Tout ce qui existe est Dieu

[Oiseau du paradis]

L'amour que je peux ressentir pour une personne n'a pas de limite... Mon amour déborde sans qu'il puisse être possible de le mesurer...n

L'inépuisabilité de l'être ou du réel 'est pas un ailleurs ou un au-delà du réel, elle est la profondeur sans fond du réel lui-même...

Ça me rappelle Héraclite (de mémoire) : «On ne trouvera pas les limites de l'âme, quelque voie qu'on emprunte, tellement sa signification est profonde...»

Réalité-Vérité-Mystère...

Certes, puisque le principe actif de l'âme est la force organisatrice du monde sensible qu'elle baigne et compénètre. Il n'en demeure pas moins cependant que s'il y a profondeur, il y a nécessairement un Esprit qui la transcende. Il y a un point de convergence entre l'immanence et la transcendance; entre l'esprit et l'âme qui en émane.

Héraclite semble évoquer l'immortalité de l'âme mais il ne mentionne pas qu'elle relève du domaine des contigences tandis que l'Absolu en est affranchi.

[ronronladouceur]

Certes, puisque le principe actif de l'âme est la force organisatrice du monde sensible qu'elle baigne et compénètre. Il n'en demeure pas moins cependant que s'il y a profondeur, il y a nécessairement un Esprit qui la transcende. Il y a un point de convergence entre l'immanence et la transcendance; entre l'esprit et l'âme qui en émane.

Cela dépend de la mesure de ladite profondeur...

Si je conçois le sans-fond - et c'est la clé -, je ne puis plus supposer une limite, non plus qu'un au-delà...

La difficulté me semble due au cadre duel qui impose cette dichotomie... Et cette limite apparaît simplement supposée, projetée... Il s'agit donc ni plus ni moins que d'une illusion...

Héraclite semble évoquer l'immortalité de l'âme mais il ne mentionne pas qu'elle relève du domaine des contigences tandis que l'Absolu en est affranchi.

Ce commentaire soulève au moins la question de l'origine... Car en effet, le monde ou 'ce qui est' a-t-il une origine? Peut-on même la supposer lors que rien ne naît de rien?

Et si on ne trouve pas de début, qu'est-ce à dire sinon que quelque chose a toujours existé? Cela ne rejoint-il pas l'idée d'immortalité? Et cette idée même ne convient-elle pas à l'âme héraclitéenne, à l'absolu lui-même?

En somme, on peut déduire ici une équivalence : l'âme est cet absolu...

[Oiseau du paradis]

Cela dépend de la mesure de ladite profondeur...

Si je conçois le sans-fond - et c'est la clé -, je ne puis plus supposer une limite, non plus qu'un au-delà...

La difficulté me semble due au cadre duel qui impose cette dichotomie... Et cette limite apparaît simplement supposée, projetée... Il s'agit donc ni plus ni moins que d'une illusion...

Nul ne peut concevoir le sans-fond -et c'est ma clé- puisque je peux soupeser mes propres limites en tant qu'humaine. Quant à l'au-delà, il est affranchi de l'espace-temps linéaire qui nous incarcère ici-bas du fait que notre enveloppe corporelle est périssable.

... En somme, on peut déduire ici une équivalence : l'âme est cet absolu...

Alors il faudra que tu me partages en quoi tu déduirais que l'âme est cet absolu et ce, à partir du fait qu'elle appartient au domaine des contingences.

[ronronladouceur]

Nul ne peut concevoir le sans-fond -et c'est ma clé- puisque je peux soupeser mes propres limites en tant qu'humaine. Quant à l'au-delà, il est affranchi de l'espace-temps linéaire qui nous incarcère ici-bas du fait que notre enveloppe corporelle est périssable.

Être humaine??

Moi aussi je suis humain et pourtant je conçois très bien le sans-fond, tout comme je le conçois comme synonyme de l'infini, de l'incommensurable, de l'à-perte-de-vue, etc.

Ainsi l'au-delà m'apparaît-il comme une illusion qui se comprend par le cadre duel et fermé de la psyché... Un préjugé persistant...

Alors il faudra que tu me partages en quoi tu déduirais que l'âme est cet absolu et ce, à partir du fait qu'elle appartient au domaine des contingences.

J'ai déjà déduit l'absolu de la non-origine du monde, donc de son non-début (immortalité), qui rejoint la pensée de l'âme d'Héraclite en tant qu'immortelle...

Le fait de ne pas voir de limites m'a mené à cette idée de l'inépuisabilité de l'immanence... Pour ainsi dire, cette inépuisabilité de l'immanence tient de l'infini...

Ainsi rien au-delà...

[Oiseau du paradis]

Être humaine??

Moi aussi je suis humain et pourtant je conçois très bien le sans-fond, tout comme je le conçois comme synonyme de l'infini, de l'incommensurable, de l'à-perte-de-vue, etc.

Ainsi l'au-delà m'apparaît-il comme une illusion qui se comprend par le cadre duel et fermé de la psyché... Un préjugé persistant...



J'ai déjà déduit l'absolu de la non-origine du monde, donc de son non-début (immortalité), qui rejoint la pensée de l'âme d'Héraclite en tant qu'immortelle...

Le fait de ne pas voir de limites m'a mené à cette idée de l'inépuisabilité de l'immanence... Pour ainsi dire, cette inépuisabilité de l'immanence tient de l'infini...

Ainsi rien au-delà...

Je reconnais que, tout comme moi, tu conçois un "sans-fond" en dépassant les limites de ta propre psyché issue de l'esprit qui t'anime ici-bas. Notre divergence d'opinion se situe au niveau des spéculations sur un monde que ni toi, ni moi ne connaissons réellement si ce n'est par l'entremise d'une Cause qui nous anime à titre individuel.