La faute des vignerons est non seulement d’avoir mis à mort les messagers du maître, et le fils du maître, mais également le fait qu’ils ne livraient aucun fruit, la stérilité de leur vie, désobéissance intérieure à l’égard de Dieu. Destruction de Jérusalem ?Evangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (21 : 33-43)
« Écoutez une autre parabole. Un homme était propriétaire, et il planta une vigne ; il l’entoura d’une clôture, y creusa un pressoir et y fit bâtir une tour ; puis, après l’avoir loué à des vignerons, il partit pour l’étranger. Quand arriva le temps de la récolte, il envoya des serviteurs aux vignerons pour en percevoir les fruits. Mais les vignerons se saisirent de ces serviteurs, battirent l’un, tuèrent l’autre et lapidèrent le troisième. De nouveau, il envoya d’autres serviteurs, plus nombreux que les premiers, mais ils les traitèrent de même. Finalement, il leur envoya son fils, en se disant : Ils auront des égards pour mon fils. Mais les vignerons, en voyant le fils, se dirent par devers-eux : Voici l’héritier : allons-y ! tuons-le, que nous ayons son héritage. Et le saisissant, ils le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. Lors donc que reviendra le maître de la vigne, que fera-t-il à ces vignerons-là ? Ils lui répondirent : Il fera misérablement périr ces misérables, et il louera la vigne à d’autres vignerons qui lui en livreront les fruits en temps voulu. Jésus leur dit : N’avez-vous jamais lu dans les Écritures : « La pierre qu’avaient rejetée les bâtisseurs est devenue pierre de faîte ; c’est là l’œuvre du Seigneur et elle est admirable à nos yeux. » Aussi, je vous le dis : le Royaume de Dieu vous sera retiré pour être confié à un peuple qui lui fera produire ses fruits. »
Ce que la parabole souligne, c’est que le peuple élu perdra sa vocation devant Dieu et que la vigne sera confiée à d’autres. Le peuple de Dieu, les Israélites sont les simples gérants et non les propriétaires de la vigne, l’élément le plus expressif de l’alliance entre Dieu et son peuple. Les Pharisiens et les chefs religieux sont particulièrement visés dans les « vignerons » de la parabole, eux qui se plaisaient à se dire les interprètes de la loi, appointés par Dieu pour cultiver la vigne de Yahvé.
La parabole ne pouvait se terminer sur cet échec, le dessein de Dieu doit arriver à terme. Aussi Jésus ajoute-t-il : « La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle. Voilà l’œuvre du Seigneur et elle est admirable à nos yeux. » Ce que les hommes ont rejeté, Dieu l’a élevé, ce que les constructeurs ont dédaigné, Dieu en fait la pierre angulaire, pierre de faîte, couronnement du tout. Si la mort de Jésus entrait dans les plans de Dieu, au rejet de la pierre a succédé son élévation. Et la communauté d’exulter : « C’est là l’œuvre du Seigneur, elle est admirable. » Chacun reconnut alors se trouver placé dans une décision radicale : adhérer à la pierre vivante (Jésus) pour former le peuple du Christ succédant ainsi au Peuple ayant rejeté le Fils de Dieu. Le Royaume enlevé à Israël sera donné à la communauté que les chrétiens sont appelés à former. La jeune communauté chrétienne va vivre, grandir et prospérer dans la fidélité au Christ, communauté recrutée parmi les pauvres, les humbles, les pécheurs, donc l’Église du Christ.
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