Jésus-christ a mis en garde contre les faux-christ, ceux qui viendrait dire des énormité du genre Dieu est trois personnes en une,
Le fait qu'il passe par le témoignage du coran ne nous tompe pas nous les soumis à Dieu, mais le faux christ ne peut entraîner avec lui que ceux qui penchent déjà pour lui et ne tiennent compte que très peu des avertissements qu'ils reçoivent: ce ne sera pas faute d'avoir essayé!
24 Car il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes, et ils feront de grands
miracles et des prodiges jusqu'à induire en erreur, s'il se pouvait, les élus mêmes.
Le Nouveau Testament est rempli de formules qui affirment, ou supposent, la parfaite divinité du Fils, d’une part, et qui d’autre part associent pleinement l’Esprit à la vie, à l’intimité et à l’action du couple Père et Fils.
L’évangile de Marc s’ouvre par une profession de foi : « Commencement de l’évangile de Jésus, Christ, Fils de Dieu. » (Mc 1,1). Et l’évangile de Matthieu se termine quasiment par cette consigne universaliste s’il en est : « Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. »[11].
Mais c’est dans [Jean qu’on trouve la doctrine trinitaire la plus élaborée, et les apophtegmes les plus percutants, à tel point qu’on a pu qualifier Jean de « théologien ». Il est difficile de résumer sa pensée en peu de mots.
« Au commencement était le Logos et le Logos était auprès de Dieu et le Logos était Dieu. »[12]. « Tout fut par lui et sans lui rien ne fut. »[13]. « Et le Logos s’est fait chair. »[14]. « Nul n’a jamais vu Dieu ; le Fils monogène qui est dans le sein du Père, lui, l’a fait connaître. » (Jn 1,18). « Moi, je suis la lumière du monde. »[15]. « En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham fût, Moi, Je Suis. »[16]. « Moi et le Père nous sommes un. »[17] (C’est-à-dire : un seul Dieu). Et encore : « Lorsque viendra le Paraclet, que je vous enverrai d’auprès du Père, l’Esprit de vérité qui vient du Père, il me rendra témoignage. »[18]. Puis ces mots qui expriment les relations entre les trois personnes : « Tout ce qu’a le Père est à moi [le Fils]. Voilà pourquoi j’ai dit que c’est de mon bien qu’il [l’Esprit] reçoit et qu’il vous expliquera. »[19].
On peut considérer que Jean, dans sa première épître, nous livre pour ainsi dire la clef de la Trinité en disant que « Dieu est amour »[20]. La Trinité en effet est un mystère d’amour, ou elle n’est pas. Amour interpersonnel, éternel et absolu. Car Dieu, nous apprend la révélation chrétienne, n’est pas solitude éternelle mais famille.
Saint Paul n’arrête pas de répéter dans toutes ses épîtres que Jésus est Seigneur, et par conséquent Dieu. Il le nomme expressément Dieu à plusieurs reprises[21] et Fils de Dieu[22]. Le même Paul utilise souvent des doxologies proprement trinitaires[23] qui associent les trois personnes divines.
De même l’épître aux Hébreux développe une christologie déjà fort avancée. « Il [Dieu le Père] dit à son Fils : Ton trône, ô Dieu, subsiste dans les siècles des siècles. » (He 1,8). Mais l’Esprit de Dieu se trouve pleinement mêlé à l’œuvre du Fils : « …le sang du Christ [le Fils], qui par un Esprit éternel s’est offert lui-même sans tache à Dieu [le Père], purifiera […] notre conscience des œuvres mortes… »[24].
http://fr.wikipedia.org/wiki/Trinit%C3% ... 3%A9tienne
Le fait qu'il passe par le témoignage du coran ne nous tompe pas nous les soumis à Dieu
Cette femme est messagère de Dieu la Bible à la main et non le coran à la main.