Seront-nous vraiment jugé ?

[Alison Carpentier]

Bonjour,

J'aimerais savoir, selon la bible nous seront jugé n'est-ce pas ? Et ce selon notre vie. Donc, 'il' nous jugerait selon nos actions, il sait bien que nous sommes humains et que la religion est presque devenu difficile à trouvé, ce que je me demande c'est sur nos actions ou sur qui nous sommes intérieurement, une personne saine, d'ou peut-être le titre de sainteté et aussi la raison pour laquelle les gens respecte autant les gens comme le Dalai-Lama, le Boudisme, et toute autre religion ... Il semblerait plus logique que ce soit ainsi que : Dieu est colère, quand il est perfection, ou qu'il punit quand il nous a créer et nous connait, non ?

Si on considère que dans l'après-vie nous seront parfait et que la colère n'existe pas, pourquoi lui qui est plus parfait que nous le seront même au Paradis, pourquoi en ferait-il preuve pour nous punir, nous avons des parents qui, souvent le font suffisamment, des amis, des conjoints (es), la colère n'est, à mon sens un imperfection, une sensation dénoué de sens, souvent impulsive ...

Bonne Journée,

Alison.

[JUDE.V3]

Salutation en Christ,

Il y a différents jugements qui auront lieu, comme par exemple lorsque le Fils de l’homme vient et que les nations seront jugées (Mat. 25.31)
Ou comme au commencement du Royaume de 1000 ans (Apo. 11.18 et Apo. 20.4).
Ou au sujet du jugement final (Apo 20.11-15).

Pour un "croyant véritable" qui attend conformément aux écritures "le retour de Christ" pour avoir part à l'enlèvement auprès de Lui, c'est du jugement en rapport avec l’Eglise-Epouse qui est le plus important de connaitre et cela en rapport avec nous parution devant le tribunal de Christ.

Paul se comptait au nombre de ceux-ci, et il écrit:
“Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère ? Ou aussi toi, pourquoi méprises-tu ton frère ?
Car nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu…
Ainsi donc, chacun de nous rendra compte pour lui-même à Dieu” (Rom. 14.10-12).

Et encore ceci :
“C’est pourquoi aussi, que nous soyons présents ou que nous soyons absents, nous nous appliquons avec ardeur à lui être agréables;
car il faut que nous soyons tous manifestés devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive les choses accomplies dans le corps, seront ce qu’il aura fait, soit bien, soit mal” (2 Cor. 5.9-10).

L’Eglise-Epouse qui a part à l'enlèvement ne paraît pas dans le “jugement final du trône blanc”, lors de la “deuxième résurrection”.
Cela ressort des paroles suivantes de notre Seigneur:
“En vérité, en vérité, je vous dis que celui qui entend ma parole, et qui croit celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement; mais il est passé de la mort à la vie” (Jean 5.24).

Beaucoup de croyants en ont déduits de cela qu’ils ne seraient pas du tout jugés.
Admettant qu’ils n’auraient pas à rendre compte de leur comportement, ni à eux-mêmes, ni à d’autres, ni à Dieu, il leur manque parfois même la plus petite mesure de crainte de Dieu.

Ainsi devant le Tribunal de Christ sera rendu valable ce que le Seigneur a dit :
“… car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné” (Mat. 12.37).

Nous devrions tous en prendre note pour toujours et tenir nos langues en bride.
Ce ne sont pas ce que les autres disent sur nous, mais bien ce que nous disons sur les autres qui déterminera notre sentence.

Il nous sera même demandé compte de chaque parole inutile ayant occasionné des dégâts:
“Et je vous dis que, de toute parole oiseuse qu’ils auront dites, les hommes rendront compte au jour du jugement” (Mat. 12.36).

Paul met ce thème en évidence, disant:
“Car je n’ai rien sur ma conscience; mais par là je ne suis pas justifié; mais celui qui me juge, c’est le Seigneur.
Ainsi ne jugez rien avant le temps, jusqu’à ce que le Seigneur vienne, qui aussi mettra en lumière les choses cachées des ténèbres,
et qui manifestera les conseils des coeurs; et alors chacun recevra sa louange de la part de Dieu” (1 Cor. 4.4-5).

A quoi peut bien servir le "jugement" de l'Epouse qui est déjà sauvé me direz-vous ?

Simplement parce qu'avant que les justes arrivés à la perfection puissent juger avec le Juste Juge et régner avec le Roi de rois, il faut qu’eux-mêmes aient reçu leur justification et leur couronnement pour entrer dans cette Royauté.
(1 corin 6.2-3 / Apo 3.21 / 1 Thess. 2.19 / 2 Tim. 4.8 / 1 Pie. 5.4 / Jacq. 1.12; Apo. 2.10)

Jude

[yohanan26]

Dieu a dit...sans effusion de sang, il n'y a pas de pardon car l'ame est dans le sang et dieu a fais l'homme a son image.
au meme titre que les juifs sacrifiaient des animeaux dont le sang etait aspergés sur l'autel et donc oeuvrons selon la loi...nous, chretiens demandons le pardon de nos peches à dieu en Jesus...et plus particulierement à travers le sang de Jesus qui a ete sacrifie pour nous qui vivons non par la loi mais par la foi...c'est le grand cadeaux de Dieu à notre égard.
etant chretien, nous vivons en christ et christ est en nous et le sang de celui-ci coule abondemment pour nous devant le pere jusqu'au jour du jugement.
Nous serons juges pour toutes nos fautes mais christ se fera " avocat" pour nous qui croyons en lui et pardonnés par le pere car le pere aime le fils...et nous vivons en lui...c'est pourquoi on l'appelle " fils de l'homme".
Nous sommes cette multitude que dieu a promis a Abraham car nous sommes les enfants de la foi et non de la loi...car abraham a cru sans la loi, elle n'existait pas encore aux yeux des hommes.
c'est pourquoi il est ecrit..." n'ai pas peur...crois seulement"