10 conseils pour un bon Carême

[boanerges]

10 conseils pour un bon Carême, par le cardinal Godfried Daneels

À ceux qui se demandent encore que faire pour le Carême, le cardinal Godfried Daneels, avec le bon sens et l’humour qu’on lui connaît, adresse ces 10 conseils. Il y ajoute un avertissement : « Ci-joint dix règles pour un bon Carême. Mais elles ne signifient rien, si elles ne nous rapprochent pas de Dieu et des hommes. Ou si elles nous rendent tristes. Ce temps doit nous rendre plus légers et plus joyeux ».

Cardinal Godfried Daneels
07/03/2007

1. Prie. Chaque matin, le Notre Père et chaque soir le Je vous salue Marie
2. Cherche dans l'Évangile du dimanche, une petite phrase que tu pourras méditer toute la semaine.
3. Chaque fois que tu achètes un objet dont tu n'as pas besoin pour vivre - un article de luxe - donne aussi quelque chose aux pauvres ou à une œuvre. Offre-leur un petit pourcentage. La surabondance demande à être partagée.
4. Fais chaque jour quelque chose de bien pour quelqu'un. Avant qu'il ou elle ne te le demande.
5. Lorsque quelqu'un te tient un propos désagréable, n'imagine pas que tu doives aussitôt lui rendre la pareille. Cela ne rétablit pas l'équilibre. En fait, tu tombes dans l'engrenage. Tais-toi plutôt une minute et la roue s'arrêtera.
6. Si tu zappes depuis un quart d'heure sans succès, coupe la TV et prends un livre. Ou parle avec ceux qui habitent avec toi: il vaut mieux zapper entre humains et cela marche sans télécommande.
7. Durant le Carême quitte toujours la table avec une petite faim. Les diététiciens sont encore plus sévères : fais cela toute l'année. Une personne sur trois souffre d'obésité.
8. 'Par-donner' est le superlatif de donner.
9. Tu as déjà si souvent promis d'appeler quelqu'un par téléphone ou de lui rendre visite. Fais-le finalement.
10. Ne te laisse pas toujours prendre aux publicités qui affichent une réduction. Cela coûte en effet 30% moins cher. Mais ton armoire à vêtements bombe et déborde également de 30 %.

Ces « Dix conseils » ont été publiés dans la revue du vicariat Pastoralia et par l’agence catholique belge CathoBel.

[l'hirondelle]

Pourquoi ces conseils ne vaudraient-ils que pour le Carême?

[boanerges]

'




BIEN VU, tu as parfaitement raison

[xav]

Merci, ha, je l'aime bien mon évêque

[melchior]

Evangile selon Thomas....
"14

leur dit jésus

si vous jeûnez vous engendrerez une faute

et si vous priez vous serez condamnés

et si vous donnez l’aumône vous ferez du mal à vos esprits

et si vous allez vers quelque pays que ce soit

et que vous parcourez des régions

si vous êtes accueillis mangez ce qui vous est présenté

soignez ceux qui sont malades

car ce qui rentrera dans votre bouche ne vous souillera pas

mais ce qui sortira de votre bouche cela vous souillera

Mt 10. 11-14 et 15. 11 - Mc 6.10-11 et 7. 15 - Lc 10. 5-11

Au logion 6 les disciples n’ont pas reçu de réponse concrète à leurs questions. Jésus les esquiva en disant : soyez sincères avec vous-mêmes dans vos paroles comme dans vos actes. Il est probable qu’ils aient insisté afin d’obtenir plus de clarté. Cette fois plus question d’esquives ! Les rites propres à la croyance juive ne sont pas compatibles avec sa conscience religieuse. Car quiconque a le désir de se rendre réceptif à l’inspiration du Père, n’a que faire de gestes rituels trompeurs ! Dans Mt 9. 14, Mc 2. 18 et Lc 5. 33 également Jésus se voit adressé le reproche que ses disciples ne respectent pas le jeun. (voir le logion 104) Plus remarquable toutefois est la phrase : si vous priez vous serez condamnés…

Une fois de plus nous sommes confrontés au nouveau dans son enseignement. Nous prions Dieu. Mais que signifie Dieu ? Que représente le Dieu des juifs, le Dieu de notre imagination et quelle est la réalité cachée dans l’image d’un père… ? Voilà des questions provocantes pour chaque croyant ! Dans cet évangile la notion juive du Divin ne correspond pas à la réalité pour laquelle Jésus à recourt à l’image de l’union entre le père et de son fils… (voir le logion 15)

Communiquer avec une réalité imaginée appartient au monde de l’imagination et est donc trompeur. La communication qu’un juif croit avoir avec son Dieu au moyen de la prière n’est qu’imaginaire… La réalité, que Jésus nous présente par l’entremise de l’image d’un père, est une réalité absolue qui transcende donc les limites de l’état de conscience humain. Toute tentative de communication endéans cette conscience ne peut être qu’illusoire. (voir le logion 53)

Enfin Jésus nous rappelle notre devoir le plus élémentaire : servir. Celui ou celle qui demeure dans un juste état d’esprit n’a besoin ni de s’occuper de rites, ni de s’inquiéter d’une alimentation non appropriée. Il importe certes d’être attentif à une alimentation harmonieuse, afin de maintenir un juste équilibre biologique. Mais quiconque observe les règles d’une nutrition saine, tout en proclamant de fausses vérités, se souillera davantage que ne pourrait le faire une nourriture malpropre…

[Gilles]

Evangile selon Thomas....
"14

Et bien,j'ignorais que ton esprit-saint avait un petit penchant pour les écrits apocrypte .

[melchior]

Et bien,j'ignorais que ton esprit-saint avait un petit penchant pour les écrits apocrypte .

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D'abord, on ne parle pas de l'Esprit Saint ainsi! Or, je sais que c'est volontairement que tu écris..."ton esprit-saint" ,invoquant ainsi que pour toi , c'est un autre qui serait en moi....tu as bien tort Gilles,car en jugeant ainsi celui qui est en moi ,c'est de l'Esprit de Dieu que tu te moques.
Je cite ce que j'ai lu....cependant en méditant bien ,il y un sens profond donné à certain logion!
Il n'est certainement pas plus "apocryphe" que l'exhortation donnée pour le carême par mr.Daneels. qui nous invite à prier Marie.
Un évangile ou un texte apocryphe serait quelque chose découvert en même temps que les autres textes bibliques ou dans une plus ou moins même période, et que les gens avisés(qui sont ils?)auraient jugé comme tel....
Cet évangile de "Thomas " découvert récemment est il véritablemnt apocryphe?Car si aujourd'hui ,on trouve une xème lettre de Paul enfouie dans une vase dans une grotte.....on pourrait en analyser sa structure physique et surtout son contenu à la lumière de ce que nous savons déjà par la bible....Non?
Voilà une question à débattre pour s'amuser....

[l'hirondelle]

Il n'est certainement pas plus "apocryphe" que l'exhortation donnée pour le carême par mr.Daneels. qui nous invite à prier Marie.

Ce serait dommage de réduire le message à ça, d'ailleurs, ce serait la seule chose dans tout le reste que je laisse tomber.

[xav]

Le canon des écritures estv un éternel débat. Mais nous savons qu'il c'est dégagé petit à petit. Ce qui est tout de même curieux c'est qu'avant qu'il s'officialise, es apocryphes en question sont toujours des textes restés très très local. Ils n'ont pas ou presque pas été cité par les pères de l'Eglise.

De plus l'essentiel n'est il pas dit dans les 4 évangiles. Que vient apporté ce textes de Thomas sinon jeter le trouble chez certaines personnes. Jésus a dit une chose plus où moins similaire en nous invitant à ne pas rabâcher comme les paiens et à prier le Père. (Notre Père). Il est clair que la prière est une question de coeur avant une question de mots.

La foi c'est d'abord charitas, ce qui nous meut, le sens profond derrière nos gestes.

[rabah le roi]

Moi quand je vois comment se pratique le careme je me demande qu'est-ce qui le rapproche du ramadan . Le ramadan sert à prouver sa foi , le careme tout juste à faire un régime .

[Prophète]

Moi quand je vois comment se pratique le careme je me demande qu'est-ce qui le rapproche du ramadan . Le ramadan sert à prouver sa foi , le careme tout juste à faire un régime .

Il existe une section dialogue islamo-chrétien.

[Gilles]

A Melchior

.l'Evangile selon Thomas....

est un évangile de courant gnostique . Voir, Irenè-de Lyon ,il en parle .

[melchior]

A Melchior est un évangile de courant gnostique . Voir, Irenè-de Lyon ,il en parle .

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je ne l'ai pas introduit comme parole de Dieu ,je l'ai cité pour qu'on en parle, simplement.
Mais qu'on parle de son fond, de sa sève en lui.....de certaines vérités reprises mêmes ,par les textes évangéliques de la bible.

[xav]

Moi quand je vois comment se pratique le careme je me demande qu'est-ce qui le rapproche du ramadan . Le ramadan sert à prouver sa foi , le careme tout juste à faire un régime .

Même si nous ne sommes pas sur la section dialogue islamique, j'en profite pour redire ce qu'est le carême chrétien.

Si le carême se résume à jeûner et prier, c'est vous n'avez pas encore tout compris. La carême est avant tout une période de reconversion. D'ailleurs au début du carême le pêtre nous dit : "convertis-toi et crois à l'évangile". Il s'agit donc bien d'une période de retour au Seigneur en commun. Bien que nous avons à nous convertir chaque jour de nos mauvais travers. Le carême a cette spécificité d'être une période d'entrainement, pour le combat de Dieu, collective.

Dès lors vu sous cette angle, le jeûne, la prière et l'aumône sont des MOYENS pour arriver à cela. Le but est bien précisément que nous ne soyons plus le même après ces quarantes jours.

Le carême chrétien n'est donc pas une période pour prouver sa foi. Le chrétien n'a d'ailleurs rien à prouver et Dieu le met même en garde de prouver quoi que ce soit. il l'invite même à ne pas faire de carême ostentatoir, mais dans le secret. Car ce que veut Dieu c'est un coeur aimant et non une facade qui cache les apparences. Bref, c'est la pureté du coeur qui doit primer. Dieu laisse donc libre à chacun de déterminer les moyens pour le carême. Pour certain jeûner n'est pas du tout bon car ils deviennent agressif. Dans ce cas il vaut mieux tout de suite trouver autre chose au risque de faire pir.

[Gilles]

Son fond est corrompu et sa sève se greffe dans les ennemis de l'Église du Seigneur ''colonne et soutiens de la vérité ''.