Question sur
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Le dialogue interreligieux est une forme organisée de dialogue entre des religions ou spiritualités différentes. Ultérieurement, la religion a considéré l'autre comme n'étant pas la vérité révélée. C'est ainsi que les premiers contacts entre l'islam et le christianisme furent souvent difficiles, et donnèrent lieu à des guerres impitoyables comme les croisades.
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Question sur
Ecrit le 27 sept.07, 11:35Un truc me turlupine :
Les chrétiens et les musulmans , vous êtes d'accord pour dire que Dieu est omniscient et omnipotent.
À partir de là , comment pouvez vous justifier d'imposer aux autres votre concept de Dieu ?
Je m'explique : si Dieu est omnipotent, il peut donc se comporter simultanément suivant chaque concept qu'on a de lui ( et même si ils sont contradictoires, si on admet qu'il est au-dessus de la logique. )
Par exemple : On voit souvent reprocher aux chrétiens d'être des "associateurs".
Mais si Dieu a voulu s'incarner dans un humain, c'est son droit , non ? ( Et même il aurait pu dans un million si avait voulu. )
Et si ça l'amuse de se diviser en 3 , il est libre de le faire , non ?
(Et même si il ne l'a pas encore fait, rien ne l'en empêche.)
Il me semble que dès qu' on veut définir Dieu, on le réduit à la misérable vision qu'on a de lui, alors , essayer d'imposer cette vision aux autres , c'est un peu comme si on voulait obliger Dieu à s'y conformer.
Ca me paraît légèrement prétentieux.
Les chrétiens et les musulmans , vous êtes d'accord pour dire que Dieu est omniscient et omnipotent.
À partir de là , comment pouvez vous justifier d'imposer aux autres votre concept de Dieu ?
Je m'explique : si Dieu est omnipotent, il peut donc se comporter simultanément suivant chaque concept qu'on a de lui ( et même si ils sont contradictoires, si on admet qu'il est au-dessus de la logique. )
Par exemple : On voit souvent reprocher aux chrétiens d'être des "associateurs".
Mais si Dieu a voulu s'incarner dans un humain, c'est son droit , non ? ( Et même il aurait pu dans un million si avait voulu. )
Et si ça l'amuse de se diviser en 3 , il est libre de le faire , non ?
(Et même si il ne l'a pas encore fait, rien ne l'en empêche.)
Il me semble que dès qu' on veut définir Dieu, on le réduit à la misérable vision qu'on a de lui, alors , essayer d'imposer cette vision aux autres , c'est un peu comme si on voulait obliger Dieu à s'y conformer.
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Re: Question sur
Ecrit le 27 sept.07, 11:47Exactement, et dire qu'il ne peu être trois en un ou se tranformer en humain indique qu'il n'est pas omnipotent .marcel a écrit :Un truc me turlupine :
Les chrétiens et les musulmans , vous êtes d'accord pour dire que Dieu est omniscient et omnipotent.
À partir de là , comment pouvez vous justifier d'imposer aux autres votre concept de Dieu ?
Je m'explique : si Dieu est omnipotent, il peut donc se comporter simultanément suivant chaque concept qu'on a de lui ( et même si ils sont contradictoires, si on admet qu'il est au-dessus de la logique. )
Par exemple : On voit souvent reprocher aux chrétiens d'être des "associateurs".
Mais si Dieu a voulu s'incarner dans un humain, c'est son droit , non ? ( Et même il aurait pu dans un million si avait voulu. )
Et si ça l'amuse de se diviser en 3 , il est libre de le faire , non ?
(Et même si il ne l'a pas encore fait, rien ne l'en empêche.)
Il me semble que dès qu' on veut définir Dieu, on le réduit à la misérable vision qu'on a de lui, alors , essayer d'imposer cette vision aux autres , c'est un peu comme si on voulait obliger Dieu à s'y conformer.
Ca me paraît légèrement prétentieux.
Les musulmans, et TJs refusent cela alors leur Dieu n'est pas omnipotent.
Il y a le Dieu des TJS.... Pas omnipotent
Il y a le Dieu des musulmans.... Pas omnipotent
Il y a le Dieu des Chrétiens ... omnipotent
Re: Question sur
Ecrit le 28 sept.07, 01:13non.croyante a écrit : Exactement, et dire qu'il ne peu être trois en un ou se tranformer en humain indique qu'il n'est pas omnipotent .
Les musulmans, et TJs refusent cela alors leur Dieu n'est pas omnipotent.
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c'est de la triche ils sont trois !
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Re: Question sur
Ecrit le 28 sept.07, 01:26Le problème, ce n'est pas l'omnipotence de Dieu. Sinon, Dieu est un chat. Et tu ne peux pas dire le contraire car il est omnipotent. Ce qu'il faut savoir, c'est ce que Dieu dit. Et Dieu ne dit pas plus qu'il est trois en un, qu'il ne dit qu'il est un chat. A partir de là, je ne vois pas pourquoi lui donner des caractéristiques imaginaires.non.croyante a écrit :Exactement, et dire qu'il ne peu être trois en un ou se tranformer en humain indique qu'il n'est pas omnipotent .
Les musulmans, et TJs refusent cela alors leur Dieu n'est pas omnipotent.
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« La Bible se laisse pas faire, dès lors où vous introduisez un enseignement non conforme, la bible vous rattrape toujours quelque part. » - Agecanonix
Ainsi, recréer un corps de chair à la résurrection, ce n'est pas ressusciter le bon corps, c'est créer un clone. Ca ne sert à rien. - Agecanonix
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Re: Question sur
Ecrit le 28 sept.07, 03:38MonstreLePuissant a écrit : Le problème, ce n'est pas l'omnipotence de Dieu. Sinon, Dieu est un chat. Et tu ne peux pas dire le contraire car il est omnipotent. Ce qu'il faut savoir, c'est ce que Dieu dit. Et Dieu ne dit pas plus qu'il est trois en un, qu'il ne dit qu'il est un chat. A partir de là, je ne vois pas pourquoi lui donner des caractéristiques imaginaires.
Et comment tu sais ce qu'il dit et ce qu'il ne dit pas ?!
( D'ailleurs Dieu ne dit pas non plus qu'il n'est pas un chat ! )
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Ecrit le 28 sept.07, 04:29
Voilà l'explication du concept de Dieu selon l'Evangile, par conséquent chez les chrétiens (Catholiques, Orthodoxes et Protestants):
Dieu s'est révélé de cette façon:
Trois en Un :
1) le St Esprit : Animus, du latin spiritus, souffle (définition de l'esprit), l'esprit n'est pas âme mais conscience, d'où l'expression : en votre âme et conscience. L'esprit permet de penser consciemment.
2) Dieu : Anima, du latin, souffle, vie (définition de l'âme). L'âme permet d'aimer, elle est amour et juste, droite (Amour, justice).
Une seule et même personne : l'Esprit et son Âme, comme nous avons tous ici-bas un esprit et une âme (Dieu nous a créés à son image).
3) Jésus : le messie ou Fils de (Dieu-St Esprit) pour les grecs l'expression Fils de Dieu est l'equivalent du messie chez les juifs, donc Jésus est l'image de ce concept Dieu. Dieu devint Tout Amour en ayant un Fils (LE MESSIE), ce qui explique les différences de comportement entre l'ancien et le nouveau testament (Amour, Justice et Miséricorde).
Les Trois ne font qu'Un : Dieu est Dieu Père, Jésus est Dieu Fils (LE MESSIE LE SAUVEUR), par le même St Esprit puisque Jésus fut procréé par le St Esprit-Dieu. Un Fils de Dieu est forcément un Dieu. Tout comme un Fils du Mroc est marocain. Jésus est le Coeur Sacré au sein de Dieu-St Esprit. D'où l'expression : aimer de toute son âme, de tout son coeur.
La Sainte Trinité est donc le St Esprit (Esprit,Conscience) Dieu (Esprit,Conscience,Âme) Jésus (Esprit, Conscience, Âme, Coeur) dans une seule et même personne.
Jésus dit à ses disciples:"qui me voit a vu le Père, et vous me dites encore faites nous voir le Père?"
Nous avons tous une conscience, une âme, un coeur, chacun entend la "petite voix" de sa conscience, Dieu qui s'exprime en chacun de nous. C'est pour cela que le Nouveau Testament (nouvelle alliance) affirme que notre corps est le temple du St Esprit.
Dans la Paix du Christ
Dieu s'est révélé de cette façon:
Trois en Un :
1) le St Esprit : Animus, du latin spiritus, souffle (définition de l'esprit), l'esprit n'est pas âme mais conscience, d'où l'expression : en votre âme et conscience. L'esprit permet de penser consciemment.
2) Dieu : Anima, du latin, souffle, vie (définition de l'âme). L'âme permet d'aimer, elle est amour et juste, droite (Amour, justice).
Une seule et même personne : l'Esprit et son Âme, comme nous avons tous ici-bas un esprit et une âme (Dieu nous a créés à son image).
3) Jésus : le messie ou Fils de (Dieu-St Esprit) pour les grecs l'expression Fils de Dieu est l'equivalent du messie chez les juifs, donc Jésus est l'image de ce concept Dieu. Dieu devint Tout Amour en ayant un Fils (LE MESSIE), ce qui explique les différences de comportement entre l'ancien et le nouveau testament (Amour, Justice et Miséricorde).
Les Trois ne font qu'Un : Dieu est Dieu Père, Jésus est Dieu Fils (LE MESSIE LE SAUVEUR), par le même St Esprit puisque Jésus fut procréé par le St Esprit-Dieu. Un Fils de Dieu est forcément un Dieu. Tout comme un Fils du Mroc est marocain. Jésus est le Coeur Sacré au sein de Dieu-St Esprit. D'où l'expression : aimer de toute son âme, de tout son coeur.
La Sainte Trinité est donc le St Esprit (Esprit,Conscience) Dieu (Esprit,Conscience,Âme) Jésus (Esprit, Conscience, Âme, Coeur) dans une seule et même personne.
Jésus dit à ses disciples:"qui me voit a vu le Père, et vous me dites encore faites nous voir le Père?"
Nous avons tous une conscience, une âme, un coeur, chacun entend la "petite voix" de sa conscience, Dieu qui s'exprime en chacun de nous. C'est pour cela que le Nouveau Testament (nouvelle alliance) affirme que notre corps est le temple du St Esprit.
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Ecrit le 28 sept.07, 04:31
désolé c'est pas selon les évangiles mais selon la concption de la chrétienté ce qui n'est pas la même chose.
(Isaïe 30:15) Votre force résidera en ceci : dans le fait de rester calmes et [aussi] dans la confiance . AM - JW - Les Témoins de Jéhovah
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Ecrit le 28 sept.07, 04:48
c'est pas mon opignon mais celle des évangiles
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Ecrit le 28 sept.07, 05:49
Les religions définisent ce qu'est ''Dieu'' et ce qu'il n'est pas alors il n'est même pas capable d'être lui-même...marcel a écrit :Donnez des réponses svp.
Ensuite je vous dirai ce que j'en pense...
Aux croyants
Si vous ne croyez pas que votre Dieu peu incorporer en un homme alors j'ai un doute et vous êtes en contradiction avec votre croyance car il n'est plus omnipotent.
Logiquement
Le Dieu des dieux qui n'est pas omnipotent n'est qu'un faux Dieu.
Mettre dans la boîte un être omnipotent et dire ce qu'il n'est pas ou ce qu"il est cause problème pour moi.
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Re: Question sur
Ecrit le 28 sept.07, 06:16La théologie ne réduit pas Dieu à une misérable vision mais par analogie elle cherche à Le définir à partir de ce qui est le plus noble et le plus universel en nous. En partant du postulat qu'Il veut un contact avec nous (la Révélation), Dieu est envisagé "pour nous les hommes et pour notre salut". C'est particulièrement clair pour le christianisme où la théologie a une dimension humaniste (l'Incarnation) et évite les spéculations ou les constructions métaphysiques inutiles pour l'humanité.marcel a écrit :Il me semble que dès qu' on veut définir Dieu, on le réduit à la misérable vision qu'on a de lui, alors , essayer d'imposer cette vision aux autres , c'est un peu comme si on voulait obliger Dieu à s'y conformer.
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Re: Question sur
Ecrit le 28 sept.07, 11:44Pas plus qu'il ne dit qu'il est un en trois. Pourtant, le crédo catholique dit que Dieu est trois en un et ne dit pas que Dieu est un chat ! Cherche l'erreur !!!!marcel a écrit :
Et comment tu sais ce qu'il dit et ce qu'il ne dit pas ?!
( D'ailleurs Dieu ne dit pas non plus qu'il n'est pas un chat ! )
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Ainsi, recréer un corps de chair à la résurrection, ce n'est pas ressusciter le bon corps, c'est créer un clone. Ca ne sert à rien. - Agecanonix
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Re: Question sur
Ecrit le 28 sept.07, 12:35Et comment tu sais ce qu'il est et ce qu'il n'est pas, ce qu'il dit et ce qu'il ne dit pas?!MonstreLePuissant a écrit : Pas plus qu'il ne dit qu'il est un en trois. Pourtant, le crédo catholique dit que Dieu est trois en un et ne dit pas que Dieu est un chat ! Cherche l'erreur !!!!
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