. . PS1 - . L'imprimeur Voskan Yerevantsi 1614-1674 était connu de Colbert qui s'intéressait aux manuscrits orientaux. Il présenta V.Y à Louis XIV alors au Château de St Germain en Laye. C'est ainsi qu'il y a eu un décret royal permettant une nouvelle imprimerie arménienne à Marseille : http://www.globalarmenianheritage-adic. ... bert00.htm
PS2 - N'hésitez pas à me demander des précisions historiques, cela me poussera à chercher-creuser et trouver des JPGs et des WWWs. Cela va me rajeunir aussi / qd j'ai vu pour la première fois une telle illustration en 1966 / à l'occasion du tricentenaire de l'impression de la bible dans un magazine arménien de Venise. Les années passent et les décades aussi...
#10
C’est un crime que désapprouve l’humanité, l’islam et tous les musulmans ; mais ceux qui ignorent la vérité ne manqueront pas d’en jeter la responsabilité sur le fanatisme religieux. Témoignage oculaire 1915-1916 du génocide des arméniens par le chef bédouin syrien et avocat, Faïez El-Ghocein (Le Caire 1917)
C’est un crime que désapprouve l’humanité, l’islam et tous les musulmans ; mais ceux qui ignorent la vérité ne manqueront pas d’en jeter la responsabilité sur le fanatisme religieux. Témoignage oculaire 1915-1916 du génocide des arméniens par le chef bédouin syrien et avocat, Faïez El-Ghocein (Le Caire 1917)
Remerciements ~ Jean-Noël Jeanneney ~ Préface ~ Chronologie ~ Carte de l’Arménie ~ Le fonds arménien de la Bibliothèque nationale de France ~ Catalogue nos 1 à 8 ~ L’écriture ~ Catalogue nos 9 à 12 ~ Des textes religieux ~ Catalogue nos 13 à 17 ~ La religion de l’Arménie ~ Catalogue nos 18 à 22 ~ Des textes profanes ~ Catalogue nos 23 à 26 ~ La miniature ~ Catalogue nos 27 à 33 ~ Iconographie de l’Évangile ~ Catalogue nos 34 à 38 ~ La fabrication d’un manuscrit arménien ~ Catalogue nos 39 à 43 ~ Le livre imprimé ~ Catalogue nos 44 à 52 ~ Glossaire ~ Bibliographie sélective ~ Liste par cote des pièces décrites dans le catalogue ~ Crédits ~ Table of contents
C’est un crime que désapprouve l’humanité, l’islam et tous les musulmans ; mais ceux qui ignorent la vérité ne manqueront pas d’en jeter la responsabilité sur le fanatisme religieux. Témoignage oculaire 1915-1916 du génocide des arméniens par le chef bédouin syrien et avocat, Faïez El-Ghocein (Le Caire 1917)
####
TRADUCTION EN >> FR DU RÉSUMÉ :
Le manuscrit arménien n° 18 de la 'Bibliothèque nationale de France' (BnF arm. 18) est un manuscrit des Évangiles copié et enluminé au Vaspourakan au milieu du XVe siècle par le miniaturiste Minas.
Il constitue l'un des meilleurs exemples de la production artistique issue des scriptoria de la région située au nord-est du lac de Van, connue sous le nom d'« école de Van ». L'œuvre de Minas marque une nouvelle étape dans le style d'enluminure du Vaspourakan, dépassant les limites archaïsantes et artisanales qui caractérisaient la production artistique de cette école à la période précédente. L'activité de Minas reflète une idéologie nationale théocratique élaborée à cette époque par T’owma Metsop’ec’i. Cette idéologie soulignait la suprématie de l'institution ecclésiastique dans la vie arménienne, au lendemain de la réunification de l'Église et de la lutte contre les partisans de l'union avec l'Église catholique romaine. Elle s'exprime dans l'art par la mise en évidence du fondement dogmatique des enluminures, grâce à un répertoire de sujets très spécifique et à un programme iconographique propre à un art dit « officiel ».
Le manuscrit BnF arm. 18 illustre parfaitement ces tendances. Ses enluminures sont fortement influencées par l'art de Cilicie. Cette influence ne résulte pas seulement des préférences artistiques du miniaturiste, mais aussi de la situation politique particulière du pays à cette époque. C'est en effet durant cette période, et dans la région du Vaspourakan, que s'élabore une idéologie prônant la restauration d'une dynastie royale arménienne, le royaume arménien de Cilicie étant perçu comme l'incarnation de ces aspirations nationales et politiques.
La vision théocratique de T’owma Metsop’ec’i — qui vécut et travailla à cette époque — ainsi que le regain d'intérêt pour la cause nationale au sein du clergé ont trouvé leur aboutissement dans le rétablissement du siège du Catholicos arménien à Etchmiadzin. Tous ces événements et ces idéologies se sont également traduits dans le domaine artistique, qui a évolué vers un art dit « national » et a revêtu un caractère officiel.
Modifié en dernier par InfoHay1915 le 30 juil.26, 07:23, modifié 7 fois.
C’est un crime que désapprouve l’humanité, l’islam et tous les musulmans ; mais ceux qui ignorent la vérité ne manqueront pas d’en jeter la responsabilité sur le fanatisme religieux. Témoignage oculaire 1915-1916 du génocide des arméniens par le chef bédouin syrien et avocat, Faïez El-Ghocein (Le Caire 1917)
. Il s'en suit toute une série de traductions avec les "Saints-Traducteurs" > Manuscrits arméno-religieux avec de belles miniatures 
. https://translate.google.com/?sl=hy&tl=fr&op=translate 
. 
. PS1 - . L'imprimeur Voskan Yerevantsi 1614-1674 était connu de Colbert qui s'intéressait aux manuscrits orientaux. Il présenta V.Y à Louis XIV alors au Château de St Germain en Laye. C'est ainsi qu'il y a eu un décret royal permettant une nouvelle imprimerie arménienne à Marseille : http://www.globalarmenianheritage-adic. ... bert00.htm
. 
