La disparition du christianisme
- totocapt
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Bon...
Ecrit le 18 mai09, 05:54C'est d'un petit! Si je regarde les taux de croissance du christianisme (qui sont a priori valables pour 15 ans) de l'atlas Farel, on constate qu'il y a largement plus d'endroits dans le monde où le christianisme s'accroit plutôt que le contraire... D'autant que si on devait réactualiser la carte, de nouvelles zones de croissance serait à y préciser plutôt que l'inverse:
http://books.google.fr/books?id=jASIJbE ... #PPA138,M1
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"... La sanctification et la déification des anges et des hommes, c'est la connaissance de la Trinité sainte et consubstantielle ..." (Saint Thalassius l'Africain, "Première Centurie", 100)
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Ecrit le 18 mai09, 06:18
oui mais c'est du christianisme bidon (les évangéliques) qui progresse et non les christianismes plus authentiques (catholiques et orthodoxes).
L'argument des "historiens" officiels: « Il ne faut pas demander comment, techniquement, un tel meurtre de masse a été possible ; il a été possible techniquement puisqu’il a eu lieu » (Le Monde, 21 février 1979, p. 23)
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Précisons...
Ecrit le 18 mai09, 06:29Tous les christianismes évangéliques et pentecôtistes ne sont pas forcément bidons selon moi. Car bon, ils progressent fortement en Amérique Latine et Centrale, ainsi qu'en Asie (Inde et surtout la Chine avec la Corée) ou en Afrique. Les catholiques progressent aussi, notamment en Amérique du Nord, mais surtout en Afrique Noire, ainsi qu'en Asie (Inde, Chine, Vietnam). Pour les orthodoxes, il y a un renouveau dans les pays de l'Est et notamment en Russie, et il y a une expansion relative en Europe Occidentale, en Afrique Noire. De plus, l'orthodoxie commence à pointer dans certains pays asiatiques aussi (Indonésie, Chine, Japon). Mais là où elle est la plus missionnaire et conquérante, c'est surtout en Amérique du Nord (pour ce que je sais), essentiellement les USA... Voilà ce qu'on peut dire: le christianisme est loin d'être moribond dans le monde! 

"... La sanctification et la déification des anges et des hommes, c'est la connaissance de la Trinité sainte et consubstantielle ..." (Saint Thalassius l'Africain, "Première Centurie", 100)
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