Les 99 noms d'Allah
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Le dialogue interreligieux est une forme organisée de dialogue entre des religions ou spiritualités différentes. Ultérieurement, la religion a considéré l'autre comme n'étant pas la vérité révélée. C'est ainsi que les premiers contacts entre l'islam et le christianisme furent souvent difficiles, et donnèrent lieu à des guerres impitoyables comme les croisades.
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- justeabdel
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Re: Les 99 noms d'Allah
Ecrit le 26 déc.09, 00:36Ren tu ne changeras jamais je te l'es deja dit a plusieurs reprise tu es qui pour juger les gens de pécheurs ou de menteur ??
vas tue en fin accepter que tu détiens pas la vérité a toi tout seul
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- Ren'
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Re: Les 99 noms d'Allah
Ecrit le 26 déc.09, 02:14Je l'ai déjà accepté depuis longtemps. Ne projette donc pas sur moi ton propre fonctionnement...justeabdel a écrit :vas tue en fin accepter que tu détiens pas la vérité a toi tout seul
Ar c'hi bihan breizhad...
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Re: Les 99 noms d'Allah
Ecrit le 26 déc.09, 06:20c'est tres bien que tu l'accepte donc donc j'éspére que je ne vérais plus c'est un monsenge ou bien tu na pas bien lue ou bien tu na pas compris ....Ren' a écrit : Je l'ai déjà accepté depuis longtemps. Ne projette donc pas sur moi ton propre fonctionnement...
quand a mois sa ne pose pas de problème rassure toi
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Re: Les 99 noms d'Allah
Ecrit le 27 déc.09, 03:23Aucun rapport avec notre échange. Un mensonge est un mensonge, ce n'est pas une question de point de vue.justeabdel a écrit :donc donc j'éspére que je ne vérais plus c'est un monsenge
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Re: Les 99 noms d'Allah
Ecrit le 27 déc.09, 13:22Salut OMNISCIENT !
Oui mon frère, je suis d'accord avec toi.
DIEU est la source de notre perfection...
Et, bien sûr, IL est la source de notre amour parce qu'IL est AMOUR... (1 Jean 4. 8)
mais nous, on n'est pas "Amour"... on est "bien-aimant"...
De même, IL est LUMIERE... (1 Jean 1. 5
mais nous, on n'est pas la Lumière...
Et IL est la VERITE, la VIE... (Jean 14. 6)
mais nous, on n'est pas la vérité ni la vie...
Tout ça aussi, c'est dans la Bible qu'on le voit mon frère...
C'est dans la Bible qu'on voit que DIEU est la source de notre perfection...
Dans les 99 noms, on ne le voit pas... ce n'est pas écrit...
On peut lire : "le Bien-Aimant", "le Miséricordieux", etc...
mais on ne peut pas lire qu'IL est : "l'Amour", "la Miséricorde", etc...
2* et cela, au contraire de ce que vous pensez, rend encore plus grand ses attributs, car il n'en a pas fait un monopole.
Frère, comprenons-nous bien...
Il n'y a pas plus grand que la source ! car s'il n'y a pas la source, il n'y a rien qui vient...
La source de notre amour... c'est l'AMOUR !
DIEU est AMOUR... et nous, grâce à l'AMOUR, on est "bien-aimant" !
Mais nous, jamais on ne sera "AMOUR" !
Mon frère, est-ce que tu comprends ce que je veux dire ?
C'est DIEU SEUL qui est "AMOUR"...
mais si nous l'exprimons différemment c'est parce que ce que nous exprimons ne vient pas de nous...
Nous exprimons ce que nous avons reçu en lisant...
Et moi je ne peux pas dire que DIEU est seulement "bien-aimant"... car pour moi DIEU est AMOUR...
Tu comprends frère ?
Tu trouves qu'il faut une interprétation ?
Pourtant Jésus est bien clair quand IL dit à ses parents qu'IL doit s'occuper des affaires de Son Père :
Luc 2. 48 :
"En le voyant, ses parents furent stupéfaits et sa mère lui dit :
"Mon fils, pourquoi nous as-tu fait cela ?
Ton père et moi, nous étions très inquiets en te cherchant."
Alors il répondit :
"Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas que je dois être aux affaires de mon Père ?"
Il n'y a pas besoin d'interprétation car il suffit de lire pour comprendre mon frère...
Jésus n'a qu'un Père véritable ! et c'est DIEU...
Oui, tu peux lire ce que Jésus Révèle aussi aux Hommes...
Jésus Révèle aussi que l'AMOUR de DIEU pour chacun de nous est un AMOUR de Père !
Pas un AMOUR lointain...
Le peuple d'Israël avait plus la crainte de DIEU que l'Amour de DIEU...
Jésus est venu Révéler l'AMOUR INFINI de DIEU pour chacun et chacune de nous !
Et c'est Jésus Seul qui pouvait nous le Révéler...
car Lui Seul connaît DIEU puisqu'IL est sorti de DIEU...
"... nul ne connaît le Père sinon le Fils et ceux à qui le Fils veut bien le révéler."
(Matthieu 11. 27 + Luc 10. 22 )
"... car c'est de Dieu que je suis sorti et que je viens."
(Jean 8. 42)
(Jésus est sorti du Père comme la parole sort de la pensée)
et Jésus montre (en Parole et en Actes) qu'IL est DIEU...
DIEU le Père confirme en disant :
"Celui-ci est mon Fils bien-aimé..."
(Matthieu 3. 17 + Luc 3. 21 + Matthieu 17. 5)
Sinon, tu comprends bien que jamais personne n'aurait pu imaginer une chose pareille...
Et Jésus savait qu'IL serait condamné à mort parce qu'IL appelait DIEU : "Mon Père"
"... les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir,
pas seulement parce qu'il violait le sabbat,
mais parce qu'il appelait Dieu son propre Père,
se faisant lui-même égal à Dieu."
(Jean 5. 17-18)
Mais Jésus continuait d'appeler DIEU "Mon Père"...
Et non seulement IL continuait, mais IL aggravait son cas en disant :
Père, "Je Veux"..."
(Jean 17. 24)
"Qui" peut dire "JE VEUX" à DIEU ?
Jésus dit aussi à DIEU :
"Glorifie ton Fils afin que ton Fils te glorifie..."
(Jean 17. 1)
Qui peut dire à DIEU "glorifie-moi" ?
Sois béni OMNISCIENT !
1* Il est la perfection et la source de perfection quand il l'a transmet à l'HommeOMNISCIENTservant a écrit : Au nom de Dieu Clément est Miséricordieux,
Tite, vous n'avez pas tout à fait saisi mon idée,
c'est que Dieu est miséricordieux , pardonnant car Il est détenteur de ces attributs, Il est la perfection et la complétude, mais il est aussi source de cette perfection quand il transmet à l'Homme la capacité de faire preuve de miséricorde et de bonté, nous ne pouvons être miséricordieux que parce que Dieu l'est et qu'Il nous a offert de ses attributs quand il a insufflé l'Homme de son esprit. Dieu est LE Miséricordieux, nous sommes des miséricordieux par sa miséricorde. 1* Il est la perfection et la source de perfection quand il l'a transmet à l'Homme, 2* et cela, au contraire de ce que vous pensez, rend encore plus grand ses attributs, car il n'en a pas fait un monopole.
Oui mon frère, je suis d'accord avec toi.
DIEU est la source de notre perfection...
Et, bien sûr, IL est la source de notre amour parce qu'IL est AMOUR... (1 Jean 4. 8)
mais nous, on n'est pas "Amour"... on est "bien-aimant"...
De même, IL est LUMIERE... (1 Jean 1. 5
mais nous, on n'est pas la Lumière...
Et IL est la VERITE, la VIE... (Jean 14. 6)
mais nous, on n'est pas la vérité ni la vie...
Tout ça aussi, c'est dans la Bible qu'on le voit mon frère...
C'est dans la Bible qu'on voit que DIEU est la source de notre perfection...
Dans les 99 noms, on ne le voit pas... ce n'est pas écrit...
On peut lire : "le Bien-Aimant", "le Miséricordieux", etc...
mais on ne peut pas lire qu'IL est : "l'Amour", "la Miséricorde", etc...
2* et cela, au contraire de ce que vous pensez, rend encore plus grand ses attributs, car il n'en a pas fait un monopole.
Frère, comprenons-nous bien...
Il n'y a pas plus grand que la source ! car s'il n'y a pas la source, il n'y a rien qui vient...
La source de notre amour... c'est l'AMOUR !
DIEU est AMOUR... et nous, grâce à l'AMOUR, on est "bien-aimant" !
Mais nous, jamais on ne sera "AMOUR" !
Mon frère, est-ce que tu comprends ce que je veux dire ?
C'est DIEU SEUL qui est "AMOUR"...
Je le pense aussi...OMNISCIENTservant a écrit :Je suis sûr qu'au fond nous pensons la même chose mais l'exprimons différemment![]()
mais si nous l'exprimons différemment c'est parce que ce que nous exprimons ne vient pas de nous...
Nous exprimons ce que nous avons reçu en lisant...
Et moi je ne peux pas dire que DIEU est seulement "bien-aimant"... car pour moi DIEU est AMOUR...
Tu comprends frère ?
* la différence réside dans l'interprétationOMNISCIENTservant a écrit :Pour le reste, bien sûr que j'ai la Bible que je l'étudie depuis un certain temps déjà et que je n'ai pas fini d'étudier, en ayant à la fois le regard intérieur du musulman et extérieur du chrétien, c'est donc une lecture d'autant plus riche. Les évangiles et la Torah étant un Livre sacré pour le musulman, il est naturel de s'y pencher.
Et la Bible que je lis n'est pas différente de la votre, * la différence réside dans l'interprétation ainsi vous avez cité pas mal de versets où notre maître Jésus pbsl dit "mon Père"
Tu trouves qu'il faut une interprétation ?
Pourtant Jésus est bien clair quand IL dit à ses parents qu'IL doit s'occuper des affaires de Son Père :
Luc 2. 48 :
"En le voyant, ses parents furent stupéfaits et sa mère lui dit :
"Mon fils, pourquoi nous as-tu fait cela ?
Ton père et moi, nous étions très inquiets en te cherchant."
Alors il répondit :
"Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas que je dois être aux affaires de mon Père ?"
Il n'y a pas besoin d'interprétation car il suffit de lire pour comprendre mon frère...
Jésus n'a qu'un Père véritable ! et c'est DIEU...
* je peux aussi lire ceciOMNISCIENTservant a écrit :mais en lisant la Bible * je peux aussi lire ceci par exemple car il y en a d'autres, de la bouche de Jésus :
Matthieu 23 :9
Et n'appelez personne sur la terre votre père ; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux.
Luc 6:36
Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux.
Jean 8.41
nous avons un seul Père, Dieu.
Essaï (64 :7)
Cependant, ô Éternel, tu es notre père ; Nous sommes l'argile, et c'est toi qui nous as formés, Nous sommes tous l'ouvrage de tes mains.
Oui, tu peux lire ce que Jésus Révèle aussi aux Hommes...
Jésus Révèle aussi que l'AMOUR de DIEU pour chacun de nous est un AMOUR de Père !
Pas un AMOUR lointain...
Le peuple d'Israël avait plus la crainte de DIEU que l'Amour de DIEU...
Jésus est venu Révéler l'AMOUR INFINI de DIEU pour chacun et chacune de nous !
Et c'est Jésus Seul qui pouvait nous le Révéler...
car Lui Seul connaît DIEU puisqu'IL est sorti de DIEU...
"... nul ne connaît le Père sinon le Fils et ceux à qui le Fils veut bien le révéler."
(Matthieu 11. 27 + Luc 10. 22 )
"... car c'est de Dieu que je suis sorti et que je viens."
(Jean 8. 42)
(Jésus est sorti du Père comme la parole sort de la pensée)
Frère, l'Ancien Testament annonce que DIEU LUI-MÊME viendra nous Sauver...OMNISCIENTservant a écrit :c'est pourquoi je parle d'extrapolation par exemple, puisque vous (je parle en général je ne vous vise pas particulièrement) prêtez certainement sans le vouloir car on peut toucher la sincérité de la foi qui vous anime, à notre maître Jésus des intentions qu'il n'a jamais eu, à savoir se voir divinisé.
et Jésus montre (en Parole et en Actes) qu'IL est DIEU...
DIEU le Père confirme en disant :
"Celui-ci est mon Fils bien-aimé..."
(Matthieu 3. 17 + Luc 3. 21 + Matthieu 17. 5)
Sinon, tu comprends bien que jamais personne n'aurait pu imaginer une chose pareille...
Et Jésus savait qu'IL serait condamné à mort parce qu'IL appelait DIEU : "Mon Père"
"... les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir,
pas seulement parce qu'il violait le sabbat,
mais parce qu'il appelait Dieu son propre Père,
se faisant lui-même égal à Dieu."
(Jean 5. 17-18)
Mais Jésus continuait d'appeler DIEU "Mon Père"...
Et non seulement IL continuait, mais IL aggravait son cas en disant :
Père, "Je Veux"..."
(Jean 17. 24)
"Qui" peut dire "JE VEUX" à DIEU ?
Jésus dit aussi à DIEU :
"Glorifie ton Fils afin que ton Fils te glorifie..."
(Jean 17. 1)
Qui peut dire à DIEU "glorifie-moi" ?
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Re: Les 99 noms d'Allah
Ecrit le 27 déc.09, 14:00Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que la prière et bénédiction soient sur son messager, Mohammad, le dernier des prophètes. Amin
Dans le Coran, tous les gens ont la porte du pardon qui leur est laissé ouverte par Allah jusqu'au jour où ils meurent. S'ils se repentent sincèrement à Allah , demandent Son pardon et abandonnent leurs mauvaises actions avant que leur heure ne vienne, alors Il leur pardonnera car il n'y a rien plus agréable à Lui que de pardonner les péchés de celui qui lui vient avec un repentir sincère.
Allah nous donne la connaissance bienfaisante et des conseils spirituels dans le Saint Quran:
Traduction relative et rapprochée: Et c'est Lui le Pardonneur, le Tout Affectueux, :close: Sourate 85: Verset 14
Traduction relative et rapprochée: A ceux qui croient et font de bonnes œuvres, le Tout Miséricordieux accordera Son amour. :close: Sourate 19: Verset 96
Traduction relative et rapprochée: Dis: "Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux. :close: Sourate 39: Verset 53
Allah vous aime et il nous aime tous, Allah est pardonner et le Compatissant.
Traduction relative et rapprochée: Allah est Compatissant envers (Ses) serviteurs. :close: Sourate 3: Verset 30
Traduction relative et rapprochée: Dis: "Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. Sourate 3: Verset 31
Dieu dans le christianisme n'a pas pardonné les actions d'Adam pendant des milléniums, alors que l'Islam enseigne Adam était pardonné la foie que Adam s'est repentie, et la mort mort est un cycle normal de la vie, et non pas une malédiction prolongée de notre Dieu affectueux.
Croyez en Dieu affectueux d'Abraham, Dieu n'a pas besoin de sang pour pardonner.
Croyez que notre Dieu est tout puissant, qui voit et sait toutes nos actions.
Les musulmans déclarent Allah est notre sauveur, étudiez l'Islam avec un esprit ouvert et de coeur, apprennez ce qu'Allah peut faire pour votre âme.
Comme tous les humains partout dans le monde, nous désirons l'amour, il est ce qui nous donne du bonheur. Certains sont même disposés à donner sur la vérité afin d'atteindre l'amour.
Dans le Saint-Coran, Allah ne vous demande aucun sacrifices, Allah n'éxige en aucun cas la chaire de ses pauvres créatures pour que vous soyez pardonner, vous pouvez avoir la vérité et l'amour avec Dieu ensemble. C'est bien Allah, le Vrai Dieu d'amour.
D'abord nous devons savoir ce qu'est le Vrai Amour.
Les musulmans aiment Jésus davantage que des chrétiens selon la signification de vrai Amour. C'est parce que si vous aimez quelqu'un, vous ne voudriez pas qu'il lui arrive du mal.
Dans le Coran, Allah a sauvé Jésus du crime que les Juifs lui ont voulus faire.
Traduction relative et rapprochée: Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié; mais ce n'était qu'un faux semblant! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude: ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tué,mais Allah l'a élevé vers Lui. Sourate 4: Verset 157- 158
Ceci devrait rendre les chrétiens heureux que Jésus a été sauvé au lieu qu' il a été mis par une longue mort douloureuse horrifiante.
Les chrétiens n'ont pas l'amour avec Dieu, mais plutôt l'avarice de Dieu. Si Les chrétiens ont eu le Vrai Amour pour Jésus, ils seraient heureux d'apprendre que Jésus n'a pas été tué mais plutôt il est apparu comme si il a été tué, que c'était juste un faux semblant.
Au lieu de cela, les chrétiens sont heureux que Jésus a souffert et a saigné et a été rempli avec la douleur et angoisse.
La Bible nous montre que Jésus a souffert et qu'il n'a pas été sauvé, c'est arrivée à quelqu'un que vous aimez, à un prophète qui n'a jamais fais de mal, Dieu serait-ll injuste de le laisser abandonné sur la croix?
Naturellement pas, c'est la chose la plus lointaine de l'amour.
Le vrai amour que les musulmans ont pour Jésus est de manière avantageuse que les chrétiens parce que que nous ne mettons pas nos péchés sur le dos de Jésus, nous prenons la responsabilité de nos propres péchés.
Si vous aimez votre voisin, prendriez- vous vos ordures et les mettriez au votre porte de voisins ? Absolument pas, vous prendriez la responsabilité de vos propres ordures.
La miséricorde et la justice de Dieu peuvent coexister sans avoir besoin de verser du sang. Allah est Le Plus Miséricordieux et Le Plus Pardonneur.
Dans le Coran y a plein de versets qui parle qui parle de son amour
Traduction relative et rapprochée: Et implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est vraiment Miséricordieux et plein d'amour". Sourate 11 : Verset 90
Traduction relative et rapprochée: À ceux qui croient et font de bonnes œuvres, le Tout Miséricordieux accordera Son amour. Sourate 19 : Verset 96
Traduction relative et rapprochée: Allah, certes est Compatissant et Miséricordieux pour les hommes. Sourate 2 : Verset 143
Traduction relative et rapprochée: Il accueillit leur repentir car Il est Compatissant et Miséricordieux à leur égard. Coran 9 :117
Traduction relative et rapprochée: Et n'eussent été la grâce d'Allah sur vous et Sa miséricorde et (n'eût été) qu'Allah est Compatissant et Miséricordieux... Sourate 24 : Verset 20
Traduction relative et rapprochée: C'est Lui qui fait descendre sur Son serviteur des versets clairs, afin qu'il vous fasse sortir des ténèbres à la lumière; et assurément Allah est Compatissant envers vous, et Très Miséricordieux. Sourate 57 : Verset 9
Traduction relative et rapprochée: C'est lui qui prie sur vous, - ainsi que Ses Anges -, afin qu'Il vous fasse sortir des ténèbres à la lumière; et Il est Miséricordieux envers les croyants. Sourate 33: Verset 43
Traduction relative et rapprochée: Et ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Ce sont seulement les gens mécréants qui désespèrent de la miséricorde d'Allah". :close: Sourate 12 : Verset 87
Traduction relative et rapprochée: Quiconque viendra avec le bien aura dix fois autant; et quiconque viendra avec le mal ne sera rétribué que par son équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice. :close: Sourate 6 : Verset160
Ampleur de la miséricorde d'Allah d'après les hadith :
'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
L'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: Lorsque Allah eut terminé l'œuvre de la Création, II écrivit sur son Livre, qui se trouve par-devers Lui, au-dessus du Trône: "Certes, Ma miséricorde l'emporte sur Ma colère!"
'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
J’ai entendu l'Envoyé d'Allah (pbAsl) dire: "Allah a fait que la miséricorde soit formée de cent parties dont Il garda quatre-vingt-dix-neuf par-devers Lui, et envoya une seule partie sur la terre. C'est grâce à cette partie que tous les êtres sont animés d'un sentiment de bonté les uns envers les autres si bien que la bête de somme écarte son sabot de son petit dans la crainte de le blesser".
`Umar ibn Al-khattâb (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
On amena au Prophète (pbAsl) des captifs de guerre parmi lesquels se trouvait une femme en train de chercher un nourrisson captif. Quand elle le trouva, elle le pressa contre sa poitrine et l'allaita. Alors le Prophète (pbAsl) nous dit: "Pensez-vous que cette femme pourra jeter son enfant dans le Feu?". - "Non, répondîmes-nous, elle ne l'y jettera certainement jamais tant qu'elle aura le pouvoir de ne pas l'y jeter". Le Prophète (pbAsl) dit alors: "Certes Allah est encore plus Miséricordieux envers Ses Serviteurs que cette femme envers son enfant".
D’après abû Hurayra, le Messager d’Allah (pbAsl) a dit: Allah dit: “ Je suis avec Mon serviteur tant qu’il M’évoque et prononce Mon nom.”
D’après abû Hurayra, le Messager d’Allah (pbAsl) a dit: Allah dit: “ Je suis tel que Mon serviteur M’estime et Je suis avec Lui lorsqu’il M’évoque. Ainsi, s’il M’évoque en son for intérieur, Je l’évoque en mon for interieur; et s’il Mévoque dans une assemblée, Je l’évoque dans une assemblée bien meilleure encore. S’il s’approche de moi d’un empan, Je M’approcherai de lui d’une coudée. S’il se rapproche de moi d’une coudée, Je M’approcherai de lui d’une brasse. S’il vient vers moi en marchant, Je viendrai vers lui en courant.
D’après abû Hurayra, le Messager d’Allah (pbAsl) a dit: “Lorsque les gens se réunissent pour évoquer Allah, les ange les entourent, la miiséricorde les couvre, la quietude descent sur eux et Dieu les évoque à ceux qui sont auprès de Lui.”
D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a transmis ces propos d'après son Seigneur, l'Exalté: "Quand un de Mes adorateurs veut commettre une mauvaise action, ne l'inscrivez pas à son passif tant qu'il ne l'a pas encore accomplie; s'il l'accomplit, ajoutez à son passif une seule mauvaise action. Par contre, s'il veut faire une bonne action, et même s'il ne l'accomplit pas, ajoutez-lui à son actif une bonne action; mais s'il l'accomplit, ajoutez-lui dix bonnes actions".
D'après Ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl), transmettant ces propos de son Seigneur, l'Exalté, a dit: « Allah écrivit les bonnes et les mauvaises actions". Puis, il (pbAsl) explicita ceci en disant: "Quiconque forme le dessein de faire une bonne action, même s'il ne la met pas en exécution, Allah lui inscrira à son actif sa récompense complète; et s'il la met à exécution, Allah -que soient exaltées Sa toute puissance et Sa gloire- lui inscrira à son actif une récompense équivalente à dix bonnes actions, qui pourrait augmenter jusqu'à équivaloir à sept cents et même plusieurs multiples œuvres pies. Par contre, quiconque a l'intention de commettre une mauvaise action sans toutefois la mettre à exécution, Allah lui inscrira à son actif la récompense complète d'une bonne action; et s'il la met à exécution, Allah lui inscrira la punition d'une seule mauvaise action ».
Comme ça dans la balance , celui dont les bonnes actions pèsent plus lourd que ses méfaits, ne serait ce que du poids d'un grain de moutarde, entrera au Paradis. Dieu à institué pour eux que le péché soit sanctionné une seul fois et que la bonne action soit rétribuée par dix récompenses conséquentes pour que tu saches que Dieu ne fait entrer en Enfer que tout fugitif, révolté, qui outrepasse et désobéit à ses commandements.
D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) a dit: Allah, à Lui la puissance et la gloire, dit: "Je suis tel que Mon serviteur M'estime. Je serai avec lui chaque fois qu'il Me mentionnera. Ainsi, s'il Me mentionne dans son for intérieur, Je le mentionnerai dans Mon for intérieur; s'il Me mentionne dans une assemblée, Je le mentionnerai dans une meilleure assemblée. S'il se rapproche de Moi d'un empan, Je me rapprocherai de lui d'une coudée; et s'il se rapproche de Moi d'une coudée, Je Me rapprocherai de lui d'une brasse et s'il vient vers Moi à petits pas, J'irai vers lui à pas accélérés".
Abd-Allah ibn Mas`ûd (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
J’ai entendu le Prophète (pbAsl) dire: « Allah est plus heureux du repentir de Son serviteur plus qu’un homme se trouvant dans un désert périlleux et ayant avec lui sa monture qui porte sa nourriture et sa boisson, qui, s’ayant endormi, se réveille pour constater la perte de sa monture et qui en s'employant vainement à sa recherche jusqu’à éprouver une soif intolérable, se dit: "Je vais retourner au même endroit où j’étais pour y dormir jusqu'à ma mort", retourne et met sa tête sur sa coude pour dormir dans l’attente de la mort, et qui une fois réveillé, trouve sa chamelle auprès de lui avec ses vivres, boisson et nourriture. Allah, en effet, se réjouit du repentir de Son serviteur croyant plus que cet homme qui a retrouvé sa monture et ses vivres ». Numero du Hatith : 1569
Anas Ben Malek Al-Ansari a raporté que l’envoyé de Dieu (Prière et salut sur lui) a dit : « Dieu se réjouit du renpentir de son serviteur plus que si l’un de vous retrouve son chameau après l’avoir perdu dans le désert ».
Anas-que Dieu l’agrée- a rapporté que l’envoyé de Dieu (Prière et salut sur lui) dire :
Dieu Très-Haut a dit : « Ô fils d’Adam ! Tant que tu m’invoque et que tu me pries, je te pardonne tout ce que tu a fait et je m’en soucie pas. Ô fils d’Adam ! Si tes péchés auraient atteint les nuages du ciel et tu me demanderais mon pardon, je te pardonnerai et je ne m’en soucie pas. Ô fils d’Adam ! Si tu me rencontrerais avec des pêches autant que la terre puisse contenir, et je tu me rencontrera sans que tu m’aies associé d’autre divinité, je te rencontrerai avec autant de pardons ».
Rapporté par Al-Tirmidhi
Voila Allah , d'après le Coran et les hadiths, nous démontre bien l'ampleur de sa miséricorde, alors que le Dieu de la Bible exige la chaire humaine et le sacrifice pour être pardonné. Ce Dieu-amour troquerait donc la crucifixion et le sang de son fils innocent contre notre salut de pécheurs devant l’Eternel.
En islam, La miséricorde et la justice de Dieu peuvent coexister sans avoir besoin de verser du sang. Allah est Le Plus Miséricordieux et Le Plus Pardonneur.
Faite passer le message à nos amis chrétiens
Fraternellement Obad
Dans le Coran, tous les gens ont la porte du pardon qui leur est laissé ouverte par Allah jusqu'au jour où ils meurent. S'ils se repentent sincèrement à Allah , demandent Son pardon et abandonnent leurs mauvaises actions avant que leur heure ne vienne, alors Il leur pardonnera car il n'y a rien plus agréable à Lui que de pardonner les péchés de celui qui lui vient avec un repentir sincère.
Allah nous donne la connaissance bienfaisante et des conseils spirituels dans le Saint Quran:
Traduction relative et rapprochée: Et c'est Lui le Pardonneur, le Tout Affectueux, :close: Sourate 85: Verset 14
Traduction relative et rapprochée: A ceux qui croient et font de bonnes œuvres, le Tout Miséricordieux accordera Son amour. :close: Sourate 19: Verset 96
Traduction relative et rapprochée: Dis: "Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux. :close: Sourate 39: Verset 53
Allah vous aime et il nous aime tous, Allah est pardonner et le Compatissant.
Traduction relative et rapprochée: Allah est Compatissant envers (Ses) serviteurs. :close: Sourate 3: Verset 30
Traduction relative et rapprochée: Dis: "Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. Sourate 3: Verset 31
Dieu dans le christianisme n'a pas pardonné les actions d'Adam pendant des milléniums, alors que l'Islam enseigne Adam était pardonné la foie que Adam s'est repentie, et la mort mort est un cycle normal de la vie, et non pas une malédiction prolongée de notre Dieu affectueux.
Croyez en Dieu affectueux d'Abraham, Dieu n'a pas besoin de sang pour pardonner.
Croyez que notre Dieu est tout puissant, qui voit et sait toutes nos actions.
Les musulmans déclarent Allah est notre sauveur, étudiez l'Islam avec un esprit ouvert et de coeur, apprennez ce qu'Allah peut faire pour votre âme.
Comme tous les humains partout dans le monde, nous désirons l'amour, il est ce qui nous donne du bonheur. Certains sont même disposés à donner sur la vérité afin d'atteindre l'amour.
Dans le Saint-Coran, Allah ne vous demande aucun sacrifices, Allah n'éxige en aucun cas la chaire de ses pauvres créatures pour que vous soyez pardonner, vous pouvez avoir la vérité et l'amour avec Dieu ensemble. C'est bien Allah, le Vrai Dieu d'amour.
D'abord nous devons savoir ce qu'est le Vrai Amour.
Les musulmans aiment Jésus davantage que des chrétiens selon la signification de vrai Amour. C'est parce que si vous aimez quelqu'un, vous ne voudriez pas qu'il lui arrive du mal.
Dans le Coran, Allah a sauvé Jésus du crime que les Juifs lui ont voulus faire.
Traduction relative et rapprochée: Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié; mais ce n'était qu'un faux semblant! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude: ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tué,mais Allah l'a élevé vers Lui. Sourate 4: Verset 157- 158
Ceci devrait rendre les chrétiens heureux que Jésus a été sauvé au lieu qu' il a été mis par une longue mort douloureuse horrifiante.
Les chrétiens n'ont pas l'amour avec Dieu, mais plutôt l'avarice de Dieu. Si Les chrétiens ont eu le Vrai Amour pour Jésus, ils seraient heureux d'apprendre que Jésus n'a pas été tué mais plutôt il est apparu comme si il a été tué, que c'était juste un faux semblant.
Au lieu de cela, les chrétiens sont heureux que Jésus a souffert et a saigné et a été rempli avec la douleur et angoisse.
La Bible nous montre que Jésus a souffert et qu'il n'a pas été sauvé, c'est arrivée à quelqu'un que vous aimez, à un prophète qui n'a jamais fais de mal, Dieu serait-ll injuste de le laisser abandonné sur la croix?
Naturellement pas, c'est la chose la plus lointaine de l'amour.
Le vrai amour que les musulmans ont pour Jésus est de manière avantageuse que les chrétiens parce que que nous ne mettons pas nos péchés sur le dos de Jésus, nous prenons la responsabilité de nos propres péchés.
Si vous aimez votre voisin, prendriez- vous vos ordures et les mettriez au votre porte de voisins ? Absolument pas, vous prendriez la responsabilité de vos propres ordures.
La miséricorde et la justice de Dieu peuvent coexister sans avoir besoin de verser du sang. Allah est Le Plus Miséricordieux et Le Plus Pardonneur.
Dans le Coran y a plein de versets qui parle qui parle de son amour
Traduction relative et rapprochée: Et implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est vraiment Miséricordieux et plein d'amour". Sourate 11 : Verset 90
Traduction relative et rapprochée: À ceux qui croient et font de bonnes œuvres, le Tout Miséricordieux accordera Son amour. Sourate 19 : Verset 96
Traduction relative et rapprochée: Allah, certes est Compatissant et Miséricordieux pour les hommes. Sourate 2 : Verset 143
Traduction relative et rapprochée: Il accueillit leur repentir car Il est Compatissant et Miséricordieux à leur égard. Coran 9 :117
Traduction relative et rapprochée: Et n'eussent été la grâce d'Allah sur vous et Sa miséricorde et (n'eût été) qu'Allah est Compatissant et Miséricordieux... Sourate 24 : Verset 20
Traduction relative et rapprochée: C'est Lui qui fait descendre sur Son serviteur des versets clairs, afin qu'il vous fasse sortir des ténèbres à la lumière; et assurément Allah est Compatissant envers vous, et Très Miséricordieux. Sourate 57 : Verset 9
Traduction relative et rapprochée: C'est lui qui prie sur vous, - ainsi que Ses Anges -, afin qu'Il vous fasse sortir des ténèbres à la lumière; et Il est Miséricordieux envers les croyants. Sourate 33: Verset 43
Traduction relative et rapprochée: Et ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Ce sont seulement les gens mécréants qui désespèrent de la miséricorde d'Allah". :close: Sourate 12 : Verset 87
Traduction relative et rapprochée: Quiconque viendra avec le bien aura dix fois autant; et quiconque viendra avec le mal ne sera rétribué que par son équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice. :close: Sourate 6 : Verset160
Ampleur de la miséricorde d'Allah d'après les hadith :
'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
L'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: Lorsque Allah eut terminé l'œuvre de la Création, II écrivit sur son Livre, qui se trouve par-devers Lui, au-dessus du Trône: "Certes, Ma miséricorde l'emporte sur Ma colère!"
'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
J’ai entendu l'Envoyé d'Allah (pbAsl) dire: "Allah a fait que la miséricorde soit formée de cent parties dont Il garda quatre-vingt-dix-neuf par-devers Lui, et envoya une seule partie sur la terre. C'est grâce à cette partie que tous les êtres sont animés d'un sentiment de bonté les uns envers les autres si bien que la bête de somme écarte son sabot de son petit dans la crainte de le blesser".
`Umar ibn Al-khattâb (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
On amena au Prophète (pbAsl) des captifs de guerre parmi lesquels se trouvait une femme en train de chercher un nourrisson captif. Quand elle le trouva, elle le pressa contre sa poitrine et l'allaita. Alors le Prophète (pbAsl) nous dit: "Pensez-vous que cette femme pourra jeter son enfant dans le Feu?". - "Non, répondîmes-nous, elle ne l'y jettera certainement jamais tant qu'elle aura le pouvoir de ne pas l'y jeter". Le Prophète (pbAsl) dit alors: "Certes Allah est encore plus Miséricordieux envers Ses Serviteurs que cette femme envers son enfant".
D’après abû Hurayra, le Messager d’Allah (pbAsl) a dit: Allah dit: “ Je suis avec Mon serviteur tant qu’il M’évoque et prononce Mon nom.”
D’après abû Hurayra, le Messager d’Allah (pbAsl) a dit: Allah dit: “ Je suis tel que Mon serviteur M’estime et Je suis avec Lui lorsqu’il M’évoque. Ainsi, s’il M’évoque en son for intérieur, Je l’évoque en mon for interieur; et s’il Mévoque dans une assemblée, Je l’évoque dans une assemblée bien meilleure encore. S’il s’approche de moi d’un empan, Je M’approcherai de lui d’une coudée. S’il se rapproche de moi d’une coudée, Je M’approcherai de lui d’une brasse. S’il vient vers moi en marchant, Je viendrai vers lui en courant.
D’après abû Hurayra, le Messager d’Allah (pbAsl) a dit: “Lorsque les gens se réunissent pour évoquer Allah, les ange les entourent, la miiséricorde les couvre, la quietude descent sur eux et Dieu les évoque à ceux qui sont auprès de Lui.”
D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a transmis ces propos d'après son Seigneur, l'Exalté: "Quand un de Mes adorateurs veut commettre une mauvaise action, ne l'inscrivez pas à son passif tant qu'il ne l'a pas encore accomplie; s'il l'accomplit, ajoutez à son passif une seule mauvaise action. Par contre, s'il veut faire une bonne action, et même s'il ne l'accomplit pas, ajoutez-lui à son actif une bonne action; mais s'il l'accomplit, ajoutez-lui dix bonnes actions".
D'après Ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl), transmettant ces propos de son Seigneur, l'Exalté, a dit: « Allah écrivit les bonnes et les mauvaises actions". Puis, il (pbAsl) explicita ceci en disant: "Quiconque forme le dessein de faire une bonne action, même s'il ne la met pas en exécution, Allah lui inscrira à son actif sa récompense complète; et s'il la met à exécution, Allah -que soient exaltées Sa toute puissance et Sa gloire- lui inscrira à son actif une récompense équivalente à dix bonnes actions, qui pourrait augmenter jusqu'à équivaloir à sept cents et même plusieurs multiples œuvres pies. Par contre, quiconque a l'intention de commettre une mauvaise action sans toutefois la mettre à exécution, Allah lui inscrira à son actif la récompense complète d'une bonne action; et s'il la met à exécution, Allah lui inscrira la punition d'une seule mauvaise action ».
Comme ça dans la balance , celui dont les bonnes actions pèsent plus lourd que ses méfaits, ne serait ce que du poids d'un grain de moutarde, entrera au Paradis. Dieu à institué pour eux que le péché soit sanctionné une seul fois et que la bonne action soit rétribuée par dix récompenses conséquentes pour que tu saches que Dieu ne fait entrer en Enfer que tout fugitif, révolté, qui outrepasse et désobéit à ses commandements.
D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) a dit: Allah, à Lui la puissance et la gloire, dit: "Je suis tel que Mon serviteur M'estime. Je serai avec lui chaque fois qu'il Me mentionnera. Ainsi, s'il Me mentionne dans son for intérieur, Je le mentionnerai dans Mon for intérieur; s'il Me mentionne dans une assemblée, Je le mentionnerai dans une meilleure assemblée. S'il se rapproche de Moi d'un empan, Je me rapprocherai de lui d'une coudée; et s'il se rapproche de Moi d'une coudée, Je Me rapprocherai de lui d'une brasse et s'il vient vers Moi à petits pas, J'irai vers lui à pas accélérés".
Abd-Allah ibn Mas`ûd (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
J’ai entendu le Prophète (pbAsl) dire: « Allah est plus heureux du repentir de Son serviteur plus qu’un homme se trouvant dans un désert périlleux et ayant avec lui sa monture qui porte sa nourriture et sa boisson, qui, s’ayant endormi, se réveille pour constater la perte de sa monture et qui en s'employant vainement à sa recherche jusqu’à éprouver une soif intolérable, se dit: "Je vais retourner au même endroit où j’étais pour y dormir jusqu'à ma mort", retourne et met sa tête sur sa coude pour dormir dans l’attente de la mort, et qui une fois réveillé, trouve sa chamelle auprès de lui avec ses vivres, boisson et nourriture. Allah, en effet, se réjouit du repentir de Son serviteur croyant plus que cet homme qui a retrouvé sa monture et ses vivres ». Numero du Hatith : 1569
Anas Ben Malek Al-Ansari a raporté que l’envoyé de Dieu (Prière et salut sur lui) a dit : « Dieu se réjouit du renpentir de son serviteur plus que si l’un de vous retrouve son chameau après l’avoir perdu dans le désert ».
Anas-que Dieu l’agrée- a rapporté que l’envoyé de Dieu (Prière et salut sur lui) dire :
Dieu Très-Haut a dit : « Ô fils d’Adam ! Tant que tu m’invoque et que tu me pries, je te pardonne tout ce que tu a fait et je m’en soucie pas. Ô fils d’Adam ! Si tes péchés auraient atteint les nuages du ciel et tu me demanderais mon pardon, je te pardonnerai et je ne m’en soucie pas. Ô fils d’Adam ! Si tu me rencontrerais avec des pêches autant que la terre puisse contenir, et je tu me rencontrera sans que tu m’aies associé d’autre divinité, je te rencontrerai avec autant de pardons ».
Rapporté par Al-Tirmidhi
Voila Allah , d'après le Coran et les hadiths, nous démontre bien l'ampleur de sa miséricorde, alors que le Dieu de la Bible exige la chaire humaine et le sacrifice pour être pardonné. Ce Dieu-amour troquerait donc la crucifixion et le sang de son fils innocent contre notre salut de pécheurs devant l’Eternel.
En islam, La miséricorde et la justice de Dieu peuvent coexister sans avoir besoin de verser du sang. Allah est Le Plus Miséricordieux et Le Plus Pardonneur.
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Re: Les 99 noms d'Allah
Ecrit le 27 déc.09, 14:08Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que la prière et bénédiction soient sur son messager, Mohammad, le dernier des prophètes. Amin
Salam aleicom
Dans la liste des 99 noms et attributs décrivant Dieu, Allah n'est pas seulement Amour et miséricodieux, Il est encore plus que cela, Il est aussi d'après la Traduction relative et rapprochée: de quelques noms de Dieu:
- As-Salam : La Paix, le Salut.
- Al-Mou'min : Le Confiant, le Sécurisant, le Témoin intègre, Celui qui témoigne de sa véracité.
- Al-Ghaffar : Le Tout-Pardonnant.
- Al-Wahhab: Le Donateur grâcieux.
- Ar-Razzaq : Le Pourvoyeur.
- Al-Basit : Celui qui donne largement, Celui qui étend Sa générosité et Sa miséricorde.
- Al-'Adl : Le Juste.
- Al-Halim : Le le Très-Clément.
- Al-Ghafour : Le Tout-Pardonnant .
- Ash-Shakour : Le Reconnaissant, le Très-Remerciant, Celui qu'on remercie .
-Al-Moujib: Celui qui exauce, Celui qui répond aux invocations
-Al-Hakim: L'Infiniement sage
-Al-Wadoud: Le Tout Affectueux
-Al-Barr: Le Bon, le Bienfaisant, le Bienveillant
-At-Tawwab: Celui qui ne cesse de revenir, d'accueillir le repentir de ses adorateurs
-Al-'Afouww: L'Indulgent
- Ar-Raouf: Le Compatissant
- Al-Mouqsit: L'Equitable, Celui qui rend justice
- An-Nafi': Celui qui accorde le profit, l'Utile
- As-Sabour: Le Très-Constant
- Al-Wali: Le Protecteur
Salam aleicom
Dans la liste des 99 noms et attributs décrivant Dieu, Allah n'est pas seulement Amour et miséricodieux, Il est encore plus que cela, Il est aussi d'après la Traduction relative et rapprochée: de quelques noms de Dieu:
- As-Salam : La Paix, le Salut.
- Al-Mou'min : Le Confiant, le Sécurisant, le Témoin intègre, Celui qui témoigne de sa véracité.
- Al-Ghaffar : Le Tout-Pardonnant.
- Al-Wahhab: Le Donateur grâcieux.
- Ar-Razzaq : Le Pourvoyeur.
- Al-Basit : Celui qui donne largement, Celui qui étend Sa générosité et Sa miséricorde.
- Al-'Adl : Le Juste.
- Al-Halim : Le le Très-Clément.
- Al-Ghafour : Le Tout-Pardonnant .
- Ash-Shakour : Le Reconnaissant, le Très-Remerciant, Celui qu'on remercie .
-Al-Moujib: Celui qui exauce, Celui qui répond aux invocations
-Al-Hakim: L'Infiniement sage
-Al-Wadoud: Le Tout Affectueux
-Al-Barr: Le Bon, le Bienfaisant, le Bienveillant
-At-Tawwab: Celui qui ne cesse de revenir, d'accueillir le repentir de ses adorateurs
-Al-'Afouww: L'Indulgent
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Re: Les 99 noms d'Allah
Ecrit le 29 déc.09, 05:09
Autres noms d Allah que tu as oublié
المتكبر "L Arrogant, l orgueilleux"
المميت "Celui qui donne la mort"
Cor 1:18 Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent ; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu. gonzalo malaga statuto
fabrice
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Re: Les 99 noms d'Allah
Ecrit le 29 déc.09, 13:52pourquoi repete tu encore?
Al-Mouqtadir, Celui qui a pouvoir sur tout, le Détenteur Absolu du pouvoir
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- morpheus777
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Re: Les 99 noms d'Allah
Ecrit le 31 déc.09, 06:24decidemment la traduction exacte te derange...
Cor 1:18 Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent ; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu. gonzalo malaga statuto
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Re: Les 99 noms d'Allah
Ecrit le 31 déc.09, 20:24Au nom de Dieu Clément et Miséricordieux,
Morpheus a raison (pour une fois
) , il s'agit de "al moutakabber" = l'Orgueilleux, le Supérieur. "Al mouqtadir" qui signifie bien "Celui à qui revient tout pouvoir" est un autre nom
Mais Morpheus, je ne voix pas ce qui te gêne dans les 2 noms que tu relève, selon toi ils sont censés démontrer (alors qu'il y a 97 autres noms) qu'Allah n'est pas le Dieu de la Bible.
Mais nies tu que Dieu est le Supérieur et qu'il n'y a rien au dessus de Lui car tout est créature de Lui ? Sa supériorité ne l'autorise-t-elle pas à affirmer sa Grandeur auprès de ses créatures ? Aussi, Oublies tu ces versets de la Bible :
Deutéronome 4:24
Car l'Éternel, ton Dieu, est un feu dévorant, un Dieu jaloux
Deutéronome 6:15
car l'Éternel, ton Dieu, est un Dieu jaloux au milieu de toi. La colère de l'Éternel, ton Dieu, s'enflammerait contre toi, et il t'exterminerait de dessus la terre.
Exode 34:14
Tu ne te prosterneras point devant un autre dieu ; car l'Éternel porte le nom de jaloux, il est un Dieu jaloux
Nahum 1:2
L'Éternel est un Dieu jaloux, il se venge ; L'Éternel se venge, il est plein de fureur ; L'Éternel se venge de ses adversaires, Il garde rancune à ses ennemis.
Et le nom de "Al moumit" : Celui qui donne la mort. Mais Morpheus, nies tu que Dieu donne la mort comme Il donne la vie ? Nies tu qu'il reprend les âmes ?
A trop vouloir chercher la petite bête dans l'islam tu finis par contredire ta propre foi
Morpheus a raison (pour une fois
Mais Morpheus, je ne voix pas ce qui te gêne dans les 2 noms que tu relève, selon toi ils sont censés démontrer (alors qu'il y a 97 autres noms) qu'Allah n'est pas le Dieu de la Bible.
Mais nies tu que Dieu est le Supérieur et qu'il n'y a rien au dessus de Lui car tout est créature de Lui ? Sa supériorité ne l'autorise-t-elle pas à affirmer sa Grandeur auprès de ses créatures ? Aussi, Oublies tu ces versets de la Bible :
Deutéronome 4:24
Car l'Éternel, ton Dieu, est un feu dévorant, un Dieu jaloux
Deutéronome 6:15
car l'Éternel, ton Dieu, est un Dieu jaloux au milieu de toi. La colère de l'Éternel, ton Dieu, s'enflammerait contre toi, et il t'exterminerait de dessus la terre.
Exode 34:14
Tu ne te prosterneras point devant un autre dieu ; car l'Éternel porte le nom de jaloux, il est un Dieu jaloux
Nahum 1:2
L'Éternel est un Dieu jaloux, il se venge ; L'Éternel se venge, il est plein de fureur ; L'Éternel se venge de ses adversaires, Il garde rancune à ses ennemis.
Et le nom de "Al moumit" : Celui qui donne la mort. Mais Morpheus, nies tu que Dieu donne la mort comme Il donne la vie ? Nies tu qu'il reprend les âmes ?
A trop vouloir chercher la petite bête dans l'islam tu finis par contredire ta propre foi

Libre, car esclave de Dieu.
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