Pourquoi bouddha n'a pas choisi de dogme pour enseigner la sagesse ?

[vic]

Bouddha comprenait très bien que la sagesse ne se décrète pas par dogme . Il a compris que la sagesse nécessitait d'aborder la psychologie cognitive , le mécanisme de nos émotions et de nos pensées et la façon d'étudier comment les gérer .

Il a compris que les religions théïstes n'enseignaient rien de tel que d'étudier ces mécanismes et qu'elles se contentaient de penser que si on croit aux dogmes , on deviendra sage comme par décret .
Il s'est donc éloigné du théïsme et des dogmes qu'il trouvait profondément inefficaces .
Bouddha est l'initiateur de la psychologie cognitive comportementale .
Pour bouddha , prier un dieu et appliquer des dogmes pour espérer changer en profondeur était une perte de temps manifeste .
On trouve très bien dans les soutras comment il enseignait que ces religions étaient une perte de temps et pourquoi .

Si on dit à un enfant qu'il faut se comporter comme ça sans explication du mécanisme psychologique , il risque d'emmagasiner des frustrations , de l'incompréhension , des tensions .
Cela n'est en rien libérateur .

On ne décrète pas le fait d'aimer les autres , parce que le sentiment d'amour ne fonctionne jamais par décret .
Du reste dans le bouddhisme on préfère l'idée de compassion à l'amour .
Se mettre à la place de l'autre , pour comprendre ce qu'on ressentirait si on était lui .
C'est imparfait , puisqu'on ne peut pas sentir ce que lui ressent , mais c'est entrevoir ce que nous on penserait et ressentirait à ce moment là .
Mais cela est incomplet , on essait de comprendre le mécanisme de nos pensées , en les observant sans jugement particulier pour ne pas fausser l'expérience et les conclusions au travers de fabrications mentales .
Aider quelqu'un , c'est aussi avoir une certaine distance émotionnelle , pour ne pas sombrer soi même avec lui dans la déprime ou le déséquilibre .
D'ailleurs si l'empathie prenait complètement le dessus , comment pourrions nous aider efficacement en sombrant avec la personne qu'on aide ?

La sagesse , c'est tout une compréhension de nos émotions , de nos pensées , de leur mécanisme et de leur gestion .
Un dogme est un pseudo raccourci , pas une idée qui nous sauve .

[prisca]

Le bouddhisme n’a pas inventé la poudre en matière de sagesse humaine : bien avant lui, des civilisations et des traditions religieuses parlaient déjà de maîtrise de soi, de détachement des passions, de compassion, de silence intérieur ou de recherche spirituelle. Les philosophes grecs, certaines traditions orientales antiques et surtout les textes bibliques contenaient déjà des réflexions profondes sur la condition humaine et la morale. Le bouddhisme est centré sur des pratiques et des représentations idolâtres, puisque l’on y honore des statues, des maîtres spirituels ou des figures de méditation, alors que la Bible affirme que la véritable sagesse vient de D.IEU unique et non d’une quête spirituelle fondée sur l’homme lui-même.

[vic]

Le bouddhisme n’a pas inventé la poudre en matière de sagesse humaine : bien avant lui, des civilisations et des traditions religieuses parlaient déjà de maîtrise de soi, de détachement des passions, de compassion, de silence intérieur ou de recherche spirituelle. Les philosophes grecs, certaines traditions orientales antiques et surtout les textes bibliques contenaient déjà des réflexions profondes sur la condition humaine et la morale. Le bouddhisme est centré sur des pratiques et des représentations idolâtres, puisque l’on y honore des statues, des maîtres spirituels ou des figures de méditation, alors que la Bible affirme que la véritable sagesse vient de D.IEU unique et non d’une quête spirituelle fondée sur l’homme lui-même.

En fait l'enseignement du bouddha n'a rien à voir avec la vénération de statues ou de quoi que ce soit de ce genre .
Ne pas confondre ce qu'enseignait bouddha dans les soutras et ce que les gens en ont fait .
Pour ce qui est des grecques , non ils n'ont pas poussé aussi loin leur enseignement que ce qu'a fait bouddha sur la question où alors il n'y en a plus trace .

Moi je pense plutôt que la vénération des statues ressemble aux déformations dans lesquelles les hommes tombent dans les religions théïstes justement .
Difficile à partir des apparences de savoir si ces statues sont idolâtrées comment et par qui puisque chaque croyant fait son truc .
Ensuite le bouddhisme n'étant pas dogmatique , quand le bouddhisme est apparu dans chaque pays qui l'ont adopté , ces pays avaient déjà une culture , des croyances qu'ils ont parfois conjugué . C'est particulièrement vrai dans le bouddhisme au Tibet qui s'est conjugué avec la culture shamanique de cette région .Au japon , le bouddhisme s'est mélangé avec le shintoïsme et la culture des kamis , donc vénération de dieux divers ou d'entités .Le shintoïsme est l'ancienne religion du Japon .
Et les bouddhas ont garnis aussi ces panthéons .

Mais les écoles comme le bouddhisme zen ou théravada épurent tout ça , et il n'y a pas de vénérations observées telles que cela .
Au contraire , certains reprochent même à ces écoles leur austérité et leur dépouillement .
Simplement s'assoir sur un zafu devant un mur dans un dojo .
Ne penser à rien de particulier ou de spécial .
Vous allez rire , mais même cette chose qui parait simple peut paraitre pour des gens très intellectuels un vrai défis .

[Sangdelagneau]

Coucou shalom à toutes & tous,

Le bouddhisme amène les hommes en enfer,

Il n'y a qu'un seul chemin vers le PERE:

YAHUSHUA Ha MASHIACH/Jésus Christ, le FILS UNIQUE de DIEU YAHUVEH qui est mort à la Croix pour nos péchés.

DIEU venu en chair ...

Nous devons seulement adorer le PERE, le FILS et l'ESPRIT SAINT.

Ajouté 5 minutes 49 secondes après :
(je précise que l'ESPRIT SAINT en hébreu est un féminin, la ROUACH Ha KODESH, aussi appelée IMMAYAH ou SHKINYAH .... elle serait en quelque sorte la présence palpable de ELOHIM/DIEU, et elle est la 3ème personne de la SAINTE TRINITE)

[vic]

Coucou shalom à toutes & tous,

Le bouddhisme amène les hommes en enfer,

Il n'y a qu'un seul chemin vers le PERE:

YAHUSHUA Ha MASHIACH/Jésus Christ, le FILS UNIQUE de DIEU YAHUVEH qui est mort à la Croix pour nos péchés.

DIEU venu en chair ...

Nous devons seulement adorer le PERE, le FILS et l'ESPRIT SAINT.

Ajouté 5 minutes 49 secondes après :
(je précise que l'ESPRIT SAINT en hébreu est un féminin, la ROUACH Ha KODESH, aussi appelée IMMAYAH ou SHKINYAH .... elle serait en quelque sorte la présence palpable de ELOHIM/DIEU, et elle est la 3ème personne de la SAINTE TRINITE)

En fait , le bouddhisme est juste une voie de libération de la souffrance .
On peut comparer ça à de la psychologie cognitive comportementale .
C'est comme si tu disais , la psychologie amène en enfer ( ça ne veut strictement rien dire en soi) .
La psychologie ça n'est pas une position de croyance religieuse en soi .
Du reste , si on constate que dans les pays où le bouddhisme s'est implanté , les croyances d'anciennes religions se sont mélées au bouddhisme , c'est parce que la psychologie n'est pas en rapport directe avec les croyances religieuses.
Si tu vas voir un psy, il ne va pas changer tes croyances religieuses , puisque ça n'est pas l'objet de la psychologie .
Par contre , c'est plutôt les relations qu'on entretient avec les choses ou les évènements , la cognition que le bouddhisme ou la psychologie cognitive peut modifier .
Tu as même des chrétiens bouddhistes , j'en ai d'ailleurs déjà vu un dans l'émission sagesse bouddhiste sur france 2 .
Le bouddhisme c'est juste une sorte de thérapie cognitive comportementale .
Par exemple , si tu es chrétien , le bouddhisme ne changera pas ta croyance en dieu , mais simplement l'attachement excessif que tu t'en fais en tant que bouée de sauvetage .
C'est le principe de la voie médiane , de recadrage .
Ca n'est pas une croyance qui pose problème , mais la relation passionnelle et excessive qu'on entretient avec l'idée .
Du reste la passion rend souvent aveugle .
Quand on prend une marge de distance équilibrée pour équilibrer une relation , les choses s'apaisent .

Conclusion : Contrairement aux religions , le bouddhisme n'est pas une religion , mais une thérapie psy comportementale . Déjà le terme religion pour parler du bouddhisme est toujours plus ou moins critiqué , parce que c'est très litigieux d'employer le terme religion à propos du bouddhisme .C'est ce qui en fait quelque chose de très à part .