Question sur le calendrier des rites du judaisme

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Le Judaisme se fonde sur le culte du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. la foi des anciens Israélites et de leurs descendants, les Juifs, serait basée sur une alliance contractée entre Dieu (YHWH) et Abraham, qui aurait ensuite été renouvelée entre Dieu et Moïse.
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enso

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Question sur le calendrier des rites du judaisme

Ecrit le 01 janv.24, 02:28

Message par enso »

combien de rite du jeune et du sacrifice existent il ? et quel sont leur date ?

car les hebreux ont fait un premier sacrifice pour mettre le sang sur les porte

puis lors de la reception des tables de la loi = yawm kippour ?

le verset parle du 10 du 7eme mois

27 « C’est le dixième jour du septième mois qui sera le jour du Grand Pardon.

mais wiki donne le 10 du 1er mois (tishri ?)

les samaritains ont aussi une date differente

de meme les neo nazareen

https://www.youtube.com/watch?v=pOYcieVpBLU

https://www.youtube.com/watch?v=cWWKHccheuI
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enso

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Re: Question sur le calendrier des rites du judaisme

Ecrit le 01 nov.26, 22:35

Message par enso »

passah ou pessah ?
viewtopic.php?p=1596478#p1596478

Ésaïe 31:5 est le passage qui correspond le mieux.
On y lit que l’Éternel des armées protégera Jérusalem
« comme des oiseaux qui déploient leurs ailes » :
il la protégera, la délivrera, passera par-dessus (pasoakh) et la sauvera.
Le verbe pasakh y signifie « épargner, passer par-dessus », comme dans l’épisode de la Pâque (Exode 12). Il s’applique à Dieu, pas à un oiseau, et l’image des oiseaux ne mentionne aucun serpent.

Ésaïe 34:15 parle d’un animal qui fait son nid, mais il s’agit de la qippoz (קִפּוֹז), traduite selon les versions par « chouette », « hérisson » ou « serpent-flèche ».
Elle y est décrite avec ses petits dans un contexte de désolation d’Édom, sans lien avec le mot pasakh.

L’idée d’un oiseau qui défend son nid contre un serpent ne vient donc pas d’Ésaïe.
Elle ressemble plutôt à une interprétation tardive, à un commentaire ou à une illustration homilétique qui aurait rapproché Ésaïe 31:5 de l’image des ailes protectrices (voir aussi Deutéronome 32:11 ou Psaume 91:4).
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