Le paradis dans la bible

[slamani]

Quelques chrétiens accusent le paradis selon le coran et l'islam d'etre trop matérialiste , eux affirment que seuls les âmes jouissent au paradis , mais une lecture attentive dans la bible affirme que la jouissance aux paradis est une jouissance matérielle et spirituelle et c'est ce que affirme le coran .


Commençons par l'histoire d'Adam et d'Ève dans le paradis , ces personnes oublient que Adam et Ève vivaient au paradis réellement et matériellement et non pas rien qu'avec leurs âmes , c'est ce qu' affirme la genèse:

" 2.15 L'Éternel Dieu prit l'homme, et le plaça dans le jardin d'Éden pour le cultiver et pour le garder.
2.16 L'Éternel Dieu donna cet ordre à l'homme: Tu pourras manger de tous les arbres du jardin;
2.17 mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. "

Un endroit ou l'on mange ne peut être que matériel et bien réel.

2.18 L'Éternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui.
2.19 L'Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l'homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l'homme.
2.20 Et l'homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs; mais, pour l'homme, il ne trouva point d'aide semblable à lui.
2.21 Alors l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. 2.22 L'Éternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme, et il l'amena vers l'homme.
2.23 Et l'homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! on l'appellera femme, parce qu'elle a été prise de l'homme. (genese)

Remarquez ici qu'on parle de chair d'Adam , ce fut donc le corps d'Adam et non pas son âme , le paradis est donc matériel est spirituel selon l'histoire d'Adam .


Maintenant prenons des passages de la bible qui affirment ce qu'on dit :

La bible affirme que la souffrance en enfer sera aussi matérielle :


Matthieu

5.28 Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.
5.29 Si ton oeil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.
5.30 Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n'aille pas dans la géhenne.

Géhenne est la même chose que gehennem en arabe qui signifie l'enfer .


marc:

9.47 Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans la géhenne,


Luc:

13.28 C'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.


Quand au paradis :

On bois du vin au paradis :

Matthieu 26.29 Je vous le dis, je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne, jusqu'au jour où j'en boirai du nouveau avec vous dans le royaume de mon Père.

Marc: 14.25 Je vous le dis en vérité, je ne boirai plus jamais du fruit de la vigne, jusqu'au jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu.

Luc :22.18 car, je vous le dis, je ne boirai plus désormais du fruit de la vigne, jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu.


On prend son repas dans le royaume de dieu :

Luc 14.15 Un de ceux qui étaient à table, après avoir entendu ces paroles, dit à Jésus: Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu!


On s'assois sur la table , invités chez jésus :

Luc :22.30 afin que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, pour juger les douze tribus d'Israël.


les arbres du paradis et ses fleuves :

genese :

2.9 L'Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal.
2.10 Un fleuve sortait d'Éden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras.
2.11 Le nom du premier est Pischon; c'est celui qui entoure tout le pays de Havila, où se trouve l'or.
2.16 L'Éternel Dieu donna cet ordre à l'homme: Tu pourras manger de tous les arbres du jardin;


On s'allonge et on rencontre les prophètes :

Mathieu :8.11 Or, je vous déclare que plusieurs viendront de l'orient et de l'occident, et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux.

Luc :13.29 Il en viendra de l'orient et de l'occident, du nord et du midi; et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu.


Conclusion :

on trouve toujours des passages clairs qui confirment que tous les prophètes ont dit qu'il y a au paradis un bonheur matériel aussi bien que spirituel et de même pour l'enfer.

[Elimélec]

Remarquez ici qu'on parle de chair d'Adam , ce fut donc le corps d'Adam et non pas son âme , le paradis est donc matériel est spirituel selon l'histoire d'Adam .

La Bible ne dit pas que Adam et Eve étaient au paradis, mais dans le jardin d'Eden, ce jardin se trouvait sur la terre.

[slamani]

La Bible ne dit pas que Adam et Eve étaient au paradis, mais dans le jardin d'Eden, ce jardin se trouvait sur la terre.

voila, pourquoi je ne suis pas chrétiens...


il y a un seul paradis, pas des milliers, Adam et Eve était dans le paradis, et lorsque ils ont désobéit Dieu, Dieu l'a fais descendre sur terre,


Selon le judaïsme

Le livre de la Genèse ne parle que du "Jardin d'Eden" (Gan 'Eden).

Traduction œcuménique de la Bible, livre de la Genèse :

chapitre 2, verset 8 : « Le Seigneur Dieu planta un jardin en Éden, à l'orient, et il y plaça l'homme qu'il avait formé. Le Seigneur Dieu fit germer du sol tout arbre d'aspect attrayant et bon à manger, l'arbre de vie au milieu du jardin et l'arbre de la connaissance de ce qui est bon ou mauvais. »

chapitre 3, verset 23 : « Le Seigneur Dieu l'expulsa [Adam, le premier homme] du jardin d'Éden pour cultiver le sol d'où il avait été pris. Ayant chassé l'homme, il posta les chérubins à l'orient du jardin d'Eden avec la flamme de l'épée foudroyante pour garder le chemin de l'arbre de la vie. »

On trouve le mot hébreu Pardès, dans le sens de "verger", en trois occurrences de la Bible hébraïque : Cantique des Cantiques 4, 13, Ecclésiaste 2, 5 et Néhémie 2,8.

Selon le christianisme

Dans la religion chrétienne, il y a deux paradis : le paradis terrestre et le paradis céleste.

Le paradis terrestre

Le paradis terrestre, lieu créé par Dieu où Adam et Ève devaient vivre ainsi que leurs descendants. Le paradis terrestre, appelé aussi jardin des délices ou jardin d'Éden, est décrit dans la Bible dans le livre de la Genèse comme un jardin merveilleux où poussaient toutes sortes d'arbres et de plantes aux fruits délicieux, et où tous les animaux vivaient en harmonie sous la direction de l'homme. Les hommes pouvaient jouir librement du paradis, à une seule condition : ne pas manger du fruit d'un seul arbre, celui de la connaissance du bien et du mal. Cependant, le serpent, (compris par la suite comme représentant Satan (voir apocal.12:9), tenta Adam et Ève et leur fit manger du fruit défendu, ce qui leur valut d'être chassé du paradis terrestre. Le serpent fut également maudit entre tous les animaux et fut privé de ses pattes.

La catholicisme reconnaît le caractère métaphorique de ce paradis, d'autres religions fondamentalistes chrétiennes croient en sa réalité littérale.



Le paradis céleste

Selon l'idée commune, le paradis céleste est la demeure des âmes des justes après leur mort. Ce n'est pas un lieu matériel mais un lieu spirituel, où les justes connaîtront le bonheur éternel, parfait et infini dans la contemplation de Dieu. Le paradis terrestre était l'image du paradis céleste. Par opposition, les âmes des damnés vont en enfer.

Dans l'Évangile selon Luc, chapitre 23 verset 42, le bon larron, crucifié à côté de Jésus lui demande :

« Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras inaugurer ton règne. »
Jésus lui répondit :
« Amen je te le déclare : aujourd'hui, avec moi, tu seras dans le paradis. »[1]


Remarque : D'autres traductions rendent ce texte ainsi :

« Je te le dis aujourd'hui que tu seras avec moi au paradis »

s'appuyant sur le fait que Jésus n'a été ressuscité que trois jours après et non le jour même de sa mort. De plus, après sa résurrection, Jésus déclare à Marie Madeleine :

« Ne me touche pas; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. » (Jean 20:17)

Cela laisse supposer que la promesse de Jésus faite au malfaiteur ne sera accomplie que le jour de la Résurrection comme annoncée par Jésus lui-même en Jean 5:28-29.

Selon le protestantisme

La pensée libérale protestante envisage plutôt la conception du ciel dans le sens d'un « service de Dieu au bénéfice d'un progrès moral universel ».

Dans L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours

La définition du paradis, pour l’Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours, est fondée sur le chapitre 76 de Doctrine et Alliances, et sur 1 Corinthiens, dans la Bible, version du roi Jacques.

L'au-delà est tout d’abord divisé en deux parties jusqu'au Jugement dernier; il est ensuite divisé en quatre niveaux, dont trois sont qualifiés de degrés de gloire qui, à titre d'illustration, sont comparés à des corps célestes.

Avant le Jugement dernier, les esprits, séparés de leur corps physique au moment du décès, vont soit au paradis, soit vers la prison des esprits en fonction de leurs mérites acquis dans la vie. :

* Le paradis est un lieu de repos tandis que ses habitants continuent apprendre et se prépare pour le Jugement Dernier.
* La prison des esprits est un lieu d'angoisse et de souffrance pour les méchants et les impénitents, mais l’œuvre missionnaire est accomplie parmi ces esprits en prison afin de leur permettre de se repentir, d’accepter l’Évangile, l’expiation et de recevoir le baptême, par la pratique du baptême pour les morts.

Après la résurrection et le jugement dernier, les gens sont envoyés dans l’un des quatre niveaux:

* Le royaume céleste qui est le plus haut niveau, avec sa puissance et la gloire comparable au soleil. Ici, les fidèles et courageux disciples du Christ qui ont accepté la plénitude de son Évangile et gardé leurs alliances par l’intermédiaire des prophètes de leur dispensation respectives sont réunis avec leur famille et avec Dieu le Père, Jésus-Christ et le Saint-Esprit pour toute l'éternité. Ceux qui auraient accepté l'Évangile de tout leur cœur s’ils en avait eu la possibilité dans la vie (suivant jugement par le Christ et Dieu le Père) vont également dans le Royaume céleste.

Les saints des derniers jours ne croient pas en la notion du péché originel, mais pensent être des enfants innocents à travers l'expiation. Par conséquent, tous les enfants qui meurent avant l'âge de responsabilité hériteront de cette gloire. Les hommes et les femmes qui ont contracté le mariage céleste sont admissibles, sous la tutelle de Dieu le Père, à devenir des dieux et de déesses en tant que co-héritiers avec Jésus-Christ.

* Le Royaume terrestre, dont la puissance et la gloire sont comparables à celle de la lune, est réservé à :
o ceux qui ont entendu et rejeté le plein Evangile dans la vie, mais ont vécu une vie juste,
o ceux qui ont accepté l'Évangile mais n’ont pas gardé leurs alliances, par la poursuite du processus de la foi, la repentance et le service aux autres,
o ceux qui sont morts sans loi (D&A 76:72) mais ont accepté le plein Evangile et se sont repentis après la mort grâce à l’œuvre missionnaire effectuée auprès des esprits en prison.

Dieu le Père ne vient pas dans le royaume terrestre, mais Jésus-Christ les visite et le Saint-Esprit est avec eux.

* Le Royaume téleste qui est comparable à la gloire des étoiles. Ceux qui vont dans le royaume téleste subissent les douleurs de l'enfer après la mort parce qu'ils ont été menteurs, meurtriers, adultères, blasphémateurs, etc Ils sont finalement sauvés de l'enfer et sont rachetés par le pouvoir de l'expiation à la fin du millénaire. En dépit de sa condition moindre dans l'éternité, le royaume téleste est décrit comme étant meilleur que la Terre dans son état actuel. La souffrance est le résultat d'une pleine connaissance des péchés et des choix qui ont définitivement éloigné une personne de la joie extrême qui vient d'être en présence de Dieu et de Jésus-Christ, même si elles ont le Saint-Esprit avec eux.

* Le royaume de perdition, ou les ténèbres, est le niveau le plus bas et n'a aucune gloire. Il est réservé à Satan, ses anges, et ceux qui ont commis le péché impardonnable. C'est l'état le plus bas possible dans les éternités et auquel très peu de gens nés dans ce monde parviendront, puisque le péché impardonnable exige que la personne sache avec une parfaite connaissance que l'Évangile est vrai et puis l’a rejeté et s’est ensuite opposé à Dieu. Le seul fils de perdition est Cain, mais il est généralement admis qu'il ait probablement toujours vécu en traversant les siècles.

Selon l'islam

Le Coran emploie le plus souvent le mot jardin (janna جنّة), au singulier ou au pluriel pour désigner le paradis. À onze reprises, l'expression « jardin d'Éden » est employée (ʿadn عدن, Éden). On trouve aussi à deux reprises le mot « paradis » (firdaws فردوس, pl. farādīs فراديس, venant du persan pārādīs پاراديس, jardin ; vignoble)[2].

Le Coran en donne aussi des descriptions :

« Et quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres, bientôt Nous les ferons entrer aux Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Ils y demeureront éternellement. Il y aura là pour eux des épouses purifiées. Et Nous les ferons entrer sous un ombrage épais[3] »

On y trouve des fleuves comme dans le paradis terrestre de la Genèse, mais il n'y coule pas seulement de l'eau :

« Il y aura là des fleuves dont l'eau est incorruptible, des fleuves de lait au goût inaltérable, des fleuves de vin, délices pour ceux qui en boivent, des fleuves de miel purifié. Ils y trouveront aussi toutes sortes de fruits et le pardon de leur Seigneur[4] »

Il y a des vierges éternelles :

« Là, il y aura des vertueuses et des belles.
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Des houris cloîtrées dans les tentes,
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
qu'avant eux aucun homme ou djinn n'a déflorées.
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Ils seront accoudés sur des coussins verts et des tapis épais et jolis.
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?[5] »

Et des éphèbes :

« Parmi eux circuleront des garçons éternellement jeunes,
avec des coupes, des aiguières et un verre (rempli) d'une liqueur de source
qui ne leur provoquera ni maux de tête ni étourdissement;
et des fruits de leur choix,
et toute chair d'oiseau qu'ils désireront.
Et ils auront des houris aux yeux, grands et beaux,
pareilles à des perles en coquille
en récompense pour ce qu'ils faisaient[6]. »

On peut y boire du vin car il n'enivre pas :

« On leur sert à boire un nectar pur, cacheté,
laissant un arrière-goût de musc. Que ceux qui la convoitent entrent en compétition (pour l'acquérir)
Il est mélangé à la boisson de Tasnîm,
source dont les rapprochés boivent[7]. »

« Certes, ceux qui ont cru et accompli des actes pieux, voilà les meilleures des créatures, leur récompense sera auprès de Dieu, les jardins d'Eden sous lesquels coulent des fleuves. Ils y demeureront pour l'éternité, Dieu les agrée et eux L'agréent, voilà pour quiconque craint son Seigneur. » Sourate 98. La preuve (Al-Bayyinah). Verset 7-8

http://fr.wikipedia.org/wiki/Paradis

déja, selon le christianisme, c'est que du complication, je ne sais pas si vous imaginez des choses ou ses votre esprit saint...


il existe un seul paradis, qui n'est pas sur terre.

[slamani]

La Bible ne dit pas que Adam et Eve étaient au paradis, mais dans le jardin d'Eden, ce jardin se trouvait sur la terre.

déja, su rquoi tu base pour dire que le jardin d'Eden se trouvait sur la terre ?

déja, "se trouvait", c'est du passé, c'est çà ? et maintenant, le jardin d'Eden n'existe pas ???!!!!!!! si j'ai bien compris Dieu a crée un paradis sur terre, ensuite il a disparut...


Paradis

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.


Du persan pairi daiza signifiant jardin clôturé (Paradiso ou paradeiso en vieux-perse), et le sanskrit "pardis" ou jardin d'Éden est un concept important présenté au début de la Bible, dans le livre de la Genèse. Il a donc un sens particulier pour les religions abrahamiques. Dans un sens plus élargi, le concept de paradis est présent dans presque toutes les religions. Il représente souvent le lieu final où les hommes seront récompensés de leur bon comportement. Les croyants parlent aussi du Royaume de Dieu qui sera manifesté à la fin du monde.

[Ren']

déja, su rquoi tu base pour dire que le jardin d'Eden se trouvait sur la terre ?

Ici : "Un fleuve sortait d'Éden pour irriguer le jardin ; de là il se partageait pour former quatre bras. L'un d'eux s'appelait Pishôn : c'est lui qui entoure tout le pays de Hawila où se trouve l'or -et l'or de ce pays est bon- ainsi que le bdellium et la pierre d'onyx. Le deuxième fleuve s'appelait Guihôn ; c'est lui qui entoure tout le pays de Koush. Le troisième fleuve s'appelait Tigre ; il coule à l'orient d'Assour. Le quatrième fleuve, c'était l'Euphrate. Le SEIGNEUR Dieu prit l'homme et l'établit dans le jardin d'Éden pour cultiver le sol et le garder" (Gn II, 10-15)

Le mythe du jardin d'Eden prend ses sources dans des écrits sumériens, tu y retrouves donc des indications liées à la géographie locale...

Quant au "paradis", tu le trouves évoqué ici : En vérité, je te le dis, aujourd'hui, tu seras avec moi dans le paradis (Lc XXXIII, 43). Mais de là à parler d'un retour au jardin d'Eden, il y a un gouffre...

[IIuowolus]

tu y retrouves donc des indications liées à la géographie locale...

Ouais trés local, entre Havilah et le royaume de Koush y'a juste 4000 km à vu de nez.

[medico]

POURQUOI POUR LES CHRETIENS LE PARADIS EST IL AU CIEL alors que la bible mentionne un paradis terreste ?

[IIuowolus]

POURQUOI POUR LES CHRETIENS LE PARADIS EST IL AU CIEL alors que la bible mentionne un paradis terreste ?

Ce qui est en haut et aussi en bas !

[Ren']

Ouais trés local, entre Havilah et le royaume de Koush y'a juste 4000 km à vu de nez.

Ces indications désignaient ce qui à l'époque représentait l'intégralité du monde connu. Une vision très locale des choses, donc, je maintiens.

[IIuowolus]

Ces indications désignaient ce qui à l'époque représentait l'intégralité du monde connu. Une vision très locale des choses, donc, je maintiens.

J'hésite entre la condescence courtoise et diplomatique ou la satyre ironique et hargneuse.

Mais bon je n'ai pas envie d'écrire.

[slamani]

ok d'accord, d'après les chrétiens, ils existent 2 paradis, s'ils existent 2 Dieu, pourquoi pas 2 paradis, c'est logique...


ma question est la suivante :

je sais que vous êtes capable de me dire qu'ils existent 2 enfers, mais bon...

la souffrance en enfer sera matérielle ou pas ?

[Ren']

J'hésite entre la condescence courtoise et diplomatique ou la satyre ironique et hargneuse

Exprime-toi comme tu veux, je ne t'en voudrais pas pour autant

ok d'accord, d'après les chrétiens, ils existent 2 paradis, s'ils existent 2 Dieu, pourquoi pas 2 paradis, c'est logique...

Un seul Dieu, pas deux. Quant au paradis, il y a en effet le mythe du paradis terrestre, et la métaphore du paradis céleste (même si elle est beaucoup moins développée que celle de la Jérusalem céleste)

Cependant, qu'il s'agisse de paradis ou d'enfer, il n'est pas question de se lancer dans de grandes descriptions, car elles n'auraient aucun rapport avec la réalité, qui est la rencontre avec Dieu.

[Celsius]

Aux Sadducéens : « de qui sera-t-elle la femme après la mort », Jesus répondit:« Lorsqu'on ressuscite d'entre les morts, on ne se marie pas, mais on est comme les anges dans les cieux"

Ressuscter d'entre les morts=c'est la vie après la vie terrestre

les cieux=paradis

où trouves tu des femmes à gogo dans la phrase de Jésus???

l’essentiel sur cette terre, finalement, ce n’est pas la vie de famille, mais la vie de ton âme.

la première finalité du mariage est la perpétuation de l’espèce : la loi de la mort qui afflige chaque espèce vivante rend nécessaire la transmission de la vie biologique. Se marier, c’est vouloir fonder une famille, accueillir et faire grandir des enfants. C’est cette finalité qui n’existe plus au ciel, qui fait dire à Jésus : « on est comme les anges », c'est-à-dire que la vie au ciel étant éternelle, comme pour les anges, il n’y a plus de nécessité à la procréation

Le paradis céleste (le royaume de Dieu) n’est pas le paradis terrestre(celui de la Genèse). Le paradis chrétien, ce n’est pas le paradis musulman, le jardin des plaisirs

Au ciel, on n’apportera ni or, ni argent, ni maison, ni objets… On n’apportera pas non plus son contrat de mariage

[Celsius]

ok d'accord, d'après les chrétiens, ils existent 2 paradis, s'ils existent 2 Dieu, pourquoi pas 2 paradis, c'est logique...


ma question est la suivante :

je sais que vous êtes capable de me dire qu'ils existent 2 enfers, mais bon...

la souffrance en enfer sera matérielle ou pas ?

Qu'est ce qui est plus important pour toi??? Rencontrer Dieu ou bien savoir si en enfer les âmes grillent??? ou bien tu aimes Dieu par peur de ne pas être jeté en enfer???

[IIuowolus]

Exprime-toi comme tu veux, je ne t'en voudrais pas pour autant

Aujourd'hui les limites connus du monde s'étends sur 15 milliards d'années lumières.

Si on prends le bing-bang (le centre) et l'apex (le point vers lequel nous nous dirigeons) peut-on appellez cette ensemble comme locale, alors que tout jusqu'à lors, les humains on toujours considérer les frontières du monde connu comme la globalité, donnant des expéressions communes comme le globe terreste.

De même si on acceptait que la globalité soit un concept local comment devrais-je appelleté la localité ou je demeures !

C'est l'inadéquation du ton professoral qui travestis un chat en chien
qui m'amène à penser qu'il faudrais peux-être fouetter le sable pour lui expliquer dans son language que son enseignement va à l'encore du bon sens qu'il veut inculquer.

J'espère que tu pourras comprendre que les personnes qui soutienne que le soleil se léve à l'ouest déclenche des troubles cherche les personnes qui le vois chaque matin se lever à l'est.