Pourquoi plusieurs évangiles ?

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kasterel

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Ecrit le 17 oct.06, 07:41

Message par kasterel »

Si tu t'adresse à moi directement, sache que je ne suis plus musulman depuis un très long temps. D'ailleurs si je l'était, j'aurais cru en Jesus :wink: .

Revenons en: Le coran a lui aussi été écris par des disciples et plusieurs années après la mort de Mahommed. Donc rien ne montre qu'il est plus véridique que l'évangile.

FRANCOIS84

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Re: Pourquoi plusieurs évangiles ?

Ecrit le 17 oct.06, 07:44

Message par FRANCOIS84 »

moussa abd al nour a écrit :
Pourquoi le Vrai Dieu aurait inspiré plusieurs personne, et pourquoi aprés la mort de jésus ?

ça t'arrives de t'exprimer en français?

ta question est incompréhensible.


Le plus simple serai que jésus donne lui meme son évangile ?

et c'est ce qu'Il a fait,va lire l'Evangile. ;-)
[/quote]

Tu veux vas lire LES évangiles, mais pourquoi il fut révéllés des dizaines d'annés aprés la mort de jésus ?

reda13

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Re: Pourquoi plusieurs évangiles ?

Ecrit le 17 oct.06, 07:45

Message par reda13 »

[quote="moussa abd al nour
ça n'empeche rien,la preuve avec le coran plein de fautes de grammaire,de contradictions et d'erreurs en tout genre.[/quote]

Bravo le spécialiste de la grammaire Arabe!.Si les grands spécialistes Arabes comme Al thouali ainsi que Sibawi étaient vivants ils vous auraient décernés le prix de la bétise humaine.

moussa abd al nour

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Ecrit le 17 oct.06, 07:46

Message par moussa abd al nour »

kasterel a écrit :Si tu t'adresse à moi directement, sache que je ne suis plus musulman depuis un très long temps. D'ailleurs si je l'était, j'aurais cru en Jesus :wink: .

ça nous fait un point commun donc. ;-)


Revenons en: Le coran a lui aussi été écris par des disciples et plusieurs années après la mort de Mahommed. Donc rien ne montre qu'il est plus véridique que l'évangile.
l'histoire de l'ecriture du coran est tres complexe.
certains hadiths mentionnent que mahomet savait lire et écrire.

toutefois il est vrai que sa compilation"coran" est tres tardive,et ne parlons meme pas des hadiths..

moussa abd al nour

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Re: Pourquoi plusieurs évangiles ?

Ecrit le 17 oct.06, 07:48

Message par moussa abd al nour »

FRANCOIS84 a écrit :
Tu veux vas lire LES évangiles
, mais pourquoi il fut révéllés des dizaines d'annés aprés la mort de jésus ?

l'Evangile il fut révelé par Jésus Christ Dieu fait homme,et mis par écrit par ses disciples.

ça va,tu comprends le français?
[/quote]

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Ecrit le 17 oct.06, 07:53

Message par kasterel »

Tu serais plutot le dieu de la connerie de dire ça.

Tu prouve toi même que tu n'y te connais en rien au coran, aux hadiths donc en Islam tout court.

Tout musulman, qu'il ai 2 ans ou plus, sait que Mahommed ne savait ni lire ni écrire, d'ailleurs le pseudo-ange-Gabriel ne lui a t'il pas ordonné:

"Lis"

et Mahommed lui repondis:

"Mais je ne sais ni lire nis écrire..."

Comme quoi, retourne approfondir tes connaissances chrétiennes en même temps.

Au fait, ton nom est musulman, tu serais pas un imposteur? :roll:

moussa abd al nour

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Ecrit le 17 oct.06, 07:58

Message par moussa abd al nour »

kasterel a écrit :Tu serais plutot le dieu de la connerie de dire ça.

Tu prouve toi même que tu n'y te connais en rien au coran, aux hadiths donc en Islam tout court.

Tout musulman, qu'il ai 2 ans ou plus, sait que Mahommed ne savait ni lire ni écrire,



d'ailleurs le pseudo-ange-Gabriel ne lui a t'il pas ordonné:

"Lis"

et Mahommed lui repondis:

"Mais je ne sais ni lire nis écrire..."

ça c'est la tradition musulmane,contredite plus haut exact. ;-)

Comme quoi, retourne approfondir tes connaissances chrétiennes en même temps.

Au fait, ton nom est musulman, tu serais pas un imposteur? :roll:

non mais je me pose la question pour toi. :lol:

Yahya

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Message par Yahya »

kasterel a écrit :Si tu t'adresse à moi directement, sache que je ne suis plus musulman depuis un très long temps. D'ailleurs si je l'était, j'aurais cru en Jesus :wink: .

Revenons en: Le coran a lui aussi été écris par des disciples et plusieurs années après la mort de Mahommed. Donc rien ne montre qu'il est plus véridique que l'évangile.
le coran fut fixer par écrit par des scribes au temps du Prophète et par son ordre!!!

moussa abd al nour

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Message par moussa abd al nour »

Yahya a écrit : le coran fut fixer par écrit par des scribes au temps du Prophète et par son ordre!!!
faux!!! :lol:

sa compilation fut faite sous othman,voir meme plus tard. ;-)

FRANCOIS84

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Ecrit le 17 oct.06, 08:36

Message par FRANCOIS84 »

Ottman a seulement unifié le coran, mais les sourates on ete fixé au temps du noble prophete SAW. :D

kasterel

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Ecrit le 17 oct.06, 08:36

Message par kasterel »

Par les quatre premiers califes plus précisements :D

moussa abd al nour

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Message par moussa abd al nour »

FRANCOIS84 a écrit :Ottman a seulement unifié le coran, mais les sourates on ete fixé au temps du noble prophete SAW. :D
unifié le coran car il y en avait d'autres exact. ;-)

il a supprimé des versets par ci par là etc..

moussa abd al nour

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Ecrit le 17 oct.06, 08:40

Message par moussa abd al nour »

LES SECRETS DE L'ISLAM !

Les noms du livre du prophète de l'Islam

Ce qui fut rassemblé et inscrit par Othman a pris le nom de Coran, et jusqu'à aujourd'hui, on l'appelle " le Coran ", " le grand Coran ", " le glorieux Coran "; mais dans ce livre même, il existe plus de cinquante cinq noms pour nommer le livre de l'Islam. Ainsi, dans divers versets, les poèmes de l'Islam sont appelés différemment :
Kétab (Livre) - Mobain (Manifeste) - Coran (Lecture) - Karim (Généreux) - Kalâm (Parole) - Nour (Lumière) - Hédaïat (Indication) - Rahmate (Clémence) - Forghan (Distinction) - Shafâ (Guérison) - Moéséh (Sermon) - Zékre (Mention) - Mobarak (Porte-bonheur) - Ali (d'après certains, cet Ali fait allusion à Imam Ali - dans le verset 4 du sourate Zakhraf -Les Ornements- l'on trouve : " Il est vrai qu'en matière d'original (mot à mot : la mère du livre ) Ali est érudit auprès de nous).
Hékmat (Philosophie) - Hakim (Philosophe) - Mossadégh (Confirmatif) - Mahiman (Protecteur) - Hobal (l'Idole) - Cérate Mostaghim (Le sentier droit) - Ghaiém (Tuteur) - Ghôle (Promesse) - Fasle (Saison) -Naba al Azim (Le grand annonce) - Ahssan al Hadiss ( La meilleure tradition prophétique) - Motachabéh (Identique)- Massani (La seconde corde d'un luth ) -Tanzil (Intérêt) - Rouh (Ame)- Vahi (Révélation)- Arabi (Arabe) - Bassaér (Vues)-Baîan ( Expression)- Elmme (Science)- Hagh (Raison)- Orvath al Vosghâ (Mouton de sacrifice) - Adjab (Surprise - Etonnement) - Tasacor (Rappel)-Orvat al Vossghâ (Lien indissociable)- Sédgh (Sincérité)- Adlle (Justice)- Amr (Ordre) -Mônâdi (Héros)- Bacharî (Humain)- Madjid (Glorieux) -Zabour (Psaumes)- Bachir (Précurseur)- Nasire (Voué à Dieu)- Asis (Cher)-Ballâgh (Eloquent)- Ghéssass (Histoires) -Sohof (Livres) - Mokaraméh (Honorée) - Motaharéh (Purifiée)-

Bref, au lieu du Coran (livre lisible), chacun de ces cinquante cinq noms aurait pu être le nom du livre de l'Islam, mais jusqu'ici "Coran", " Glorieux " et " Généreux " sont les plus connus.

Les livres écrits sur les différences de corans

L'on verra en quoi les livres compilés par les secrétaires particuliers du prophète de l'Islam étaient différents de celui qu'Othman inscrivit comme étant le Coran. Mais avant d'ouvrir ce débat, il faut rappeler que dans les premiers siècles de l'Islam, beaucoup d'ouvrages furent écrits, qui relevaient des différences entre corans existants ; et bien qu'Othman affirmait et inscrivait une seule version, il fallut des années pour que les savants islamiques reconnaissent ce livre, et le propagent dans le monde islamique.

Nous dénombrerons ici les noms des sept livres importants et notables qui furent écrits par les savants originels d'Islam, à propos des différences entre Corans :
1- Le livre de la différence des livres (les corans des habitants de la Médine, de Koufféh et de Bassora )écrit par Kassâeï
2- Le livre de la différence des livres (les Corans), oeuvre de Khalaf
3- Le livre de la différence des habitants de Koufféh, de Bassora, et de Damas en matière des livres, écrit par Farrâ.
4- Le livre de la différence de Mossahéf (les corans) d'Ibn Davoud Sédjestani
5- Le livre de Madaéni sur la différence des livres (les Corans ensemble) écrit par Madaéni
6- Le livre de la différence des livres (les Corans de) Damas, Hédjaz, l'Irak écrit par Ibn Amér Yahsébi
7-Le livre de Mossahéf (les Corans) oeuvre de Mohammad Ibn Abd al Rahaman Isphahanï.
Donc, l'on voit que les milliers de pages ont été écrites sur la différence des Corans de diverses villes et régions et en dénombrant quelques brefs exemples concis de la différence des corans d'Imam Ali et des secrétaires du prophète d'islam, nous verrons en quoi le Coran actuel - appelé désormais le Coran d'Othman- diffère des autres.

Quelles furent les différences de corans entre les secrétaires du prophète de l'Islam et du d'Othman ?

En ce qui concerne le Coran d'Imam Ali, nous avons dit, lors des pages précédentes, que d'abord, il fut ordonné en fonction des dates des créations poétiques (dates des révélations) et ensuite, que les versets abrogatifs et abrogés furent relevés dans ce livre.

Hassan Ibn Abasse raconte qu'il avait entendu de Hokm Ibn Sahir, qui l'avait, lui, entendu d 'Abdé Kheir qui finalement, l'avait entendu lui-même entendu d'Imam Ali, que la première personne ayant rassemblé le Coran de sa mémoire fut (Imam) Ali, et que ce Coran était gardé dans la famille de Djaffar ; et j'ai vu chez Abou Hamzéh Hassani - béni soit-il - un coran écrit avec l'écriture d'Ali Ibn Abi Taléb et dont quelques feuillets étaient abîmés, et ce Coran était resté dans la famille de Hassan en héritage selon l'ordre des sourates, et d'après la révélation.... (Al Féhrést Ibn Nadîm-La liste d'Ibn Nadîm- Page 147).
Il est intéressant de savoir que les autres Corans furent disponibles jusqu'à une certaine époque puis ont été perdus soudainement dans quelque sombre recoin de l'histoire. Il se peut que l'on retrouve leurs traces dans des bibliothèques ou des musées, et je m'engage à l'avenir à signaler par écrit toute découverte personnelle à ce sujet.

Le Coran d'Abd Allah Ibn Massoud

Fazl Ibn Châsan dit : l'ordre des sourates du coran de Mossahéf d'Abdo Allâh Ibn Massoud fut, dans un ordre différent de celui d'aujourd'hui : da Abi Lahab Va Ghad Tab Ma Aghnâ Maléhou Va Ma Cassab (Que les deux mains d'Abi Lahab périssent et qu'il périsse lui-même, ses richesses et ses oeuvres ne lui serviront à rien )-..." (Al Phéhreste d'Ibn Nadim-La liste d'Ibn Nadim).
Pour ne pas nous étaler, nous n'avons pas cité les noms de toutes les sourates, mais l'on trouve cinq problèmes dans le coran d'Abd al Rahaman Ibn Massoud :
1 - Le nombre et l'ordre des sourates diffèrent considérablement de ceux du Coran d'Othman, car dans le coran d'Ibn Massoud, il n' y a que cent dix sourates, telles que nous les avons dénombrées.
2 - Les noms de beaucoup de sourates sont plus longs que ceux du Coran d'Othman.
3 - Il y a deux sourates nommées "Sadjdéh" (prosternation).
4 - Il y avait quelques sourates supplémentaires, comme " Havâmime " ou " Mossabahât " dans le coran d'Ibn Massoud, et qu'on ne trouve pas ailleurs.
5 - Certains versets du Coran d'Ibn Massoud diffèrent de ceux du Coran d'Othman, surtout par la sourate Va al Assre dont l'on ignore le contenu dans le coran d'Othman. Il en est ainsi dans le coran d'Ibn Massoud :
"J'en jure par l'heure de l'après-midi, l'homme travaille à sa perte. Tu en excepteras ceux qui croient et pratiquent les bonnes oeuvres, qui recommandent aux autres la vérité et la patience !"

Le Coran d'Abi Ibn Kab

Fazl Ibn Ghasan dit : L'un de nos proches en qui l'on a confiance disait : j'ai trouvé l'ordre des sourates du Coran tel que celui d'Abi Ibn Kab, à Bassora, dans un village qui s'appelait Ghariat al Ansar à douze kilomètres de Bassora, chez Mohammad Ibn Maléké Ansari, qui nous a montré un Coran et dit : ce Coran appartient à mon père et nous le tenons de nos ancêtres. J'y ai jeté un coup d'oeil et en ai extrait les débuts et les fins des sourates ainsi que le nombre de leurs versets. Au début il y avait : Fatéhat al Kétab (l'ouverture du livre)-Bagharéh (la vache)- Néssâ (les femmes)- Allé Omran (la famille Omran) -Anâm (les bienfaits) -Eerâf (le purgatoire)- Maédéh (la table) - je doute qu'il ait eu la sourate (Younesse-Jonas)- Anfâl (les surestimations) -... Davoud (David) ... Tahâr (les propres) ...Insân (l'homme)... Nabi Aliéh al Salam (le missionnaire auquel salut)...Hai Ahl al Kétab les gens du livre) - Lam Yacon Aval Makan ... trois verset...B al Kofar Molhagh et ainsi de suite...Tous les versets furent au nombre de six mille deux cent dix. ( Al Féhreste -La liste d'Ibn Nadime Page 46).

Enfin, l'ensemble des sourates du Coran de Ben Kab n'atteignait pas les cent seize et un bon nombre de sourates de ce Coran n'existent pas du tout dans le Coran d'Othman. Comme les sourates Davoud (David), Tahâr (les propres), Nabi Aliéh al Salâm (le missionnaire auquel salut)...

Les destructeurs et les destructions du Coran

Le débat ayant trait aux destructeurs (nassékh) et aux destructions (mansoukh) est un des principaux problèmes de l'Islam et du Coran. Problème qui fut négligé jusqu'ici et comme cela a été évoqué plus loin, le prophète d'islam, lui-même, avait envisagé de rassembler son livre (le Coran) en vue de déterminer, ou d'éliminer, les versets destructeurs ainsi que les versets détruits, et l'on a dit que dans le Coran d'Imam Ali ce problème avait été pris en compte. C'est un sujet évident et clair. Car comme nous l'avons dit, Mohammad a admis un bon nombre de traditions datant de l'obscurantisme arabe, et nous verrons plus loin à quel point, par obligation, il se comportait avec respect à l'égard des Quoriche et de leurs rites. Et que donc s'il avait pu, il aurait abrogé beaucoup de traditions et de pratiques de l'obscurantisme arabe, qui subsistent jusqu'à aujourd'hui, époque de civilisation et de technologie.
Mais, à propos de la question des versets destructeurs et détruits, de nombreux livres furent écrits. Nous ferons allusion à trois de leurs grands auteurs, et qui ont écrit des centaines de pages sur ce sujet :
1 - Al Nasékh va Mansoukh - ( abrogatif et abrogé ) oeuvre de Hadjaj al Our
2 - Nasékh et Mansoukh kodamand-(Quels sont l'abrogatif et l'abrogé ) - oeuvre d'Abd al Rahman Ibn Zéid
3 - Le livre d'Abi Isshagh Ibrahim al Moadab à propos des versets destructeurs et détruits.

Le Coran durable et agréable à lire

Il n'y a aucun doute que le Coran est une belle poésie particulièrement son " Ghéssar al Sour "(Les plus petites SOURATES) qui se rapporte à la Mecque et à la première période d'Islam. Si nous révélons quelques sujets tabous de ce livre durable, ce n'est pas pour le nier. Car le Coran est un livre historique, littéraire et philosophique à propos duquel l'on pourrait écrire de nombreuses pages ; c'est ainsi que les mathématiciens ont, grâce à la science de nombres, fourni des théories numériques sur ce livre. Les astrologues, également, l'ont analysé d'après l'astrologie... ou alors tel spécialiste de l'informatique a obtenu tels résultats en faisant analyser ce livre par ordinateurs... ou tel médecin aura écrit un livre médical sur le sujet etc... j'ai vu la majorité de ces ouvrages... et nous pourrions dévoiler des secrets que la saisie informatique rendrait encore plus passionnants.

L'influence des conseillers persans, abyssins, juifs et romains dans le Coran

Comme nous l'avons expliqué dans le livre " De Mitra à Mohammad " les principaux conseillers du prophète d'islam étaient Salman Parsi d'Iran, Balal Habachi d'Abyssinie et Sahib de Rome. Ils faisaient partie, tous les quatre, du cercle des savants, intellectuels et érudits de leurs pays, dans leurs langues originelles, ainsi que celles des autres amis du prophète de l'Islam, de la même façon que des Juifs, des Nabatéens et des Syriaques influencèrent le Coran.

Les mots non arabes dans le Coran

Alors!...Le prophète d'Islam eut quelques conseillers importants qui l'ont aidé dans la formation de la révolution et jusqu'à l'élaboration de son idéal-type. Malgré ce que l'on apprend dans le Coran, à savoir que ce livre fut révélé en langue arabe, mais que d'autres mots, issus des langues civilisées de cette époque s'y rencontrent. Ces mots sont probablement les propos de proches amis du prophète de l'Islam, originaires d'autres pays, et jouant un rôle certain dans les décisions et les poèmes du prophète de l'Islam. Ces proches amis furent à de nombreuses occasions ils furent d'avoir recours aux mots de leur propre langue pour s'exprimer clairement. Ces mots furent ensuite "arabisés", c'est-à-dire qu'ils se placèrent naturellement dans le cadre de la grammaire arabe.

Comme nous en avons déjà évoqué quelques exemples, une fois que le nouveau style du prophète de l'Islam dans la création du Coran se fut installé parmi les Musulmans de l'époque, il devint évident que ses proches amis pouvaient faire de la poésie, et du discours, tout comme lui, à l'instar des quatrains de Khayam , des odes de Haféz ou de la poésie moderne de Nimâ (Nimâ est un poète contemporain, nommé le Père de la Poésie Moderne Persane). Si quelqu'un connaît bien Khayam et Haféze, et possède un talent poétique, il peut, en les prenant comme modèles, faire de la poésie dans le même style. Depuis toujours, ce phénomène n'a été connu dans le monde littéraire qu'une fois un style inventé, les autres ayant alors pu s'en servir pour faire de la poésie dans la même tournure.

Les termes persans dans le Coran

- Abarigh (pluriel d'Abrigh); Estabragh; Tanour; Djahanam; Dinar; Al Rass; Al Rome; Zandjébil;
Sédjil; Saradégh; Saghar; Salsabil; Sndass; Ghofl; Kafour; Kanz; Kourte; Madjous; Mardjan; Mask; Maghalid; Mazdjah; Né; Houd; Yagoute; Al Yahoud.

Les termes abyssins (éthiopiens)

- Ela Raéc; Avâh; Avâb; Al Djabt; Horm (haram); Haub; Dôrï; Sïnïn; Shatre; Tâhâ; Tâghoute; Al Eram; Ghéise; Ghoureh; Kafle; Machcouh; Mansâh; Nachééh; Yassin; Yassdon.

Quelques termes romains dans le Coran

- Sérâte; Tafagh; Ferdôs; Ghéste; Ghéstass.

Quelques termes syriens dans le Coran

- Yam (Al Yam); Houn; Ghouyoum; Addan; Toure.

Quelques cas des termes juifs (hébraïques) dans le Coran

- Akhlad; Baïre; Raéna; Al Rahmân; Tavâ; Marghoum; Hodnâ; Ghamle.

Quelques cas des termes nabatéens dans le Coran

- Varz; Varâ; Malakoute; Côfre; Ghat; Mazhan; Sinâé; Sôfréh; Havâriyoun; Hasbe; Akvab; Asph

francis

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Message par francis »

moussa abd al nour a écrit : faux!!! :lol:

sa compilation fut faite sous othman,voir meme plus tard. ;-)

exact dire qu'il vient des scribes est vraiment (doh)

Même l'histoire nous parle de othman qui brûla les manuscrits compiller par les scribes .

Trouvez erreur ?

Quands une personne qui fait un crime quesqu'il va faire ?

Rép: brûler les pistes .

Sinon si j'ai tort que fais un criminelle pour cacher son crime ?

oui il fait autre chose mais nous parlons de brûler .. !

Et que fait-il ? sinon quands il brûle

ah oui (doh)

Il se fait à manger c'est pour cela que nous voyons et beaucoup de criminelle sont en train de faire un feu pour manger .


Vraiment soyez un peu logique paien musulmans

FRANCOIS84

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Ecrit le 17 oct.06, 08:47

Message par FRANCOIS84 »

moussa abd al nour a écrit : unifié le coran car il y en avait d'autres exact. ;-)

il a supprimé des versets par ci par là etc..
Pendant le ramadan les fidele le récitait par coeur, beaucoup de gens le connaise par coeur, l'erreur est impossible :wink:

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