Semaine de Paques

[Gilles]

Voici ton roi qui vient vers toi, humble, monté sur un ânon, le petit d’une ânesse » (Za 9,9)
« Fille de Sion, réjouis-toi » ; sois dans l'allégresse, Église de Dieu ; « voici que ton roi vient à toi » (Za 9,9). Va au-devant de lui, hâte-toi de contempler sa gloire. Voici le salut du monde : Dieu vient vers la croix, et le Désiré des nations (Ag 2,7) fait son entrée dans Sion. La lumière vient ; crions avec le peuple : « Hosanna au Fils de David. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. » Le Seigneur Dieu nous est apparu à nous qui étions assis dans les ténèbres et à l'ombre de la mort (Lc 1,79). Il est apparu, résurrection de ceux qui sont tombés, libération des captifs, lumière des aveugles, consolation des affligés, repos des faibles, source des assoiffés, vengeur des persécutés, rachat de ceux qui sont perdus, union des divisés, médecin des malades, salut des égarés.

Hier, le Christ ressuscitait Lazare des morts ; aujourd'hui, il s’avance vers la mort. Hier, il arrachait Lazare aux bandelettes qui le liaient ; aujourd'hui, il tend les mains à ceux qui veulent le ligoter. Hier, il arrachait cet homme aux ténèbres ; aujourd'hui, pour les hommes, il s'enfonce dans les ténèbres et l'ombre de la mort. Et l'Église est en fête. Elle commence la fête des fêtes, car elle reçoit son roi comme un époux, car son roi se tient au milieu d'elle.

[jusmon de M. & K.]

Et l'Église est en fête. Elle commence la fête des fêtes, car elle reçoit son roi comme un époux, car son roi se tient au milieu d'elle.

Tout dépend de quelle Eglise tu causes!

[yohanan 3]

Bonjour Gilles,

oui le jour des jours vient,la nuit des nuits arrive!!!!!!!!!!!!!!!!!

Hosanna, Hosanna, Hosanna, Hosanna, Hosanna, Hosanna, Hosanna, Hosanna, Hosanna, Hosanna, Hosanna, Hosanna,


au Fils de David. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur,

soit béni Gilles pour ton message!

[Luc]

Bonne semeine de Paque Gille et yohanan 3


Dans les prochains jours, la parole de Dieu intensifira sa présence parmi nous, afin que nos yeux ne se détachent pas de Jésus. Nous rencontreront son regard accablé de douleur, mais toujours plein de miséricorde et d'affection.

La semeine Sainte s'ouvre sur la mémoire de l'entrée de Jésus à Jérusalem. ll veut entrer dans la Ville Sainte et dans le temple en révélant clairement sa mission de vrai pasteur d'Israel. Et cela le conduira à la mort. c'est le moment décisif de sa mission et de tout sa vie.

Hosanna, béni soit celui qui vien au nom du Seigneur. Jésus vien en roi, comme le sauveur envoyé par Dieu pour délivrer son peuple.

Jésus est le seul qui puisse délivrer les homme de la guerre, de la violence, et de l'injustice.

Vive le Christ roi, Prince de la paix. Suivon le Seigneur avec courage au milieu des difficulté de se monde temporel. Amen

Dimanche des rameaux le 9 Avril 2006:

[Brainstorm]

REVivons avec Jésus ses derniers jours sur la terre :
{Pas de propagande religieuse ici. Donne plutôt le texte biblique de Matthieu 27. Merci. PS}

[Gilles]

La maison fut remplie par l’odeur du parfum .


« L’arôme des tes parfums est exquis » lit-on dans le Cantique des Cantiques (1,3). J'en distingue plusieurs espèces… Il y a le parfum de la contrition, et celui de la piété ; il y a aussi celui de la compassion… Il y a donc un premier parfum que l'âme compose à son propre usage lorsque, prise au filet de nombreuses fautes, elle commence à réfléchir sur son passé. Elle rassemble alors dans le mortier de sa conscience, pour les agglomérer et les broyer, les multiples péchés qu'elle a commis ; et dans la marmite de son coeur brûlant, elle les fait cuire au feu de la pénitence et de la douleur… Tel est le parfum dont l'âme pécheresse doit couvrir les débuts de sa conversion et oindre ses plaies récentes ; car le premier sacrifice qu'il faut offrir à Dieu, c'est celui d'un coeur repentant. Tant que l'âme, pauvre et misérable, ne possède pas de quoi composer un onguent plus précieux, elle ne doit pas négliger de préparer celui-là, même s'il se fait avec des matières bien viles. Dieu ne méprisera pas un coeur qui s'humilie dans la contrition (Ps 50,19)…

Ce parfum invisible et spirituel ne pourra pas d'ailleurs nous sembler vulgaire, si nous comprenons qu'il est symbolisé par le parfum que, selon l'Évangile, la pécheresse a répandu sur les pieds du Seigneur. Nous lisons, en effet, que « toute la maison fut remplie de cette odeur »… Souvenons-nous du parfum qui envahit toute l'Église par la conversion d'un seul pécheur ; tout pénitent qui se repent devient pour une foule d'autres une odeur de vie qui les éveille à la vie. L'arôme de la pénitence monte jusqu'aux demeures célestes puisque, selon l’Ecriture, « le repentir d’un seul pécheur est une grande joie pour les anges de Dieu » (Lc 15,10).

[Gilles]

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean 13,21-33.36-38.

Après avoir ainsi parlé, Jésus fut bouleversé au plus profond de lui-même, et il attesta : « Amen, amen, je vous le dis : l'un de vous me livrera. »
Les disciples se regardaient les uns les autres, sans parvenir à comprendre de qui Jésus parlait.
Comme il y avait à table, tout contre Jésus, l'un de ses disciples, celui que Jésus aimait,
Simon-Pierre lui fait signe de demander à Jésus de qui il veut parler.
Le disciple se penche donc sur la poitrine de Jésus et lui dit : « Seigneur, qui est-ce ? »
Jésus lui répond : « C'est celui à qui j'offrirai la bouchée que je vais tremper dans le plat. » Il trempe la bouchée, et la donne à Judas, fils de Simon l'Iscariote.
Et, quand Judas eut pris la bouchée, Satan entra en lui.Jésus lui dit alors :« Ce que tu fais, fais-le vite. »
Mais aucun des convives ne comprit le sens de cette parole.
Comme Judas tenait la bourse commune, certains pensèrent que Jésus voulait lui dire d'acheter ce qu'il fallait pour la fête, ou de donner quelque chose aux pauvres.
Quand Judas eut pris la bouchée, il sortit aussitôt ; il faisait nuit.
Quand il fut sorti, Jésus déclara : « Maintenant le Fils de l'homme est glorifié, et Dieu est glorifié en lui.
Si Dieu est glorifié en lui, Dieu en retour lui donnera sa propre gloire ; et il la lui donnera bientôt.
Mes petits enfants, je suis encore avec vous, mais pour peu de temps, et vous me chercherez. J'ai dit aux Juifs : Là où je m'en vais, vous ne pouvez pas y aller. Je vous le dis maintenant à vous aussi.
Simon-Pierre lui dit : « Seigneur, où vas-tu ? » Jésus lui répondit : « Là où je m'en vais, tu ne peux pas me suivre pour l'instant ; tu me suivras plus tard. »
Pierre lui dit : « Seigneur, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je donnerai ma vie pour toi ! »
Jésus réplique : « Tu donneras ta vie pour moi ? Amen, amen, je te le dis : le coq ne chantera pas avant que tu m'aies renié trois fois.

[Gilles]

« Le coq ne chantera pas avant que tu m’aies renié trois fois »


Se retournant, le Seigneur fixe son regard sur Pierre. Et Pierre, prenant conscience de ce qu’il vient de dire, se repent et pleure…; il fond en larmes et reste muet… (Lc 22,61-62) Oui, les larmes sont des prières muettes ; elles méritent le pardon sans le réclamer ; sans plaider leur cause elles obtiennent miséricorde… Les mots peuvent ne pas réussir à exprimer une prière, jamais les larmes ; les larmes expriment toujours ce que nous ressentons, alors que les paroles peuvent être impuissantes. Voilà pourquoi Pierre ne recourt plus à des paroles : les paroles l'avaient poussé à trahir, à pécher, à renier sa foi. Il préfère avouer son péché par des larmes, ayant renié en parlant…

Imitons-le dans ce qu'il dit par ailleurs, quand le Seigneur lui demande trois fois : « Simon, m'aimes-tu ? » (Jn 21,17) Trois fois, il répond : « Seigneur, tu sais que je t'aime. » Le Seigneur lui dit alors : « Pais mes brebis », et cela par trois fois. Cette parole compense son égarement précédent ; celui qui avait renié le Seigneur trois fois le confesse trois fois ; trois fois il s'était rendu coupable, trois fois il obtient la grâce par son amour. Voyez donc quel bénéfice Pierre a tiré de ses larmes !… Avant de verser des larmes, c'était un traître ; ayant versé des larmes, il a été choisi comme pasteur, et celui qui s'était mal conduit a reçu la charge de conduire les autres.

[Brainstorm]

Verset de la Pâque :

Jean 14 : 1 " Que votre cœur ne se trouble pas ! vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.
- Bible de Jérusalem (catholique)

Dieu / moi ... : Comment peut-on croire que Jésus s'identifie à Dieu, alors qu'il est si clair ici que Dieu et lui sont deux personnes différentes ???

[zered]

Dieu / moi

ce n'est pas Jésus qui s'identifie à Dieu en l'occurence...

[Gilles]

a Brainstorm

Dieu / moi ... : Comment peut-on croire que Jésus s'identifie à Dieu, alors qu'il est si clair ici que Dieu et lui sont deux personnes différentes ???

Ben; faudrais peut-etre le demander aux Juifs de l'époque du Seigneur qui sembles avoir eut le meme regard que toi mon prof préférez.
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Le désespoir de Judas


[« Judas fut pris de remords…; il rapporta les trente pièces d’argent aux chefs des prêtres et aux anciens, en disant : ‘ J’ai péché en livrant à la mort un innocent. ’ Ils répliquèrent : ‘ Qu’est-ce que cela nous fait ? Cela te regarde. ’ Jetant alors les pièces d’argent, il se retira et alla se pendre. » (Mt 27,3-5)

Dieu disait à Sainte Catherine :] Le péché impardonnable, dans ce monde et dans l'autre, c'est celui de l'homme qui, en méprisant ma miséricorde, n'a pas voulu être pardonné. C'est pourquoi je le tiens pour le plus grave, et c'est pourquoi le désespoir de Judas m'a attristé plus moi-même et a été plus pénible à mon fils que sa trahison. Les hommes donc seront condamnés pour ce faux jugement qui leur fait croire que leur péché est plus grand que ma miséricorde… Ils sont condamnés pour leur injustice quand ils se lamentent sur leur sort plus que sur l'offense qu'ils m'ont faite.

Car c'est alors qu'ils sont injustes : ils ne me rendent pas ce qui m'appartient à moi-même, et ils ne rendent pas à eux-mêmes ce qui leur appartient. A moi on doit l'amour, le regret de sa faute et la contrition ; ils doivent me les offrir à cause de leurs offenses, mais c'est le contraire qu'ils font. Ils n'ont d'amour et de compassion que pour eux-mêmes puisqu'ils ne savent que se lamenter sur les châtiments qui les attendent. Tu vois donc qu'ils commettent une injustice, et c'est pourquoi ils se découvrent doublement punis pour avoir méprisé ma miséricorde.

[Brainstorm]

Citation:
Dieu / moi ... : Comment peut-on croire que Jésus s'identifie à Dieu, alors qu'il est si clair ici que Dieu et lui sont deux personnes différentes ???
Ben; faudrais peut-etre le demander aux Juifs de l'époque du Seigneur qui sembles avoir eut le meme regard que toi Wink mon prof préférez.

(Jean 8:54) 54 Jésus répondit : “ Si je me glorifie moi-même, ma gloire n’est rien. C’est mon Père qui me glorifie, lui dont vous dites qu’il est votre Dieu ;
Père = Dieu
Jésus = FIls
...
La Bible est si claire ...

[medico]

c'est dans quelle évangile ST CATHERINE

[Gilles]

Les célébrations du Jeudi Saint
Pour ce qui est du Jeudi Saint, le pape explique les deux célébrations de la messe chrismale et de la messe de la Cène du Seigneur en disant pour la première : « Le Triduum pascal s'ouvre demain, Jeudi Saint, avec la Messe du soir « in Cena Domini », même si le matin a lieu normalement une autre célébration liturgique significative, la Messe chrismale, au cours de laquelle, rassemblé autour de l'évêque, tout le presbyterium de chaque diocèse renouvelle les promesses sacerdotales, et participe à la bénédiction des huiles des catéchumènes, des malades et du Chrême ; et ainsi ferons-nous ici aussi, à Saint-Pierre demain matin ».

A propos de l’institution du sacerdoce et de l’Eucharistie, le pape précisait : « Outre l'institution du sacerdoce, en ce jour saint on commémore l'offrande totale que le Christ a faite de lui-même à l'humanité dans le sacrement de l'Eucharistie. Au cours de la nuit même où il fut trahi, Il nous a laissé comme le rappelle les Saintes Ecritures, le commandement nouveau — « mandatum novum » — de l'amour fraternel, en accomplissant le geste touchant du lavement des pieds, qui rappelle l'humble service des esclaves ».

Enfin, le pape soulignait l’importance de l’adoration eucharistique en invitant les fidèles à « veiller »: « Cette journée particulière, évocatrice de grands mystères, se termine par l'Adoration eucharistique, en souvenir de l'agonie du Seigneur dans le jardin de Gethsémani. L'Evangile rapporte, que pris d'une grande angoisse, Jésus demanda aux siens de veiller avec Lui en restant en prière : ‘Demeurez ici et veillez avec moi’, mais les disciples s'endormirent. Aujourd'hui encore, le Seigneur nous dit : ‘Demeurez ici et veillez avec moi’. Et nous voyons que nous aussi, disciples d'aujourd'hui, nous dormons souvent. Ce fut pour Jésus l'heure de l'abandon et de la solitude, qui fut suivie, dans le cœur de la nuit, par l'arrestation et le début du chemin douloureux vers le Calvaire ».

[Gilles]

Voyez et faites silence.

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