La Foi en Allah et en l'Au-delà

['Abd asSalam]

La Foi en l'Au-delà englobe la Foi en tout ce qui se passe après la mort. Dans le récit prophétique c'est la Foi au Jour Dernier.
Le Messager d'Allah (sallAllahou 'alayi wa salam) a en effet dit: « La Foi consiste en ce que tu crois en Allah, en Ses Anges, en Ses Livres, en Ses Messagers, au Jour Dernier et au destin, qu’il soit bon ou mauvais. »

Nous sommes corps et âme. Nous ne sommes pas des incarnations mais des créatures. Dieu nous a créé dans le ventre de nos mères; corps et esprit. L'esprit (ou l'âme; c'est la même chose) nous a été donné après 120 jours de grossesse (soit 4 mois; après quatre étapes de 40 jours comme nous en a informé le Prophète Mohammed). L'embryon est donc un être vivant à part entier après cette période.
Allah a dit (selon le sens) : { Il vous crée dans les ventres de vos mères, création après création, dans trois ténèbres. Tel est Allah, votre Seigneur. A Lui appartient toute la Royauté. Point de divinité à part Lui. Comment pouvez-vous vous détourner [de son culte] ? } [Az Zoumar : 6]
Ibnou 'Abbes a dit que les trois ténèbres sont le ventre de la mère, l'utérus et le placenta.
Allah a dit dans sourate Nouh (selon le sens) : { Qu'avez-vous à ne pas vénérer Allah comme il se doit, alors qu'Il vous a créés par phases successives ? }
Avant cette création nous n'avons ni existence, ni esprit, et seul Allah savait que nous allions exister. Il n'y a pas de transmigration des âmes.

Allah تعالى a dit (selon le sens) :
{ Comment pouvez-vous renier Allah alors qu'Il vous a donné la vie, quand vous en étiez privés ? Puis Il vous fera mourir; puis Il vous fera revivre et enfin c'est à Lui que vous retournerez. } [Al Baqarah : 28]

{ C'est Lui qui vous donne la vie puis vous donne la mort, puis vous fait revivre. Vraiment l'homme est très ingrat. } [Al Hajj : 66]

{ C'est Allah qui vous a créés et vous a nourris. Ensuite Il vous fera mourir, puis Il vous redonnera vie. Y en a-t-il, parmi vos associés, qui fasse quoi que ce soit de tout cela ? Gloire à Lui, Il transcende ce qu'on Lui associe. } [Ar Roum : 40]

Et Il a dit (selon le sens) : { Dis: « Allah vous donne la vie puis Il vous donne la mort. Ensuite Il vous réunira le Jour de la Résurrection, il n'y a pas de doute à ce sujet, mais la plupart des gens ne savent pas. A Allah appartient le royaume des cieux et de la terre. Et le jour où l'Heure arrivera, ce jour-là, les imposteurs seront perdus... » } [Al Jathiya : 26 - 27]

Les morts sont châtiés ou bien au contraire; ils sont dans des délices. Cela concerne le corps et l'esprit mais c'est invisible pour nous.
Ils voient leur place au Paradis ou en Enfer. Ensuite ce sera la fin du monde puis la Résurrection et le Jugement dernier. Puis l'Enfer pour les uns et le Paradis pour les autres.

L'imam ibnou Taymiya a dit (Majmou' al fatawa 4/284) : « Ce qui est authentique, c'est la croyance des prédécesseurs de la communauté et ses imams : que le mort est dans un plaisir (na'ime) ou un châtiment ('adhab), que cela se produit pour son esprit et son corps. Que l'esprit reste après sa séparation avec le corps soit comblé de plaisir, soit châtié, et qu'il est parfois lié avec le corps, il obtient donc avec lui le plaisir ou le châtiment. Ensuite quand sera venu le Jour de la grande résurrection les esprits reviendront dans leurs corps et ils se lèveront de leurs tombes pour le Seigneur des univers. »

Si la croyance de "l'unité totale avec Dieu" signifie aucune distinction entre le Créateur et Sa création alors il n'y a rien de plus faux. Cela est impossible et inconcevable. Rien de cela ne s'est jamais produit et cela ne se produira jamais. Aucun Livre venant de Dieu ne prouve cela.

Il n'y a pas d'incarnation, ni de réincarnation, ni de processus de ce type, ni d'esprits morts qui parlent aux vivants. La réalité est bien plus simple et plus logique que cela. Le croyant est récompensé pour sa foi et le mécréant châtié pour sa mécréance.

La vraie foi en Dieu et en l'Au-delà permet de purifier nos âmes. Elle s'apprend en méditant le Coran et la Sounnah. Elle augmente par le savoir et diminue par l'ignorance. Placez votre confiance en Allah votre Seigneur et demandez-Lui de vous accorder le discernement entre la vraie foi et ce qui la contredit. Il est certes Proche et Il répond aux gens sincères qui cherchent la vérité. Se questionner sur l'Au-delà c'est déjà un bon début, nos cœurs ont besoin de s'attacher à la vérité pour s'apaiser et connaitre le bonheur.
Chacun de nous a besoin de repères fiables concernant le monde de l'invisible et bien heureusement Dieu ne nous a pas abandonné à notre propre sort pour parler de l'invisible, mais Il nous a envoyé le Prophète Mohammed qui a fidèlement transmis Son Message pour tout le monde. L'islam est vraiment le plus grand des bienfaits ne désespérez donc pas de trouver le bon chemin.

['Abd asSalam]

Rien de ce qui est créé n'est immortel. Ni le soi, ni le moi, ni l'égo, ni l'esprit (car certains aiment bien jouer avec les mots, quand bien même un seul mot suffit pour désigner une seule réalité).

http://fatawaislam.com/fr/la-croyance/l ... n-des-ames :

Q : Le professeur de philosophie nous a dit que l’âme se réincarnait d’un corps à un autre. Est-ce que cette parole est vraie ? Si on admet que cette parole est vraie, comment l’âme peut-elle subir le Châtiment et le Jugement ? Si elle change de corps, est-ce l’autre individu qui subit le Châtiment ?

R : La louange est à Allah et la prière et le salut soient sur Son Messager, sa famille et ses Compagnons…
Ce que le professeur de philosophie vous a dit au sujet de la réincarnation des âmes d’un individu à un autre n’est pas vrai, et la preuve à ce sujet se trouve dans la parole du Très-Haut (selon le sens) :

{ Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d’Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes : ‘Ne suis-je pas votre Seigneur ?’ Ils répondirent : ‘Mais si, nous en témoignons.’ Afin que vous ne disiez point au Jour de la Résurrection : ‘Vraiment, nous n’y avons pas fait attention’. } 1

On peut trouver le commentaire de ce verset dans ce qu’a rapporté l’imam Mâlik dans Al-Muwatta : « On interrogea le Calife ‘Umar, qu’Allah l’agrée, sur le verset :

{ Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d’Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes : ‘Ne suis-je pas votre Seigneur ?’ Ils répondirent : ‘Mais si, nous en témoignons.’ Afin que vous ne disiez point au Jour de la Résurrection : ‘Vraiment, nous n’y avons pas fait attention’. } 2

‘Omar, qu’Allah l’agrée, dit alors : « J’ai entendu le Messager d’Allah, prière et salut d’Allah sur lui, dire :

« Allah, gloire et pureté à Lui, créa Adam puis Il passa Sa Main droite sur son dos pour en faire sortir une descendance, et Il dit : ‘J’ai créé ceux-là pour le Paradis et avec les œuvres des gens du Paradis ils œuvreront. Puis Il passa Sa Main droite sur son dos pour en faire sortir une descendance et Il dit : ‘J’ai créé ceux-là pour l’Enfer et avec les œuvres des gens de l’Enfer ils œuvreront... » 3

Ibn ‘Abdul-Bar dit : « Le sens de ce hadith est authentique au Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a été rapporté dans des versions différentes, par ‘Umar Ibn ul-Khattâb, ‘Abdullah Ibn Mass’ûd, ‘Alî Ibn Abî Tâlib, Abû Hurayra, qu’Allah soit satisfait d’eux, et bien d’autres aussi. Les gens de la Sunna et du Consensus se sont mis d’accord sur ce sujet et ont déclaré que la réincarnation de l’âme d’un corps à un autre est ce que prêchent les gens qui croient à la réincarnation et ils font partie des gens les plus infidèles, et cette doctrine est la plus égarée des doctrines. »

Fatwa du comité permanent des savants d'Arabie Saoudite (avec l'imam ibnou Baz), volume 2 page 308, 309.
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1 Al-A’râf, v. 172.
2 Al-A’râf, v. 172.
3 Mousned l'imam Ahmed (1/44-45) n°311 (étude d’Ahmed Châkir); Mâlik dans son livre Al-Mouwatta’, chapitre du destin (898), Abû Dâwûd, chapitre de la Sounna (n°4703) et At-Tirmidhî, l’interprétation du Coran (n°5071).
Il n'y a donc pas d'incarnation, ni de réincarnation, ni de vie antérieure.

[la mouette]

Paix sur vous. Quant-à "la foi augmente par le savoir et diminue par l'ignorance" , je voudrais vous rappeler ce verset qui c'est avéré sur moi, pauvre pêcheuse, par une grâce venue de Dieu, ou Allah, ou Jéhovah, ou Yavhé, comme Dieu veut,car "n'est ce pas Dieu que vise la religion foncière" de toutes religions monothéistes (début de la sourate XXXIX)? "Ainsi t'avons Nous révélé un Esprit venant de notre sphère, quand tu ne savais ce qu'est le Livre, non plus que la foi. Mais Nous en fîmes une lumière dont Nous guidons qui Nous voulons d'entre nos adorateurs -mème si c'est toi qui effectivement guide- sur une voie de rectitude.La voie de Dieu, à qui appartient ce qui est dans les cieux, ce qui est sur la terre.N'est ce pas que Dieu est la destination de toutes choses?" fin de la sourate XLII) Oui. A ceux qui recherche la Vérité de bonne foi, lisez le Coran. C'est la plus belle chose qui m'est arrivée dans ma vie : la foi en Dieu. O mon Dieu, merci. Que le salut et la miséricorde de Dieu soit sur vous

['Abd asSalam]

Oubayd Allah ibn Shamît rapporte qu'il a entendu son père dire :
« Ô toi qui est trompé par ta santé, n'as-tu jamais vu quelqu'un mourir sans maladie ? Ô toi qui est trompé par la longueur de son existence, n'as-tu jamais vu quelqu'un mourir sans délai ? » (Qasr Al-Amal : 67)

Lorsque Mohammed ibn Wâsi' voulait aller dormir il disait à sa famille :
« Je vous confie à Allah, ce sera peut être le sommeil dont je ne reviendrais pas. » C'était là son habitude lorsqu'il voulait dormir. (Qasr Al-Amal : 227)

Yazîd Ar-Ruqâshî disait :
« Jusque quand allons-nous dire : demain je ferais cela, à la rupture du jeûne je ferais ceci, en revenant de voyage je ferais cela ! As-tu oublié le long voyage qui t'attend et l'ange de la mort ? Ne sais-tu pas que chaque nuit beaucoup d'âmes disparaissent ? Ne sais-tu pas que l'ange de la mort n'attendra pas ? Ne sais-tu pas que la mort est la fin de toute chose ? » (Qasr Al-Amal : 80)

Allah a dit (selon le sens) : { Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et annonce la bonne nouvelle aux endurants. Ceux qui disent, lorsqu'un malheur les atteint : « Nous sommes à Allah, et c'est à Lui que nous retournons. » } [Al-Baqarah, v.155-156]
Et Il a dit dans sourate Nouh (selon le sens) : { Qu'avez-vous à ne pas vénérer Allah comme il se doit, alors qu'Il vous a créés par phases successives ? }
Avant cette création nous n'avons ni existence, ni esprit, et seul Allah savait que nous allions exister.
Ensuite c'est la vie puis la mort. Les morts sont châtiés ou bien au contraire; ils sont dans des délices. Cela concerne le corps et l'esprit mais c'est invisible pour nous.
Ils voient leur place au Paradis ou en Enfer. Ensuite ce sera la fin du monde puis la Résurrection et le Jugement dernier. Puis l'Enfer pour les uns et le Paradis pour les autres. Cordialement.

[bahhous]

Abd asSalam a écrit :

Nous sommes corps et âme. Nous ne sommes pas des incarnations mais des créatures. Dieu nous a créé dans le ventre de nos mères; corps et esprit. L'esprit (ou l'âme; c'est la même chose)

Arrête de repérer les même conneries des oulémas qui font de notre religion une religion de bédouins d’ignorants !
L’esprit et l’âme c’est la même dans le patrimoine culturel - islamique est une culture morte car basé sur des synonymies et des absurdités …il est temps pour toi de chercher dans le coran le sens de l’esprit et celui de l’âme avant d’exposer ces pensées si tu en as car pour le moment tu ne fait que repérer ce qui a été dit et redit depuis 14 siècle !!

nous a été donné après 120 jours de grossesse (soit 4 mois; après quatre étapes de 40 jours comme nous en a informé le Prophète Mohammed). L'embryon est donc un être vivant à part entier après cette période.

Bravo pour ces renseignements ridicules !!
Et avant cette periode ; l’embryon était quoi ? il était non vivant ???

Allah a dit (selon le sens) : { Il vous crée dans les ventres de vos mères, création après création, dans trois ténèbres. Tel est Allah, votre Seigneur. A Lui appartient toute la Royauté. Point de divinité à part Lui. Comment pouvez-vous vous détourner [de son culte] ? } [Az Zoumar : 6]
Ibnou 'Abbes a dit que les trois ténèbres sont le ventre de la mère, l'utérus et le placenta.

C’est faux !!! Si c’est vrai ce que tu dis : si l’embryon se trouve dans le placenta qui se trouve dans l’utérus qui se trouve dans le ventre de sa mere cela donne une seule ténèbres pas trois ! Si on te met dans une chambre noire et autour de cette chambre noir nous construisons une autre chambre noire et ensuite nous construisons autour de cette deuxième chambre noire une autre chambre noire ; il y a une seule ténèbre celle de la première chambre ; il n y a pas trois ténèbres mais une seule !!pour verifier tu n’as qu'à faire l’experience !!
Ensuite comment explique – tu creation après creation ?? il y a creation dans le ventre et il y a aussi creation dans l’utérus et ensuite il y a une autre creation dans le placenta ???? tu sais ce que signfie création ???

Allah a dit dans sourate Nouh (selon le sens) : { Qu'avez-vous à ne pas vénérer Allah comme il se doit, alors qu'Il vous a créés par phases successives ? }
Avant cette création nous n'avons ni existence, ni esprit, et seul Allah savait que nous allions exister. Il n'y a pas de transmigration des âmes.

C’est un vrai massacre !! Comment nous n’avons ni existence ni esprit ? Dans la deuxième phase nous étions quoi alors vivant ou mort ? Et dans la troisième ; nous étions quoi ? encore mort ???

Allah تعالى a dit (selon le sens) :
{ Comment pouvez-vous renier Allah alors qu'Il vous a donné la vie, quand vous en étiez privés ? Puis Il vous fera mourir; puis Il vous fera revivre et enfin c'est à Lui que vous retournerez. } [Al Baqarah : 28]

{ C'est Lui qui vous donne la vie puis vous donne la mort, puis vous fait revivre. Vraiment l'homme est très ingrat. } [Al Hajj : 66]

{ C'est Allah qui vous a créés et vous a nourris. Ensuite Il vous fera mourir, puis Il vous redonnera vie. Y en a-t-il, parmi vos associés, qui fasse quoi que ce soit de tout cela ? Gloire à Lui, Il transcende ce qu'on Lui associe. } [Ar Roum : 40]

Et Il a dit (selon le sens) : { Dis: « Allah vous donne la vie puis Il vous donne la mort. Ensuite Il vous réunira le Jour de la Résurrection, il n'y a pas de doute à ce sujet, mais la plupart des gens ne savent pas. A Allah appartient le royaume des cieux et de la terre. Et le jour où l'Heure arrivera, ce jour-là, les imposteurs seront perdus... » } [Al Jathiya : 26 - 27]

Les morts sont châtiés ou bien au contraire; ils sont dans des délices. Cela concerne le corps et l'esprit mais c'est invisible pour nous.
Ils voient leur place au Paradis ou en Enfer. Ensuite ce sera la fin du monde puis la Résurrection et le Jugement dernier. Puis l'Enfer pour les uns et le Paradis pour les autres.

Où dans le coran il est dit que les morts avant le jugement : « Ils voient leur place au Paradis ou en Enfer » ???

L'imam ibnou Taymiya a dit (Majmou' al fatawa 4/284) : « Ce qui est authentique, c'est la croyance des prédécesseurs de la communauté et ses imams : que le mort est dans un plaisir (na'ime) ou un châtiment ('adhab), que cela se produit pour son esprit et son corps. Que l'esprit reste après sa séparation avec le corps soit comblé de plaisir, soit châtié, et qu'il est parfois lié avec le corps, il obtient donc avec lui le plaisir ou le châtiment. Ensuite quand sera venu le Jour de la grande résurrection les esprits reviendront dans leurs corps et ils se lèveront de leurs tombes pour le Seigneur des univers. »

Comment ibnou Taymiya est appelé savant ( alam ) si ne fait pas la difference entre : ESPRIT ET AME ??
Poses la question à un enfant de trois ans europeen ou americains il t’explque ce que signfie esprit et âme ???
Il y a que les musulmans qui ont herité d’une culture bedouine basé sur un langage confus et non scientifique
Qui jusqu’ aujourd’hui confondent les sens des termes …. Une langue qui est base sur la synonymie n’est pas une langue !!!

Si la croyance de "l'unité totale avec Dieu" signifie aucune distinction entre le Créateur et Sa création alors il n'y a rien de plus faux. Cela est impossible et inconcevable. Rien de cela ne s'est jamais produit et cela ne se produira jamais. Aucun Livre venant de Dieu ne prouve cela.

Il n'y a pas d'incarnation, ni de réincarnation, ni de processus de ce type, ni d'esprits morts qui parlent aux vivants. La réalité est bien plus simple et plus logique que cela. Le croyant est récompensé pour sa foi et le mécréant châtié pour sa mécréance.
Je defie et je defie tous tes oulemas de chafai à el kardaoui de nous expliquer le sens de mécréant et croyant selon le coran ???



La vraie foi en Dieu et en l'Au-delà permet de purifier nos âmes. Elle s'apprend en méditant le Coran et la Sounnah. Elle augmente par le savoir et diminue par l'ignorance.

Si ce que tu dis est vrai : les arabes dans 52 pays dans le monde sont des ignorants et des sous developpés alors qu’ils sont supposé croyants ; pourquoi leur savoir n’a pas augmenter ??

Comment peut –on mediter le coran si l’on se base sur l’existence de synonymie dans le coran ??
Tous les interpretations du coran par les oulemas est basé sur la synonyme ; or le coran ne contient pas le moinde de termes synonymes ???quelle est alors la crédibilité de leurs taffassirs ??
Chafai ne faisait pas de difference entre : prophete et messager ? entre walad et ibn ? entre esprit et âme ?? et j’en passe … toute la culture arabo –musulmane claissique est un brouillard de fausses pensées qui nous a conduit à une impasse : culture qui se perpétue à reproduire le passé !!

[Pierre77]

Moi je constate malheureusement qu'apparament selon le coran, il se peut qu' aucun musulman sur cette terre n'a la foie en allah. Définition de la foie dans le verset ci-dessous :

Sourate 2: 285 Le Messager a cru en ce qu'on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en Allah, en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers; (en disant) : "Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers". Et ils ont dit : "Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C'est à Toi que sera le retour".

Sourate 24: 46 Et ne discutez que de la meilleure façon avec les gens du Livre, sauf ceux d'entre eux qui sont injustes. Et dites : "Nous croyons en ce qu'on a fait descendre vers nous et descendre vers vous, tandis que notre Dieu et votre Dieu est le même , et c'est à Lui que nous nous soumettons".

Sourate 4: 150-152 Ceux qui ne croient pas en Allah et en Ses messagers, et qui veulent faire distinction entre Allah et Ses messagers et qui disent : " Nous croyons en certains d'entre eux mais ne croyons pas en d'autres", et qui veulent prendre un chemin intermédiaire (entre la foi et la mécréance), les voilà les vrais mécréants! Et Nous avons préparé pour les mécréants un châtiment avilissant. Et ceux qui croient en Allah et en Ses messagers et qui ne font de différence entre ces derniers, voilà ceux à qui Il donnera leurs récompenses. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.


Allah dit que le vrais croyant est uniquement celui qui croit en tous ces livres (Thora, Evangile, Zabour, Coran,...), donc pourquoi si vous êtes vraiment des croyants, vous croyez uniquement au coran et vous rejettez la Thora, L'Evangile et le Zabour ?

[bahhous]

pierre 77 a écrit :

Allah dit que le vrais croyant est uniquement celui qui croit en tous ces livres (Thora, Evangile, Zabour, Coran,...), donc pourquoi si vous êtes vraiment des croyants, vous croyez uniquement au coran et vous rejettez la Thora, L'Evangile et le Zabour ?

avant de croire en ces livres et messagers ; la vrai foi est de croire en ALLAH seul !!
la premiere foi est croire en allah indépendamment des messagers ...
les chretiens ont la foi en Dieu et deuxieme foi en jesus : ils sont musulmans chretiens
de même les juifs foi en Dieu et deuxieme foi en Moise : ils sont juifs musulmans
les partisans du prophete : deux foi en Dieu et foi en Mohamed : ils sont musulmans croyants !!!

avant d'avoir la foi en un livre ou messager il faut d'abord avoir la foi en Dieu !!
et celui qui croit en DIEU il est appelé musulman !!

[eric121]

et celui qui croit en DIEU il est appelé musulman !!

Donc seuls les musulmans croient en Dieu ... c'est pour ça que l'islam considère tous les non musulmans comme mécréants, cela est confirmé par les versets de l'épée

[Pierre-Elie Suzanne]

La foi consiste à croire en Jésus-Chrit et en sa parole.

Notre Seigneur Jésus-Christ a dit : " Je suis le chemin, la vérité et la vie, nul ne va au Père que par moi " (Jean 14,6).

Pour être sûr d'aller au paradis, un seul chemin : le Christ
donc le baptême,
et la foi chrétienne !