Pourquoi dieu et ignorance sont la même idée

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L’athéisme peut être considéré comme une attitude ou une doctrine qui ne conçoit pas l’existence ou affirme l’inexistence de quelque dieu, divinité ou entité surnaturelle que ce soit. C'est une position philosophique qui peut être formulée ainsi : il n'existe rien dans l'Univers qui ressemble de près ou de loin à ce que les croyants appellent un « dieu », ou « Dieu ».
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ChristianK

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Re: Pourquoi dieu et ignorance sont la même idée

Ecrit le 13 juin26, 14:46

Message par ChristianK »

Vic a écrit :

On part toujours des faits pour déduire quelque chose .
En absence de faits , on est dans l'ignorance .
Déjà , pour démontrer quelque chose sur le plan logique , il faut clairement définir de quoi on cause .
Ceci est la tendance philosophique empiriste, proche du positivisme scientiste. Impossible de fonder la raison pratique et morale avec ca, un des très gros problème du potivisme.
Tous les philos rationalistes, Descartes, Spinoza, leibniz, Kant en partie, vont rejeter. D’où leur théisme.

a écrit :Christian k a dit : La philo morale, la philo métaphysique (dont fait partie la théologie naturelle) traitent de Dieu, qui est méta-empirique, déduit
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Non , c'est de la fumisterie .
On ne déduit rien à partir d'une ignorance , sauf qu'on est en face d'une ignorance.
Si la philo morale (et donc la raison pratique) ne vaut rien, alors on chute au niveau de l’animalité, voire au dessous. Chez Kant on tire le théisme de la raison pratique.

a écrit :Christian k a dit : Et ni l'une ni l'autre ne peuvent être prouvées ignorance par la science empirique.
Quand on ne peut pas prouver une chose dans un sens ou dans l'autre , c'est qu'on est face à de l'ignorance .
C'est à quoi votre truc méta empirique aboutie .
Non, c’est seulement de l’ignorance par la science empirique, totalement ignorante en philo morale par exemple.

Justement en me disant qu'empiriquement on ne peut pas prouver ni ceci ni cela , vous faites appel à l'ignorance pour démontrer soit disant quelque chose, c'est le sophisme de l'appel à l'ignorance .

la science empirique ne peut rien prouver en philo morale ne justifie pas à soi seul la philo morale, qui repose sur la raison pratique. C’est vous qui cherchez à dire que la science empirique discréditerait la philo, y compris la philo des sciences (ce qui serait contradictoire).

C'est systématique , quand vous êtes face à un athée , vous utilisez ce même sophisme en disant " vous ne pouvez pas prouver que dieu n'existe pas " . Ca s'appelle le sophisme de l'appel à l'ignorance .
Non si on n’en déduit pas que Dieu existe. Ce qu’il ne faut pas faire. Erreur commise par L’athée qui croirait à une inexistence à cause d’une absence de preuve.


Jamais le sophisme de l'appel à l'ignorance ne permet de prouver l'existence de dieu , ça ne fait que prouver qu'il faut faire appel à l'ignorance pour tenter de faire survivre ce dieu . Dieu = ignorance
Et négation de Dieu=ignorance aussi… Si on conclut ca d’une ignorance sur Dieu (invalidité des postulats kantiens par exemple)
《10,000 difficultés ne font pas un seul doute》(Newman)
《J’ai toujours regardé l’athéisme comme le plus grand égarement de la raison》 (Voltaire , 1766)

vic

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vic
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Re: Pourquoi dieu et ignorance sont la même idée

Ecrit le 13 juin26, 19:26

Message par vic »

Christian ,

Ce que tu décris c'est de l'agnostisme .
Si on ne peut ni prouver l'existence de dieu ni son absence , on suspend tout jugement , on ne devient pas croyant .
Ensuite pour cette idée que la morale nécessite l'existence d'un dieu , c'est de la naïveté , je ne vois même pas quoi répondre tellement ça n'a aucun sens .
A une certaine époque tous les gens étaient croyants , même les philosophes , sinon ils finissaient sur un bucher .
Prendre à témoin la croyance des ces philosophes comme preuve de la réalité de dieu , c'est faire appel au sophisme de la popularité, ça ne répond plus à la raison .
a écrit :christian a dit : Si la philo morale (et donc la raison pratique) ne vaut rien, alors on chute au niveau de l’animalité, voire au dessous. Chez Kant on tire le théisme de la raison pratique.
Kant ne prouve rien en ce qui concerne le besoin d'un dieu pour créer une morale .
La morale vient de la compassion .
La compassion est juste une capacité qu'a l'homme à pouvoir se mettre à la place de l'autre et d'imaginer la souffrance générée par une action et en tirer un certain nombre de règles .
Je ne vois pas ce qu'un dieu vient faire là dedans .
Les bouddhistes qui sont non théïstes ne sont pas des sauvages par exemple . L'idée de compassion y tient un point central .
A l'époque de kant , tout le monde était croyant .
Ces philosophes n'arrivaient pas à imaginer qu'on puisse confectionner une morale autrement.
a écrit :Christian k a dit : Ceci est la tendance philosophique empiriste, proche du positivisme scientiste. Impossible de fonder la raison pratique et morale avec ca, un des très gros problème du potivisme.
Tous les philos rationalistes, Descartes, Spinoza, leibniz, Kant en partie, vont rejeter. D’où leur théisme.
Sophisme de la popularité .
Les philosophes occidentaux ont dit ça , donc ça prouve que c'est vrai .
Bouddha n'était pas théïste , et la compassion est au centre du bouddhisme .
Bouddha a fondé sa morale et la compassion dans le bouddhisme à partir de la capacité naturelle de l'homme à se mettre à la place de l'autre .
Puisque le bouddhisme à pour objectif de mettre fin à la souffrance, la compassion devient alors un moyen d'importance .
Bouddha utilisait l'observation empirique pour comprendre comment fonctionne la souffrance et comment en libérer les autres .
On peut même dire que bouddha était le pionnier en ce qui concerne la psychologie cognitive comportementale , qui remplace avantageusement la croyance en un dieu imaginaire qui crée des pétages de plomb chez les croyants au nom d'un dieu , mise de gens sur des buchers au nom de la morale divine ou le djiad islamique où on tue les mécréants et on les pourchasse au nom d'un dieu .

Et tu sais quoi, le bouddhisme est plus ancien que ton théïsme abrahamique .

Quand on voit les crimes commis au nom de dieu , parler de morale acquis grace à la croyance en dieu devient hallucinant . La morale doit avoir un ancrage lié à la raison , et la raison n'a pas besoin de croyance en dieu .
Seul le présent est “réel”, précisément parce qu’il ne peut être saisi, ni retenu.

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