sourate Al-Mu’minūn (Les Croyants, 23:5-7) :
« 5. et qui préservent leurs parties intimes,
6. sauf de leurs épouses ou des esclaves qu’ils possèdent, car là on ne saurait les blâmer,
7. tandis que ceux qui cherchent au-delà de cela sont les transgresseurs »
Nota : Ce passage se retrouve quasiment à l'identique dans une autre sourate : Al-Ma’ārij (Les Voies d'ascension, 70:29-31) :
Ces versets montrent :
1) Que le coran autorise l'esclavage
2) Que le maitre peut avoir des rapports de fornication ( rapports hors mariage) avec un esclave .
3) Autorisation du viol d'une esclave pour les musulmans . ( Une esclave étant la propriété de son maitre n'a pas le pouvoir de s'opposer à lui , puisqu'elle dépend de lui = viol autorisé ) .
Quel type de dieu ont les musulmans ?
C'est à vomir .
Des versets du coran qui légitiment l'esclavage et le viol des femmes esclaves par leur maitre
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Le dialogue interreligieux est une forme organisée de dialogue entre des religions ou spiritualités différentes. Ultérieurement, la religion a considéré l'autre comme n'étant pas la vérité révélée. C'est ainsi que les premiers contacts entre l'islam et le christianisme furent souvent difficiles, et donnèrent lieu à des guerres impitoyables comme les croisades.
Le dialogue interreligieux est une forme organisée de dialogue entre des religions ou spiritualités différentes. Ultérieurement, la religion a considéré l'autre comme n'étant pas la vérité révélée. C'est ainsi que les premiers contacts entre l'islam et le christianisme furent souvent difficiles, et donnèrent lieu à des guerres impitoyables comme les croisades.
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Des versets du coran qui légitiment l'esclavage et le viol des femmes esclaves par leur maitre
Ecrit le 12 août26, 04:14Seul le présent est “réel”, précisément parce qu’il ne peut être saisi, ni retenu.
Celui qui dépose les armes s'aperçoit que la forteresse qu'il défendait n'avait pas de murs. En abandonnant toute position, le combattant s'efface, et avec lui, le combat lui-même.
Celui qui dépose les armes s'aperçoit que la forteresse qu'il défendait n'avait pas de murs. En abandonnant toute position, le combattant s'efface, et avec lui, le combat lui-même.
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