indian a écrit :
Comment faire autrement avec des gens de ''bonne foi''?
Merci du compliment frère de bonne foi.
@ Omar
Dans le verset selon Mathieu, Jésus ne dit pas qu'il veut détruire le peuple d'Israël.
En lisant tous les évangiles tu peux déduire ce qu'il a voulu dire.
Il dit qu'il n'est pas venu pour signer l'armistice avec ses ennemis et se soummettre à leur volonté comme a fait Martin Luther King en toute hypocrisie.
Il est venu pour combattre l'oppression et les oppresseurs car il est venu pour dénoncer les Juifs, leurs usures et leur matérialisme.
Et il prévient ses disciples qu'ils auront des ennemis à la Vérité divine même dans leurs propres familles.
Selon Luc c'est pareil.
Il dit qu'il est venu apporter la division : le bon grain et l'ivraie.
C'est normal même le coran parle du forqan.
Le forqan c'est la séparation en deux : le bien et le mal.
Il est la source de la division, ceux qui le suivent c'est le bien et ceux qui le renient c'est le mal.
Allah dans le coran dit à Moussa de faire sortir son peuple des ténèbres à la lumière.
Allah parle donc bien à Moussa d'une séparation : les ténèbres ou la lumière.
Selon Marc Jésus dit qu'il parlerait aux gens en parabole certes.
Mais il leur avait déjà parlé franchement et ils l'ont renié.
Les Juifs lui ont demandé de lui dire s'il était le Messie et de ne pas les faire languir.
Or Jésus a dit qu'il leur avait déjà dit et que ses actions témoignent de lui.
Quand de simples paroles de suffisaient plus il est passé aux paraboles mais les paraboles ne faisaient qu'accroître la mécréance des Juifs.
Quand Jésus est rentré dans le temple à Jérusalem il a tout détruit en accusant les Juifs d'avoir transformé le temple qui était un lieu de prière en un refuge pour les brigands usuriers.
C'est une accusation simple et compréhensible par tous.
Puis les Juifs ont voulu jouer avec lui en le questionnant sur le tribu qu'il faut payer ou non à César.
Voyant qu'ils le reniaient et qu'ils cherchaient qu'à le détruire il leur répondit en parabole.
Rendez à César ce qui est César et à Dieu ce qui est à Dieu.
Au lieu de leur dire : vous acceptez le salaire que César vous donne et vous prétendez que le peuple Israélite ne devraient pas payer l'impôt divin avec les pièces de l'empire romain mais des pièces israélites dont vous les Juifs vous détenez le monopole? Si les pièces de César ne sont pas divines alors ne les acceptez pas. Rendez les pièces de César à César c'est-à-dire allez travailler comme tout le monde travaille et donner votre impôt divin comme tout le monde le donne.
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