Lémec dit à ses femmes: Ada et Tsilla, écoutez ma voix!
Femmes de Lémec, écoutez ma parole!
J'ai tué un homme pour ma blessure,
Et un jeune homme pour ma meurtrissure.
Gn 4.23
Il transporte soudain les montagnes,
Il les renverse dans sa colère.
Il secoue la terre sur sa base,
Et ses colonnes sont ébranlées.
Job 9.5-6
Qui en a fixé les dimensions, le sais-tu?
Ou qui a étendu sur elle le cordeau?
Job 38.5
Sur quoi ses bases sont-elles appuyées ?
Ou qui en a posé la pierre angulaire,
38.6
Alors que les étoiles du matin éclataient en chants d'allégresse,
Et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie?
38.7
Depuis que tu existes, as-tu commandé au matin ?
As-tu montré sa place à l'aurore,
38.12
Ps 137.1 Sur les bords des fleuves de Babylone,
Nous étions assis et nous pleurions, en nous souvenant de Sion.
137.6 Que ma langue s'attache à mon palais, si je ne me souviens de toi,
Si je ne fais de Jérusalem le principal sujet de ma joie!
143.1 Psaume de David.
Éternel, écoute ma prière,
prête l'oreille à mes supplications!
Is 11.5 La justice sera la ceinture de ses flancs,
Et la fidélité la ceinture de ses reins.
Is 2.1 Prophétie d'Ésaïe, fils d'Amots, sur Juda et Jérusalem.
2.2-3 Il arrivera, dans la suite des temps,
Que la montagne de la maison de l'Éternel
Sera fondée sur le sommet des montagnes,
Qu'elle s'élèvera par-dessus les collines,
Et que toutes les nations y afflueront.
Des peuples s'y rendront en foule, et diront:
Venez, et montons à la montagne de l'Éternel,
A la maison du Dieu de Jacob,
Afin qu'il nous enseigne ses voies,
Et que nous marchions dans ses sentiers.
Car de Sion sortira la loi,
Et de Jérusalem la parole de l'Éternel.
Et donc Sion est ici synonyme de Jérusalem.
Et donc le président Joseph Smith connaissait moins l'hébreu que Saint Glinglin.Mormon a écrit :Le président Joseph F. Smith a parlé comme suit de ces deux lieux de rassemblement :
Voyons enfin le cas de Zacharie :
9.9 Sois transportée d'allégresse, fille de Sion!
Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem!
Voici, ton roi vient à toi; Il est juste et victorieux,
Il est humble et monté sur un âne,
Et sur un ânon.
καὶ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὑποζύγιον καὶ πῶλον νέον.
et monté sur âne et poulain nouveau
Naturellement, il est assis sur un ânon et pas sur deux ânes à la fois.
S'asseoir sur la mère et sur le petit, Marc a trouvé ça louche et se garde de reproduire les versets prophétiques :
11.7 Ils amenèrent à Jésus l'ânon, sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et Jésus s'assit dessus.
Mais Matthieu, qui est censé connaître l'hébreu, ne saisit par le problème et installe Jésus sur deux ânes à la fois :
21.4 Or, ceci arriva afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète:
21.5 Dites à la fille de Sion : Voici, ton roi vient à toi, Plein de douceur, et monté sur un âne et sur un ânon, le petit d'une ânesse.
21.6 Les disciples allèrent, et firent ce que Jésus leur avait ordonné.
21.7 Ils amenèrent l'ânesse et l'ânon, mirent sur eux leurs vêtements, et le firent asseoir dessus.
Luc, qui écrit après Marc et Matthieu, reprend la solution de Marc :
19.35 Et ils amenèrent à Jésus l'ânon, sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et firent monter Jésus.
Et Jean règle le problème en modifiant Zacharie :
12.14 Jésus trouva un ânon, et s'assit dessus, selon ce qui est écrit:
12.15 N'aie crainte, fille de Sion; Voici, ton roi vient, assis sur le petit d'une ânesse.