les langues)
J'attends toujours que tu montres où j'ai menti
Si tu n'as jamais dit le contraire, on parle pour rien alors (pour NASSAKHA)bahhous a écrit :
je n'ai jamais dit le contraire un mot peut avoir deux sens ou plus .
Si tu n'as jamais dit le contraire, on parle pour rien alors (pour NASSAKHA)
J'attends toujours que tu montres où j'ai menti
Coran (2 ; 106)
مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
« Si Nous abrogeons( نَنسَخْ ) un verset quelconque ou que Nous le fassions oublier, Nous en apportons un meilleur, ou un semblable. Ne sais-tu pas qu'Allah est Omnipotent ? »
Coran (7 ; 154) :
﴿وَلَماّ سَكَتَ عَن مّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الألْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لّلّذِينَ ي
يَرْهَبُونَ هُمْ لِرَبّهِم
« Et quand la colère de Moïse se fut calmée, il prit les tablettes Il y avait dans leur texte guide et miséricorde à l’intention de ceux qui craignent leur Seigneur. »
Coran (45 ; 29) :
﴿هَـَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقّ إِنّ كُنّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
“ Voila Notre livre ! Il témoignera contre vous en toute vérité car Nous faisions inscrire [nastansikhu] vos actions”.
Coran (22, 52) :
﴿وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رّسُولٍ وَلاَ نَبِيّ إِلاّ إِذَا تَمَنّىَ أَلْقَى الشّيْطَانُ فِيَ أُمْنِيّتِهِ فَيَنسَخُ اللّهُ مَا يُلْقِي الشّيْطَانُ ثُمّ يُحْكِمُ اللّهُ آيَاتِهِ﴾
3- “ Nous n’avons suscité avant toi aucun Messager ou Prophète sans que Satan n’ait projeté quelques faussetés en sa récitation. Mais Dieu efface [yansakhu] ?????ce que lance Satan. Dieu rend définitifs Ses versets, il est Omniscient et Sage.”
Coran (22, 52) :
- “ Nous n’avons suscité avant toi aucun Messager ou Prophète sans que Satan n’ait projeté quelques faussetés en sa récitation. Mais Dieu inscrit [yansakhu] ce que lance Satan. Dieu rend définitifs Ses versets, il est Omniscient et Sage.”
Tu lis avec des œillères (comme tu le fais souvent), tu oublies le mot "OU"bahhous a écrit : ]Coran (2 ; 106)
مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
« Si Nous abrogeons( نَنسَخْ ) un verset quelconque ou que Nous le fassions oublier, Nous en apportons un meilleur, ou un semblable. Ne sais-tu pas qu'Allah est Omnipotent ? »
Je vais te montrer que tu dis toujours du baratin .Tu lis avec des œillères (comme tu le fais souvent), tu oublies le mot "OU"
si abrogé ==> meilleur
si oublié ==> semblable
J'attends toujours que tu montres où j'ai menti !!
coran (2 ; 106)
مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
« Si Nous abrogeons( نَنسَخْ ) un verset quelconque ou que Nous le fassions oublier, Nous en apportons un meilleur, ou un semblable. Ne sais-tu pas qu'Allah est Omnipotent ? »
Tu confirme et tu insiste à dire que le terme NASSAKHA signifie abroger et tu confirme et tu insiste à dire qu’il y a abrogation dans le coranJ'attends toujours que tu montres où j'ai menti !!
réponses en grasbahhous a écrit : tu me dis : si abrogé ==> meilleur
est ce que tu pourrais expliquer comment es – tu arrivé à en deduire qu’il y a ce lien entre les deux termes abrogé et meilleur ?
C'est écrit noir sur blanc
tu me dis : si oublié ==> semblable ?? je te pose la même question comment tu as fait pour trouver cette relation entre oublié et semblable ???
C'est écrit noir sur blanc
… pourquoi alors il y a cette répétition dans le verset 106 ???
Il n'y a aucune répétition
Ma question est : pourquoi apporter un verset semblable si auparavant ce verset est oublié ??
C'est-à-dire : si le verset x est oublié pourquoi alors apporter un autre verset Y qui est similaire au verset X ??
Pourquoi voudrais-tu qu'il soit différent ?
; donc je te demande de nous citer un exemple de verset abrogé- abrogeant ??un seul ?? pas une liste ??
je te demande un seule exemple !!
Question idiote, puisque dans la liste il y en au moins un
ensuite donne _ nous un autre exemple de versets :oublié est remplacé par un semblable ( je te cite : : si oublié ==> semblable ) !
Bonne question, s'il n'y a pas d'exemple connu, ça montre que le Coran dit n'importe quoi et qu'il a été écrit par des ignares !
Tu confirme et tu insiste à dire que le terme NASSAKHA signifie abroger et tu confirme et tu insiste à dire qu’il y a abrogation dans le coran
Mais tu n’as jamais expliqué que Nassakha signifie abroger et tu n’as jamais donné un seul exemple de verset abrogé – abrogeant …???
Et je t’ai demandé de donner un seul exemple de versets : abrogé – abrogeant ; chose que tu n’as jamais fait ??
Comment qualifie t – on une personne qui confirme une chose sans en donner des explications !!
Si tu n’explique pas le sens de Nassakha et si tu ne donne pas un exemple de versets : abrogé – abrogeant ; tu es menteur !!
Je ne suis pas le seul à dire que le terme NASSAKHA signifie abroger et je confirme et j'insiste pour dire qu’il y a abrogation dans le coran
lis ça : https://fr.wikipedia.org/wiki/Mansukh
Question idiote, puisque dans la liste il y en au moins un exemple de verset abrogé – abrogeant
Je ne peux pas être qualifié de menteur vu que je t'ai donné toutes les explications pour Nassakha et plus qu'un seul exemple de verset abrogé – abrogeant
ok !! j'ai bien compris ... pour ta question où sont les preuves que tu es un menteur ??C'est écrit noir sur blanc
Il y a une Sourate qui donne le1/5 du butin à PBSL et la Sourate s'appelle justement le butin. Butin obtenu en razziant des commerçants honnêtes.Yacine a écrit :Premièrement c'est un aumône, c'est à dire qui passe au pauvres et non au Prophète (de même que les Prophètes ne prennent jamais d’aumône comme il a été mentionné dans le Hadith, et n’héritent pas et ne font pas hériter), une pratique pour inciter les musulmans à la charité. Deuxièmement ça été abrogé par le verset qui suit, 58.13, il n'est plus obligatoire.
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