Dans son livre intitulé Enquête sur les racines juives du mouvement chrétien, François Blanchetière écrit, en citant l'un des pères de l'église, Épiphane de Salamine, que les premiers chrétiens, c'est-à-dire les Nazôréens, étaient un temps appelés isséens. Ces isséens ne semblent être que les Esséens (ou Esséniens), dont la maison-mère semble avoir été Qumrân, célèbre pour ses manuscrits.
C'est à eux qu'appartenait 'Îssâ (عيسى), qui devait être un membre important de cette communauté, ainsi que sa mère et son parent, Jean le Baptiste (يحي).
La dénomination "isséens" fait donc référence à 'îssâ ou inversement:
Soit le massîh est nommé 'Îssâ en raison de son appartenance aux Isséens
Soit les Isséens ont été ainsi nommées car ils ont suivi 'Îssa
Les Isséens, les suiveurs de 'Îssâ
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Le dialogue interreligieux est une forme organisée de dialogue entre des religions ou spiritualités différentes. Ultérieurement, la religion a considéré l'autre comme n'étant pas la vérité révélée. C'est ainsi que les premiers contacts entre l'islam et le christianisme furent souvent difficiles, et donnèrent lieu à des guerres impitoyables comme les croisades.
Le dialogue interreligieux est une forme organisée de dialogue entre des religions ou spiritualités différentes. Ultérieurement, la religion a considéré l'autre comme n'étant pas la vérité révélée. C'est ainsi que les premiers contacts entre l'islam et le christianisme furent souvent difficiles, et donnèrent lieu à des guerres impitoyables comme les croisades.
Les Isséens, les suiveurs de 'Îssâ
Ecrit le 06 août15, 09:33-
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