Le monde invisible.
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L’athéisme peut être considéré comme une attitude ou une doctrine qui ne conçoit pas l’existence ou affirme l’inexistence de quelque dieu, divinité ou entité surnaturelle que ce soit. C'est une position philosophique qui peut être formulée ainsi : il n'existe rien dans l'Univers qui ressemble de près ou de loin à ce que les croyants appellent un « dieu », ou « Dieu ».
L’athéisme peut être considéré comme une attitude ou une doctrine qui ne conçoit pas l’existence ou affirme l’inexistence de quelque dieu, divinité ou entité surnaturelle que ce soit. C'est une position philosophique qui peut être formulée ainsi : il n'existe rien dans l'Univers qui ressemble de près ou de loin à ce que les croyants appellent un « dieu », ou « Dieu ».
Re: Le monde invisible.
Ecrit le 26 oct.14, 11:52Bravo vous avez le sens de l'humour. Et l'humour est quelque chose d'invisible.
Parfois "avoir l'esprit ouvert " est un manque de discernement. La lumière s'enfuit plus vite qu'elle n'y entre! 
Je n'ai rien contre la foi. C'est juste que la mauvaise foi l'emporte trop souvent sur la bonne foi!
En vérité je vous le dis : Jésus était un humain parmi les surhumains!
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Re: Le monde invisible.
Ecrit le 26 oct.14, 11:55C'est une histoire vrai!
Dieu est l'équilibre et Satan est le déséquilibre tout simplement
On¨ satan ¨ de trouver l'équilibre dans le déséquilibre mais en bout de ligne c'est toujours un échec assuré.
On¨ satan ¨ de trouver l'équilibre dans le déséquilibre mais en bout de ligne c'est toujours un échec assuré.
Re: Le monde invisible.
Ecrit le 26 oct.14, 11:59Je n'en doute pas mais je doute de votre acuité visuelle. 
Parfois "avoir l'esprit ouvert " est un manque de discernement. La lumière s'enfuit plus vite qu'elle n'y entre!
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Re: Le monde invisible.
Ecrit le 26 oct.14, 13:02@ pierrem333,
Le petit lutin farceur ne serait-il pas ton fils?
Le petit lutin farceur ne serait-il pas ton fils?
1. S’en tenir au concret, c’est-à-dire à ce qui se présente, tel que cela se présente, sans ajout purement spéculatif.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
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Re: Le monde invisible.
Ecrit le 26 oct.14, 13:08Non impossible
Dieu est l'équilibre et Satan est le déséquilibre tout simplement
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Re: Le monde invisible.
Ecrit le 26 oct.14, 13:10J'espère que vous n'avez pas mis un gravier à la place de l'écrou. Cela pourrait être dangeureux.
Parfois "avoir l'esprit ouvert " est un manque de discernement. La lumière s'enfuit plus vite qu'elle n'y entre!
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Re: Le monde invisible.
Ecrit le 26 oct.14, 13:12Alors si vous aviez tout deux une bonne vue et que ce jour là il faisait bien jour, c'est donc forcément que les lutins farceurs existent, très logique...
1. S’en tenir au concret, c’est-à-dire à ce qui se présente, tel que cela se présente, sans ajout purement spéculatif.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
Re: Le monde invisible.
Ecrit le 26 oct.14, 13:14Bouddha est un lutin farceur.
Parfois "avoir l'esprit ouvert " est un manque de discernement. La lumière s'enfuit plus vite qu'elle n'y entre!
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Re: Le monde invisible.
Ecrit le 26 oct.14, 13:16Les septiques seront confondu 
Dieu est l'équilibre et Satan est le déséquilibre tout simplement
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Re: Le monde invisible.
Ecrit le 26 oct.14, 13:17Inti plutôt. Mais bouddha?
Mais il existe peut-être des lutins farceurs bouddhistes, voir bouddhas qui sait?
Mais il existe peut-être des lutins farceurs bouddhistes, voir bouddhas qui sait?
1. S’en tenir au concret, c’est-à-dire à ce qui se présente, tel que cela se présente, sans ajout purement spéculatif.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
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Re: Le monde invisible.
Ecrit le 26 oct.14, 13:18Il convient d'être sceptique juste ce qu'il faut.
[ EDIT: pierrem333 m'a induit en erreur... C'est malin! ]
[ EDIT: pierrem333 m'a induit en erreur... C'est malin! ]
Modifié en dernier par J'm'interroge le 26 oct.14, 13:49, modifié 3 fois.
1. S’en tenir au concret, c’est-à-dire à ce qui se présente, tel que cela se présente, sans ajout purement spéculatif.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
Re: Le monde invisible.
Ecrit le 26 oct.14, 13:26Sceptique sauf si vous parlez de fosse septique. C'est le bout de la m...J'm'interroge a écrit :Il convient d'être septique juste ce qu'il faut.
Parfois "avoir l'esprit ouvert " est un manque de discernement. La lumière s'enfuit plus vite qu'elle n'y entre!
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Re: Le monde invisible.
Ecrit le 26 oct.14, 13:42Oups j'ai corrigé. 
1. S’en tenir au concret, c’est-à-dire à ce qui se présente, tel que cela se présente, sans ajout purement spéculatif.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
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Re: Le monde invisible.
Ecrit le 26 oct.14, 13:48Donc,
Il convient d'être sceptique juste ce qu'il faut.
Il convient d'être sceptique juste ce qu'il faut.
1. S’en tenir au concret, c’est-à-dire à ce qui se présente, tel que cela se présente, sans ajout purement spéculatif.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
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Re: Le monde invisible.
Ecrit le 26 oct.14, 13:50Sceptique de quoi? Que la matière s'organise? Du surnaturel? Du paranormal? De la licorne rose?
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