Deux univers en interrelation ne seraient pas clairements distincts justement . Si i y a relation c'est qu'ils ne sont pas séparés , et que des informations circulent de l'un à l'autre .A partir du moment où il y a relation entre deux choses ,ou objets ou phénomènes , la distinction entre eux reste indéfinie .a écrit :J'minterroge a dit : Très schématiquement l'on peut considérer : deux types d'univers distincts, éternels, égaux en puissance et en valeur, en symbiose et en interrelation.
La métamatière et ses fondements
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Re: La métamatière et ses fondements
Ecrit le 27 juin21, 02:48Seul le présent est “réel”, précisément parce qu’il ne peut être saisi, ni retenu.
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Re: La métamatière et ses fondements
Ecrit le 27 juin21, 23:41J'm'interroge a écrit :Très schématiquement l'on peut considérer : deux types d'univers distincts, éternels, égaux en puissance et en valeur, en symbiose et en interrelation.
Comme Inti, toi aussi tu confonds "distincts" et "séparés" ou "indépendants".vic a écrit : 27 juin21, 02:48 Deux univers en interrelation ne seraient pas clairements distincts justement . Si i y a relation c'est qu'ils ne sont pas séparés , et que des informations circulent de l'un à l'autre .A partir du moment où il y a relation entre deux choses ,ou objets ou phénomènes , la distinction entre eux reste indéfinie .
Il n'a pas dit qu'ils sont séparés ou indépendants, mais qu'ils sont en symbiose.
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1. S’en tenir au concret, c’est-à-dire à ce qui se présente, tel que cela se présente, sans ajout purement spéculatif.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
2. Ne rien affirmer qui ne réfère à rien d’identifiable dans ce qui se présente.
3. Ne rien postuler qui ne puisse s’y vérifier.
4. Reconnaître toute construction théorique pour ce qu’elle est : une construction langagière.
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