Je rappelle qu'historiquement, au 19e siècle, pour les exégètes, Jésus était peut-être un mythe, en tout cas impossible que ce Pilate ait existé. Tout cela était incohérent et l'évangile de Jean limite de l'apocryphe. Il faut attendre la fin du 19e siècle et l'élaboration du grand dictionnaire de Fulcran-Vigouroux à Saint-Sulpice pour qu'enfin soient prises en compte les démarches scientifiques. `
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Tout bascule alors. Intuitivement, cette école qui donnera celle de Jérusalem et sa traduction de la Bible au rayonnement mondial, sent bien que l'évangile de Jean serait le plus historique et sur des passages bien avant la destruction de 70. Ils voient juste.
C'est plus tard qu'on découvre une stèle à Ponce Pilate. Il avait donc bien existé.
Ils vont découvrir aussi que les hébreux avaient un statut spécial unique dans l'empire romain, le droit au sabbat, par exemple, et leur application pour les militaires juifs de leur monothéisme. 1 jour sur 7, ne pas travailler, voici un des somptueux cadeaux que l'empire offrit uniquement aux hébreux. Et les coutumes de relâcher un prisonnier, et à la grande fête annuelle qui n'est plus identique à celles actuelles. On y trouve ainsi la fête des tentes, et Barabbas est bien considéré comme un personnage réel, ainsi que tous les détails apportés par Jean.
De même, qu'il s'appelait Jésus lui aussi était finalement banal. Je ne me rappelle plus exactement le pourcentage de mâles portant ce nom, il était important.
Abba veut dire en araméen "papa" et non père, il fallait le rappeler. Mais Bar'abbas ne veut quand même pas dire "fils à papa"
Orthographié ainsi, nous sommes dans la structure araméenne d'origine : 