Barabbas

[Saint Glinglin]

Qu'est-ce qui ne fonctionne pas ?

[medico]

tout fonctionne c'est tes verset cité qui ne concorde pas avec Ponce Pilate.

[Saint Glinglin]

Mais Pilate ne concorde pas avec l'Evangile.

Philon et Josèphe le présentent comme une brute n'ayant cure de l'opinion des Juifs.
Cela n'a aucun rapport avec le Pilate des Evangiles qui accepte d'être dérangé au milieu de la nuit pour une histoire de blasphème.

Même les TJ l'admettent : http://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/2005683

Hyam Maccoby, arguant qu'on ne trouve pas de figues sur les figuiers à Pâques, suppose que Jésus est arrivé en automne et qu'il a été jeté en prison par la police du temple pour avoir saccagé les tables des changeurs. Ensuite, il est tiré du trou six mois plus tard et exécuté avant la fête de Pâques pour intimider d'éventuels agitateurs.

[Chrétien]

Mais Pilate ne concorde pas avec l'Evangile.

Philon et Josèphe le présentent comme une brute n'ayant cure de l'opinion des Juifs.
Cela n'a aucun rapport avec le Pilate des Evangiles qui accepte d'être dérangé au milieu de la nuit pour une histoire de blasphème.

Même les TJ l'admettent : http://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/2005683

Hyam Maccoby, arguant qu'on ne trouve pas de figues sur les figuiers à Pâques, suppose que Jésus est arrivé en automne et qu'il a été jeté en prison par la police du temple pour avoir saccagé les tables des changeurs. Ensuite, il est tiré du trou six mois plus tard et exécuté avant la fête de Pâques pour intimider d'éventuels agitateurs.

Pilate devait gérer le pays avec la situation politique de l'époque qui commencait à être instable...

Il est normal qu'il ait écouté les juifs condamner jésus et laisser faire vu, que pour lui, c'était une banale histoire...

leur faire plaisir éloignait le spectre de la rebellion...

[Saint Glinglin]

Mais alors il décrétait Jésus coupable et c'était réglé.

Or il le dit innocent.

Donc pour le coup du procès politique, c'est raté.

[Chrétien]

Mais alors il décrétait Jésus coupable et c'était réglé.

Or il le dit innocent.

Donc pour le coup du procès politique, c'est raté.

Mais son orgueil ne pouvait l'empêcher de le déclarer innocent...devant le peuple juif qu'il considérait comme moins que rien...

[Saint Glinglin]

Mais alors il l'exfiltre ensuite pour embêter les Juifs si c'est ça qu'il cherche.

Mais le déclarer innocent pour le faire massacrer au final ne risque pas de flatter son orgueil.

[Chrétien]

Bon, j'arrête le hors sujet... Sinon, le fil du sujet sera cadenassé...

[Saint Glinglin]

Je ne vois pas pourquoi il serait verrouillé puisqu'il est fatal de parler du procès de Jésus dans un sujet sur Barabbas.

[Chrétien]

Le sujet est barrabas, pas le procès de Jésus...

[Saint Glinglin]

Et donc Barabbas n'a aucun rapport avec le procès Jésus ? Bien. Nous avançons à grands pas...

[Chrétien]

Et donc Barabbas n'a aucun rapport avec le procès Jésus ? Bien. Nous avançons à grands pas...

Barrabas n'a effectivement aucun rapport avec le proçès de Jésus. il n'a été que le substitut de jésus. Son rôle s'arrête là.

[Saint Glinglin]

Et pourquoi cette substitution ?

[medico]

"Chrétien
Barrabas n'a effectivement aucun rapport avec le proçès de Jésus. il n'a été que le substitut de jésus. Son rôle s'arrête là.[/quote]
Tout à fait et il y avait une coutume pas une loi de relâcher un prisonnier.

[Saint Glinglin]

Et c'est parce que cet épisode n'a strictement aucun rapport avec le procès de Jésus que Barabbas a été le substitut de Jésus après sa condamnation-relaxe.

C'est même pour cela que cet épisode n'est pas situé entre l'arrestation de Jésus et son exécution.
Certains exégètes de la Tour de Garde seraient même enclins à le placer entre l'arrivée des Rois Mages et la fuite en Egypte.

Certains de ces exégètes pensent même que les Juifs avaient des coutumes différentes de leurs lois et que ces coutumes avaient été dictées par Jéhovah sur le mont Nébo.