Les Prophètes…

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humble avis

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Les Prophètes…

Ecrit le 24 août06, 07:58

Message par humble avis »

Quatrième Chapitre


Les Prophètes…
Modifié en dernier par humble avis le 05 avr.07, 00:01, modifié 3 fois.

humble avis

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Ecrit le 24 août06, 07:59

Message par humble avis »

Je juge plus fructueux pour la discussion, de ne poster à la fois, qu’une seule histoire relative à un seul Prophète.
Ainsi les remarques et les commentaires seront plus orientés au cas.

humble avis

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Ecrit le 24 août06, 08:04

Message par humble avis »

Noé dans l’Ancien Testament !


« 9.20 Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne.

9.21Il but du vin, s'enivra, et se découvrit au milieu de sa tente.

9.22 Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères.

9.23 Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

9.24 Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet.

9.25 Et il dit: Maudit soit Canaan! qu'il soit l'esclave des esclaves de ses frères!

9.26 Il dit encore: Béni soit l'Éternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave!

9.27 Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu'il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave! »

(Genèse 9)


**************************

Fut ivre . Noé est sans doute excusable, puisqu'il ne connaissait pas encore l'effet du vin ; il n'en reste pas moins vrai qu'il y a là une chute que l'Ecriture ne cache pas plus qu'elle ne déguise celles des autres hommes de Dieu. On est frappé du contraste entre cet esprit de vérité et l'apothéose de Hasisatra, le héros du déluge dans les récits chaldéens. Père de Canaan . Pourquoi cette insistance à répéter que Cham était le père de Canaan ? Plusieurs commentateurs, se conformant à une ancienne tradition juive, ont supposé que c'était Canaan qui avait vu le premier la nudité de Noé ; il l'aurait rapporté à Cham, qui, à son tour, serait allé le dire à ses frères. Voir sur cette question au verset 25.
Modifié en dernier par humble avis le 05 avr.07, 00:43, modifié 2 fois.

patlek

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Ecrit le 24 août06, 10:51

Message par patlek »

La vérité, ceci n’est que pure imposture introduite dans un but de ségrégation raciale, visant à surélever la race juive au-dessus de toutes les autres races.
la race juive, çà n' existe pas.

humble avis

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Ecrit le 01 sept.06, 00:46

Message par humble avis »

patlek a écrit : la race juive, çà n' existe pas.
Patlek,
Posez la question aux juifs.
S’ils n’osent vous répondre ; Consultez leur torah orale, leur talmud.

maurice le laïc

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Ecrit le 01 sept.06, 21:34

Message par maurice le laïc »

humble avis a écrit :Le Prophète Noé(psl) dans l’Ancien Testament !


L’Ancien Testament nous dessine le prophète Noé(psl) en simplet, habitué du vin et de l’ivresse à mort. Il s’est mis à nu, tout nu..

Cham, le père de Canaan et le cadet de Noé(psl), a découvert la nudité de son père, en a avisé ses frères lesquels l’ont recouvert..
A son réveil de son ivresse, Noé(psl) jette toutes ses malédictions sur Cham et le voue à l’esclavage !


« 9.20 Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne.

9.21Il but du vin, s'enivra, et se découvrit au milieu de sa tente.

9.22 Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères.

9.23 Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

9.24 Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet.

9.25 Et il dit: Maudit soit Canaan! qu'il soit l'esclave des esclaves de ses frères!

9.26 Il dit encore: Béni soit l'Éternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave!

9.27 Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu'il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave! »

(Genèse 9)

Ceci est l’image de Noé(psl) dans l’Ancien Testament. Les Juifs et les chrétiens prétendent qu’elle fut ainsi révélée à Moïse(psl).

La vérité, ceci n’est que pure imposture introduite dans un but de ségrégation raciale, visant à surélever la race juive au-dessus de toutes les autres races.
Derrière cette imposture sur Noé(psl), deux raisons :

• Enraciner l’élection et la surélévation de la race juive au-dessus de celles de leurs ennemis traditionnels les Canaans. Ces derniers ne sont autre que les Philistins, propriétaires des terres dont se sont accaparé les fils d’Israël.
• Suivant un vil plan, brouiller, par l’imposture et la falsification, l’image du premier (selon la bible) messager de Dieu, en premier pas vers les atteintes portées à tous les Prophètes suivants.


Est ce admis dans les attitudes d’un Prophète qu’il s’enivre et qu’il révèle sa nudité !?
Est-il logique que le Prophète Moïse(psl) écrive ces bassesses sur un autre Prophète des élus aussi !?

L’imposture a souligné, par ‘’la bouche’’ de Noé(psl), que la descendance de Cham servira en esclave et pour l’éternité, la descendances de ses frères..
L’imposteur falsificateur n’a point remarqué que les passages suivants de ‘’ Genèse 9’’ le contredisent et démasquent cette imposture :


« 10.6 Les fils de Cham furent: Cusch, Mitsraïm, Puth et Canaan.

10.7 Les fils de Cusch: Saba, Havila, Sabta, Raema et Sabteca. Les fils de Raema: Séba et Dedan.

10.8 Cusch engendra aussi Nimrod; c'est lui qui commença à être puissant sur la terre.

10.9 Il fut un vaillant chasseur devant l'Éternel; c'est pourquoi l'on dit: Comme Nimrod, vaillant chasseur devant l'Éternel.

10.10 Il régna d'abord sur Babel, Érec, Accad et Calné, au pays de Schinear.

10.11 De ce pays-là sortit Assur; il bâtit Ninive, Rehoboth Hir, Calach,

10.12 et Résen entre Ninive et Calach; c'est la grande ville. »
(Genèse 9)

Lui même, l’Ancien Testament nous révèle que les fils de Cham ne furent point des esclaves mais furent des rois sur les fils de Sem.

Noé(psl) est innocent de ces basses attitudes et ces paroles louches, lesquelles ne peuvent être qu’impostures.
Ce n'est pas parceque le Coran décrit les prophètes comme des hommes parfaits qu'ils l'étaient. Quel livre est le plus suceptible d'être La parole de Dieu ? Celui qui passe sous silence les défauts des hommes prétendant même qu'ils n'en avaient pas ou celui qui les dévoile avec la plus grande honnêteté ?

humble avis

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Ecrit le 03 sept.06, 08:58

Message par humble avis »

maurice le laic:
Ce n'est pas parceque le Coran décrit les prophètes comme des hommes parfaits qu'ils l'étaient. Quel livre est le plus suceptible d'être La parole de Dieu ? Celui qui passe sous silence les défauts des hommes prétendant même qu'ils n'en avaient pas ou celui qui les dévoile avec la plus grande honnêteté ?
Vous reconnaissez donc que ces hommes imparfaits sont les prophètes tracés dans la bible.

ce qui explique le résultats touché sur les fils d'israel dans la bible aussi.

maurice le laïc

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Ecrit le 04 sept.06, 02:17

Message par maurice le laïc »

humble avis a écrit : Vous reconnaissez donc que ces hommes imparfaits sont les prophètes tracés dans la bible.

ce qui explique le résultats touché sur les fils d'israel dans la bible aussi.
Je reconnais que la Bible est la Parole de Dieu et qu'à ce titre elle rapporte avec la plus grande honnêteté (ce qui est la moindre des choses pour la Parole de Dieu et qui la différencie de tout avatar) que les prophètes ne furent pas, à certains moments de leur vie, exempts de faiblesses. La Bible n'est pas "les contes des mille et une nuits" ni des récits du même genre qui ont conduit des millions d'humains à adopter un culte idolâtrique ayant pour centre une météorite noire.

humble avis

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Ecrit le 05 sept.06, 02:58

Message par humble avis »

Sujet : La Bible
Modifié en dernier par humble avis le 04 avr.07, 17:06, modifié 1 fois.

Frater-Leonatus

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Ecrit le 05 sept.06, 04:21

Message par Frater-Leonatus »

Bah, en vouloir a noé de s'etre bourré la gueule alors qu'on suit de l'enseignement d'un personnage aussi équivoque que mahomet est assez paradoxal...
Quant au fait de poster trois fois d'affilé le meme sujet me semble être une preuve de puerilité :/

humble avis

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Ecrit le 07 sept.06, 02:10

Message par humble avis »

Frater-Leonatus a écrit :Bah, en vouloir a noé de s'etre bourré la gueule alors qu'on suit de l'enseignement d'un personnage aussi équivoque que mahomet est assez paradoxal...
Quant au fait de poster trois fois d'affilé le meme sujet me semble être une preuve de puerilité :/
Ce message est révélateur.

notez comment parle un "chretien mormon" de Noé(psl):
''.....en vouloir a noé de s'etre bourré la gueule....''

évidement le reste du message est du vide.

humble avis

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Ecrit le 09 sept.06, 01:31

Message par humble avis »

Simplement moi a écrit : Je suppos que tu sais que Mahomet était AUSSI un pécheur confirmé ?

« Prends donc patience, Muhammad, car les promesses de Dieu sont la vérité même ; implore auprès de lui le pardon de tes péchés, et célèbre les louanges de ton Seigneur le soir et le matin. (…) Sache donc qu’il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah, et demande pardon pour tes péchés, ainsi que pour les homnmes et femmes qui croient ».
Votre vile et basse attitude à vous, à mon égard, fut flagrante.
Soyez adulte,
nulle honte à me présenter vos excuses..

humble avis

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Ecrit le 09 sept.06, 01:39

Message par humble avis »

Aux amis forumeurs focalisés sur le sujet principal.

J'aimerai lire vos définitions d'un "Prophète élu de Dieu".

maurice le laïc

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Ecrit le 09 sept.06, 21:14

Message par maurice le laïc »

humble avis a écrit :Aux amis forumeurs focalisés sur le sujet principal.

J'aimerai lire vos définitions d'un "Prophète élu de Dieu".
Dieu choisissait les prophètes (les vrais, bien sûr) et les établissait par le moyen de l’esprit saint (Nb 11:24-29 ; Éz 1:1-3 ; Am 7:14, 15), et qui par ce même moyen leur faisait savoir quoi proclamer (Ac 28:25 ; 2P 1:21). Certains, au départ, se montrèrent très réticents (Ex 3:11 ; 4:10-17 ; Jr 1:4-10). Dans le cas d’Elisée, Dieu l’établit par l’intermédiaire de son prédécesseur, Elie ; pour symboliser cette nomination, Elie jeta son manteau, son vêtement officiel, sur lui. — 1R 19:19-21.
Si les prophètes étaient établis par l’esprit de Yahweh, il ne semble pas pour autant qu’ils parlaient continuellement sous inspiration. L’esprit de Dieu ‘tombait sur eux’ plutôt à des moments précis pour leur révéler les messages à annoncer (Éz 11:4, 5 ; Mi 3:8). Cela avait sur eux un effet électrisant ; ils étaient poussés à parler (1S 10:10 ; Jr 20:9 ; Am 3:8). En plus de faire des choses qui sortaient de l’ordinaire, ils avaient sans aucun doute une façon de s’exprimer et une attitude qui reflétaient une intensité et une émotion véritablement extraordinaires. Cela explique peut-être en partie le sens de l’expression ‘se comporter comme des prophètes’. (1S 10:6-11 ; 19:20-24 ; Jr 29:24-32 ; voir aussi Ac 2:4, 12-17 ; 6:15 ; 7:55.) Totalement concentrés, hardis et zélés pour leur mission, ils avaient peut-être un comportement que les autres percevaient comme étrange, voire irrationnel ; témoin l’impression que donna un prophète aux chefs militaires lors de l’onction de Jéhu. Pourtant, dès que ces hommes comprirent qu’il s’agissait d’un prophète, ils acceptèrent son message avec le plus grand sérieux (2R 9:1-13 ; Ac 26:24, 25).
Yahweh employa diverses méthodes pour inspirer les prophètes : la communication verbale par l’intermédiaire d’anges (Ex 3:2-4 ; voir aussi Lc 1:11-17 ; Hé 1:1, 2 ; 2:1, 2), les visions qui imprimaient le message de Dieu dans la pensée consciente (Is 1:1 ; Hab 1:1), les rêves ou visions de nuit donnés au prophète pendant son sommeil (Dn 7:1), et les messages transmis pendant que la personne était en extase (Ac 10:10, 11 ; 22:17-21). Parfois, de la musique contribuait à rendre le prophète réceptif à la communication divine (1S 10:5 ; 2R 3:15). De même, la proclamation du message inspiré s’effectuait de diverses manières (Hé 1:1). En général, le prophète l’énonçait, tant dans des lieux publics que dans des régions peu peuplées (Jr 7:1, 2 ; 36:4-13 ; Mt 3:3). Ou bien il mettait en scène son message en se servant de symboles ou d’actes symboliques, comme lorsqu’Ézékiel figura le siège de Jérusalem avec une brique ou qu’Osée épousa Gomer. — Éz 4:1-3 ; Ho 1:2, 3 ; 1R 11:30-39 ; 2R 13:14-19 ; Jr 19:1, 10, 11.

humble avis

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Ecrit le 10 sept.06, 01:22

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humble avis a écrit :Aux amis forumeurs focalisés sur le sujet principal.

J'aimerai lire vos définitions d'un "Prophète élu de Dieu".
En attendant vos réponses..

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