Proverbes Soufis...
Ce que tu donnes est à toi pour toujours. Ce que tu gardes est perdu à jamais...
Quand le cœur pleure ce qu’il a perdu, l’esprit rit sur ce qu’il a trouvé...
La sincérité est la perle qui se forme dans la coquille du cœur...
La magnanimité consiste à rendre justice et à ne pas demander justice...
Si la parole que tu vas dire n’est pas plus belle que le silence, ne la dis pas...
L’optimisme vient de Dieu , le pessimisme est dans le cerveau de l’homme...
Le paradis est aux pieds des mères...
Mieux vaut échapper à soi-même qu’échapper à un lion...
Parmi les faibles, le plus fort est celui qui n’oublie pas sa faiblesse...
La dernière illusion est de croire qu’on les a toutes perdues...
Le bonheur vient vers ceux qui croient en lui...
Celui qui cherche un frère sans défaut reste sans frère...
Combien de temps encore serez-vous quelqu’un qui attend demain...
Un pickpocket ne voit que des poches...
Toutes les choses sont destinées à passer...
Lorsque l’élève sera prêt, le maître viendra...
Aie confiance en Allah, mais attache d’abord ton chameau...
Alliance
Sagesse Musulmane
Règles du forum
La religion musulmane l'Islam, se veut une révélation en langue arabe de la religion originelle d'Adam, de Noé, et de tous les prophètes parmi lesquels elle place aussi Jésus. Ainsi, elle se présente comme un retour à la religion d'Abraham (appelé, en arabe, Ibrahim par les musulmans) du point de vue de la croyance, le Coran le définissant comme étant la voie d'Ibrahim (millata Ibrahim) c'est-à-dire une soumission exclusive à Allah.
La religion musulmane l'Islam, se veut une révélation en langue arabe de la religion originelle d'Adam, de Noé, et de tous les prophètes parmi lesquels elle place aussi Jésus. Ainsi, elle se présente comme un retour à la religion d'Abraham (appelé, en arabe, Ibrahim par les musulmans) du point de vue de la croyance, le Coran le définissant comme étant la voie d'Ibrahim (millata Ibrahim) c'est-à-dire une soumission exclusive à Allah.
Ecrit le 05 oct.05, 09:04
Apprends à dire " non ! " devant l’inacceptable,
apprends à te lever même si tous ont plié.
Sois de ceux dont on aime la chaleur...autant que l’on peut redouter leur parole de vérité face à le tyrannie, au mensonge, à l’injustice, à la duplicité.
Apprends le sacrifice, le don, la responsabilité : dialogue avec le Très-haut, et deviens la voix de qui n’a plus de voix,
le coeur près des êtres qui cherchent la chaleur,
l’avocat de tous les oubliés,
la conscience des logiques sans conscience.
Tarek Ramadan
apprends à te lever même si tous ont plié.
Sois de ceux dont on aime la chaleur...autant que l’on peut redouter leur parole de vérité face à le tyrannie, au mensonge, à l’injustice, à la duplicité.
Apprends le sacrifice, le don, la responsabilité : dialogue avec le Très-haut, et deviens la voix de qui n’a plus de voix,
le coeur près des êtres qui cherchent la chaleur,
l’avocat de tous les oubliés,
la conscience des logiques sans conscience.
Tarek Ramadan
Ecrit le 05 oct.05, 09:13
L’amour est au-delà des mots et des sens
Il possède son propre langage, ses propres valeurs
Que pourrai-je dire de l’amour face à des cœurs insensibles
Mieux vaudrait dans ce cas s’inscrire dans le silence
Celui dont le cœur a eu vent de l’univers des amoureux
N’entend que le murmure incessant de l’amour
L’amour possède sa propre langue qu’ignorent les gens ordinaires
Laissons-les donc dans leur monde fait de verbiages et de chagrin
Celui qui refuse l’amour ne peut comprendre ces propos
Son cœur ignorant reste de pierre, froid, endormi
Nul besoin de controverse dans la Voie de l’amour car cela
Est l’apanage des bavards et des inconsistants
O Nurbakhsh, l’amour est la source de tes paroles
Puissent-elles arriver jusqu’aux cœurs lucides
Par Dr. Javad Nurbakhsh – « La Taverne de la Ruine »
Il possède son propre langage, ses propres valeurs
Que pourrai-je dire de l’amour face à des cœurs insensibles
Mieux vaudrait dans ce cas s’inscrire dans le silence
Celui dont le cœur a eu vent de l’univers des amoureux
N’entend que le murmure incessant de l’amour
L’amour possède sa propre langue qu’ignorent les gens ordinaires
Laissons-les donc dans leur monde fait de verbiages et de chagrin
Celui qui refuse l’amour ne peut comprendre ces propos
Son cœur ignorant reste de pierre, froid, endormi
Nul besoin de controverse dans la Voie de l’amour car cela
Est l’apanage des bavards et des inconsistants
O Nurbakhsh, l’amour est la source de tes paroles
Puissent-elles arriver jusqu’aux cœurs lucides
Par Dr. Javad Nurbakhsh – « La Taverne de la Ruine »
Ecrit le 05 oct.05, 09:18
L'Ethique Soufie
Ecrit par Dr. Nurbakhsh
22-11-2001
Le Soufi place tout le monde avant lui-même
Le Soufi est juste envers tout le monde sans attendre la même impartialité des autres
Le Soufi n’est pas égoiste ou egocentrique
Le Soufi se met au service de tous les êtres crées.
Le Soufi observe les droits des autres
Le Soufi aime toutes les créatures de Dieu
Le Soufi loue tout ce qui est beau
Le Soufi ne garde aucune rancune et ne considère personne comme son ennemi
Le Soufi s’efforce à rendre la vie plus facile aux autres
Le Soufi ne parle jamais d’un ton acerbe, il est bon et respectueux vis à vis des autres
Le Soufi n’est jamais pessimiste
Le Soufi ne se sent jamais offensé
Le Soufi ne se plaint jamais de personne, il ne réclame rien pour lui-même non plus
Le Soufi n’est jamais mesquin ou envieux
Le Soufi ne se fâche jamais et ne devient jamais brusque avec quelqu’un
Le Soufi tient toujours sa promesse même si c’est au prix de sa vie.
Ecrit par Dr. Nurbakhsh
22-11-2001
Le Soufi place tout le monde avant lui-même
Le Soufi est juste envers tout le monde sans attendre la même impartialité des autres
Le Soufi n’est pas égoiste ou egocentrique
Le Soufi se met au service de tous les êtres crées.
Le Soufi observe les droits des autres
Le Soufi aime toutes les créatures de Dieu
Le Soufi loue tout ce qui est beau
Le Soufi ne garde aucune rancune et ne considère personne comme son ennemi
Le Soufi s’efforce à rendre la vie plus facile aux autres
Le Soufi ne parle jamais d’un ton acerbe, il est bon et respectueux vis à vis des autres
Le Soufi n’est jamais pessimiste
Le Soufi ne se sent jamais offensé
Le Soufi ne se plaint jamais de personne, il ne réclame rien pour lui-même non plus
Le Soufi n’est jamais mesquin ou envieux
Le Soufi ne se fâche jamais et ne devient jamais brusque avec quelqu’un
Le Soufi tient toujours sa promesse même si c’est au prix de sa vie.
Ecrit le 05 oct.05, 09:36
Réformer l’espace de son intériorité,
apaiser son coeur au chevet de la reconnaissance du Créateur et dans la densité d’une action humaine et généreuse,
aimer dans la transparence et vivre dans la lumière, tel est le sens de la spiritualité islamique.
Elle rejoint l’horizon de toutes les spiritualités qui exigent de l’homme de se doter d’une force d’être plutôt que de subir l’acharnement despotique d’une vie réduite aux seuls instincts.
Tariq ramadan
apaiser son coeur au chevet de la reconnaissance du Créateur et dans la densité d’une action humaine et généreuse,
aimer dans la transparence et vivre dans la lumière, tel est le sens de la spiritualité islamique.
Elle rejoint l’horizon de toutes les spiritualités qui exigent de l’homme de se doter d’une force d’être plutôt que de subir l’acharnement despotique d’une vie réduite aux seuls instincts.
Tariq ramadan
Ecrit le 05 oct.05, 09:43
La seule science utile est celle que la personne a apprise et enseignée exclusivement pour l'amour d'ALLAH(swt)
Mais non celle apprise pour les disputes et controverses, ni pour la gloire, le prestige ou autres vanités
Non plus celle apprise pour des objectifs purement mondains, tels l'amour de l'autorité et l'accession à de hautes charges
Ni celle apprise, ayant pour but d'attirer les coeurs vers soi dans l'amour de ce bas-monde
Cheikh Ahmadou BAMBA
Mais non celle apprise pour les disputes et controverses, ni pour la gloire, le prestige ou autres vanités
Non plus celle apprise pour des objectifs purement mondains, tels l'amour de l'autorité et l'accession à de hautes charges
Ni celle apprise, ayant pour but d'attirer les coeurs vers soi dans l'amour de ce bas-monde
Cheikh Ahmadou BAMBA
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Ecrit le 06 oct.05, 12:31
La voie vers Dieu comporte toujours une inversion : de l'extériorité il faut passer à l'intériorité, de la multiplicité à l'unité, de la dispersion à la concentration, de l'égoïsme au détachement, de la passion à la sérénité.
citation(s) / poème(s) n° 3044: Frithjof Schuon, 1907-1998, Islam, Soufisme
citation(s) / poème(s) n° 3044: Frithjof Schuon, 1907-1998, Islam, Soufisme
Ecrit le 11 oct.05, 09:36
« Dans le Christianisme, l’âme est « morte de froid » dans son égoïsme congénital, et le Christ est le feu central qui le réchauffe et le ramène à la vie ; dans l’Islam par contre, l’âme « suffoque » dans l’étroitesse du même égoïsme, et l’Islam apparaît comme l’immensité fraîche de l’espace qui lui permet de « respirer » et de « s’épanouir » vers l’illimité »
Frithjof Schuon
Frithjof Schuon
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